本文基于地域文化視角，分析地域文化特色與學(xué)科美育融合的框架思路。針對(duì)我國(guó)地域文化在學(xué)校美育實(shí)踐中，存在融入形式單一、融入模式固化、融入環(huán)境失衡等問(wèn)題，分析地域文化特色與學(xué)科美育相融合的意義，據(jù)此提出教學(xué)內(nèi)容整合、教學(xué)形式創(chuàng)新、校園文化活動(dòng)、師資培訓(xùn)發(fā)展、家校社合作、評(píng)價(jià)體系完善的實(shí)踐路徑，以增強(qiáng)兒童對(duì)本土文化的“認(rèn)同感”與“歸屬感”，從根本上解決地域文化融入學(xué)科美育的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題。

1 問(wèn)題的提出

地域文化是某一特定區(qū)域在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中不斷積淀而形成的物質(zhì)文化與精神文化的總和[1]。2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于基礎(chǔ)教育等領(lǐng)域，到2025年基本形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系；2023年12月22日教育部印發(fā)《教育部關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》，這一政策文件的推出使得深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校美育工作，強(qiáng)化學(xué)校美育的育人功能成了核心任務(wù)。在一系列的政策推動(dòng)下，我國(guó)各地對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承力度持續(xù)加強(qiáng)，學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)持續(xù)增加，兒童文化自信不斷提升，總體態(tài)勢(shì)向好。但地域文化融入美育課程傳承難、創(chuàng)新難的現(xiàn)狀并未得到根本扭轉(zhuǎn)。當(dāng)前，學(xué)校美育課程仍然采用傳統(tǒng)模式，與地域文化之間的聯(lián)系相對(duì)較弱、所選地域文化內(nèi)容不能滿足兒童需求、地域文化特色融入美育的形式單一等，仍然是困擾地域文化特色融入學(xué)科美育的關(guān)鍵因素。

2 地域文化特色融入學(xué)科美育的現(xiàn)實(shí)困境

地域文化特色融入學(xué)科美育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程，關(guān)系到學(xué)生、學(xué)校、地方行政部門(mén)等多個(gè)主體，涉及文化、教育、美學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，地域文化特色內(nèi)生式融入學(xué)科美育需要多個(gè)主體的合力推進(jìn)[2]。然而，受傳統(tǒng)教育思想和應(yīng)試教育指揮棒的影響及現(xiàn)代媒體文化娛樂(lè)生活的沖擊，審美情趣被轉(zhuǎn)變，盲目追求時(shí)尚，這在一定程度上對(duì)各主體的文化價(jià)值進(jìn)行了扭曲。為了更好地了解地域文化特色融入學(xué)科美育的真實(shí)狀況及影響因素，主要采取整群抽樣的方法，選取湖南省常德市城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、公辦學(xué)校、民辦學(xué)校及幼兒園進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。本次共發(fā)放問(wèn)卷550份，回收問(wèn)卷550份，回收率100%，有效問(wèn)卷539份，有效率98%。

2.1 如何有效提取和整合常德文化特色是一個(gè)重要問(wèn)題

問(wèn)卷顯示“缺乏深入的文化研究和理解”的比例高達(dá)79.27%，應(yīng)引起人們普遍關(guān)注。常德市擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的民俗文化，如何將特色文化元素與學(xué)科美育相結(jié)合，使之既符合教育規(guī)律，又能體現(xiàn)常德文化的精髓，需要深入研究和精心策劃。首先，要開(kāi)展常德文化主題的系列講座和研討會(huì)。邀請(qǐng)研究常德文化的專家學(xué)者，或者當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒腥耍瑏?lái)校為學(xué)生和教師開(kāi)設(shè)講座，介紹常德文化的歷史、特色和價(jià)值。同時(shí)，可以組織教師之間的研討會(huì)，探討如何將常德文化融入美育教學(xué)，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。其次，將常德文化元素融入美育課程。結(jié)合學(xué)校的美育課程設(shè)置，選取與常德文化相關(guān)的內(nèi)容，如常德地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)、民間工藝、歷史傳說(shuō)等，通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)踐操作等方式，讓學(xué)生親身感受常德文化的魅力。同時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作與常德文化相關(guān)的藝術(shù)作品，如繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。最后，開(kāi)展常德文化考察和實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生參觀常德的歷史遺跡、博物館、藝術(shù)館等，了解常德文化的物質(zhì)載體和精神內(nèi)涵。同時(shí)，可以開(kāi)展常德文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、文化傳承等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)常德文化的價(jià)值和意義。

