黎韞琴 曾瑋

摘 要：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于堅定青少年的文化自信、發(fā)揮文化育人價值具有重要意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的文化內(nèi)涵與文化價值，是進行跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的重要素材。本文基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的聯(lián)系，以大唐荔鄉(xiāng)為案例，充分挖掘荔鄉(xiāng)文化資源，通過選擇主題、建立跨學(xué)科聯(lián)系、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計學(xué)習(xí)活動、開展評價活動五個環(huán)節(jié)設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的實現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)；活動設(shè)計

中圖分類號：G633.55? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1005-5207（2024）07-0012-06

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以經(jīng)典篇目、人文典故、基本常識、科技成就、藝術(shù)與特色技能、文化遺產(chǎn)等為載體，集中體現(xiàn)為貫穿其中的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神。引導(dǎo)學(xué)生傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強文化自信、樹立正確價值觀的重要舉措。為充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值，《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）強調(diào)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等重大主題教育有機融入課程，增強課程的思想性［1］。

地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)立足于地理學(xué)科邏輯，將不同學(xué)科的知識、方法或思維模式經(jīng)過選擇、加工和融合，運用于解決真實問題的綜合實踐活動中［2］。地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)具備綜合性、區(qū)域性、實踐性的特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與弘揚的有效途徑。地理學(xué)是研究地理環(huán)境自然和人文因素相互關(guān)系的科學(xué)［3］，地理環(huán)境是文化生成的土壤［4］，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，對傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實意義，其融入的方式與路徑值得進一步探索與完善。因此，本文探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的關(guān)系，并結(jié)合大唐荔鄉(xiāng)的荔枝文化，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的實踐路徑。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象，與眾多學(xué)科相聯(lián)系，是跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動搭建學(xué)科聯(lián)系的重要媒介（圖1）。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的育人價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的價值取向與行為準(zhǔn)則，是中華民族在長期的歷史積淀下形成的，具有凝聚人心的力量。深化學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認同，有助于學(xué)生形成對國家與民族的歸屬感與認同感，進而對社會與國家的發(fā)展做出貢獻。新課標(biāo)在前言中強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，培育時代新人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻［1］。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造著中華民族的價值觀念，與眾多學(xué)科具有一致的育人價值。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在價值層面引領(lǐng)不同學(xué)科的融合［5］。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為建立多學(xué)科融通橋梁提供資源素材

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體類型多樣，如傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)科技等，這些傳統(tǒng)文化資源與眾多學(xué)科知識內(nèi)容及教學(xué)要求存在交集。例如，傳統(tǒng)文學(xué)既與語文學(xué)科的語言文字應(yīng)用有關(guān)，其內(nèi)容又可能與地理、歷史等科目相關(guān)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛且涉及中華民族對某種學(xué)科內(nèi)容的傳統(tǒng)認知。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為不同學(xué)科之間建立了融通的橋梁，是進行跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動重要的素材資源。

3.跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動促進學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與傳承

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動具有綜合性、探究性、實踐性的特點［6］，學(xué)生在主題學(xué)習(xí)活動中需要聚焦現(xiàn)實問題，綜合運用多學(xué)科的知識與方法對主題進行探索與體驗，進而解決實際問題［7］。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究活動，學(xué)生能充分感受與認知傳統(tǒng)文化，并進行反省與思考，進而在現(xiàn)實生活中主動對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和創(chuàng)新。因此，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動有助于促進傳統(tǒng)文化的保護與活化利用。

二、大唐荔鄉(xiāng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地理跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動提供了良好載體

茂名高州市位于廣東省西南部，具有2 000多年的荔枝種植歷史，同時，也是世界最大的荔枝生產(chǎn)基地。因唐朝高力士將此處種植的荔枝貢奉給楊貴妃，茂名高州得名“大唐荔鄉(xiāng)”。大唐荔鄉(xiāng)作為嶺南荔枝種植的突出代表，蘊含當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中積累形成的農(nóng)耕文化。因此，大唐荔鄉(xiāng)是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的典型課程素材。

