《三俠五義》小說(shuō)里的包青天形象在民間流傳甚廣，以至于后世認(rèn)為包拯仕宦的主要身份即“開(kāi)封府尹”，實(shí)際上他擔(dān)任京師長(zhǎng)官的時(shí)間只有一年半左右。但在這任期不長(zhǎng)的“首都市長(zhǎng)”職務(wù)上，包拯確實(shí)因?yàn)橐恍﹦傉话⒌谋憩F(xiàn)而令人印象深刻，以至于當(dāng)時(shí)百姓口耳相傳著“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”的民諺。

所謂“龐太師”與包拯為敵當(dāng)然是小說(shuō)家的戲言，翻開(kāi)《宋史·包拯本傳》，可以看到其在“權(quán)知開(kāi)封府”任上，曾有這樣一段重要經(jīng)歷：

中官勢(shì)族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言，有偽增步數(shù)者，皆審驗(yàn)劾奏之。

惠民河（蔡河）在汴河之南，是東京漕運(yùn)的主要河流之一?！爸泄賱?shì)族”園宅侵占河道導(dǎo)致了惠民河的堵塞，這一方面會(huì)影響漕運(yùn)，另一方面如果碰到洪澇災(zāi)害，那么兩岸百姓自然是苦不堪言。

中官謂內(nèi)侍宦官一流，勢(shì)族指官宦豪右一類。從本傳的簡(jiǎn)要記述來(lái)看，當(dāng)包拯要拆毀兩岸“違章建筑”之際，頗有人拿出所謂的地契，試圖阻撓。但僅就本傳而言，我們還不能知曉這個(gè)膽敢阻撓包拯的人屬于中官還是勢(shì)族。

《名臣碑傳琬琰集》下集卷六《包孝肅公拯》中就有了明確的說(shuō)法：

京師大水，拯以勢(shì)家多置園第惠民河上，歲久湮塞，遂盡毀去?；抡邆卧龅仄醪綌?shù)，悉奏劾之，權(quán)貴為之?dāng)扣E。

可見(jiàn)拿出“偽增步數(shù)、冒添土地”的地契者，指的是中官內(nèi)侍。

按包拯門人張?zhí)锼帯缎⒚C包公奏議集》，至南宋時(shí)附入的《國(guó)史本傳》（明朝以來(lái)刊本均作“國(guó)史本傳”，然或是《仁宗實(shí)錄》中的臣僚附傳，而非《仁宗、英宗兩朝國(guó)史》中的臣僚本傳，為方便故，下文稱為《包公奏議集》附傳）：

京師大水，乃言勢(shì)家多置園第于惠民河上，歲久湮塞，遂盡毀去。中貴人有侵跨河壖為亭榭者，自言地契若此，驗(yàn)之，乃偽增步數(shù)，劾奏之。

“中貴人”一詞可見(jiàn)這并非尋常的內(nèi)侍宦官，而很可能是一位貂珰，否則也很難有經(jīng)濟(jì)能力在東京城置辦臨河的豪宅，畢竟開(kāi)封的房?jī)r(jià)在當(dāng)時(shí)是極貴的?！栋嘧h集》附傳應(yīng)當(dāng)也是如今傳世的幾個(gè)包拯傳記所依據(jù)的原始史料之一，或者說(shuō)至少在時(shí)間上比《名臣碑傳琬琰集》收錄的曾鞏所撰包公傳、元朝所修《宋史》包公本傳要早。

當(dāng)時(shí)侵占惠民河兩岸的中官勢(shì)族當(dāng)然不是一二家，但在此番拆除違建的過(guò)程里，首當(dāng)其沖與包拯產(chǎn)生沖突的這位“中貴人”究竟可能是誰(shuí)呢？

我們首先要弄清楚的是，這件事發(fā)生在什么時(shí)候。好在“京師大水”四個(gè)字提供了一些線索。

據(jù)《開(kāi)封府志（康熙）》卷三十九《祥異》：

嘉祐二年夏六月開(kāi)封大水，壞安上門及大社、大稷壇。

包拯擔(dān)任“權(quán)知開(kāi)封府”的時(shí)間是從嘉祐元年十二月到嘉祐三年六月為止，因此可以獲知，拆毀中官勢(shì)族園宅亭榭一事，當(dāng)在嘉祐二年的六月。

