摘 要：我國(guó)有著五千年的燦爛文化，小學(xué)道德與法治課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的文化引領(lǐng)，提升道德與法治教學(xué)的水平，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行高水平的道德教育。在小學(xué)道德與法治課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不斷探索傳統(tǒng)文化和道德與法治課程的契合性，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值，探究傳統(tǒng)文化向道德與法治課堂滲透的方法。文章主要結(jié)合小學(xué)道德與法治課堂與傳統(tǒng)文化契合度，分析了小學(xué)道德與法治課堂中融入傳統(tǒng)文化的基本原則，探討了小學(xué)道德與法治課堂中融入傳統(tǒng)文化的有效策略，并提出有效的保障措施。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)道德與法治課堂；融合策略

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2024）28-0129-04

中華民族傳統(tǒng)文化有著重要的育人價(jià)值，將中華民族傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)之中，可以幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念，形成良好的人文素養(yǎng)。在道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，了解中華民族的歷史文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課堂的興趣，創(chuàng)新課堂模式，提高學(xué)生的主動(dòng)參與熱情。在課堂中應(yīng)重視學(xué)生的教學(xué)主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的情境，使學(xué)生可以身臨其境地感受傳統(tǒng)文化，提高道德與法治課堂的教學(xué)效果。

一、 小學(xué)道德與法治課堂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必要性

中華民族傳統(tǒng)文化是經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展所積累的文化與藝術(shù)的集合，包含了人文思想、傳統(tǒng)美德、價(jià)值觀念以及精神修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。中華民族傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)方式多種多樣，包括文學(xué)作品、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗藝術(shù)、音樂歌曲、書法繪畫等。多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使得傳統(tǒng)文化感染力非常強(qiáng)。小學(xué)道德與法治教學(xué)中，主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，使學(xué)生可以控制自己的行為，做有志氣、有骨氣、有底氣的人。道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法，從而提高教學(xué)效果，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)有非常大的幫助。比如，在“飲食文化”教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹傳統(tǒng)文化中的飲食習(xí)慣、飲食背景，結(jié)合不同地區(qū)的飲食文化背景，結(jié)合傳統(tǒng)的文化節(jié)日，使學(xué)生可以更好地了解傳統(tǒng)的飲食文化，從而提升學(xué)生的文化自信。

二、 小學(xué)道德與法治課堂融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原則

傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中發(fā)揮著重要的價(jià)值，小學(xué)道德與法治教育中融入傳統(tǒng)文化，與小學(xué)道德與法治教育目標(biāo)相契合。兩者的融合可以更好地推動(dòng)對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)、法治意識(shí)的培養(yǎng)，還可以對(duì)課堂活動(dòng)進(jìn)行升級(jí)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高道德與法治教學(xué)效果。

（一）適宜性原則

傳統(tǒng)文化與道德與法治教學(xué)的融合可以提升課堂的趣味性，而傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常多，教師在選擇傳統(tǒng)文化資源的時(shí)候，要與小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)相適應(yīng)，與道德與法治課堂相適應(yīng)，這樣才能更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的作用。教師在選擇素材的時(shí)候，優(yōu)先選擇一些故事性強(qiáng)的文化素材，使得傳統(tǒng)文化內(nèi)容和道德與法治課程相契合，從而提升整體的教學(xué)效果。比如，在對(duì)學(xué)生友善、孝心、愛國(guó)精神等方面培養(yǎng)中，可以適當(dāng)?shù)匾搿度纸?jīng)》的內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入小學(xué)道德與法治課堂中，使學(xué)生可以理解《三字經(jīng)》的核心內(nèi)容，從而深刻地理解孝道、友善等方面的內(nèi)容，保證傳統(tǒng)文化內(nèi)容與道德與法治教學(xué)內(nèi)容的適宜性，提高整體的教學(xué)效果。

