《落花生》，我國(guó)現(xiàn)代作家許地山的敘事散文，以“花生”為引，圍繞對(duì)花生的種、收、吃與議，真實(shí)地反映了作者兒時(shí)的一次家庭活動(dòng)參與和受教經(jīng)歷，以花生的“土里土氣”，比喻那些不為虛名、敬業(yè)奉獻(xiàn)之人的品格。用今天的視角和眼光再讀《落花生》會(huì)發(fā)現(xiàn)，這篇文章以落花生的樸實(shí)無(wú)華引導(dǎo)我們成為務(wù)實(shí)有用的人。

一、求真且務(wù)實(shí)

落花生無(wú)疑是質(zhì)樸的，外殼缺了點(diǎn)光潔平滑，表皮少了些華貴艷麗，顏色也不夠鮮明光澤，味道難說(shuō)沁人心脾，它們那么平平無(wú)奇，那我們?yōu)槭裁寸姁?ài)落花生？是“我”覺(jué)得它賣(mài)價(jià)便宜，還是“姐姐”覺(jué)得它味道鮮美，抑或是“哥哥”覺(jué)得它可以榨油？不可否認(rèn)，落花生帶給我們的益處確實(shí)很多，而且這些益處都是實(shí)實(shí)在在的，是一代代人在經(jīng)驗(yàn)與智慧中發(fā)現(xiàn)并認(rèn)可的。而當(dāng)我們承認(rèn)了落花生的“實(shí)用”，我們就會(huì)從許地山的《落花生》中讀懂他描繪的落花生的妙處，并將“落花生”與時(shí)下的一些質(zhì)樸干練、無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)中人關(guān)聯(lián)起來(lái)，從他們的默默無(wú)聞中，看到他們的求真務(wù)實(shí)。這樣的人往往也會(huì)如落花生般，不以夸張華麗的語(yǔ)言修飾自我，也不用貴氣張揚(yáng)的外表迷惑他人，卻讓我們不由得心生敬佩，甚而默默向他們看齊。尤其在信息發(fā)達(dá)的今天，我們幾乎每天都能看到他們?yōu)閲?guó)為家默默付出不求回報(bào)的樣子。求真務(wù)實(shí)也是每一位共產(chǎn)黨人的重要思想和工作方法，是我們?cè)诹?xí)近平總書(shū)記的帶領(lǐng)下，不斷著眼于當(dāng)下與未來(lái)，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，切實(shí)落實(shí)本職工作，以“辦實(shí)事”發(fā)展自我、服務(wù)他人的不懈動(dòng)力。

“落花生”的求真務(wù)實(shí)，從個(gè)人層面來(lái)講，是在不斷引導(dǎo)和呼吁我們奮力勤勉，傳承工匠精神，保小家周全，護(hù)大家康泰。從國(guó)家層面來(lái)講，是在不斷強(qiáng)調(diào)和帶動(dòng)我們提升修養(yǎng)，擔(dān)起責(zé)任，促使我們注重國(guó)家和社會(huì)的和諧發(fā)展，驅(qū)使我們?yōu)閲?guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力所能及的力量。而且在現(xiàn)今“全民競(jìng)爭(zhēng)”的激烈環(huán)境中，我們以“落花生”的求真務(wù)實(shí)為標(biāo)桿，一步一行，一步一個(gè)腳印，也會(huì)在穩(wěn)扎穩(wěn)打中克服每一次困難，實(shí)現(xiàn)自我的職業(yè)規(guī)劃和生活目標(biāo)。再往大了講，我們一次次地克服職業(yè)發(fā)展和生活中的困難，又何嘗不是在解決人類(lèi)進(jìn)步和社會(huì)改革的大問(wèn)題，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。因此，求真務(wù)實(shí)精神的傳承，亦應(yīng)如“落花生”的繁衍般，一直延續(xù)下去，也只有這樣，我們才能夠合力創(chuàng)造穩(wěn)定、發(fā)展的和諧社會(huì)。

