走進(jìn)位于青海省西寧市城中區(qū)的宏覺(jué)寺街，一座金頂紅墻的漢藏融合風(fēng)格寺院映入眼簾。宏覺(jué)寺，全稱為“宗喀大慈宏覺(jué)寺”?！白诳Α钡貐^(qū)在藏文化中指湟水河谷地區(qū)。河湟地區(qū)的中心城市西寧市，是青藏高原的東方門戶、古絲綢之路南道和唐蕃古道的必經(jīng)之地，自古就是西北交通要道和戰(zhàn)略要地，素有“海藏咽喉”之稱。

千百年來(lái)，宏覺(jué)寺在高原古城靜靜矗立，見(jiàn)證了唐蕃古道的恢宏繁盛，聆聽過(guò)絲綢之路的車馬轔轔，飄揚(yáng)著茶馬古道上的悠悠茶香，更鐫刻下漢、藏、蒙等民族千年交流的輝煌歷史和團(tuán)結(jié)印記。

從文成公主進(jìn)藏地到千年古寺

唐蕃古道橫貫中國(guó)西部，跨越舉世聞名的世界屋脊，是古絲綢之路上的交通要道，也是唐代以來(lái)去往西藏的必經(jīng)之路。漢藏群眾、唐蕃使臣沿著唐蕃古道密切交往、相互往來(lái)、頻繁貿(mào)易，古道迅速興盛起來(lái)，成為一條站驛相連、商賈往來(lái)的交通大道。至今，古道經(jīng)過(guò)的許多地方仍然遺留著曾經(jīng)修建的驛站、城池、村舍、古寺，傳承著各民族世代創(chuàng)造的燦爛文化，講述著各民族交往交流交融的故事。

“宏覺(jué)寺見(jiàn)證了各民族相互交流與融合，對(duì)漢藏文化交流與民族團(tuán)結(jié)起到重要作用。”青海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院書記李姝睿教授表示，宏覺(jué)寺是唐蕃古道上以青唐驛站為中心建造的古老寺院，是漢藏各民族高僧大德共同創(chuàng)建的弘法道場(chǎng)，也是歷代中央政府與青藏地區(qū)聯(lián)系的橋梁紐帶。

宏覺(jué)寺為藏傳佛教格魯派寺院。其緣起可追溯到漢藏民族歷史上最廣為人知的那一次“牽手”。641年，文成公主與松贊干布和親，途經(jīng)西寧時(shí)，修建了一處土壇用作供奉釋迦牟尼佛十二歲等身像的寶座。

9世紀(jì)中葉，著名的“三賢哲”從西藏輾轉(zhuǎn)來(lái)到地處青海河湟地區(qū)的丹斗寺等地隱居修行，與甘肅炳靈寺果望、靜聞兩位漢傳佛教大和尚共同授戒并培養(yǎng)了喇欽·貢巴饒賽大師。喇欽·貢巴饒賽在文成公主當(dāng)年土壇遺址上創(chuàng)建了宏覺(jué)寺。后來(lái)，“三賢哲”與喇欽·貢巴饒賽在青唐城（今西寧）精心授戒并培養(yǎng)了“衛(wèi)藏十智者”。他們學(xué)成后將藏傳佛教從青海逐漸傳播至整個(gè)西藏地區(qū)，推動(dòng)了藏傳佛教中國(guó)化進(jìn)程。

北宋時(shí)期，唃廝啰地方政權(quán)筑成青唐城，將寺院供奉為家廟，因此也有“先有宏覺(jué)寺，后有青唐城”之說(shuō)。元代著名的藏傳佛教薩迦派高僧薩迦·班智達(dá)·貢嘎堅(jiān)贊到此弘法。經(jīng)過(guò)3年跋山涉水，從西藏走到?jīng)鲋荩ń窀拭C武威），他于1247年與闊端王在涼州舉行了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的會(huì)盟，史稱“涼州會(huì)盟”。

據(jù)《西寧府新志》記載：“在城南門內(nèi)，舊名‘妙華庵’，洪武二十三年（1390年）建，永樂(lè)十年敕賜額曰‘弘覺(jué)’?！边@表明該寺在明代前期頗受朝廷重視。清乾隆年間（1736-1796年），六世班禪應(yīng)乾隆皇帝邀請(qǐng)東行，駐青海塔爾寺和宏覺(jué)寺長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月之久。從此，宏覺(jué)寺成為歷代班禪大師在青海的駐錫地。

中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所研究員陳立健介紹，宏覺(jué)寺觀音殿的兩根大梁上都有明朝時(shí)期的重要文物題記，其中一根大梁上的題記時(shí)間分別為永樂(lè)十一年（1413年）和宣德二年（1427年）。通過(guò)題記所示年代和內(nèi)容來(lái)看，大殿明清時(shí)多次進(jìn)行修復(fù)，明代時(shí)朝廷派出太監(jiān)主持修建并有敕賜的金佛一尊，可見(jiàn)明朝廷對(duì)河湟地區(qū)藏傳佛教寺院宏覺(jué)寺的重視程度?！扒宕鷿h藏等多民族對(duì)宏覺(jué)寺修復(fù)作出很大貢獻(xiàn)，也從側(cè)面生動(dòng)體現(xiàn)出明清以來(lái)河湟地區(qū)文化交往交流交融的歷史場(chǎng)景。”陳立健說(shuō)。

