[摘 要]從社會工作視角探討了老年教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）保護與傳承中的作用。以山東省微山縣老年大學(xué)為例，分析了其將社會工作理念融入非遺課程的策略，并評估了這些策略在提高學(xué)員參與度、促進(jìn)文化傳承及推廣地方非遺方面的效果。研究旨在為非遺保護和老年教育發(fā)展提供有益參考。

[關(guān) 鍵 詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；老年教育；社會工作視角；創(chuàng)新路徑

[中圖分類號]J50-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）14-0075-03

文獻(xiàn)著錄格式：周子鈺.從社會工作視角探討非遺教學(xué)的創(chuàng)新路徑：以山東省微山縣老年大學(xué)為例[J].天工，2024（14）：75-77.

一、微山縣老年大學(xué)非遺教學(xué)的社會背景與現(xiàn)狀

（一）非遺傳承的社會意義及社會工作的融入

非遺作為人類文明的寶貴遺產(chǎn)，承載著深厚的歷史、文化和民族記憶。其有效傳承對于維護文化多樣性、延續(xù)民族身份和集體記憶至關(guān)重要。然而，在全球化與現(xiàn)代化的沖擊下，非遺正面臨著邊緣化的風(fēng)險，為保障其生命力和可持續(xù)發(fā)展，探索傳承的創(chuàng)新路徑是當(dāng)務(wù)之急。

在微山縣，當(dāng)?shù)乩夏甏髮W(xué)就作出了有益的嘗試：他們將社會工作的理念融入非遺教學(xué)中，通過這種創(chuàng)新的教學(xué)模式，有效地促進(jìn)了非遺的傳承和保護。

（二）微山縣老年大學(xué)的非遺教學(xué)實踐

該校挖掘并整合了當(dāng)?shù)胤沁z資源，如柳編等，并融入教學(xué)體系中。通過小班互動、理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)模式，為學(xué)員提供了沉浸式學(xué)習(xí)非遺的平臺。此舉不僅有效提升了學(xué)員的文化素養(yǎng)與審美鑒賞力，更增強了他們的文化自信。此外，該校還積極發(fā)揮非遺教學(xué)的社會輻射效應(yīng)，通過組織多種活動，廣泛傳播非遺，提高了非遺的知名度，促進(jìn)了非遺的持續(xù)傳承與發(fā)展。

（三）老年教育在非遺傳承中的角色、挑戰(zhàn)及前景展望

老年人作為非遺傳承的關(guān)鍵載體，通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和實踐，在有效保護非遺技藝的同時，還能在社會各個層面廣泛傳播。以微山縣老年大學(xué)為例，該校通過組建“紅色傳習(xí)團”“微愛晚霞紅老干部社工室”“銀齡藝術(shù)團”等組織，將非遺知識成功融入家庭、教育系統(tǒng)、社區(qū)等多個領(lǐng)域，實現(xiàn)了文化的代際傳承，為非遺在大眾日常生活中的不斷融入和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

在非遺傳承過程中，老年教育也面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，非遺教學(xué)的傳播深度和廣度受到技術(shù)的限制，對現(xiàn)代科技手段的使用不足。其次，非遺教學(xué)資源分配不均和匱乏也制約了教學(xué)質(zhì)量的提升。再次，缺少統(tǒng)一的教學(xué)評估標(biāo)準(zhǔn)，使非遺教學(xué)效果難以量化與比較。最后，老年人學(xué)習(xí)能力的自然衰退和教學(xué)方法的單一性也是需要面對的現(xiàn)實問題。

老年大學(xué)及相關(guān)機構(gòu)需要采取一系列對策應(yīng)對上述挑戰(zhàn)。首先，要加強非遺數(shù)字化數(shù)據(jù)庫的建設(shè)、線上學(xué)習(xí)平臺的開發(fā)等，促進(jìn)現(xiàn)代科技與非遺教學(xué)的融合，提升教學(xué)的現(xiàn)代化程度，拓寬受眾群體。其次，促進(jìn)非遺教學(xué)資源在不同地區(qū)的均衡配置，促進(jìn)資源共享和協(xié)同發(fā)展。最后，為了加強教學(xué)實踐，建立涵蓋教學(xué)內(nèi)容、方法和效果等的非遺教學(xué)評估體系。

鑒于此，老年大學(xué)要在理論和實踐層面致力于非遺教學(xué)的深度創(chuàng)新，不斷加強與社會工作等相關(guān)領(lǐng)域的合作，通過更有效的教學(xué)模式研發(fā)、資源整合共享機制優(yōu)化、社會參與渠道拓展等多項舉措，為非遺傳承注入更強勁的動力。