2.2 教師隊(duì)伍的素質(zhì)和能力是關(guān)鍵因素

問(wèn)卷顯示“跨學(xué)科整合的難度”的比例也高達(dá)66.18%，這表明常德文化特色融入學(xué)科美育存在融入形式單一、融入模式固化的問(wèn)題。目前，一些教師可能對(duì)于常德文化的了解還不夠深入，或者缺乏將文化特色與美育結(jié)合的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因此，提升教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力，培養(yǎng)一支具備跨學(xué)科知識(shí)和創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍，是推進(jìn)這一工作的必要條件。首先，結(jié)合課程開(kāi)發(fā)，提升教學(xué)能力。開(kāi)發(fā)融合常德文化的美育課程，使教師在課程設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中，不斷提升對(duì)常德文化的理解和運(yùn)用能力。同時(shí)，組織教師進(jìn)行課程展示和教學(xué)觀摩，通過(guò)互相學(xué)習(xí)和借鑒，提高教師教學(xué)水平。其次，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)能力。組織教師到與常德文化相關(guān)的實(shí)踐基地，進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)常德文化的魅力。鼓勵(lì)教師指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展與常德文化相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。此外，設(shè)立教師工作室或研究中心，為教師提供交流和研究的平臺(tái)，促進(jìn)教師之間的協(xié)作與資源共享。引入外部資源，與當(dāng)?shù)氐奈幕瘷C(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體等建立合作關(guān)系，邀請(qǐng)專業(yè)人士來(lái)校為教師開(kāi)展工作坊等活動(dòng)，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。最后，建立激勵(lì)機(jī)制。將教師在常德文化融入美育教學(xué)中的表現(xiàn)，納入考核評(píng)價(jià)體系，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的教師給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。設(shè)立專項(xiàng)基金，支持教師進(jìn)行與常德文化相關(guān)的研究和實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)新精神。

2.3 政策支持和資源保障是重要保障

問(wèn)卷顯示“教育資源的不均衡”的比例是62.73%，這表明常德文化特色融入學(xué)科美育存在融入環(huán)境失衡較嚴(yán)重的問(wèn)題。首先，從地域分布上看，常德的文化特色資源并非均勻分布在各個(gè)地區(qū)。一些地區(qū)的學(xué)?？赡軗碛胸S富的文化特色資源，能夠充分開(kāi)展美育教育，而另一些地區(qū)則可能相對(duì)匱乏。這種不均衡的分布，導(dǎo)致了美育教育在不同地區(qū)之間的差異，使得一些學(xué)生無(wú)法充分接觸到常德的文化特色，從而影響了他們的美育發(fā)展。其次，從學(xué)校層面來(lái)看，不同學(xué)校對(duì)美育教育的重視程度和投入力度也存在差異。一些學(xué)?？赡軐⒚烙逃暈橹匾慕逃齼?nèi)容，積極引入常德的文化特色資源，開(kāi)展豐富多彩的美育活動(dòng)。而另一些學(xué)校則可能由于種種原因，對(duì)美育教育的投入不足，導(dǎo)致美育教育資源相對(duì)匱乏。這種不均衡的投入，使得學(xué)生在接受美育教育時(shí)存在差異，這不利于他們的全面發(fā)展。因此，政府和教育部門(mén)需要出臺(tái)相關(guān)政策，提供必要的經(jīng)費(fèi)和資源支持，學(xué)校也需要加強(qiáng)與常德文化機(jī)構(gòu)的合作與交流，共同開(kāi)發(fā)課程資源，提升教學(xué)質(zhì)量。

2.4 學(xué)生的接受程度和興趣點(diǎn)也是需要考慮的因素

問(wèn)卷顯示“傳統(tǒng)觀念的束縛”的比例是46%。雖然常德文化具有獨(dú)特的魅力，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們深入理解并欣賞這些特色文化，是一個(gè)需要解決的問(wèn)題。我們需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式和手段，如情景教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、組織文化體驗(yàn)等來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的參與感和體驗(yàn)感，讓學(xué)生在實(shí)際操作中感受常德文化的魅力。同時(shí)，也可以利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，提高教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3 地域文化特色融入學(xué)科美育的實(shí)施路徑

3.1 教學(xué)內(nèi)容整合

挖掘地域文化資源：深入挖掘地域文化資源，確保教學(xué)內(nèi)容豐富且具有代表性[3]。

跨學(xué)科融合：將地域文化特色與學(xué)科美育內(nèi)容相結(jié)合，形成跨學(xué)科的教學(xué)模塊，例如將地方歷史與美術(shù)課程相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)地方文化。

3.2 教學(xué)形式創(chuàng)新

實(shí)地考察與體驗(yàn)：組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，親身體驗(yàn)地域文化的魅力，如參觀當(dāng)?shù)氐臍v史遺址、民俗博物館等。

建構(gòu)創(chuàng)意課程：建構(gòu)個(gè)性化課程、班本化課程、課后延時(shí)服務(wù)課程，采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生圍繞地域文化特色進(jìn)行主題研究，培養(yǎng)他們的探究能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

