摘 要：群詩(shī)閱讀作為一種創(chuàng)新性的詩(shī)歌閱讀教學(xué)方法，倡導(dǎo)將關(guān)聯(lián)的詩(shī)詞知識(shí)整合進(jìn)行多篇共讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)行深入探究，提升古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。本文從“整合群詩(shī)作品的議題研學(xué)”“讀懂群詩(shī)內(nèi)涵的類比激學(xué)”“遷移群詩(shī)所學(xué)的表達(dá)活學(xué)”三個(gè)方面闡述了環(huán)環(huán)相扣的“組群·比物·知人”策略在群詩(shī)閱讀教學(xué)中的實(shí)踐，這個(gè)策略能夠提升學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力，拓展其深度學(xué)習(xí)視域。

關(guān)鍵詞：組群·比物·知人 群詩(shī)閱讀 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.10.006

就語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)而言，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的核心部分就是表達(dá)能力素養(yǎng)。在群詩(shī)閱讀教學(xué)中，以“組群·比物·知人”的策略可以引導(dǎo)學(xué)生拓展語(yǔ)文素養(yǎng)學(xué)習(xí)視域，提高語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力，集中地指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的核心——言語(yǔ)表達(dá)能力的提升。

一、精挑細(xì)選妙組“群”：整合群詩(shī)作品的議題研學(xué)策略

（一）據(jù)景整合群詩(shī)：選意象定議題

景，即詩(shī)詞中融合了作者情感的意象，包括景物形象和事物形象。在今天，許多意象的本體已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越這個(gè)意象本身，被歷史與文化賦予了多重含義。教學(xué)中可以把意象相同或相近的多首古詩(shī)詞組合成群，讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞意象的內(nèi)涵及意義。組合群詩(shī)時(shí)可以選取同一作者不同作品中的同一意象，也可以選取不同作者作品中的同一意象。

比如，教學(xué)李清照的《聲聲慢》時(shí)，為了更深刻地理解“滿地黃花堆積”一句中涉及的意象“花”，筆者把她的其他作品《醉花陰》《鷓鴣天》《如夢(mèng)令》三首納入進(jìn)來(lái)組合成群詩(shī)，輔以對(duì)《醉花陰》中的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”、《鷓鴣天》中的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”、《如夢(mèng)令》中的“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”等解讀，探究“花”的意象在李清照筆下的不同呈現(xiàn)，也進(jìn)一步理解作者的人生況味和思緒內(nèi)涵是不同的。

（二）緣人整合群詩(shī)：理作品定議題

圍繞作者整合群詩(shī)可以是同一作者同一時(shí)期的作品，也可以是同一作者不同時(shí)期的作品。

比如，教學(xué)杜甫《登高》一詩(shī)時(shí)，筆者將他的《登樓》和《登岳陽(yáng)樓》兩首作品拿來(lái)組合成群詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生理解“寫登樓或登高的作品沒(méi)有多少是歡快的”這一認(rèn)識(shí)，同時(shí)也更深刻地理解杜甫在公元767年前后的心路歷程，解讀他悲傷背后的復(fù)雜心理。當(dāng)然，如果要關(guān)照詩(shī)人在同時(shí)期、不同處境下的不同人生感悟，我們?cè)诮虒W(xué)中也可以選擇《望岳》《月夜憶舍弟》等作品進(jìn)行組合閱讀。

（三）因情整合群詩(shī)：解主題定議題

情，即詩(shī)詞所表達(dá)的情感，也即詩(shī)歌的主題。教學(xué)中，學(xué)生閱讀同一主題的群詩(shī)作品，能多層次、有深度地感受、理解這一主題的精華。圍繞主題整合群詩(shī)，可以是同一作者的不同作品中的同一主題，也可以是不同作者作品中的同一主題。

二、“比”物連類尋異同：讀懂群詩(shī)內(nèi)涵的類比激學(xué)策略

（一）同質(zhì)求同，精讀 “析詩(shī)中之景”

