摘 要：新課標(biāo)要求初中歷史教育要以培養(yǎng)學(xué)生良好的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，在立德樹人的指引下充分發(fā)揮歷史學(xué)科的價值，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，為學(xué)生將來的歷史學(xué)習(xí)乃至人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。史料實證是初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本組成部分，對學(xué)生唯物史觀、時空觀念、歷史解釋和家國情懷的形成有著重要影響，應(yīng)該受到初中歷史教師的充分重視。文章對如何達(dá)到新課標(biāo)的要求、實現(xiàn)對初中生史料實證素養(yǎng)的有效培養(yǎng)展開研究討論。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；初中生史料實證素養(yǎng)；史料實證素養(yǎng)培養(yǎng)

中圖分類號：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8918（2024）28-0133-04

歷史是一門基礎(chǔ)的人文學(xué)科，具有十分鮮明的人文學(xué)科特征。在以往的初中歷史教育中，因為受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，歷史學(xué)科的人文性并沒有很好地體現(xiàn)出來。新課標(biāo)的推出和實施將指導(dǎo)教師扭轉(zhuǎn)這一局面，教師要按照新課標(biāo)的要求開展教學(xué)的創(chuàng)新改革工作，幫助學(xué)生能夠通過對歷史的學(xué)習(xí)獲得核心素養(yǎng)的發(fā)展和全面的進(jìn)步。其中，史料實證素養(yǎng)直接關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)和研究歷史的方法，是學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖酚^及歷史態(tài)度的前提，并通過歷史影響著學(xué)生的思想發(fā)展。因此，對該領(lǐng)域展開深入的教育研究是很有必要的。

一、 新課標(biāo)對初中生史料實證素養(yǎng)培養(yǎng)的要求

史料教學(xué)是歷史教學(xué)的一種方式。在當(dāng)前的教育教學(xué)理論體系中，不同的研究視角對史料教學(xué)有著不同的定義。有研究認(rèn)為，史料教學(xué)是指教師在通往學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的過程中，以史料作為教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)組成部分，通過史料創(chuàng)設(shè)教學(xué)場景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史情境，幫助學(xué)生直觀地感受歷史過程。學(xué)生能夠借此掌握具體的歷史背景，準(zhǔn)確把握歷史邏輯，形成歷史判斷。還有研究認(rèn)為，史料教學(xué)就是將史料的內(nèi)容融入學(xué)習(xí)過程中，帶領(lǐng)學(xué)生對史料進(jìn)行論證，指導(dǎo)學(xué)生做出正確的歷史判斷。

以上論述都有一定的道理，說明在很早之前，史料教學(xué)或者說史料實證就已經(jīng)進(jìn)入了教育工作者的視線。而在新課標(biāo)下，史料實證素養(yǎng)主要是指學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，能夠掌握用于歷史研究和分析的不同類型的史料，具有較準(zhǔn)確的史料辨析能力，掌握查找和搜集史料的途徑和方法，并能從史料中提取關(guān)鍵信息。相比于傳統(tǒng)的、以機(jī)械記憶教材知識和教師講解內(nèi)容的教學(xué)模式，史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)顯然對師生雙方提出了更高的要求。對學(xué)生來說，需要具備一定的史料觀察和分析能力，避免主觀判斷和先入為主的情緒，建立基本的邏輯思維，可以不預(yù)設(shè)立場和觀點地發(fā)現(xiàn)歷史真相，還原歷史原貌；對教師來說，則要為學(xué)生具備上述能力而努力，要成為學(xué)生的良師益友，為學(xué)生史料素養(yǎng)的提升創(chuàng)造足夠的空間，鼓勵學(xué)生在史料實證方面的自主探究與實踐。

二、 新課標(biāo)視角下初中生史料實證素養(yǎng)存在的不足

如以上論述所說，史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)其實很早就被初中歷史教師所關(guān)注。但“冰凍三尺非一日之寒”，傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的轉(zhuǎn)變沒有那么簡單，導(dǎo)致當(dāng)前對初中生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)還存在一些明顯的不足。