1.大唐荔鄉(xiāng)文化資源的豐富性與思想性

大唐荔鄉(xiāng)的勞動人民在長期的荔枝生產(chǎn)過程中創(chuàng)造了豐富的文化內(nèi)容，這些文化內(nèi)容充分體現(xiàn)了中華民族的人文精神（表1）。通過將大唐荔鄉(xiāng)豐富的文化資源融入跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生從不同角度認識與理解傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)其精神世界。

2.大唐荔鄉(xiāng)文化情境的區(qū)域性與真實性

大唐荔鄉(xiāng)文化是在一定的地理環(huán)境中孕育形成的，這與地理學(xué)的區(qū)域性特點是一致的。進行地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的過程，也是了解地方特色文化的過程［8］。真實情境的創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生在觀察、探索與解決問題的過程中，培養(yǎng)解決問題的能力，落實地理核心素養(yǎng)［9］。學(xué)生在大唐荔鄉(xiāng)的文化情境中進行探究活動，不僅能夠?qū)W習(xí)地理知識，還能夠培養(yǎng)用地理思維解決問題的能力。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大唐荔鄉(xiāng)地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的實踐路徑

初中地理課程跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)強調(diào)以地理課程內(nèi)容為主干，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)不僅強調(diào)地理學(xué)科知識，而且考慮到文化對諸多學(xué)科之間的融通作用。因此，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理跨學(xué)科學(xué)習(xí)的特點，本文提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的實踐路徑（圖2）。根據(jù)該路徑，本文以大唐荔鄉(xiāng)為主題，進行地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動設(shè)計與實施。

1.梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，選擇學(xué)習(xí)活動主題

地理跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動的主題選擇需要遵循三個原則：一是主題的價值性，應(yīng)體現(xiàn)地理學(xué)科的知識屬性和社會屬性［10］。 大唐荔鄉(xiāng)屬于嶺南荔枝種植系統(tǒng)，是中國重要農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)之一。農(nóng)耕文化與新課標(biāo)中“從區(qū)域的視角說明人類活動與自然環(huán)境的關(guān)系，初步形成因地制宜的發(fā)展觀念”相吻合。同時，荔枝文化對助推鄉(xiāng)村振興發(fā)揮著重要作用；二是區(qū)域選擇的代表性［11］。茂名高州被喻為“大唐荔鄉(xiāng)”，是荔枝種植的突出代表；三是主題的選擇還需結(jié)合學(xué)生的實際經(jīng)歷。嶺南地區(qū)是我國重要的荔枝生產(chǎn)區(qū)，生活在嶺南地區(qū)的學(xué)生熟悉荔枝與嶺南地區(qū)的自然環(huán)境，為學(xué)習(xí)提供了生活經(jīng)驗?；谏鲜鲈瓌t，本文選擇種植荔枝的典型代表“大唐荔鄉(xiāng)”作為主題，開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動。

2.挖掘大唐荔鄉(xiāng)的文化價值，建立跨學(xué)科聯(lián)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著與眾多學(xué)科內(nèi)容有廣泛交集的傳統(tǒng)思想，具有價值引領(lǐng)功能，是學(xué)科間壁壘融通的重要載體［5］?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)并非多個學(xué)科內(nèi)容的簡單拼接，而應(yīng)尋找線索保持跨學(xué)科的合理性。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理解是建立跨學(xué)科聯(lián)系的核心，對介入的學(xué)科通過基本問題進行統(tǒng)整［12］。本文從歷史文化及經(jīng)濟發(fā)展等不同角度對大唐荔鄉(xiāng)進行探究，通過調(diào)查、分析與建構(gòu)感受荔鄉(xiāng)人民的智慧。以文化價值為導(dǎo)向，進行學(xué)習(xí)活動關(guān)鍵問題的設(shè)計，基于基本問題設(shè)置子活動主題（表2）。

