陳旭楠?唐聞曉
共產(chǎn)國(guó)際自成立后,積極支持和指導(dǎo)各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命,在中共建立和中國(guó)革命發(fā)展中發(fā)揮過重要作用。其中,負(fù)責(zé)傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際指令、指導(dǎo)中國(guó)革命、開展對(duì)華革命援助的共產(chǎn)國(guó)際代表是中共黨史研究的重點(diǎn)。馬林、維經(jīng)斯基、鮑羅廷、李德等為國(guó)人所知,而由于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、工作保密需要和檔案缺失影響,不少代表至今不為人知,“S同志”即為此例。
1927年,共產(chǎn)國(guó)際決定由中共和日共共同指導(dǎo)籌備成立臺(tái)共。日共方面由于忙于選舉無暇兼顧,且對(duì)共產(chǎn)國(guó)際常機(jī)械安排“非日本的”工作頗有微詞,便僅限于向中國(guó)臺(tái)灣同志轉(zhuǎn)交綱領(lǐng)文件,于臺(tái)共成立前夕即退出,改由中共全權(quán)指導(dǎo)。作為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,共產(chǎn)國(guó)際此時(shí)也派出代表“S同志”協(xié)助中共。
1928年1月底至2月初,林木順和謝雪紅從日本回到上海。此時(shí),日共駐在員鍋山貞親亦在上海,就臺(tái)共成立一事對(duì)林木順等說:“日本共產(chǎn)黨沒有可能從事這項(xiàng)工作,將要做這件事的是中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的代表‘S同志?!贝撕?,關(guān)于
“S同志”,筆者未再發(fā)現(xiàn)更多史料,目前學(xué)界除俄羅斯學(xué)者郭杰、白安娜提出這位“S同志”是楊松的觀點(diǎn)以外,未再有論著展開討論。
楊松(1882—1939)的假名為“Seki”,且依據(jù)共產(chǎn)國(guó)際相關(guān)史料記載,楊松于1927—1929年任紅色工會(huì)國(guó)際(赤色職工國(guó)際)派駐中國(guó)的代表,加上日共此時(shí)在滬人員與其來往密切,故郭杰、白安娜認(rèn)為“S同志”可能是楊松。
郭杰、白安娜所指的這位楊松來自共產(chǎn)國(guó)際,一些黨史學(xué)者認(rèn)為其與中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)代表、湖北人楊松(1907—1942)是同一人。由此論定郭杰引述的記載與國(guó)內(nèi)黨史記載不符,這顯然有誤。兩人不僅生卒年不同,而且后者在臺(tái)共籌備成立時(shí)尚在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí),自不可能在上海參與臺(tái)共籌備成立一事。
林木順、謝雪紅等合影(前排右二為謝雪紅,后排右一為林木順)
蘇兆征
但筆者認(rèn)為楊松說還存在諸多疑點(diǎn),難以成立:一是就目前可查的共產(chǎn)國(guó)際相關(guān)檔案史料中,楊松從未以簡(jiǎn)稱“S”出現(xiàn),簡(jiǎn)單將“S”推斷為“Seki”簡(jiǎn)稱,尚缺乏史料支撐;二是在臺(tái)共成立大會(huì)上,中共代表彭榮、朝共代表呂運(yùn)亨均出席會(huì)議,但此時(shí)在滬擔(dān)任赤色職工國(guó)際代表的楊松卻未出席會(huì)議,前期的系列籌備會(huì)議也未參加,這與“S同志”肩負(fù)的職責(zé)使命不吻合;三是林木順在1928年的報(bào)告之后再未提及“S同志”。綜上可知,“S同志”只是在1928年2月左右開始參與指導(dǎo)臺(tái)共籌備成立,但不久即因故未能繼續(xù)履職(可能間接參與了大會(huì)有關(guān)工作,如接收林木順轉(zhuǎn)交的文件),改由中共直接全權(quán)指導(dǎo)。
經(jīng)查考史料,筆者認(rèn)為,“S同志”可能是鈴江言一或蘇兆征?,F(xiàn)分述如下:
20世紀(jì)20年代至40年代,鈴江言一是往來于共產(chǎn)國(guó)際、中共與日共之間的特殊人物,他雖是日共黨員,但同時(shí)也是中共中央特科的工作人員和共產(chǎn)國(guó)際上海遠(yuǎn)東局的秘密使者,承擔(dān)三方聯(lián)絡(luò)的重要使命,并因表現(xiàn)突出深得三方高層信任,與提出“S同志”的鍋山貞親也早在1925年就認(rèn)識(shí)。1928年3月,臺(tái)共籌備成立前夕,佐野學(xué)來到上海,在獲知三一五事件消息后,委托鈴江言一返回東京與日共中央取得聯(lián)系,并希望得到日共中央指示。鈴江言一回到東京后,見到了鍋山貞親與渡邊政之輔等人并帶回日共中央指示,告知佐野學(xué)代表日共參加共產(chǎn)國(guó)際六大。這就可以解釋“S同志”于2月之后突然“消失”的問題。此外,1923年,鈴江言一以“王生”(鈴江言一曾化名“王子言”“王子文”“王乃文”“王樞之”等,因此,這里的“生”是傳統(tǒng)所指的“讀書人”含義或日語“さん”的音譯)、“エス生”的筆名投稿《新支那》。“エス”即為英文“S”的日譯。因此,基于鈴江言一與共產(chǎn)國(guó)際、中共和日共的關(guān)系,以及與鍋山貞親、佐野學(xué)等人的交往,筆者推測(cè)鍋山貞親所說的“S同志”可能是鈴江言一。
