【摘 要】 為強(qiáng)力支撐高校牽引教育、科技與人才共榮，形成倍增效應(yīng)和協(xié)同功效，當(dāng)前我國(guó)教育學(xué)科話語體系亟須守正創(chuàng)新、繼往開來。重構(gòu)教育學(xué)科話語體系的本質(zhì)特征、內(nèi)容維度和時(shí)代意蘊(yùn)，掌握其在生成和運(yùn)行過程中所遵循的實(shí)踐邏輯、理論邏輯和發(fā)展邏輯，進(jìn)而提出三位一體的教育學(xué)科話語體系行動(dòng)框架，探索教學(xué)為先、科研為要、人才為本的建構(gòu)路徑，更好地滿足高校在引領(lǐng)教育、科技、人才一體化發(fā)展中的理論需求。

【關(guān)鍵詞】 話語體系；高校職能；三位一體；教育學(xué)科

【中圖分類號(hào)】 G640 【文章編號(hào)】 1003-8418（2024）07-0016-06

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【DOI】 10.13236/j.cnki.jshe.2024.07.003

黨的二十大報(bào)告繪就中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展藍(lán)圖，提出重視教育、科技、人才的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐作用，吹響教育、科技、人才一體化發(fā)展號(hào)角。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷治理體系和國(guó)際秩序的重大變革，深刻影響著各國(guó)教育制度的調(diào)整，并進(jìn)一步推動(dòng)其教育目標(biāo)、任務(wù)、策略和方法的變革［1］。與此同時(shí)，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜尖銳，掌握話語權(quán)成為國(guó)家軟實(shí)力的核心所在和重要基石［2］?！笆澜缭谧?，教育也必須做出改變。”［3］立足新發(fā)展階段，有效統(tǒng)籌主動(dòng)應(yīng)對(duì)變局與不斷開拓新局的關(guān)系，尤其是教育在社會(huì)發(fā)展中的地位從過去的保健性因素轉(zhuǎn)變?yōu)榧?lì)性、戰(zhàn)略性因素的關(guān)鍵時(shí)刻，必須及早構(gòu)建新的教育學(xué)科話語體系，增強(qiáng)我國(guó)高校應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面和支撐引領(lǐng)教育、科技、人才一體化發(fā)展的能力。

一、辨析三位一體教育學(xué)科話語體系的科學(xué)內(nèi)涵

立足新發(fā)展階段，強(qiáng)力支撐我國(guó)高校牽引教育、科技與人才共榮［4］，形成倍增效應(yīng)和協(xié)同功效，本文提出構(gòu)建教學(xué)·科研·人才三位一體的教育學(xué)科話語體系（下文簡(jiǎn)稱“三位一體教育學(xué)科話語體系”），并從本質(zhì)特征和內(nèi)容維度層面加以解讀。

（一）本質(zhì)特征：傳承性、創(chuàng)新性與可持續(xù)性

三位一體教育學(xué)科話語體系兼具傳承性、創(chuàng)新性與可持續(xù)性。具體而言，它通過其傳承性維系歷史智慧，通過創(chuàng)新性適應(yīng)時(shí)代變遷，通過可持續(xù)性預(yù)見和準(zhǔn)備未來，以確保高等教育持續(xù)發(fā)展和走向卓越。