（二）趣味性原則

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，還要融入更多趣味性強(qiáng)的傳統(tǒng)文化。小學(xué)生由于自身的認(rèn)知能力不夠、注意力不強(qiáng)等原因，只有將更多的趣味性濃厚的傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，才能更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考。因此，在中華傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)中，應(yīng)優(yōu)先篩選一些故事性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化，可以快速地吸引小學(xué)生的注意力。比如，將傳統(tǒng)文化通過趣味性的方式表現(xiàn)出來，不僅可以達(dá)到立德樹人的目標(biāo)，還可以讓學(xué)生獲得更新鮮的體驗(yàn)感，使學(xué)生可以更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將《弟子規(guī)》融入健身操教學(xué)中，通過藝術(shù)的方式表現(xiàn)和傳遞傳統(tǒng)文化，從而讓學(xué)生更加靈活地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)小學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。

（三）啟迪性原則

將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師還應(yīng)不斷挖掘傳統(tǒng)文化資源，將這些資源可以更好地融入課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并在完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)過程中有所收獲。與傳統(tǒng)的道德與法治課堂相比，啟發(fā)式教學(xué)模式可以幫助學(xué)生提升思維能力，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與熱情。在道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，教師可以組織開展“試種一粒籽”活動(dòng)，在教學(xué)中將“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”等古詩(shī)詞引入其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生可以理解種植、收獲的自然規(guī)律，也可以了解到農(nóng)民的辛苦，從而受到思想的教育和啟發(fā)。

三、 小學(xué)道德與法治課堂融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

在小學(xué)道德與法治課堂中，重視對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)。而我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，在培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，引領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)行美德傳承方面，發(fā)揮著重要的作用；還可以培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，創(chuàng)新課堂形式，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，創(chuàng)新小學(xué)道德與法治課堂環(huán)境。

（一）構(gòu)建主題情景

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的主要內(nèi)容是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)以及思想意識(shí)方面進(jìn)行品德教育。為了實(shí)現(xiàn)思想與道德品質(zhì)的提升，教師應(yīng)為學(xué)生構(gòu)建良好的主題情境，創(chuàng)新教學(xué)模式，使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的主題情境中可以不斷學(xué)習(xí)，啟迪學(xué)生的思維，提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。在主題情境創(chuàng)設(shè)中，如在中秋節(jié)的時(shí)候，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”的主題活動(dòng)。首先，在教學(xué)活動(dòng)開始前，教師應(yīng)明確主題活動(dòng)內(nèi)容，從而為學(xué)生設(shè)計(jì)關(guān)于中秋節(jié)的相關(guān)課件。教師通過神話故事、民俗習(xí)慣、歷史背景等向?qū)W生介紹中秋節(jié)的來歷，幫助學(xué)生更好地理解中秋節(jié)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。其次，教師通過對(duì)相關(guān)活動(dòng)場(chǎng)景的回顧之后，讓學(xué)生感恩家人的陪伴和照顧，與家人一起制作中秋美食，向家人獻(xiàn)上自己的祝福。通過這樣的方式讓學(xué)生對(duì)中秋節(jié)有更深刻的理解。最后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生自己策劃如何過中秋節(jié)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，構(gòu)建以中秋為主題的文化活動(dòng)，使學(xué)生可以感受到活動(dòng)的氛圍。通過將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與道德與法治課堂相融合，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開放式的課堂教學(xué)模式，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生可以主動(dòng)參與到探究活動(dòng)中，對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的理解，從而提升文化自信和民族自信。