臨時(shí)中央政治局常委蘇兆征也可能是“S同志”。1927年5月,就在蘇兆征主持召開太平洋第一次勞動(dòng)大會(huì)時(shí),鈴江言一作為順直地區(qū)代表出席了這次會(huì)議并作了重要發(fā)言。與鈴江言一相似,蘇兆征也符合“S同志”的特征。一是從共產(chǎn)國(guó)際方面來看,蘇兆征因在香港海員大罷工、省港大罷工等工運(yùn)中的突出表現(xiàn),深得共產(chǎn)國(guó)際重視。1927年5月,蘇兆征主持召開了赤色職工國(guó)際在漢口召開的太平洋第一次勞動(dòng)大會(huì),他在會(huì)上致開幕詞并當(dāng)選為太平洋勞動(dòng)會(huì)議秘書處成員。其間,日共的渡邊政之輔等也組團(tuán)出席了會(huì)議。在林木順、謝雪紅返滬籌備成立臺(tái)共的1928年2月,蘇兆征(1927年9月底到上海)于2月4日至6日在上海主持召開了泛太平洋勞動(dòng)會(huì)議秘書處第二次會(huì)議。此時(shí),鍋山貞親也在上海以日本勞動(dòng)組合代表身份出席了太平洋勞動(dòng)組合會(huì)議。2月中旬,蘇兆征以中國(guó)工會(huì)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的身份離滬赴蘇聯(lián)參加赤色職工國(guó)際大會(huì),3月18日當(dāng)選為執(zhí)委會(huì)委員,其間受任為中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表。赤色職工國(guó)際是共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)的革命工會(huì)國(guó)際聯(lián)合組織,加上此時(shí)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)工運(yùn)領(lǐng)袖的重視,蘇兆征是符合共產(chǎn)國(guó)際要求的,也吻合“S同志”此時(shí)“消失”的情況。二是從中共方面來看,蘇兆征是卓越的工運(yùn)領(lǐng)袖,八七會(huì)議后任臨時(shí)中央政治局常委,在黨員群眾中享有崇高威望。因此,全權(quán)負(fù)責(zé)指導(dǎo)臺(tái)共籌備成立事宜的中共,在1928年2月初這個(gè)時(shí)期內(nèi),委派蘇兆征指導(dǎo)中國(guó)臺(tái)灣同志是完全符合條件的。三是從與臺(tái)共關(guān)系來看,據(jù)筆者《出席臺(tái)共成立大會(huì)的中共中央代表“彭榮”新考》一文考證,出席臺(tái)共成立大會(huì)的中共中央代表“彭榮”應(yīng)為任旭,任旭的夫人蘇瓊(曾在莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí))與蘇兆征六妹同名,兩者很可能是同一人。蘇兆征可能在2月中旬離滬赴蘇參加赤色職工國(guó)際大會(huì)之際,對(duì)任旭參與臺(tái)共籌備成立一事發(fā)揮過相關(guān)作用。四是從名字方面來看,蘇兆征的姓氏可以“S”代稱是無須贅言的,并且,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)民眾常以“蘇先生”指代“蘇維?!?,更有群眾因蘇兆征領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃的突出表現(xiàn),以為“蘇維埃就是蘇兆征”,因此蘇兆征被簡(jiǎn)稱為“S同志”也是合理的。
臺(tái)共黨史、臺(tái)灣地區(qū)革命史是中共黨史、中國(guó)革命史不可分割的一部分,弄清楚臺(tái)共成立史,對(duì)涉及的人物事件史實(shí)作深入考證意義重大。作為參與臺(tái)共成立的重要人物,“S同志”與中共、共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)臺(tái)共一事緊密相關(guān)。就目前掌握的材料來看,“S同志”可能是鈴江言一或蘇兆征其中一位,但鑒于關(guān)鍵檔案資料缺乏,筆者尚只能作有限分析判斷,對(duì)“S同志”真實(shí)歸屬,還有待學(xué)者進(jìn)一步考證,以期揭開臺(tái)共成立更多謎團(tuán)。(責(zé)任編輯 王兵)
作者:陳旭楠,法學(xué)博士,貴州省人民政府辦公廳干部;唐聞曉,貴陽幼兒師范高等??茖W(xué)校講師