首先，三位一體教育學(xué)科話語體系是具有傳承性的話語體系。傳承性，亦稱為“傳統(tǒng)性”，具體表現(xiàn)為：從內(nèi)容上來說，通過過往高等教育經(jīng)驗(yàn)和智慧的保留和尊重，確保高等教育知識(shí)體系和價(jià)值觀念的持續(xù)傳遞；從形式上來說，通過高等教育各學(xué)科專業(yè)中的專業(yè)術(shù)語、語言表達(dá)方式和概念框架，以及教科書、學(xué)術(shù)專著和期刊文獻(xiàn)，確保學(xué)術(shù)交流的連貫性以及知識(shí)傳承的穩(wěn)定性?？梢姡瑐鞒行允谴_保高等教育持續(xù)繁榮與發(fā)展的根基所在。其次，三位一體教育學(xué)科話語體系是具有創(chuàng)新性的話語體系。任何話語體系都必須滿足時(shí)代需要和不斷與時(shí)俱進(jìn)，否則就會(huì)根基不穩(wěn)，甚至分崩離析［5］。“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！保?］創(chuàng)新性是三位一體教育學(xué)科話語體系的生命力，從根本上決定了教育學(xué)科話語體系尊古不復(fù)古、守正不守舊的品格特質(zhì)。具體而言，在理論層面，通過整合跨學(xué)科理論、提出新理論以及探索新方法等方式，深化和拓展高等教育教學(xué)、科研、人才等方面的理論基礎(chǔ)；在實(shí)踐層面，通過探索新方法、應(yīng)用新技術(shù)、實(shí)施新方案以及制定新舉措等途徑，不斷提高教育系統(tǒng)支撐服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體效能。最后，三位一體教育學(xué)科話語體系是具有可持續(xù)性的話語體系。教育在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及增強(qiáng)人們解決環(huán)境與發(fā)展問題的能力方面扮演著極其關(guān)鍵的角色，其話語體系的構(gòu)建必須深入考慮可持續(xù)發(fā)展問題。一是三位一體教育學(xué)科話語體系關(guān)切人類社會(huì)的美好未來。在全球環(huán)境問題日益突顯的當(dāng)下，可持續(xù)性已成為各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的核心議題。高等教育子系統(tǒng)作為社會(huì)大系統(tǒng)的重要組成部分，無法忽視環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問題，更不可能置身事外和獨(dú)善其身。二是三位一體教育學(xué)科話語體系關(guān)注高等教育事業(yè)的基業(yè)長(zhǎng)青。面對(duì)動(dòng)蕩和不確定的時(shí)代，教育系統(tǒng)無時(shí)無刻不在經(jīng)歷深刻變革。只有持續(xù)更新和不斷改進(jìn)教育學(xué)科話語體系，保持其活力和生命力，增強(qiáng)其預(yù)見能力和響應(yīng)能力，才能保障我國(guó)高等教育體系的可持續(xù)發(fā)展。

（二）內(nèi)容維度：教學(xué)、科研、人才三位一體

教學(xué)、科研與人才是高等教育的三大支柱，它們既具有獨(dú)立性，又彼此依存，通過深層互聯(lián)與支持，協(xié)同促進(jìn)高等教育質(zhì)量的整體躍升和卓越發(fā)展。教學(xué)、科研和人才是高等教育的三大基本要素。1950年6月召開的第一次全國(guó)高等教育會(huì)議，強(qiáng)調(diào)大學(xué)的主要任務(wù)是以教學(xué)為中心開展教育教學(xué)活動(dòng)，表明教學(xué)職能是我國(guó)高等教育體系最早確立和最為核心的職能［7］。后來，國(guó)家頂層設(shè)計(jì)方案《中華人民共和國(guó)高等教育法》對(duì)高等教育的辦學(xué)方向進(jìn)行了明確規(guī)定，認(rèn)為人才培養(yǎng)是所有高等教育機(jī)構(gòu)的中心工作，而教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)三項(xiàng)基本職能必須圍繞人才培養(yǎng)而展開。從學(xué)理層面來說，高等教育機(jī)構(gòu)的人才培養(yǎng)中心工作和社會(huì)服務(wù)職能之間具有內(nèi)在統(tǒng)一性。有學(xué)者旗幟鮮明地指出，要避免人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)兩張皮，實(shí)現(xiàn)二者的一體化［8］。因此，高等教育機(jī)構(gòu)的人才培養(yǎng)中心工作以及三大基本職能可以進(jìn)一步統(tǒng)一為教學(xué)、科研、人才三大基本要素。