求同思維是根據(jù)一定的知識(shí)或事實(shí)以求得某一問(wèn)題的最佳或最正確的答案的思維，它使人思維條理化、邏輯化、嚴(yán)密化。針對(duì)多個(gè)屬性相同、指向相同，并且有相同閱讀期待與閱讀價(jià)值等核心閱讀點(diǎn)的文本，求同是教學(xué)的課堂圓心。

學(xué)生要在教師的啟發(fā)下“品詞析境”，借助凝練的語(yǔ)言進(jìn)行聯(lián)想想象、品析思考，實(shí)現(xiàn)和古詩(shī)的對(duì)話。具體做法一是引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)“眼”，大膽想象，在虛實(shí)相生兩種理解中解讀詩(shī)歌意境；二是引導(dǎo)學(xué)生將同類詩(shī)句進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想思考，在思維不斷走向深入的過(guò)程中品味詩(shī)歌意象傳遞的深遠(yuǎn)意境。通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生掌握解讀古詩(shī)“析詩(shī)中之景”的要領(lǐng)，進(jìn)而學(xué)一知十，在領(lǐng)會(huì)多位詩(shī)人所表達(dá)的情感的基礎(chǔ)上歸納提煉古詩(shī)中“意象”表情達(dá)意的技巧和特點(diǎn)。比如，教學(xué)根據(jù)“雁”這一意象組合成的群詩(shī)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生按照以上方法精讀《度破訥沙二首》這一作品，并鏈接到《太常引·送商參政西行》，引導(dǎo)學(xué)生將整組詩(shī)歌視為一個(gè)整體，進(jìn)行比較閱讀，從而更好地把握“雁”在古詩(shī)詞中所代表的意蘊(yùn)。

（二）同人比異，范讀“品詩(shī)中之人”

求異思維是在指思維中自覺(jué)地打破已有的思維定式、思維習(xí)慣或以往的思維成果，在事物各種差異之間建立“中介”，突破經(jīng)驗(yàn)思維束縛的思維方法。針對(duì)作者的思想隨著生命狀態(tài)的變化而發(fā)生變化的現(xiàn)象，以比異思維進(jìn)行整合，往往能聯(lián)結(jié)出他們宏闊的生命狀態(tài)與生活感受。詩(shī)詞作品的作者所處的時(shí)代及其閱歷都和學(xué)生的認(rèn)知相差甚遠(yuǎn)。

在教學(xué)時(shí)，教師遵循認(rèn)知規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生以“知人論世”的方法走進(jìn)作者。一是適時(shí)補(bǔ)充寫作背景，捕捉詩(shī)人的“情感波”；二是引領(lǐng)學(xué)生搜集、整理相關(guān)資料，拼集詩(shī)人的“生活史”，讓學(xué)生掌握解讀古詩(shī)“品詩(shī)中之人”的要領(lǐng)。

（三）同題發(fā)散，深讀“悟詩(shī)中之情”

發(fā)散性思維，是指突破原有的知識(shí)圈，并通過(guò)知識(shí)、觀念的重新組合，尋找更新更多的設(shè)想、答案或方法。

教師在教學(xué)時(shí)可以營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍。一是巧借方法，打開(kāi)誦讀視窗，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)吟詩(shī)悟情，感受詩(shī)中的古風(fēng)古韻；二是巧用合作，打開(kāi)思維閘門，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)深析悟情，感受詩(shī)中的情感。比如，在教學(xué)以“羈旅鄉(xiāng)思”為主題的群詩(shī)作品時(shí)，筆者選取了《采薇》和岑參的《逢入京使》、戎昱的《聞笛》三篇作品，并將《采薇》作為教學(xué)深讀對(duì)象。為了讀深、讀透《采薇》所表達(dá)的主題，筆者采用了分組研討的方式，通過(guò)挖掘《逢入京使》《聞笛》中的有效信息，對(duì)《采薇》進(jìn)行了闡釋或者佐證，從而突破閱讀重難點(diǎn)。經(jīng)過(guò)研討，師生達(dá)成了一致：岑參《逢入京使》中“故園東望路漫漫”表達(dá)了對(duì)故土的思念，那條長(zhǎng)路因?yàn)樗寄钭兊寐L(zhǎng)，那場(chǎng)思鄉(xiāng)夢(mèng)因?yàn)樗寄钜嗦L(zhǎng)，這與《采薇》中的“行道遲遲”是不同的。