3.解讀與整合課程標(biāo)準(zhǔn)，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容設(shè)計是在國家課程框架體系下，以主題為中心，學(xué)生應(yīng)用不同的學(xué)科知識解決每一個主題的關(guān)鍵問題。因此，查閱與主題關(guān)聯(lián)的課程標(biāo)準(zhǔn)要求，對大唐荔鄉(xiāng)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的相關(guān)內(nèi)容進行梳理（表3）。

基于對課程標(biāo)準(zhǔn)的梳理與整合解決基本問題所需的學(xué)科知識，為培養(yǎng)學(xué)生解決真實問題的綜合能力與跨學(xué)科思維，擬定大唐荔鄉(xiāng)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動的目標(biāo)（表4）。

4.基于真實文化情境，設(shè)計學(xué)習(xí)活動

以荔枝文化價值為核心，四個關(guān)鍵問題為基礎(chǔ)，文化資源為媒介，統(tǒng)籌四個主題環(huán)節(jié)為：“明大唐荔鄉(xiāng)之由來” “析大唐荔鄉(xiāng)之稟賦” “感大唐荔鄉(xiāng)之力量” “促大唐荔鄉(xiāng)之發(fā)展”，具體活動設(shè)計如下。

（1）“明大唐荔鄉(xiāng)之由來”活動設(shè)計

學(xué)生通過收集現(xiàn)代荔枝產(chǎn)量與古代的詩詞記載說明茂名是名副其實的大唐荔鄉(xiāng)，并結(jié)合高力士千里送荔枝的故事情境，認識古人運送鮮果的智慧。在收集資料的過程中，學(xué)生從歷史與文學(xué)的角度感受荔枝文化的魅力，厚植中華文化底蘊，堅定文化自信，具體設(shè)計如表5所示。

（2）“析大唐荔鄉(xiāng)之稟賦”活動設(shè)計

學(xué)生通過荔枝種植實驗，尋找影響荔枝生長的因素。在課堂中，結(jié)合實驗結(jié)果與茂名的自然環(huán)境特征，說明茂名種植荔枝的自然稟賦，同時了解茂名高州古代荔枝栽培技術(shù)，認識古代人民的勞動智慧。這一活動能夠培養(yǎng)學(xué)生的勞動精神與勞動思維，提高學(xué)生的地理實踐力，具體設(shè)計如表6所示。

（3）“感大唐荔鄉(xiāng)之力量”活動設(shè)計

茂名種植荔枝歷史悠久，擁有超過一萬株百年以上的荔枝古樹。古樹成林，千年來造福于民，使人們享受荔枝的豐富價值。學(xué)生在收集當(dāng)?shù)厝死美笾Ψ绞劫Y料的過程中，感受荔枝的饋贈與當(dāng)?shù)厝艘虿闹掠玫闹腔?。在課堂中，學(xué)生理解荔枝的饋贈得益于千年來人們對古荔樹的守護，樹立人與自然和諧相處的觀念，具體設(shè)計如表7所示。

（4）“促大唐荔鄉(xiāng)之發(fā)展”活動設(shè)計

學(xué)生在認識荔枝歷史文化與價值的基礎(chǔ)上，了解茂名市打造荔枝生產(chǎn)基地的措施，為茂名市如何利用荔枝文化促進鄉(xiāng)村振興提出合理建議，增強學(xué)生的社會責(zé)任感。通過設(shè)計宣傳海報，展示學(xué)生的創(chuàng)意實踐與文化理解，為荔鄉(xiāng)鄉(xiāng)村振興奉獻力量，具體設(shè)計如表8所示。

5.運用多種方式，開展活動評價

大唐荔鄉(xiāng)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合解決問題的能力，關(guān)注學(xué)生知識生成的過程。因此，制定了過程性評價表（表9）與終結(jié)性評價表（表10）。通過明確的評價標(biāo)準(zhǔn)與自評、互評、師評的方式，幫助學(xué)生了解與反思自己的知識水平與實踐能力，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

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