二、低調(diào)有內(nèi)涵

在許地山父親的眼中，落花生的好處很多，而這其中有一樣是最可貴的，那就是落花生的果實(shí)的低調(diào)不張揚(yáng)，內(nèi)涵有深度?？刹皇牵÷浠ㄉ陂L(zhǎng)成“出土”之前的每一分秒里，都是埋在地里的，我們觀之，總是見(jiàn)葉見(jiàn)花卻不見(jiàn)根。所以，落花生不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，要么果實(shí)飽滿新鮮，讓人看之就口內(nèi)生津，生出幾分“愛(ài)慕”之心，要么果實(shí)不中看不中“用”，讓人“望而卻步”，轉(zhuǎn)而以“顏值”論“價(jià)值”，轉(zhuǎn)投其他“碩果”的“懷抱”。恰恰相反，落花生的莖葉小巧，總是矮矮地長(zhǎng)在地上，我們從它們發(fā)芽吐葉就在猜測(cè)它們會(huì)不會(huì)帶給我們極致的豐收喜悅，而且長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生長(zhǎng)中都讓我們“不知所謂”，也因此吊足了我們的胃口，但我們不得不耐著性子等到它們成熟。也只有真正瓜熟蒂落的那一刻，我們才能夠讓它們離開(kāi)孕育它們?cè)S久的土地，進(jìn)而細(xì)數(shù)它們帶來(lái)的果實(shí)，分辨出果實(shí)幾何，豐收與否。

而“落花生”的低調(diào)不張揚(yáng)，內(nèi)涵有深度，又何嘗不是在映射現(xiàn)實(shí)中很多低調(diào)辦實(shí)事，一身實(shí)力與才干，卻從不在人前咋呼表現(xiàn)求表?yè)P(yáng)的大才大能者。中國(guó)火箭推進(jìn)劑創(chuàng)始人李俊賢、中國(guó)測(cè)繪科學(xué)研究院前院長(zhǎng)劉先林、中國(guó)遙感領(lǐng)域泰斗李小文、中國(guó)工程院院士袁隆平、“中國(guó)天眼”之父南仁東等，哪一位不是低調(diào)又極富實(shí)力的、終其一生都在為國(guó)為民的賢者之輩？他們甚而從未想過(guò)讓我們熟知與銘記，卻出現(xiàn)在我們的教科書(shū)上，以他們?cè)倨匠２贿^(guò)的偉大，激勵(lì)著我們。

除了他們這般似乎與我們相距甚遠(yuǎn)的“神人”，如“落花生”般低調(diào)奉獻(xiàn)自我的人，我們身邊也比比皆是。比如，那些做著最難做的工作卻從不在人前言明的醫(yī)護(hù)、教師、軍警等。更甚者我們的父母親人，他們也都以最樸素的外表，做著最有內(nèi)涵的事情，為我們帶來(lái)幸福和安穩(wěn)，讓我們能夠在今天享受教育、醫(yī)療、自我發(fā)展等便利，不為粥米奔波勞苦，一臺(tái)電腦就能夠居家辦公，實(shí)時(shí)獲取各種信息咨詢。

我們時(shí)常感嘆時(shí)代饋贈(zèng)給我們的安寧與美好，但捫心自問(wèn)，如果沒(méi)有那些如“落花生”般“低調(diào)卻果實(shí)豐盈”的滿腹經(jīng)綸、一心只干實(shí)事的人，共同締造這樣的時(shí)代，我們還能否有機(jī)會(huì)呼喊著“終身學(xué)習(xí)”“全民教育”，以游離于物質(zhì)追求之上的精力與實(shí)踐，去追求更高的精神價(jià)值？所以在當(dāng)前的新時(shí)代，我們?cè)僮x《落花生》，就要讓“落花生”深植社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“以物繪人”，這樣才能夠賦予《落花生》中的“落花生”時(shí)代背景下的深刻內(nèi)涵，呼吁人們于低調(diào)不張揚(yáng)中，做一個(gè)內(nèi)涵深刻的有用之人。