見(jiàn)證藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教傳統(tǒng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，九世班禪和五世嘉木樣活佛為抗日捐贈(zèng)36架飛機(jī)和30萬(wàn)銀元，他們的愛(ài)國(guó)義舉深深感染和鼓舞了生活在青海和西藏的各族人民，積極推動(dòng)社會(huì)各界抗日行動(dòng)，展現(xiàn)了藏傳佛教界人士愛(ài)國(guó)愛(ài)教的精神風(fēng)貌。

1951年4月，十世班禪從宏覺(jué)寺出發(fā)，進(jìn)京參加關(guān)于和平解放西藏的“十七條協(xié)議”的簽訂儀式。4月22日，途經(jīng)西安時(shí)，受到了西北軍政代表的熱烈歡迎。同年5月，“十七條協(xié)議”成功簽訂之后，十世班禪從北京返回宏覺(jué)寺并準(zhǔn)備進(jìn)藏。

當(dāng)年12月，在老一輩革命家關(guān)心下，十世班禪一行從西寧起程返藏。宏覺(jué)寺正是這趟重要行程的出發(fā)地。1952年4月，十世班禪一行歷經(jīng)4個(gè)多月長(zhǎng)途跋涉到達(dá)拉薩，并于當(dāng)年6月返回扎什倫布寺，登上了歷代班禪大師的寶座，舉行了盛大坐床儀式。十世班禪回到西藏以后，始終不渝地為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，為促進(jìn)西藏內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的努力，作出了重大貢獻(xiàn)。

青海省民族宗教事務(wù)委員會(huì)黨組書記、主任吳德軍說(shuō)，進(jìn)入新時(shí)代，宏覺(jué)寺始終堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向，不斷挖掘和充實(shí)藏傳佛教中國(guó)化的時(shí)代內(nèi)涵，引導(dǎo)各族信教群眾不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。2021年12月，宏覺(jué)寺被授予“青海省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”稱號(hào)。

這座千年古寺，見(jiàn)證了藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的傳統(tǒng)。宏覺(jué)寺民主管理委員會(huì)負(fù)責(zé)人噶爾哇·阿旺桑波說(shuō)，宏覺(jué)寺歷來(lái)都有愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)堅(jiān)定不移維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和宗教和睦。

2020年5月，噶爾哇·阿旺桑波帶領(lǐng)宏覺(jué)寺僧人，花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間重走十世班禪進(jìn)藏路線?！拔覀兙褪且逃龑?dǎo)僧人和廣大信教群眾，深刻感悟十世班禪臨危受命、勇挑重?fù)?dān)，為建設(shè)社會(huì)主義新西藏作出的艱辛努力?！备翣柾邸ぐ⑼２ㄕf(shuō)。

延續(xù)歷史文脈

歷史上，宏覺(jué)寺由于地處鬧市，一度面臨損毀風(fēng)險(xiǎn)。1960年代，西寧一印刷廠遷入宏覺(jué)寺，并在原地修建一棟職工住宅樓、車間和兩棟辦公樓。由于保護(hù)措施不到位，宏覺(jué)寺部分建筑損毀嚴(yán)重，前香廳年久失修，導(dǎo)致屋面塌陷，立柱下沉傾斜，山墻、門窗嚴(yán)重?fù)p毀。不僅存在嚴(yán)重的安全隱患，寺院內(nèi)一些珍貴的歷史文物也未得到妥善保護(hù)。

傳承文化不是要簡(jiǎn)單復(fù)古，城市建設(shè)會(huì)不斷融入現(xiàn)代元素，但必須同步保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。

2020年6月，青海省西寧市城中區(qū)人民檢察院開展“國(guó)有文物保護(hù)檢察公益訴訟專項(xiàng)監(jiān)督活動(dòng)”時(shí)，發(fā)現(xiàn)宏覺(jué)寺保護(hù)不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。之后，檢察部門通過(guò)立案調(diào)查、召開聽證會(huì)等方式，推動(dòng)政府相關(guān)部門開展印刷廠搬遷、企業(yè)安置補(bǔ)償、宏覺(jué)寺文物及建筑修繕等工作。如今，宏覺(jué)寺所有修繕項(xiàng)目已全部竣工。在多方努力下，這座古寺歷經(jīng)千年風(fēng)雨，正煥發(fā)出新的生機(jī)。

宏覺(jué)寺總占地面積4318平方米，寺院內(nèi)文物有班禪行宮殿、釋迦殿、護(hù)法殿等建筑。在宏覺(jué)寺，至今還保存著完好的元明清時(shí)期的藏文古籍。“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂?！崩铈１硎荆浞滞诰蚝瓦\(yùn)用地方優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培育中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有精神家園。

走進(jìn)宏覺(jué)寺大殿的中華文化書屋，一排排書籍整齊擺放在書架上。噶爾哇·阿旺桑波介紹，書屋是青海省總工會(huì)和青海省民宗委于2022年共同打造的，共有書籍5000余本，寺院充分利用中華文化書屋，推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，引導(dǎo)僧人勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)修并進(jìn)，不斷推進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

行走在宏覺(jué)寺街，大型商超人頭攢動(dòng)，街頭小店叫賣聲此起彼伏，各族群眾和諧相處。這里也正成為古城西寧與藏傳佛教寺院休戚與共、漢藏民族交流交往交融的生動(dòng)實(shí)踐和最佳例證。

（摘自《新華每日電訊》江毅、央秀達(dá)珍）