首先，部分初中歷史教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)與史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)相脫節(jié)。培養(yǎng)史料實證素養(yǎng)需要對史料進(jìn)行研究，是一個相對復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生需要對教材內(nèi)外的史料進(jìn)行閱讀和思考。但這部分教師將其簡單理解為材料教學(xué)，并不是鍛煉學(xué)生辨別和應(yīng)用史料的能力。

其次，客觀來看，一些初中歷史教師自身就缺少對史料真?zhèn)蔚谋鎰e能力，缺少對一手史料和二手史料差異性的充分理解。比如，教師只將歷史學(xué)家或政治學(xué)家對歷史現(xiàn)象的分析和評論等的二手史料提供給學(xué)生，對學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)效果非常有限。

再次，還有少數(shù)初中歷史教師有一定的歷史虛無主義傾向，自身思想價值觀存在問題，經(jīng)常給學(xué)生講述一些“野史”，或者對歷史做出各種不符合唯物史觀的假設(shè)，乃至片面解釋“盡信書不如無書”，造成學(xué)生對史料缺少應(yīng)有的信任，也就談不上史料實證了。

最后，“以論代史”現(xiàn)象的存在。這是傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的延續(xù)，即教學(xué)注重歷史結(jié)論和歷史結(jié)果，而忽視歷史證據(jù)和歷史邏輯。史料教學(xué)沒有嚴(yán)密的邏輯論證，學(xué)生只能被動地接受結(jié)論，沒有時間和空間自主探究結(jié)論是如何產(chǎn)生的，很難形成積極的歷史實證精神。

三、 新課標(biāo)下初中歷史教學(xué)應(yīng)用史料的原則

基于以上論述，初中歷史教師應(yīng)該把握史料應(yīng)用的一些基本原則，從根本上避免上述不足，然后提出相應(yīng)的教學(xué)策略。這些原則主要包括豐富性、還原性、多元性、實踐性和關(guān)聯(lián)性。

第一是豐富性。這一原則指的是通過史料豐富歷史人物或歷史事件，突破教材篇幅有限造成的內(nèi)容限制，較好地處理部分歷史人物、事件較為平淡、缺少內(nèi)涵的情況，使得歷史可以較為鮮活地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

第二是還原性。這一原則與豐富性是相輔相成的，即師生在運用史料時應(yīng)盡可能還原歷史的真實。比如，鼓勵學(xué)生通過表現(xiàn)等途徑將歷史場景“再現(xiàn)”出來，達(dá)到視覺、聽覺等感官上的“還原”，而不僅是基于大量平鋪直敘的史料文字。

第三是多元性。從某種角度來說，人們很難完全準(zhǔn)確地“重現(xiàn)”曾經(jīng)發(fā)生過的歷史，而且因為史料創(chuàng)造者本身的立場等因素，所以史料也會出現(xiàn)角度、詳略等各方面的差異，甚至出現(xiàn)明顯的矛盾。只要沒有明顯的錯誤，教師就應(yīng)將多元化的史料提供給學(xué)生，鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑。

第四是實踐性。任何學(xué)科知識的學(xué)習(xí)或?qū)W科核心素養(yǎng)的成長都離不開理論與實踐的結(jié)合，初中歷史學(xué)科也是如此。史料的實踐性，指的是盡可能選擇學(xué)生身邊可以接觸、參觀乃至參與進(jìn)去的史料或場景，幫助學(xué)生獲得“身臨其境”的歷史學(xué)習(xí)體驗。

第五是關(guān)聯(lián)性。這包括了教材內(nèi)容與補(bǔ)充史料之間的關(guān)聯(lián)，也包括史料本身的彼此相互關(guān)聯(lián)。關(guān)聯(lián)性有助于學(xué)生將史料較好地融入知識和認(rèn)知體系之中，而不是碎片化的知識點，盡可地能發(fā)揮史料價值。