案例1：常德地區(qū)文化特色《囊螢映雪》成語(yǔ)故事

通過(guò)主題班會(huì)活動(dòng)，使美育與德育相融合。以美育為媒介，傳承囊螢映雪的精神。選取與囊螢映雪精神相關(guān)的藝術(shù)作品，讓學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，感受到古人對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓他們?cè)跐撘颇薪邮艿掠难?。以德育為?nèi)核，深化美育的內(nèi)涵。在美育過(guò)程中，結(jié)合囊螢映雪的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考勤奮、刻苦、毅力等品質(zhì)的重要性。通過(guò)討論、分享等形式，讓學(xué)生在美育活動(dòng)中感受到德育的力量，從而增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)本土特色育人文化，實(shí)現(xiàn)文化傳承。

案例2：常德地區(qū)文化特色《馬馬嘟嘟騎》童謠

通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，使音樂(lè)與美術(shù)領(lǐng)域相融合?！恶R馬嘟嘟騎》這首歌曲充滿了湖南常德的鄉(xiāng)土氣息和深厚的文化內(nèi)涵。在藝術(shù)活動(dòng)中可以引導(dǎo)學(xué)生從歌曲中汲取靈感，通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)歌曲中的場(chǎng)景，選擇與歌曲旋律相匹配的色彩和線條，營(yíng)造與歌曲情感相符的氛圍，感受美術(shù)與音樂(lè)的完美融合。讓學(xué)生在常德絲弦的歡快旋律中體會(huì)親情的美好，在繪畫(huà)創(chuàng)作中深入了解和認(rèn)識(shí)常德的地域文化和童謠背后的文化內(nèi)涵，激發(fā)兒童的藝術(shù)興趣，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

案例3：常德地區(qū)文化特色《常德米粉》美食制作

通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)手工制作，使美育和勞動(dòng)教育相融合。鼓勵(lì)學(xué)生將常德米粉作為創(chuàng)作素材，通過(guò)手工活動(dòng)等藝術(shù)形式，展現(xiàn)米粉的形態(tài)、色彩和韻味。這樣的創(chuàng)作過(guò)程，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還能讓他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中體驗(yàn)到勞動(dòng)與美的結(jié)合；深入了解和認(rèn)識(shí)地域文化，傳承和弘揚(yáng)常德文化特色，培養(yǎng)兒童動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。

（1）校園文化活動(dòng)。舉辦文化活動(dòng)：定期舉辦與地域文化相關(guān)的校園文化活動(dòng)，如地方文化節(jié)、民間藝術(shù)表演等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地域文化的認(rèn)同感。校園美化與布置：在校園環(huán)境中融入地域文化元素，如設(shè)置文化墻、展示當(dāng)?shù)厮囆g(shù)作品等，營(yíng)造創(chuàng)意美育育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。

（2）師資培訓(xùn)發(fā)展。提升教師文化素養(yǎng)：加強(qiáng)對(duì)教師的文化素養(yǎng)培訓(xùn)，使他們能夠更好地理解和傳播地域文化特色。鼓勵(lì)教師創(chuàng)新實(shí)踐：鼓勵(lì)教師在教學(xué)實(shí)踐中探索和創(chuàng)新，將地域文化特色更有效地融入學(xué)科美育。

（3）家校社合作。加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通：向家長(zhǎng)宣傳地域文化特色融入學(xué)科美育的意義和價(jià)值，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和支持。社區(qū)資源利用：利用社區(qū)資源，如邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家、文化傳承人等參與學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，共同推動(dòng)地域文化的傳承和發(fā)展。

（4）評(píng)價(jià)體系完善。建立多元評(píng)價(jià)體系：將學(xué)生對(duì)地域文化的理解和表現(xiàn)納入評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種形式，展示他們對(duì)地域文化的理解和創(chuàng)造力。強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)：重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)和進(jìn)步，給予他們及時(shí)有效的反饋和指導(dǎo)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展?！?/p>

引用

[1] 劉育紅.在文化自信自強(qiáng)背景下將地域文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程的思考[J].山西財(cái)政稅務(wù)?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2023，25（1）：71 -75.

[2] 馮巢.高校美育課程融入地方美術(shù)類非遺文化的可行性研究——以寧夏師范學(xué)院為例[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，44（5）：5-8.

[3] 陸寶君.地方文化的美育實(shí)踐及其價(jià)值提升策略——以潮汕童謠為例[J].肇慶學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，44（4）：89-94.

本文系2024年度常德市社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)一般課題——“常德文化特色與學(xué)科美育融合式路徑研究”（CSP24YC13）的研究成果

作者簡(jiǎn)介：左蒙（1992—），女，湖南常德人，碩士研究生，就職于湖南幼兒師范高等?？茖W(xué)校。