按《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一百八十五，五月辛巳條目下：

內(nèi)侍副都知、昭宣使、果州團(tuán)練使武繼隆遷宣政使，尋罷之。此據(jù)百官表，不詳何事。韓絳行狀、神道碑及本傳并云內(nèi)侍武繼隆遷官，絳封還詞頭，因數(shù)其過(guò)惡，遂出為鄆州鈐轄，當(dāng)即此事。不知實(shí)錄何故不書。

據(jù)此，武繼隆升遷為宣政使是在五月上旬，但不久遭到了罷免。具體罷免的時(shí)間并沒(méi)有說(shuō)。

所謂的“宣政使”是內(nèi)侍班官，屬于內(nèi)侍遷轉(zhuǎn)高階與加官，極難獲得，須特旨除授，為正六品。太宗朝權(quán)閹王繼恩因軍功方能遷宣政使，可見(jiàn)其貴崇難得。即說(shuō)，武繼隆以內(nèi)侍班官正六品昭宣使、遙郡果州團(tuán)練使，擔(dān)任內(nèi)侍省右班副都知。因內(nèi)侍省左右班都知不常除授，因此內(nèi)侍省領(lǐng)省官即左班都知和右班都知，而武繼隆為內(nèi)侍省副貳長(zhǎng)官。只是宋代內(nèi)侍另有入內(nèi)內(nèi)侍省，權(quán)責(zé)一般更在內(nèi)侍省之上，但稱呼武繼隆為“中貴人”“大珰”那是沒(méi)有問(wèn)題的。

按照李燾在《長(zhǎng)編》中的說(shuō)法，武繼隆被罷宣政使的原因不詳，并且奇怪的是，《仁宗實(shí)錄》里沒(méi)有記載韓絳封還武繼隆升遷宣政使圣旨詞頭和論列其罪愆，并導(dǎo)致武繼隆貶官鄆州鈐轄出外的事情。

《仁宗實(shí)錄》為何沒(méi)有記載此事呢？好在李燾特意提及，說(shuō)“韓絳行狀、神道碑及本傳”中都記錄了下來(lái)。

據(jù)李清臣所撰《韓獻(xiàn)肅公絳忠弼之碑》（即韓絳神道碑）：

（韓絳）轉(zhuǎn)禮部員外郎，罷諫職，糾察在京刑獄，同判太常寺兼禮儀事，同修起居注，試知制誥。押班武繼隆遷官，公封還詞頭，陳其罪，出繼隆為鄆州鈐轄。

在這里，武繼隆遷官不成而反遭貶黜的線索是相對(duì)明確的。韓絳作為“知制誥”負(fù)責(zé)撰寫外制詞，武繼隆遷官宣政使一事，當(dāng)然要有由這樣的兩制大臣根據(jù)圣旨詞頭來(lái)寫，而兩制是有權(quán)封還除拜旨意的。不僅如此，韓絳后來(lái)還彈劾武繼隆，只是神道碑中一樣沒(méi)有記錄所彈劾的具體罪名。

另一個(gè)值得注意的疑問(wèn)是，在《長(zhǎng)編》中明確記載武繼隆為內(nèi)侍省副都知，為什么《神道碑》里作“押班”呢？押班也是內(nèi)侍的高級(jí)官職，但顯然要比副都知低。究竟是時(shí)代更早的《神道碑》記載有誤，還是李燾的《長(zhǎng)編》寫錯(cuò)了呢？

今按出土的《包拯墓志銘》：

中人有構(gòu)亭榭盜跨惠民河壖表識(shí)者，會(huì)（中缺）詔書廢墀便河壖廬舍，完復(fù)舊坊，中人自言地契如此。公命（中缺）丈余，得河濡表識(shí)，即毀撤，中人皆服，遂坐（中缺）官。