四、 新課標(biāo)下史料實證素養(yǎng)的有效培養(yǎng)策略

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，重視史料應(yīng)用

觀念指導(dǎo)行動，所以要找到對初中生史料實證素養(yǎng)的有效培養(yǎng)策略，首先要實現(xiàn)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，重視史料的應(yīng)用。因為教師是教學(xué)活動的組織者和學(xué)生的指導(dǎo)者，他們的態(tài)度和做法直接影響著學(xué)生如何看待和應(yīng)用史料。在這方面，教師的自我學(xué)習(xí)成長應(yīng)該是綜合性的。根據(jù)辯證唯物主義，理論與實踐是相互影響的。因此，教師除了要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，還要積極開展教學(xué)實踐活動，驗證自己的學(xué)習(xí)成果。

比如，教師可以通過“國家中小學(xué)智慧教育平臺”觀看教師資源，學(xué)習(xí)其他教師的課堂教學(xué)成果，了解目前初中歷史教育領(lǐng)域?qū)κ妨蠈嵶C素養(yǎng)是如何理解及展開教育實踐的。其中有益的內(nèi)容要組織整理起來，嘗試融合到自己的教學(xué)設(shè)計中，并通過教學(xué)實踐加以驗證。對學(xué)校組織的相關(guān)校本教研活動，教師要積極參與，加強(qiáng)與其他同事的溝通交流，取長補(bǔ)短。在教學(xué)實踐中，則要鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，提出課堂教學(xué)改進(jìn)意見或建議，抱著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度展開教學(xué)反思，努力滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。最后，要通過對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解和評價，分析學(xué)生史料實證素養(yǎng)的成長情況，并以此更新教學(xué)理念，判斷教學(xué)創(chuàng)新實踐的效果。

（二）教師素養(yǎng)提升，做好史料指導(dǎo)

在上文提到的問題中，部分初中歷史教師缺少教育專業(yè)素養(yǎng)或歷史素養(yǎng)，使得當(dāng)前的初中歷史教育效果提升緩慢，無法帶動學(xué)生對歷史知識展開積極、深入和客觀的思考。教師要思考：自己雖然進(jìn)行過系統(tǒng)的歷史知識學(xué)習(xí)，有比較扎實的歷史知識功底，但自己在工作之外，是否還進(jìn)行過對歷史的思考呢？自己是否帶著“史料實證”的能力和態(tài)度認(rèn)真探究過歷史？如果答案是否定的，那就說明教師必須提升自身素養(yǎng)。

在這方面，教師可以把自身素養(yǎng)提升和對學(xué)生的史料指導(dǎo)結(jié)合起來，和學(xué)生一起探究歷史，與學(xué)生共同實現(xiàn)史料實證素養(yǎng)的發(fā)展。比如，在學(xué)習(xí)“北洋政府”的相關(guān)歷史知識時，教師可以選擇“宋教仁案”為一個小的切入點，結(jié)合《宋案重審》等書籍進(jìn)行史料探究，和學(xué)生一起討論和學(xué)習(xí)這些書籍對史料的使用方法，思考這些論證對認(rèn)識“宋教仁案”有什么幫助，最后再推廣到對北洋政府的認(rèn)識。師生會發(fā)現(xiàn)，雖然“宋教仁案”有一些歷史疑點，但不影響北洋政府的性質(zhì)；而不同的探究過程和結(jié)論，實際上是從不同的角度進(jìn)一步揭示了北洋政府的反動腐朽，雙方都獲得了史料實證素養(yǎng)的提升，教師得以自然地完成對學(xué)生的高效指導(dǎo)。