教學(xué)、科研、人才三要素之間具有內(nèi)在一致性和相互支撐性。教育是人才培養(yǎng)的搖籃，人才是創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力，而創(chuàng)新則是引領(lǐng)發(fā)展的航標(biāo)。教學(xué)、科研、人才是不可分割的有機(jī)整體，更是高校職能發(fā)揮的基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)教育、科技、人才一體化發(fā)展提供可能。其一，教學(xué)、科研、人才三要素之間具有內(nèi)在一致性。高校職能發(fā)揮必須以學(xué)科發(fā)展為基礎(chǔ)［9］，而學(xué)科發(fā)展又依賴于一個(gè)學(xué)科的教學(xué)（知識(shí)傳播）、科研（知識(shí)生產(chǎn)）、人才（知識(shí)轉(zhuǎn)化）及其三者之間的互動(dòng)能力和水平［10］?？梢姡谥R(shí)傳播、創(chuàng)新和應(yīng)用的共同價(jià)值追求，教學(xué)、科研、人才三大基本要素可以形成一個(gè)知識(shí)循環(huán)的閉環(huán)。其二，教學(xué)、科研、人才三要素具有相互支撐性。高校教學(xué)與科研相互促進(jìn)、相得益彰。尤其是，將科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，強(qiáng)化科研在教學(xué)中的關(guān)鍵作用，是全面提升高校教育質(zhì)量及其人才培養(yǎng)能力的重要途徑［11］。相較而言，人才則是教學(xué)和科研的橋梁與結(jié)果。通常認(rèn)為，教學(xué)和科研是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。科教融合的方式，往往能厚植學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有批判思維和創(chuàng)新能力的拔尖創(chuàng)新人才。

二、解構(gòu)三位一體教育學(xué)科話語體系的生成規(guī)律

發(fā)展邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯之間具有高度關(guān)聯(lián)性和內(nèi)在一致性，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的邏輯體系，推動(dòng)教育學(xué)科話語體系的發(fā)展和演變，表現(xiàn)為教育學(xué)科話語體系在不同時(shí)間維度（過去、現(xiàn)在和未來）上持續(xù)發(fā)展，同時(shí)受到教育理論和教學(xué)實(shí)踐交織互動(dòng)的影響（如圖1所示）。

（一）發(fā)展邏輯：鑄就教育學(xué)科話語體系之魂

任何事物的發(fā)展必然會(huì)經(jīng)歷簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊物質(zhì)到新物質(zhì)、從低質(zhì)量到高質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出一種不斷前進(jìn)、上升的過程。發(fā)展邏輯強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史邏輯的反思和超越，有助于把握教育學(xué)科話語體系在不同時(shí)空背景下的動(dòng)態(tài)演進(jìn)及形塑過程，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科話語體系必須緊跟時(shí)代的步伐，有機(jī)統(tǒng)籌傳統(tǒng)與現(xiàn)代、守正創(chuàng)新和繼往開來的關(guān)系，合理應(yīng)對(duì)教育的內(nèi)外部環(huán)境變化，實(shí)現(xiàn)從低質(zhì)量到高質(zhì)量轉(zhuǎn)變的發(fā)展目標(biāo)。

發(fā)展邏輯是構(gòu)建三位一體教育學(xué)科話語體系的方向性邏輯。發(fā)展邏輯作為理解事物發(fā)展過程、演進(jìn)規(guī)律的重要工具，對(duì)理解教育學(xué)科話語體系轉(zhuǎn)向至關(guān)重要。教育是一項(xiàng)面向未來的事業(yè)，具有未來性特征［12］。當(dāng)前，我國(guó)高等教育所處的內(nèi)外部環(huán)境正發(fā)生深刻變化。科技的飛速發(fā)展，新興產(chǎn)業(yè)的崛起，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)以及人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整，都說明以往適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展背景的教育學(xué)科話語體系已無法滿足新時(shí)期高等教育的發(fā)展需要。為此，有研究者鮮明指出：“當(dāng)前教育學(xué)概念和理論體系的發(fā)展已經(jīng)不能僅僅是在過去的平臺(tái)上的延續(xù)，而必須有所創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，并且在一定意義上進(jìn)行重構(gòu)?！保?3］立足新發(fā)展階段，尤其是滿足高校適切和引領(lǐng)教育、科研、人才一體化發(fā)展中的戰(zhàn)略需要，必須構(gòu)建教學(xué)、科研、人才三位一體的教育學(xué)科話語體系。