墓志銘中能見(jiàn)到許多細(xì)節(jié)，即當(dāng)對(duì)方拿出地契后，包拯明察秋毫，令開(kāi)封府兵丁差役等前往挖掘了一丈多深，找出了真正的河岸界碑標(biāo)志所在，那么地契“偽增步數(shù)”的事實(shí)也就十分明白了。

更重要的是，這一段記錄提到了“遂坐（中缺）官”。從上下文及當(dāng)時(shí)史實(shí)來(lái)推測(cè)，應(yīng)當(dāng)是表達(dá)了“中人”遭罷官、奪官、免官之類的意思。

然而據(jù)《長(zhǎng)編》來(lái)看，武繼隆“遷宣政使”不成，即“罷官”或在五月—這還不是最重要的，其遷官事廢止哪怕在六月或以后亦無(wú)不可，關(guān)鍵是其“罷官”乃由于韓絳之封還詞頭，與包拯自是兩件事。而此處若為“免官”一語(yǔ)，便能解決《長(zhǎng)編》作“副都知”而神道碑作“押班”的疑問(wèn)。

換言之，嘉祐二年五月間，有旨武繼隆遷官宣政使，而知制誥韓絳封還詞頭，其遷官終究不成，此其“罷官”；六月間包拯奏劾武繼隆侵占惠民河岸事，乃從內(nèi)侍省“副都知”免官為“押班”；加上（更有可能是同時(shí)或之前）韓絳論列武繼隆之罪，這些因素的疊加下，最終這位大珰以“鄆州鈐轄”離京補(bǔ)外。至于《神道碑》中“押班武繼隆遷官”，恐怕只是李清臣以武繼隆后來(lái)左遷時(shí)的職務(wù)為稱，并非以押班而遷宣政使。

但僅僅是時(shí)間線上的較為吻合還不足以讓我們的推斷具有說(shuō)服力，因?yàn)榫蜕鲜龅氖妨蟻?lái)說(shuō)，還不能解釋《長(zhǎng)編》中“不知實(shí)錄何故不書”的疑問(wèn)。

幸好司馬光留下了一本《涑水記聞》。

在《涑水記聞》卷五“嘉祐違豫”條目下詳細(xì)地記載了一樁驚心動(dòng)魄的陰謀，原文較長(zhǎng)，今節(jié)錄后逐一分析：

嘉祐元年正月甲寅朔，上御大慶殿，立仗朝會(huì)?！染砗煟媳└酗L(fēng)眩，冠冕欹側(cè)，左右復(fù)下簾?；蛞灾妇裆峡诔鱿眩诵∮?；復(fù)卷簾，趣行禮而罷。

戊午，宴契丹使者于紫宸殿，平章事文彥博奉觴詣?dòng)缴蠅?，上顧曰：“不?lè)邪？”彥博知上有疾，猝愕無(wú)以對(duì)。然尚能終宴。己未，契丹使者入辭，置酒紫宸殿，使者入至庭中，上疾呼曰：“趣召使者升殿，朕幾不相見(jiàn)！”語(yǔ)言無(wú)次。左右知上疾作，遽扶入禁中。……

這是整件事的背景，在嘉祐元年正旦大朝會(huì)上，仁宗皇帝忽然“風(fēng)眩”發(fā)作。這大約是一種中風(fēng)（腦卒中），天子趙禎整個(gè)人甚至無(wú)法保持坐姿，而是不由自主地向一側(cè)傾斜，導(dǎo)致通天冠都搖搖欲墜了，左右儀鸞司諸人趕緊放下了簾幕……到紫宸殿招待遼國(guó)使臣的國(guó)宴時(shí)，皇帝竟也胡言亂語(yǔ)，沒(méi)能安坐如儀至終席，便被扶回了宮中。