三、知“人”論詩(shī)見(jiàn)風(fēng)骨：遷移群詩(shī)所學(xué)的表達(dá)活學(xué)策略

（一）把遙遠(yuǎn)的意象寫親近

古詩(shī)詞作品中，有很多的常用意象。在實(shí)際教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生因?yàn)樯铋啔v與閱讀經(jīng)驗(yàn)的限制，很難理解這些意象及它們?cè)娫~中的作用，因此自主讀詩(shī)，尤其是讀一首古詩(shī)時(shí)，學(xué)生往往難以準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感內(nèi)容。因此，在基于意象開(kāi)展的群詩(shī)閱讀教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)活動(dòng)將相關(guān)解讀進(jìn)行遷移，讓學(xué)生通過(guò)“寫”的方式“親近”意象。

1.制作知識(shí)小卡片

學(xué)生根據(jù)研學(xué)的群詩(shī)歸納不同“意象”所表達(dá)的不同情感，可以根據(jù)典型意象梳理“意境特點(diǎn)”“典型詩(shī)句”和“典型情感”，制作知識(shí)卡片整理歸類，強(qiáng)化鞏固所學(xué)。以下是一位學(xué)生在課后自己整理的有關(guān)意象的內(nèi)容。

2.擬寫詩(shī)歌解說(shuō)詞

學(xué)生選擇一首具有典型意象的詩(shī)歌，以意象為表達(dá)依據(jù)，完整、逼真地再現(xiàn)整首詩(shī)的情境，以詩(shī)性的語(yǔ)言解讀詩(shī)歌內(nèi)容及情感。比如，在學(xué)習(xí)了柳永的《雨霖鈴》之后，學(xué)生寫下了這樣的一段詩(shī)情畫意之詞：“在那種冷落凄清的季節(jié)里，所有的人都會(huì)渴望一種相逢。 思念在分手后開(kāi)始生長(zhǎng)，長(zhǎng)成佇立岸邊的棵棵楊柳，盼望著青衫上酒漬斑斑的你，乘一葉扁舟，從暮靄沉沉的煙波中駛來(lái)，傾訴千種風(fēng)情。那曉風(fēng)殘?jiān)乱琅f醉著，你可曾記得執(zhí)手相看的淚眼，離別里那是誰(shuí)與你淺吟低唱呢？”

（二）把陌生的作者寫熟悉

在“精細(xì)講解”的古詩(shī)詞傳統(tǒng)教學(xué)中，大部分由教師介紹寫作背景，或由學(xué)生在課前搜集整理相關(guān)資料。這些信息的輸入相對(duì)較為籠統(tǒng)，學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)、時(shí)代背景等方面很難融入詩(shī)歌情境，很難理解被概括成寥寥幾句的歷史事件曾經(jīng)給作者、給人民、給社會(huì)帶來(lái)多么巨大的影響。因此在基于作者開(kāi)展的群詩(shī)閱讀教學(xué)中，教師最后還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)活動(dòng)將相關(guān)的解讀進(jìn)行遷移，讓學(xué)生通過(guò)“寫”的方式“熟悉”作者。

1.撰寫作者印象記

學(xué)生真誠(chéng)地走進(jìn)群詩(shī)作者的生活世界、內(nèi)心世界，與他們進(jìn)行心靈對(duì)話，并以“我心目中的**”為題，將群詩(shī)研學(xué)所得撰寫成一篇文稿，表達(dá)自己對(duì)作者的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。比如，在學(xué)完李清照的群詩(shī)閱讀之后，教師以“我心目中的李清照”為主題讓學(xué)生將群詩(shī)研學(xué)所得撰寫成一篇文稿，表達(dá)自己對(duì)作者的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