三位一體教育學(xué)科話語體系通過高校職能間接影響教育、科技、人才一體化發(fā)展。教育、科技、人才一體化發(fā)展戰(zhàn)略秉持系統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)教育、科技、人才存在相互促進(jìn)和協(xié)同發(fā)展的有機(jī)聯(lián)系，通過系統(tǒng)集成和協(xié)同配合的方式共塑中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)和新動(dòng)能［14］。該戰(zhàn)略作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全方位發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，可為高等教育的發(fā)展提供宏觀指導(dǎo)。在這一框架下，高校因肩負(fù)教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)三大職能，已成為教育、科技、人才的重要結(jié)合點(diǎn)和核心樞紐［15］，是有效實(shí)施教育、科技、人才一體化發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和關(guān)鍵渠道，對(duì)建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化意義重大。

（二）實(shí)踐邏輯：穩(wěn)固教育學(xué)科話語體系之基

實(shí)踐邏輯是立足于社會(huì)實(shí)踐的核心地位、基于社會(huì)實(shí)踐視域形成的一套邏輯體系，是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的必然性和規(guī)律性的科學(xué)概括，涵蓋實(shí)踐條件、類型、范疇、層次、階段及不同實(shí)踐活動(dòng)間的相互關(guān)系等多個(gè)維度，旨在揭示社會(huì)實(shí)踐的本質(zhì)特征、發(fā)展歷程、演進(jìn)規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系和邏輯進(jìn)路?！皼]有科學(xué)的、文化的、教育的實(shí)踐活動(dòng)，就不可能有自己的科學(xué)、文化、教育的話語?！保?6］作為社會(huì)上層建筑重要組成部分的教育學(xué)科話語體系，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，從根本上表征著實(shí)踐邏輯。

實(shí)踐邏輯是理論邏輯和發(fā)展邏輯的根源和統(tǒng)一體。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中明確指出，所有的社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐性質(zhì)的；那些使理論變得神秘并導(dǎo)向神秘主義的事物，都可以通過人的實(shí)踐活動(dòng)加以合理解決［17］。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是理解事物本質(zhì)和規(guī)律的重要途徑。一方面，實(shí)踐邏輯和理論邏輯之間存在雙向建構(gòu)的關(guān)系，即高等教育實(shí)踐是高等教育理論發(fā)展的催化劑，而高等教育理論的發(fā)展與完善又服務(wù)于高等教育實(shí)踐的卓越與可持續(xù)。然而，需要指出的是，理論的發(fā)展必然會(huì)受到實(shí)踐條件的制約。馬克思曾斷言：“我們只能在我們時(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識(shí)到什么程度?！保?8］另一方面，實(shí)踐邏輯和發(fā)展邏輯之間存在形式與目的之間的關(guān)系。實(shí)踐不僅是創(chuàng)新的源泉，更重要的是作為創(chuàng)新的目標(biāo)歸旨。只有關(guān)注、了解并深入教育實(shí)踐，才能真正產(chǎn)生變革教育實(shí)踐的力量和提供改革方法論。

扎根中國(guó)大地辦教育，需要重視我國(guó)高等教育實(shí)踐問題?！皶r(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！保?9］當(dāng)前，我國(guó)高等教育在教學(xué)方面存在教學(xué)質(zhì)量的“有效性”和“卓越性”雙重困境，且教學(xué)質(zhì)量保障工作也出現(xiàn)技術(shù)化、形式化和科層化問題［20］；在科研方面出現(xiàn)學(xué)術(shù)研究急功近利、自主創(chuàng)新能力相較薄弱、產(chǎn)學(xué)研深度融合不通暢等多重問題［21］，制約了科教興國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的深入實(shí)施；在人才培養(yǎng)方面面臨“供需失衡”的問題，尤其是在拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)上還有所欠缺?；谶@一現(xiàn)實(shí)國(guó)情，要求我國(guó)高等教育理論工作者“不是照搬外國(guó)的理論，而是脫下西裝，深入民眾”［22］，積極解決我國(guó)高等教育發(fā)展進(jìn)程中遭遇的要點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、堵點(diǎn)、痛點(diǎn)、風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)等問題，將其視為進(jìn)行教育理論創(chuàng)新的重要源泉。同時(shí)，也不應(yīng)忽視我國(guó)高等教育所在的思想文化場(chǎng)域，以馬克思主義理論為魂脈，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指引，在內(nèi)涵比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新。

