楊嵐，斫琴師，80后，生于貴州，已出版非虛構(gòu)書籍《琴人》。楊嵐起初對古琴本身毫無興趣，也不會彈，他真正喜愛的是閱讀和寫作。他說：“那時斫琴成了一個保護殼，用來回避我的身份焦慮?！彪S著接觸了解的增多，他漸漸開始熱愛斫琴。斫琴技藝漸漸穩(wěn)定后，楊嵐讓自己的生活形成了大體的規(guī)律：上午寫作，下午做琴，其他時間彈琴?；叵肷倌陼r代，楊嵐覺得浪費了很多時間，但他認為，恰恰是這些“年少時做的無用功”，讓他成為現(xiàn)在的自己，并且給了他創(chuàng)作的靈感。

作為一個古琴演奏者，他承認凝結(jié)于古琴之上的崇古傳統(tǒng)，卻強調(diào)任何一首琴曲在當(dāng)下被彈奏出來，都具有當(dāng)代性。理想的古琴演奏是作為演奏者日常生活的有機組成部分存在的，而不是演奏者對某個古人的模仿或扮演。為此他堅稱，自己永遠不會穿著漢服彈古琴。

適用主題：古與今；無用功的意義；傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性；認知偏差……

素材運用：“斷崖是山的挫折，卻產(chǎn)生了壯麗的瀑布?！笔郎蠜]有“躺贏”的捷徑，奮斗的路每一步都算數(shù)。古琴演奏者楊嵐一開始對古琴毫無興趣，浪費了很多時間。但是他認為正是這些“年少時做的無用功”使他成為現(xiàn)在的自己?？此剖恰盁o用功”實則是在衰落的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里堅持，是一種文化的傳承，逐漸匯聚成熱愛的模樣。熱愛可抵歲月漫長，楊嵐最終也成功地被大家熟知與敬佩，成為了古琴文化的傳承者。