2.擬寫人物頒獎(jiǎng)詞

學(xué)生在歸納作家在詩(shī)歌選材、創(chuàng)作方式、表情達(dá)意方面的特色的基礎(chǔ)上，選擇其中的一個(gè)亮點(diǎn)以讀者的視角為該作者擬寫一則頒獎(jiǎng)詞，寫出自己的真情實(shí)感。

（三）把粗疏的情感寫細(xì)膩

在詩(shī)詞教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生特別習(xí)慣于把古詩(shī)詞傳達(dá)的思想感情作為考點(diǎn)來(lái)記憶，卻從未與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這就違背了在古詩(shī)詞教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)的初衷。如何讓學(xué)生在古詩(shī)詞中發(fā)自內(nèi)心地隨著詩(shī)人悲嘆，隨著詩(shī)人吶喊，讓學(xué)生成為詩(shī)詞中共情的一分子，這一點(diǎn)對(duì)解讀詩(shī)歌情感主題很重要。

1.完成閱讀小報(bào)告

相同題材的詩(shī)歌，詩(shī)中的情感是相近的，手法是相似的。學(xué)生根據(jù)研學(xué)的群詩(shī)，從“題材特征”“內(nèi)容情感”“常用技法”等角度歸納同一主題詩(shī)歌在表情達(dá)意上的特色，分類整理“送別懷人”“羈旅思鄉(xiāng)”“山水田園”“邊塞征戰(zhàn)”“詠史懷古”“詠物言志”等不同主題不同流派詩(shī)歌的特點(diǎn)。比如，表2的內(nèi)容是一學(xué)生在完成了“羈旅思鄉(xiāng)”詩(shī)之后整理出的內(nèi)容，用表格轉(zhuǎn)述。

2.撰寫詩(shī)歌推介詞

學(xué)生根據(jù)整理的閱讀報(bào)告，選擇其中的一類或者一首撰寫推介詞，可以從意象選擇、表達(dá)技巧、內(nèi)容主旨、題材風(fēng)格等多個(gè)角度比較全面地介紹其整首，推介閱讀一首或一類詩(shī)歌。比如有學(xué)生推薦辛棄疾的《青玉案 元夕》：“這首詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。有燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場(chǎng)面，花千樹(shù)，星如雨，玉壺轉(zhuǎn)，魚龍舞。也有游人車馬徹夜游賞的歡樂(lè)景象，乘坐香車寶馬而來(lái)的，頭插蛾兒、雪柳結(jié)伴而來(lái)的。然而傾城的狂歡中，更襯托出了在‘燈火闌珊處’的‘那人’，讓我們借‘那人’的孤高自賞，進(jìn)一步靠近了不肯同流合污的作者。于是構(gòu)思的新穎、語(yǔ)言的工巧都在曲折含蓄和余味不盡中慢慢地浮現(xiàn)了出來(lái)?！睆倪@一段文字的表述了，應(yīng)該可以看到學(xué)生的“讀懂”。

總之，基于“組群·比物·知人”策略的群詩(shī)閱讀，從整合群詩(shī)作品到讀懂群詩(shī)內(nèi)涵再到遷移群詩(shī)所學(xué)，環(huán)環(huán)相扣，可以超越“閱讀”本身的教學(xué)局限，圍繞言語(yǔ)表達(dá)展開(kāi)互動(dòng)式、探究式等課堂教學(xué)體驗(yàn)，聚焦言語(yǔ)表達(dá)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)表達(dá)規(guī)律，這有助于通過(guò)連貫、系統(tǒng)的言語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)教學(xué)的基本任務(wù)，提升古詩(shī)詞課堂教學(xué)的有效性。

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