（三）理論邏輯：筑牢教育學(xué)科話語體系之本

任何一種思想、理論、概念的提出和完善，要么基于既有的理論基礎(chǔ)，要么依托于對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的觀察、分析和反思，經(jīng)由“抽象”和“綜合”的過程得以形成。理論邏輯指理論構(gòu)建和理論展開的內(nèi)在邏輯，是基于深入的學(xué)術(shù)論證、堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)以及理論內(nèi)部發(fā)展的必然性而形成的邏輯嚴(yán)密的理論體系，包括理論提出、發(fā)展路徑、思想根源、知識(shí)基礎(chǔ)、核心觀點(diǎn)及其規(guī)律性等關(guān)鍵元素。

理論邏輯是構(gòu)建三位一體教育學(xué)科話語體系的基本性邏輯。恩格斯指出：“一個(gè)民族想要登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的?！保?3］三位一體教育學(xué)科話語體系作為理解、分析和解釋教育現(xiàn)象的基本工具和必要框架，實(shí)質(zhì)是關(guān)于教育學(xué)科立場(chǎng)、思想、概念和方法等方面的系統(tǒng)集成和話語表達(dá)。換言之，教育學(xué)科話語體系呈現(xiàn)為理論形態(tài)，必然內(nèi)含理論邏輯，并經(jīng)由理論邏輯架構(gòu)起來。對(duì)中國(guó)高等教育發(fā)展中的理論問題的再認(rèn)識(shí)以及對(duì)實(shí)踐問題的理論性思考，有利于深化認(rèn)識(shí)，獲得更準(zhǔn)確、科學(xué)的結(jié)論［24］。

重視概念研究，筑牢建構(gòu)三位一體教育學(xué)科話語體系的理論根基。概念是對(duì)事物或現(xiàn)象本質(zhì)的抽象概括和表達(dá)，是理論的基石和進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。究其根源，是因?yàn)槔碚撛诒举|(zhì)上是從知識(shí)中提煉出的一組概念的集合，而理論體系則是由這些相互關(guān)聯(lián)的概念和命題構(gòu)成的有序框架［25］。同時(shí)，概念具有歷史性、易變性、歧義性、競(jìng)爭(zhēng)性、實(shí)踐性和批判性等特征，決定了以概念為研究對(duì)象的必要性。通過研究概念，可以追溯概念的起源、演變、表現(xiàn)形式和意義內(nèi)涵，掌握建構(gòu)理論的概念工具，實(shí)現(xiàn)概念互構(gòu)，為深入研究提供理論支持。根植于我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，我國(guó)高等教育產(chǎn)出了很多土生土長(zhǎng)具有濃厚原創(chuàng)意味的高等教育概念（如“雙一流”建設(shè)），是我國(guó)高等教育發(fā)展的底色，也是高等教育對(duì)世界高等教育發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)。加強(qiáng)對(duì)我國(guó)本土概念的研究，有助于我國(guó)產(chǎn)出具有中國(guó)特色的理論體系。