（三）堅持學(xué)生主體，鼓勵自主搜集

相比于“汗牛充棟”的史料，教師能夠展示在課堂上的史料內(nèi)容是非常有限的。而且得益于國家對歷史研究的重視，還有越來越多的實物或文獻(xiàn)等不同形式的史料不斷出現(xiàn)。從豐富史料內(nèi)容、針對性地滿足學(xué)生個性化需求等角度來看，教師應(yīng)該將堅持學(xué)生主體，鼓勵學(xué)生自主搜集史料內(nèi)容并展開史料探究作為一條重要的教學(xué)策略。學(xué)生能夠在搜集中對史料進(jìn)行辨別和理解，是很好的一種預(yù)習(xí)方式，也是課堂深入探究史料的“預(yù)演”。

三國時期是初中學(xué)生耳熟能詳?shù)囊欢螝v史時期。以該時期的歷史為例，借助各種圖書、影視作品或者網(wǎng)絡(luò)視頻等內(nèi)容，學(xué)生對這段歷史可能還會持有不同的看法。有的學(xué)生以為“演義”就是“歷史”，有的學(xué)生則熱衷于闡述文學(xué)和“史實”的不同。教師可以借助“三國”這一話題，鼓勵學(xué)生自己確定一個感興趣的方向，如漢獻(xiàn)帝這個人物或者“官渡之戰(zhàn)”的歷史事件去尋找史料；課堂上再組織學(xué)生根據(jù)相似的方向分組，展開小組交流討論，對各自的史料課題進(jìn)行辨析，最后由教師帶領(lǐng)大家進(jìn)行總結(jié)和指導(dǎo)，還原一個大致的三國史實框架，作為教材內(nèi)容的佐證和補(bǔ)充。

（四）構(gòu)建歷史情境，啟發(fā)自主思考

初中歷史應(yīng)用史料的一個重要作用就是以史料構(gòu)建歷史情境，拉近學(xué)生和歷史之間的距離，使得學(xué)生能夠在某種程度上和歷史人物實現(xiàn)共情，自主且高效地思考?xì)v史。因此，教師應(yīng)該將構(gòu)建歷史情境作為一條重要策略，而且要為提升歷史情境對學(xué)生的吸引力而積極采取各種方法和手段。比如以信息技術(shù)呈現(xiàn)生動有趣的史料內(nèi)容，或者組織學(xué)生依托史料進(jìn)行歷史情境表演，都是很好的方法。

例如，在學(xué)習(xí)宋朝時期的社會經(jīng)濟(jì)時，教師可以為學(xué)生展示“清明上河圖”（動態(tài)版），讓學(xué)生猜測其中的某些人物在做什么、想什么，可能會產(chǎn)生什么樣的對話，引導(dǎo)學(xué)生感受宋代城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。然后，教師再從中選出一些小的場景和片段，請學(xué)生自行分組，以某個場景或片段為藍(lán)本自行創(chuàng)編小型情景劇并進(jìn)行表演。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：剛才的表演是從《清明上河圖》這一史料中產(chǎn)生出來的，但其中并沒有具體的細(xì)節(jié)，大家是依靠什么充實情景劇的具體內(nèi)容的呢？這又說明了什么問題？學(xué)生思考后發(fā)現(xiàn)，自己其實套用了很多現(xiàn)代商業(yè)社會的認(rèn)識經(jīng)驗，而且放在場景中并不“違和”，能夠極大地促進(jìn)對歷史史實的理解。

（五）嘗試模式創(chuàng)新，組織合作探究

一方面，初中生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)相比于傳統(tǒng)的知識型歷史教學(xué)是一個很大的變化。除理念上的更新外，模式的創(chuàng)新也非常重要，要讓模式和教學(xué)理念、內(nèi)容、方法和目標(biāo)相適應(yīng)。比如，教師在課堂上引入了史料，但史料實證都是由教師完成的，學(xué)生只要學(xué)習(xí)教師是如何應(yīng)用史料的就可以了，這本質(zhì)上就是傳統(tǒng)的教學(xué)模式。史料的引入并不能起到應(yīng)有的效果，只會讓學(xué)生感到枯燥無聊，學(xué)習(xí)壓力加大。