二、微山縣老年大學(xué)非遺課程的教學(xué)模式與特點

（一）理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容體系

微山縣老年大學(xué)在非遺課程設(shè)計上注重理論與實踐的緊密結(jié)合，以1∶2的比例安排理論與實踐內(nèi)容，確保學(xué)員既能全面理解非遺項目的歷史文化內(nèi)涵，又能通過實踐操作深化對非遺項目的認(rèn)知。這種模式獲得了95%的學(xué)員滿意度，充分證明了其在系統(tǒng)傳授非遺技藝方面的有效性。通過與其他地區(qū)或機構(gòu)的教學(xué)模式進(jìn)行對比分析，展現(xiàn)了其在非遺傳承與發(fā)展方面的優(yōu)勢。

（二）寓教于樂的柳編課程教學(xué)方法

在柳編課程的教學(xué)中，該校采用了寓教于樂的教學(xué)方法。通過小組協(xié)作與非遺傳承人的現(xiàn)場指導(dǎo)相結(jié)合，提升了學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和動手能力。為了增強課程的趣味性和挑戰(zhàn)性，設(shè)計了諸如編織微山湖四鼻大鯉魚、荷花籃等富有創(chuàng)意的柳編項目，有效激發(fā)了學(xué)員的創(chuàng)造力。這種教學(xué)方法，使學(xué)員的出勤率提升了15%，而且有80%的學(xué)員能夠獨立完成柳編作品。與其他傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，這種寓教于樂的教學(xué)方法更加貼近老年學(xué)員的學(xué)習(xí)特點和需求，獲得了良好的教學(xué)效果。

（三）體驗式學(xué)習(xí)的漁家虎頭服飾教學(xué)模式

針對漁家虎頭服飾的教學(xué)，該校創(chuàng)新性地引入了體驗式學(xué)習(xí)模式。通過親身參與虎頭帽、虎頭鞋等服飾的制作過程，學(xué)員對非遺的獨特魅力和民族情感有了更深刻的領(lǐng)悟。課程結(jié)束后的作品展示環(huán)節(jié)更是激發(fā)了學(xué)員的自信和創(chuàng)作熱情。與其他以講授為主的教學(xué)模式相比，體驗式學(xué)習(xí)更加強調(diào)學(xué)員的親身實踐與情感融入，因此，在非遺傳承方面具有突出的優(yōu)勢。

（四）創(chuàng)意課堂：非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與推廣

在非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與推廣中，該校的創(chuàng)意課堂展現(xiàn)了“銀發(fā)”創(chuàng)新思維和市場把握能力。通過與非遺研發(fā)團隊的緊密協(xié)作，成功推出了一系列深受消費者喜愛的具有微山湖地域特色的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，例如獨具匠心的漁娘面蒸、精致的漁人輕舟船模以及別具一格的微山湖麥稈畫等。并促使這些特色非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的市場份額增長了5%，充分彰顯了老年大學(xué)在非遺文創(chuàng)領(lǐng)域的開發(fā)功底和市場推廣實力。此外，通過鼓勵學(xué)員積極投身于產(chǎn)品的創(chuàng)作與推廣環(huán)節(jié)，學(xué)員們得以深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，并在創(chuàng)新思維與實踐能力上取得了明顯進(jìn)步。（數(shù)據(jù)來源：《微山縣老年大學(xué)2022—2023學(xué)年教研報告》）

本章深入分析了微山縣老年大學(xué)非遺課程的教學(xué)模式及其成效。理論與實踐緊密結(jié)合，確保學(xué)員全面掌握非遺技藝；寓教于樂的教學(xué)方法提升了學(xué)員的參與度；體驗式學(xué)習(xí)使學(xué)員深刻領(lǐng)悟了非遺；而創(chuàng)意課堂則成功推出了受歡迎的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，展現(xiàn)了教學(xué)與市場的良好結(jié)合。這些教學(xué)模式共同促進(jìn)了非遺的有效傳承與發(fā)展。

三、微山湖地區(qū)非遺項目：保護進(jìn)展、現(xiàn)存挑戰(zhàn)及多方合作策略

近年來，微山湖地區(qū)在非遺保護上成績顯著。政府加大扶持力度，并建立了有效的保護機制。通過實施非遺傳承與發(fā)展計劃，已形成政府、社會各界及傳承人共同參與的格局。這些舉措有效減緩了非遺的消失速度，為其傳承與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但非遺保護仍面臨長期挑戰(zhàn)，需全社會持續(xù)關(guān)注和努力。本章將深入分析柳編等代表性非遺的保護現(xiàn)狀，探討其面臨的挑戰(zhàn)，并提出保護建議。