（二）創(chuàng)設(shè)精品課程

在開展道德與法治課堂過程中，應(yīng)重視趣味性內(nèi)容的融入，做到寓教于樂。如果課堂過于生硬，則很難發(fā)揮育人的作用。因此，教師應(yīng)為學(xué)生打造精品課堂，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行啟發(fā)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。道德與法治教學(xué)的生動(dòng)性、豐富性，對(duì)整個(gè)課堂的順利推進(jìn)有著重要的作用。因此，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到為學(xué)生搭建精品課堂。首先，基礎(chǔ)課程搭建。在小學(xué)道德與法治課程中，基礎(chǔ)課程是非常重要的組成部分，是整個(gè)課程的核心。基礎(chǔ)課程中包含了非常豐富的內(nèi)容，其中有很多就是傳統(tǒng)的民族文化材料。將這些材料作為教材內(nèi)容進(jìn)行講解與分析，可以將中華民族傳統(tǒng)文化的精髓展現(xiàn)在學(xué)生面前。與傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)內(nèi)容相比，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用可以為學(xué)生搭建一個(gè)全新的場(chǎng)景，讓課堂更加生動(dòng)、更加完善。基礎(chǔ)課程是小學(xué)道德與法治課程中不可或缺的重要組成部分，在基礎(chǔ)課程中融入傳統(tǒng)文化，可以讓課堂煥發(fā)生機(jī)。比如，在五年級(jí)《道德與法治》教學(xué)中，在學(xué)習(xí)“協(xié)商決定班級(jí)事務(wù)”這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，教師需要對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深刻研讀，在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生明確規(guī)則的重要性，使學(xué)生可以了解自身利益和集體利益的關(guān)系。在課堂教學(xué)中，需要培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)的品質(zhì)，在開展主題活動(dòng)教學(xué)中，融入傳統(tǒng)文化元素和資料，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，收集更多相關(guān)素材融入課件中，從而可以豐富課堂內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生可以從傳統(tǒng)文化的角度，理解課堂內(nèi)容并提升責(zé)任意識(shí)。其次，體驗(yàn)課程。體驗(yàn)課程重在學(xué)生的體驗(yàn)感。與基礎(chǔ)課程不同的是，體驗(yàn)課程可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的理解。比如，在“孝文化”教學(xué)過程中，為了更好地讓學(xué)生感受并深刻地體驗(yàn)孝文化，教師通過相關(guān)故事的講解，幫助學(xué)生加深理解。最后，校本課程。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，為了更好地與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，還需要開發(fā)校本課程，從而對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行延伸，不斷加深道德與法治課程與傳統(tǒng)文化的融合。在校本課程開發(fā)過程中，可以不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化和道德與法治課程的融合，通過校本課程的開發(fā)可營(yíng)造良好的課堂環(huán)境，充分發(fā)揮校本課程的價(jià)值。教師通過為學(xué)生打造精品課堂，提升學(xué)生的體驗(yàn)感，將傳統(tǒng)文化融入精品課堂中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，通過營(yíng)造多樣化的學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

（三）引入拓展活動(dòng)

隨著道德與法治課堂在小學(xué)教學(xué)中的作用越來越大，為了可以提高教學(xué)效果，教師需要為學(xué)生組織開展多樣化的拓展活動(dòng)，從而將課程內(nèi)容從課內(nèi)向課外延伸，提升對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)效果，使學(xué)生在多樣化的活動(dòng)中，提升道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。比如，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性的實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目“傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩”，使學(xué)生可以了解多樣的民間傳統(tǒng)游戲，尤其是本地區(qū)的傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目。在游戲過程中，體會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深，通過教師對(duì)這些傳統(tǒng)游戲的介紹，學(xué)生可以通過拍攝視頻、手抄報(bào)等方式，記錄傳統(tǒng)游戲活動(dòng)的開展過程，留下美好的回憶。在參與傳統(tǒng)游戲活動(dòng)中，學(xué)生可以深刻地理解這些游戲活動(dòng)中傳遞的體育、文化等內(nèi)容，從被動(dòng)參與逐漸開始主動(dòng)參與和學(xué)習(xí)，從而發(fā)揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化。教師還可以為學(xué)生定期開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化活動(dòng)可以成為校園文化的重要組成部分，將道德與法治課程向日常的校園文化建設(shè)延伸，傳承傳統(tǒng)的文化，從而在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。在道德與法治課程教學(xué)中，通過拓展活動(dòng)的開展，學(xué)生的身心獲得體驗(yàn)和發(fā)展，也不再是枯燥單一的形式，提高了學(xué)生參與的積極性，為學(xué)生帶來不同的體驗(yàn)；通過拓展活動(dòng)的開展，可以將道德與法治課程的內(nèi)容融入活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣培養(yǎng)有著積極的意義。

四、 在小學(xué)道德與法治課堂滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保障措施

（一）強(qiáng)化師資培養(yǎng)

在傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)中，作為學(xué)生的重要引領(lǐng)者和教育者，教師發(fā)揮著重要的作用，因此需要加強(qiáng)對(duì)師資力量的培養(yǎng)。首先，提升教師的專業(yè)水平，使得教師可以對(duì)傳統(tǒng)文化有著更深的理解，可以將傳統(tǒng)文化更好地融入道德與法治教學(xué)。其次，邀請(qǐng)相關(guān)專家對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，幫助教師對(duì)傳統(tǒng)文化有更深的理解。最后，構(gòu)建信息化交流平臺(tái)，教師可以在平臺(tái)中學(xué)習(xí)，也可以在平臺(tái)中分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而相互學(xué)習(xí)、不斷提升。比如，為了加深傳統(tǒng)文化和道德與法治課堂的融合，可以通過講座、培訓(xùn)等方式，讓廣大師生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，通過真實(shí)的案例，讓道德與法治教師可以積累更多的教學(xué)方法。學(xué)校還可以建立良好的交流平臺(tái)，使得教師可以在學(xué)習(xí)平臺(tái)中相互學(xué)習(xí)，不斷提升教師的專業(yè)水平和素養(yǎng)，更好地將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂中，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（二）推廣共享機(jī)制

第一，構(gòu)建傳統(tǒng)文化資源共享平臺(tái)。通過建立專門的傳統(tǒng)文化共享平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的整合與共享。教師在平臺(tái)中，可以獲得自己想要的傳統(tǒng)文化資料，從而將這些資源更好地應(yīng)用在道德與法治課堂中，加深兩者的融合。這些圖書、視頻、圖片等形式的傳統(tǒng)文化資料，可以在平臺(tái)中更好地分享；教師也可以分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而更加豐富傳統(tǒng)文化資源。第二，鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化共享，加強(qiáng)多方合作。學(xué)校以及教育機(jī)構(gòu)可以將傳統(tǒng)文化資源共享，完善傳統(tǒng)文化共享資源，加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的共享與合作，也可以在不同學(xué)校、不同區(qū)域之間實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的交流。第三，加強(qiáng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)可以讓教師提升傳統(tǒng)文化的理解，更好地在課堂中應(yīng)用傳統(tǒng)文化素材。比如，“文化互動(dòng)學(xué)堂”為上海市的一個(gè)傳統(tǒng)文化資源平臺(tái)，在該平臺(tái)中有大量的傳統(tǒng)文化教育資源，包括書籍、視頻以及圖片等資料。通過這些傳統(tǒng)文化資源的應(yīng)用，可以更加豐富道德與法治課堂，加強(qiáng)師生的合作與交流，可以通過平臺(tái)傳播學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教師可以在平臺(tái)中交流與共享。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式

第一，應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方式。與傳統(tǒng)教學(xué)方式不同，利用信息技術(shù)在道德與法治課堂中，可以將傳統(tǒng)文化更直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。教師可以在課堂中應(yīng)用VR技術(shù)，模擬歷史上曾出現(xiàn)的真實(shí)場(chǎng)景，使學(xué)生可以獲得真實(shí)的感受。教師在課堂中還可以利用電子白板、投影儀等設(shè)備與學(xué)生互動(dòng)，提高學(xué)生的參與積極性。第二，合理應(yīng)用教育游戲。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師可以將游戲教學(xué)方式引入課堂，通過游戲的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與傳統(tǒng)文化保護(hù)活動(dòng)以及傳統(tǒng)文化的表演活動(dòng)，從而更好地了解傳統(tǒng)文化。第三，利用多媒體資源豐富課堂內(nèi)容。在《孝經(jīng)》相關(guān)內(nèi)容教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體呈現(xiàn)相關(guān)素材，使學(xué)生從聽覺、視覺等方面獲得更多的體驗(yàn)，從而理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。第四，在實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。比如，教師組織學(xué)生參觀歷史博物館、文化景點(diǎn)等進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在道德與法治課堂中，通過融入新技術(shù)、新方法，提升課堂的創(chuàng)新性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與熱情，可以使得傳統(tǒng)文化更好地融入道德與法治課堂中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。

五、 結(jié)論

總之，小學(xué)道德與法治課堂中，融入中華傳統(tǒng)民族文化，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的法治意識(shí)有著重要意義。通過傳統(tǒng)文化資源的應(yīng)用，可以豐富道德與法治課堂內(nèi)容，提升課堂趣味性，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和探索，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的融入。因此，教師應(yīng)提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，為學(xué)生營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生的體驗(yàn)感，促進(jìn)道德與法治課程質(zhì)量的提升。

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