持續(xù)總結(jié)、反思和改進(jìn)，強(qiáng)化高等教育教學(xué)、科研、人才等方面的規(guī)律研究。構(gòu)建教學(xué)、科研、人才三位一體教育學(xué)科話語體系，既要避免固守陳舊和不愿變革的態(tài)度，又要防止盲目模仿和缺少本土融合的做法。一是堅(jiān)持守正創(chuàng)新，兼具全球視野和系統(tǒng)思維，在深入研究他國(guó)高等教育理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思、超越和重構(gòu)。二是對(duì)現(xiàn)有研究范式進(jìn)行持續(xù)的更新和改進(jìn)，提高研究結(jié)果的質(zhì)量和可靠性。在此基礎(chǔ)上，高等教育理論工作者們不是要進(jìn)行“兩耳不聞窗外事”的“埋頭苦干”，而是要正確處理“自我”與“他者”之間的關(guān)系，根植本土與胸懷天下攜手并進(jìn)，主動(dòng)進(jìn)行古今中外教育發(fā)展的歷史總結(jié)、比較分析、博采眾長(zhǎng)和前瞻性預(yù)測(cè)，以積累大量關(guān)于高等教育教學(xué)、科研、人才等方面的古今交融、中西合璧的高質(zhì)量研究成果，進(jìn)而反哺高等教育實(shí)踐工作，促進(jìn)高等教育的高質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。

三、探索三位一體教育學(xué)科話語體系的行動(dòng)框架

構(gòu)建三位一體教育學(xué)科話語體系任重而道遠(yuǎn)。立足中國(guó)式現(xiàn)代化以及建設(shè)服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)教育體系背景，以解構(gòu)其科學(xué)內(nèi)涵、探索其生成規(guī)律為邏輯起點(diǎn)，在“揚(yáng)棄”的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有全局性、主體性和方向性建構(gòu)，更好地滿足高校在引領(lǐng)教育、科技、人才一體化發(fā)展中的理論需求。

（一）教學(xué)為先：知識(shí)與智慧傳承的基本途徑

教學(xué)是人類社會(huì)得以延續(xù)和進(jìn)步的關(guān)鍵。深化高等教育教學(xué)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，傳遞前人的智慧、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和價(jià)值觀，能夠保證人類文明的延續(xù)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

第一，將建成高水平教師隊(duì)伍作為基礎(chǔ)工作。教師扮演著培育人類靈魂、傳遞人類文明以及形塑時(shí)代新人的關(guān)鍵角色。尤其是高校教師往往肩負(fù)教學(xué)和科研的雙重任務(wù)。優(yōu)秀教師不僅能提供高水平的教學(xué)和科研指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還能引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿，實(shí)現(xiàn)科研創(chuàng)新，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。高質(zhì)量的教師隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量提升、科技進(jìn)步和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)，必須通過持續(xù)的專業(yè)發(fā)展方案以及評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制建設(shè)，系統(tǒng)提升高校教師的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能和科研能力。

第二，以構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系為基礎(chǔ)工程。改革開放初期，引進(jìn)西方知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)是我國(guó)大學(xué)學(xué)科建設(shè)、發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)彎道超車的主要經(jīng)驗(yàn)。然而，國(guó)外的知識(shí)體系無法與我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情完全適配，容易出現(xiàn)水土不服問題。與此同時(shí)，當(dāng)前我國(guó)教育學(xué)科知識(shí)體系也面臨理論與實(shí)踐雙重困境，表現(xiàn)在理論上缺乏本土、本學(xué)科獨(dú)特的范式、理論和方法，實(shí)踐上也缺少對(duì)本國(guó)高等教育實(shí)踐問題的關(guān)照，往往用既定的理論、外來的理論來解釋中國(guó)問題［26］。因此，構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系不僅具有政治導(dǎo)向價(jià)值、學(xué)術(shù)引領(lǐng)價(jià)值和知識(shí)應(yīng)用價(jià)值，還能更好地詮釋和指導(dǎo)中國(guó)高等教育教學(xué)實(shí)踐，是傳承中華文明、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和支撐中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。

（二）科研為要：創(chuàng)新引領(lǐng)與發(fā)展的核心動(dòng)力

美國(guó)學(xué)者博耶拓展了學(xué)術(shù)的定義，將學(xué)術(shù)工作分為發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)、整合的學(xué)術(shù)、應(yīng)用的學(xué)術(shù)以及教學(xué)的學(xué)術(shù)四種類型［27］，表明學(xué)術(shù)的多樣性和復(fù)雜性，及其在深化高等教育各項(xiàng)工作上的價(jià)值。