另一方面，初中生的歷史知識儲備有限，唯物史觀等必備素養(yǎng)還在成長的過程中，如果完全將史料的應(yīng)用交給學(xué)生獨立進(jìn)行，可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)難度過大的情況。因此，教師應(yīng)該以“合作探究”為路徑進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新。比如，針對魏晉南北朝的歷史，史書中有很多不確定的地方，教師可以選擇一些組織學(xué)生進(jìn)行辨析，提醒大家要堅持唯物史觀，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要因史書上的某些夸張描寫就忽視了正常的歷史邏輯。比如《晉書》中對某些人物“特殊能力”的描寫，明顯是不科學(xué)的，那么這些描寫是為了什么？是要突出其能力、地位還是家世？說明了當(dāng)時的社會思想是什么樣的？這些才是探究目標(biāo)。

（六）師生共同探索，不斷更新迭代

正如上文所說，一些初中歷史教師的優(yōu)勢是掌握了較綜合且系統(tǒng)化的歷史知識，但是缺少新的教育理念，平時也不注意對歷史的研究。而教師理念的轉(zhuǎn)變和能力素養(yǎng)的提升，其實是沒有盡頭的。正如學(xué)生在未來的人生中還會通過各種途徑接觸到歷史知識，不斷構(gòu)建自己的歷史認(rèn)知一樣。而且，伴隨信息技術(shù)等的快速變化，每一屆初中生都會呈現(xiàn)出一些不同的特點。

由此可見，師生雙方正在經(jīng)歷的其實就是當(dāng)代史，自身就是歷史的一員，隨著歷史的大潮前進(jìn)。教師要帶著這樣的想法，和學(xué)生一起探究史料實證教學(xué)，而不僅是史料本身，要不斷更新史料教學(xué)的內(nèi)容方法，更加適合當(dāng)前的學(xué)生認(rèn)識水平，不能“靜止不動”。比如，學(xué)習(xí)大航海的相關(guān)歷史時，教師可以組織“翻轉(zhuǎn)課堂”，由學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)完成合作學(xué)習(xí)，整理歸納合作學(xué)習(xí)尚未解決的問題，再到課堂上由教師幫助大家解決，組織同學(xué)交流溝通。在以后學(xué)習(xí)其他知識時，則可以根據(jù)學(xué)生的建議對“翻轉(zhuǎn)課堂模式”進(jìn)行“微創(chuàng)新”，嘗試由學(xué)生制作預(yù)習(xí)成果報告或者思維導(dǎo)圖，不斷提升“翻轉(zhuǎn)課堂模式”的實際教學(xué)質(zhì)量。

五、 結(jié)論

綜上所述，初中生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)是新課標(biāo)的要求，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的重大改革創(chuàng)新。希望大家能夠吸引學(xué)生主動參與到相關(guān)的教學(xué)活動中，以各種方式和途徑搜集和應(yīng)用史料，讓史料在初中歷史中發(fā)揮出應(yīng)有作用，也為學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)成長打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］胡桂金.初中歷史教學(xué)中史料實證素養(yǎng)培育的實踐研究［J］.亞太教育，2023（1）：55-57.

［2］李亞斌.初中生史料實證素養(yǎng)的培育研究［D］.杭州：杭州師范大學(xué)，2022.

［3］于進(jìn)洋.初中歷史史料實證素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究［D］.煙臺：魯東大學(xué)，2022.

［4］趙漾.初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的策略探析［J］.國家通用語言文字教學(xué)與研究，2022（4）：51-53.

［5］陳祥.數(shù)字化“史料”在初中歷史教學(xué)中的運用研究［J］.中國新通信，2022，24（5）：209-211.

［6］鄭燕華.核心素養(yǎng)導(dǎo)向下初中歷史課堂教學(xué)策略探討［J］.亞太教育，2022（5）：58-60.