（一）柳編：傳承挑戰(zhàn)與保護舉措

柳編是深受國際市場喜愛的民間手工藝品，設(shè)計獨特、編織精巧和環(huán)保特性是其受歡迎的主要因素。在微山湖地區(qū)，柳編與濕地環(huán)境和杞柳資源相輔相成，形成了獨特的文化景觀。盡管出口產(chǎn)品緊俏，但柳編的傳承仍面臨挑戰(zhàn)?；诖?，從社會工作和老年教育兩個視角出發(fā)，提出以下舉措：首先，構(gòu)建多層次展示與教學(xué)平臺，通過策劃研習(xí)班、工作坊等，吸引青年人參與；其次，利用老年教育資源，設(shè)計專門的柳編課程，既滿足學(xué)習(xí)需求，又激發(fā)保護熱情；最后，強化政府、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等多方合作，形成合力，推動柳編的傳承與發(fā)展。

（二）漁家虎頭服飾：文化內(nèi)涵維系與再生策略

漁家虎頭服飾是微山湖地域文化的獨特表征，其虎頭圖案蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。然而，目前卻面臨邊緣化危機。為維系其文化內(nèi)涵并促進(jìn)其再生，提出了以下策略：首先，提升公眾認(rèn)知與文化認(rèn)同，通過專題展覽、學(xué)術(shù)研討會等方式廣泛傳播其文化價值；其次，融入老年教育體系以深化傳承，開設(shè)技藝傳承課程并邀請傳承人指導(dǎo)；最后，推動創(chuàng)新發(fā)展與現(xiàn)代融合，探索新材料、新款式及新應(yīng)用場景，為傳統(tǒng)服飾注入新藝術(shù)生命力。

（三）非遺文創(chuàng)產(chǎn)品：市場挑戰(zhàn)與拓展建議

非遺文創(chuàng)產(chǎn)品既承載了深厚的文化內(nèi)涵又面臨市場競爭和挑戰(zhàn)。為推動其發(fā)展，提出以下建議：首先，整合多方資源強化支持體系，政府、企業(yè)等提供資金與技術(shù)支持；其次，拓展市場渠道，利用線上線下平臺拓寬銷售渠道并進(jìn)行宣傳推廣；最后，融入老年教育培育新消費群體，引入制作與鑒賞課程，豐富老年人的精神文化生活并培養(yǎng)其興趣與技能。

（四）非遺保護整體困境與多元協(xié)同對策

非遺保護正面臨傳統(tǒng)價值認(rèn)同淡化、青年興趣缺失以及資源配置受限等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為了有效應(yīng)對這些難題，提議構(gòu)建一個多元策略框架，包括強化政策指引、加強社會工作與老年教育的協(xié)作、深化國際交流與合作，并著重突出老年教育在非遺理論研究中的賦能作用。

政策引導(dǎo)是非遺保護的基石，在激發(fā)社會各界積極參與、形成廣泛共識的同時，還需要通過財政支持、法規(guī)完善等方式，為非遺提供制度保障和資源投入。非遺保護的關(guān)鍵是社會工作和老年教育的協(xié)同，前者可以發(fā)揮提升公眾認(rèn)知和促進(jìn)公眾參與的專業(yè)優(yōu)勢，后者則憑借深厚的文化底蘊，將獨特的視角提供給非遺理論研究。通過充實人才庫，促進(jìn)理論與實踐融合，鼓勵老年人參與非遺研究與傳承。同時，通過參與國際項目、分享經(jīng)驗和拓展傳播平臺，提升非遺保護水平和影響力。

四、社會工作視角下的非遺教學(xué)創(chuàng)新路徑深度探討

（一）“靈性視角”與資源整合：非遺教學(xué)的新范式

靈性與感性、理性是個體的三大能力，是指個體所具備的自我超越、潛能開發(fā)的能力，或者說是個體所具有的一種超越于物性、擺脫物性的束縛而達(dá)于“自由”并置于“幸?！敝车氐哪芰?。近年來，靈性視角已成為中國社會工作的研究熱點。微山縣老年大學(xué)秉持“靈性視角”的教學(xué)理念，將非遺教學(xué)深植于廣闊的文化與社會沃土之中。這個視角著重關(guān)注老年學(xué)員的精神追求、文化認(rèn)同及個性發(fā)展，與非遺教學(xué)旨在實現(xiàn)的文化傳承和個人成就高度統(tǒng)一。通過與資深傳承人及文化機構(gòu)的緊密合作，該校成功地對非遺教學(xué)資源進(jìn)行了有機整合。這既融合了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代教學(xué)方法，又深入探索了非遺的深層含義。如該校設(shè)立的“樂學(xué)課堂”和“微山湖非遺”微課，極大地拓展了非遺知識的傳播范圍，為老年學(xué)員提供了更為便捷、高效的學(xué)習(xí)渠道。數(shù)據(jù)顯示，這一創(chuàng)新性的資源整合方式，不僅提升了非遺教學(xué)的質(zhì)量與影響力，更從根本上深化了老年學(xué)員對非遺的感悟與理解。