第一，積極響應(yīng)國(guó)家科教興國(guó)戰(zhàn)略號(hào)召。自中共中央、國(guó)務(wù)院在1995年印發(fā)的《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》中首次提出實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略以來，黨的各大報(bào)告不斷重視和深化科教興國(guó)戰(zhàn)略價(jià)值，將其作為提升國(guó)家發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略選擇。尤其是，黨的二十大報(bào)告對(duì)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略作出專章部署，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。在這一戰(zhàn)略背景下，以“雙一流”建設(shè)大學(xué)為代表的高等教育機(jī)構(gòu)，不僅是原始創(chuàng)新的策源地，更是深入推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的主陣地。

第二，研究型大學(xué)必須重視開展基礎(chǔ)研究工作?；A(chǔ)研究是科學(xué)體系的根基和科技創(chuàng)新的源頭活水，是解決一切技術(shù)難題的關(guān)鍵所在，對(duì)提升我國(guó)教育發(fā)展水平、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力、奠定長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展基礎(chǔ)具有重要的意義。高等教育機(jī)構(gòu)尤其是高水平研究型大學(xué)，作為國(guó)家戰(zhàn)略科技力量的重要組成部分，理應(yīng)發(fā)揮科教資源優(yōu)勢(shì)，在教育、科技、人才一體化部署中走在前列，充分發(fā)揮其基礎(chǔ)研究主力軍和重大科技突破生力軍作用［28］。

第三，注重研究范式革新，建設(shè)一流學(xué)科。研究范式是科學(xué)研究中的基本信念、假設(shè)、方法和標(biāo)準(zhǔn)，能指導(dǎo)研究人員的觀察、提問、采集數(shù)據(jù)和驗(yàn)證假設(shè)等研究路徑和方式，反映學(xué)術(shù)共同體的價(jià)值觀、世界觀和方法論?？蒲惺菍W(xué)科發(fā)展的靈魂。沒有深耕的科研，就沒有卓越的學(xué)科。案例研究發(fā)現(xiàn)，通過在問題導(dǎo)向的實(shí)證研究、跨學(xué)科合作、建設(shè)多類型研究實(shí)驗(yàn)室等方面的研究范式革新，有助于產(chǎn)出高水平科研成果，建成卓有影響力的一流學(xué)科［29］。

第四，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，加快科研成果轉(zhuǎn)化。企業(yè)、高校和科研機(jī)構(gòu)之間的緊密合作，有利于實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和利益共享。尤其是對(duì)高校而言，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作能夠獲取額外的資金和資源支持，強(qiáng)化科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)的針對(duì)性、實(shí)用性和創(chuàng)新性，促進(jìn)科研成果的轉(zhuǎn)化和技術(shù)創(chuàng)新，培養(yǎng)應(yīng)用導(dǎo)向的拔尖創(chuàng)新人才，增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力，并提升國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）人才為本：實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本保障

人才是推動(dòng)科技進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。吸引和培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，能為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的智力支持。

第一，堅(jiān)定為黨育人、為國(guó)育才的價(jià)值立場(chǎng)。教育不僅是知識(shí)傳遞的過程，更是價(jià)值觀和信仰體系培育的過程。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，決定了我國(guó)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，以及培養(yǎng)能夠擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的有用人才［30］。實(shí)際上，世界各國(guó)的教育體系都是根據(jù)它們各自的政治需求來設(shè)計(jì)和實(shí)施的。那些能夠緊密服務(wù)國(guó)家發(fā)展需要的大學(xué)，往往能夠獲得快速的成長(zhǎng)與發(fā)展，躋身世界一流大學(xué)［31］。因此，高等教育機(jī)構(gòu)必須堅(jiān)定人才培養(yǎng)的價(jià)值立場(chǎng)，深入學(xué)習(xí)和堅(jiān)持黨的教育方針和政策，準(zhǔn)確把握教育工作的方向和目標(biāo)，加強(qiáng)思想政治教育和德育工作，把黨的指導(dǎo)思想貫穿于教育全過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感。同時(shí)，立足國(guó)家發(fā)展大局和高等教育事業(yè)全局，優(yōu)化專業(yè)設(shè)置和課程體系，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，提高教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)效果，使各類拔尖創(chuàng)新人才“百花齊放”。