三、平常不平凡

《落花生》開(kāi)篇寫(xiě)道：“我們家的后園有半畝空地，母親說(shuō)：‘讓它荒著怪可惜的，你們那么愛(ài)吃花生，就開(kāi)辟出來(lái)種花生吧?！币痪浜翢o(wú)起伏的話，充分體現(xiàn)出了“落花生”種植的“隨便”。但是它的種植那么稀松平常，它的果實(shí)所蘊(yùn)含的健康價(jià)值和深刻內(nèi)涵，卻并不平凡，我們不會(huì)因?yàn)樗鼰o(wú)需過(guò)多關(guān)注的種植過(guò)程，就忽視它的果實(shí)帶來(lái)的雙重價(jià)值，就像我們不能因?yàn)楦改傅母冻隹偸悄瑹o(wú)聞、不求回報(bào)，就覺(jué)得那是理所當(dāng)然的。反之，我們要學(xué)會(huì)感恩“落花生”的饋贈(zèng)，不浪費(fèi)，不看輕，也要正視父母無(wú)私的愛(ài)，給予力所能及的感念和回饋。事實(shí)上，關(guān)于“子女贍養(yǎng)父母”的話題，熱度始終不減，幾乎每天都能看到“白眼狼”子女無(wú)視可憐父母的苦痛，任由老人艱難掙扎的新聞視頻。很多子女視父母的愛(ài)為平常，卻感受不到他們的愛(ài)中的不平凡，將平常與平凡視為一物，這樣的社會(huì)風(fēng)氣，何以彰顯文化大國(guó)的博雅底蘊(yùn)？所以我們要學(xué)會(huì)以現(xiàn)代化的視角解讀《落花生》中的平常卻不平凡，以落花生的“隨處可見(jiàn)”隱喻父母無(wú)言的付出，正視落花生的價(jià)值，正確看待父母的一切付出，不做“啃老一族”，不行“數(shù)典忘祖”之事，讓父母在付出與回報(bào)的對(duì)等中感受生命的值得。

四、循序而漸進(jìn)

《落花生》中，母親帶著“我們姐弟”買(mǎi)種、翻地、播種、澆水，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，居然收獲了落花生。那么試問(wèn)，如果他們?cè)诜N落花生的過(guò)程中，直接忽略了其中的哪一個(gè)環(huán)節(jié)，幾個(gè)月后，他們還能夠如約收獲落花生嗎？答案顯而易見(jiàn)，是不能的。為什么不能？因?yàn)樵谖覀兊墓ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中，很多事情都是需要循序漸進(jìn)地完成的。我們要掌握一項(xiàng)技能，必須先從最基本的理論知識(shí)學(xué)起，再由扎實(shí)的理論知識(shí)逐漸推進(jìn)實(shí)踐，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，最終才能夠?qū)⒗碚撝R(shí)充分應(yīng)用于實(shí)踐，再以實(shí)踐檢驗(yàn)理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)和技能的深度掌握。所以《落花生》又何嘗不是在教導(dǎo)我們層級(jí)深入地“照章辦事”，以循序漸進(jìn)扎實(shí)自我。我們說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，帶給我們諸多便利的同時(shí)，也帶來(lái)很多的危害。有些人為了“速成”某件事，就在互聯(lián)網(wǎng)上尋找一些毫無(wú)根基就能獲得結(jié)果的方法，還到處宣傳賣(mài)弄，做著貽笑大方的“一蹴而就夢(mèng)”，早已經(jīng)將老祖宗傳給我們的美德和規(guī)矩忘得一干二凈。因此，我們也應(yīng)該多讀一讀《落花生》，從落花生種植到收獲的全過(guò)程，感受“照章辦事”的魅力，學(xué)會(huì)扎實(shí)穩(wěn)進(jìn)。當(dāng)然，在循序漸進(jìn)中，也應(yīng)該穿插進(jìn)取與創(chuàng)新，不斷優(yōu)化“照章辦事”的過(guò)程，這樣才能夠收獲更多的“落花生”。

都說(shuō)藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的升華。是啊，許地山一句輕描淡寫(xiě)的“我們姐弟幾個(gè)都很高興，買(mǎi)種，翻地，播種，澆水，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，居然收獲了。”我們從中體會(huì)到了循序漸進(jìn)對(duì)于成事的必要性。原來(lái)，用今天的眼光再審視《落花生》，居然映照出這么多值得我們深入總結(jié)和反思的問(wèn)題。不得不說(shuō)，文學(xué)作品賦予時(shí)代的價(jià)值，任何時(shí)候都不容忽視和淡忘。