（二）“社會支持網(wǎng)絡(luò)”與課程傳播：非遺影響力的全面拓展

社會支持網(wǎng)絡(luò)理論是由社會系統(tǒng)理論發(fā)展而來的，它強調(diào)人類與各種社會關(guān)系的互動所構(gòu)成的相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)。在這個網(wǎng)絡(luò)中，個人能夠獲得各種正式或非正式的社會支持，從而獲取社會資源。微山縣老年大學(xué)就成功地運用了社會支持網(wǎng)絡(luò)視角，為老年人拓寬了社會資源鏈接渠道，有效地實現(xiàn)了非遺課程影響力的全面拓展。該校運用多種社會資源，通過策劃舉辦文化節(jié)、展覽等活動，得到了社會各界的關(guān)注。同時，該校與媒體緊密合作，通過電視節(jié)目和新聞報道將非遺推向更廣泛的觀眾。此外，利用新媒體發(fā)布課程動態(tài)和短視頻等，成功吸引了年輕人的參與。綜合傳播不僅提高了非遺教學(xué)的社會影響力，也推動了地方文化的繁榮發(fā)展。

（三）“賦權(quán)增能”與非遺教學(xué)體系：動態(tài)與深度的結(jié)合

在老年教育中，“賦權(quán)”即賦予老年人接受教育的權(quán)利；“增能”指通過教育提升老年人生活掌控和社會參與能力。賦權(quán)增能既是培養(yǎng)老年人自主能力的過程，也是幫助其提升生活掌控和社會參與能力的結(jié)果。微山縣老年大學(xué)在非遺教學(xué)領(lǐng)域積極融入社會工作的“賦權(quán)增能”理念，構(gòu)建了一套既動態(tài)又有深度的非遺教學(xué)體系。該體系的核心在于確立學(xué)員的主體地位，通過小組討論、案例分析、角色扮演等教學(xué)方式激發(fā)老年學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)新思維。該校在堅守非遺傳統(tǒng)的同時，也致力于教學(xué)創(chuàng)新，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，確保其與時俱進(jìn)。為了促進(jìn)教師交流，學(xué)校定期舉辦教研活動和示范課，以探索和推廣新穎的教學(xué)方法。為了提升教學(xué)質(zhì)量，通過問卷調(diào)查和座談會等方式積極收集反饋信息，從而精準(zhǔn)調(diào)整教學(xué)方法。這種動態(tài)而深入的教學(xué)體系提升了老年學(xué)員的學(xué)習(xí)成效，進(jìn)一步推動了非遺的傳承與創(chuàng)新。

從社會工作視角看，微山縣老年大學(xué)的非遺教學(xué)實踐成果顯著。據(jù)《微山縣老年大學(xué)2022—2023學(xué)年教研報告》顯示，兩年內(nèi)學(xué)員增長了2.6倍，彰顯了非遺對老年人的強大吸引力。學(xué)員精心創(chuàng)作的非遺節(jié)目在市、縣電視臺播出，覆蓋觀眾超300萬人。同時，這些教學(xué)活動也拉動了地方經(jīng)濟，使非遺手工藝人年收入增長了2%。95%的學(xué)員表示，在參與非遺教學(xué)活動后，增強了幸福感和滿足感，印證了非遺教學(xué)在精神文化層面的深遠(yuǎn)意義。

綜上所述，微山縣老年大學(xué)的非遺教學(xué)創(chuàng)新路徑，為社會工作提供了新的啟示。非遺與教學(xué)的結(jié)合，提高了老年人的社會參與度，改善了他們的生活品質(zhì)。展望未來，期待非遺教學(xué)與社會工作更深度地融合，從而為老年人的全面發(fā)展鋪就更廣闊的道路。為了實現(xiàn)此目標(biāo)，建議強化師資隊伍、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，大力推廣非遺教學(xué)，以提升老年人對非遺教學(xué)的認(rèn)識和參與度。通過這些舉措，非遺教學(xué)將在社會工作領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用，為老年人的全面發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。

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（編輯：李建軍）