第二，瞄準(zhǔn)拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)定位。培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才是實(shí)現(xiàn)教育、科技、人才一體化發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建高質(zhì)量教育體系的前提條件，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人發(fā)展需求相一致的關(guān)鍵所在［32］。自1978年中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)開創(chuàng)“少年班”以來，我國(guó)相繼實(shí)施多個(gè)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)項(xiàng)目。經(jīng)過四十多年的探索與實(shí)踐，我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)已成為培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的核心場(chǎng)所。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出，“只要我們?cè)谂囵B(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人上有作為、有成效，我們的大學(xué)就能在世界上有地位、有話語權(quán)”［33］。因此，必須致力于培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，并確保這一目標(biāo)穩(wěn)定且達(dá)成共識(shí)。

第三，努力建成高水平自主人才培養(yǎng)體系。遵循高水平人才自主培養(yǎng)規(guī)律，建立健全高水平自主人才培養(yǎng)體系，對(duì)提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、推動(dòng)科技創(chuàng)新、加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和滿足社會(huì)發(fā)展需求等具有不可替代的作用。首先，構(gòu)建拔尖創(chuàng)新人才能力素質(zhì)模型。黨的二十大報(bào)告指出，“加快建設(shè)國(guó)家戰(zhàn)略人才力量，努力培養(yǎng)造就更多大師、戰(zhàn)略科學(xué)家、一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、青年科技人才、卓越工程師、大國(guó)工匠、高技能人才”?？梢姡渭鈩?chuàng)新人才類型多樣，均不約而同地在國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展和科技創(chuàng)新中扮演重要角色。只有明確不同類型的拔尖創(chuàng)新人才所需要的核心能力和素質(zhì)要求，才能為各類不同人才的選拔、培養(yǎng)和發(fā)展提供準(zhǔn)確的指導(dǎo)與建議。其次，探索拔尖創(chuàng)新人才的培育規(guī)律及路徑。依據(jù)教育心理學(xué)、創(chuàng)新管理等多學(xué)科理論，增強(qiáng)不同學(xué)科專業(yè)拔尖創(chuàng)新人才在基礎(chǔ)、深化、提升等不同成長(zhǎng)階段的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，鑄就系統(tǒng)科學(xué)、卓越高效的拔尖創(chuàng)新人才培育路徑。最后，打造拔尖創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的良好生態(tài)。構(gòu)筑服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的、靈活多元的高等教育體系，形成持續(xù)的評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制，培育鼓勵(lì)創(chuàng)新、容錯(cuò)糾錯(cuò)的創(chuàng)新文化，激發(fā)拔尖創(chuàng)新人才的創(chuàng)新潛能與熱情，優(yōu)化拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)施機(jī)制，致力于成為拔尖創(chuàng)新人才成長(zhǎng)和發(fā)展的沃土。

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Constructing the Discourse System of EducationDisciplines with the Trinity of Teaching-Research-Talents

Abstract： Robust support for university-led initiatives in education， science & technology and talent development is critical， as it catalyzes multiplier effects and enhances synergistic efficiency. The current discourse system of China's educational disciplines urgently requires innovation to effectively bridge the gap between traditional practices and future requirements. Consequently， we believe a redefinition of the foundational characteristics， structural dimensions， and contemporary relevance of this discourse system is necessary. Furthermore， based on our understanding of the practical， theoretical， and developmental logics that shape its formation and function， we propose a trinity action framework， which will prioritize teaching， underscore research， and center on talent development. It is designed to more effectively meet the comprehensive theoretical demands of universities in promoting cohesive advancement across education， science & technology and talents.

Key words： discourse system; university function; trinity; education disciplines