初七日，事情在向更驚人的情況發(fā)展：

庚申，兩府詣內(nèi)東門小殿門起居。上自禁中大呼而出曰：“皇后與張茂則謀大逆！”語(yǔ)極紛錯(cuò)。宮人扶侍者皆隨上而出，謂宰相曰：“相公且為天子肆赦消災(zāi)?！薄芎笠允且嗖桓逸m近上左右。……上既不能省事，兩府但相與議定，稱詔行之。兩府謀以上躬不寧，欲留宿宮中而無(wú)名。辛酉，文彥博建議設(shè)醮祈福于大慶殿，兩府晝夜焚香，設(shè)幄宿于殿之西廡。史志聰?shù)仍唬骸肮适?，兩府無(wú)留宿殿中者?！睆┎┰唬骸敖窈握摴适乱玻俊?/p>

皇帝喊出了曹皇后和內(nèi)侍張茂則謀逆的“胡話”來(lái)，并且趙官家的病情發(fā)展到了完全不能處理政務(wù)的情況。于是次日初八，宰相文彥博為了能讓兩府宰執(zhí)留宿宮禁之中，甚至想出了在大慶殿設(shè)立道場(chǎng)，為天子祈福的辦法，而宰臣們則臨時(shí)睡在大慶殿西面的廡殿內(nèi)。這是沒(méi)有舊章可依的“出格”舉動(dòng)，但文彥博堅(jiān)持為之，除了天子的病情，是否還有他憂心的事情呢？

壬戌，上疾小間，暫出御崇政殿以安眾心。癸亥，賜在京諸軍特支錢。兩府求詣寢殿見(jiàn)上，史志聰?shù)入y之，平章事富弼責(zé)之，志聰?shù)炔桓疫`。是日，兩府始入福寧殿臥內(nèi)奏事，兩制近臣日詣內(nèi)東門問(wèn)起居，百官五日一入。

甲子，赦天下。知開(kāi)封府王素夜叩宮門，求見(jiàn)執(zhí)政白事。文彥博曰：“此際宮門何可夜開(kāi)？”詰旦，素入白有禁卒告都虞候欲為變者……彥博乃請(qǐng)平章事劉沆判狀尾，斬于軍門。……

初九日，仁宗稍稍有所好轉(zhuǎn)，一度在崇政殿內(nèi)短暫地“接見(jiàn)”了重臣們，想來(lái)并沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的御前會(huì)議，天子是否恢復(fù)了語(yǔ)言能力也未明說(shuō)。因此第二天，宰臣們要求進(jìn)皇帝的寢宮福寧殿視察圣躬，內(nèi)侍都知史志聰?shù)阮H欲阻攔，以為不可。在文彥博的政治盟友，另一位宰相富弼的斥責(zé)下，史志聰?shù)却螳毑挪桓疫`抗輔臣。文彥博等必欲見(jiàn)到皇帝，只是為了察看天子的病情嗎？

正月十一日，東京城內(nèi)竟有禁軍兵卒聲稱殿前司僅次于都指揮使副的第三號(hào)人物，即殿前司都虞候準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)兵變作亂！誰(shuí)不知道太祖趙匡胤是以殿前司都點(diǎn)檢的身份得了天下的呢？為了平息這種謠言，穩(wěn)定人心，首相文彥博果斷請(qǐng)次相劉沆一同簽書，直接將誣告謀反的兵卒斬首……

天子的“譫語(yǔ)”、內(nèi)侍宮人們的遮遮掩掩、殿前司都虞候謀反的傳言……在這些波譎云詭之外，甚至滾落下一顆血淋淋的人頭。這一切的背后，是否另有隱情讓局面如此緊張呢？

司馬光在《涑水記聞》中接著記述：

先是，富弼用朝士李仲昌策，自澶州商胡河穿六漯渠，入橫隴故道。北京留守賈昌朝素惡弼，陰結(jié)內(nèi)侍右班副都知武繼隆，令司天官二人候兩府聚處，于大慶殿庭執(zhí)狀抗言：“國(guó)家不當(dāng)穿河于北方，致上體不安?！蔽膹┎┲湟庥兴冢櫸从幸灾埔?。后數(shù)日，二人又上言請(qǐng)皇后同聽(tīng)政，亦繼隆所教也。史志聰?shù)纫云錉畎讏?zhí)政，彥博視而懷之，不以示同列，有喜色。同列問(wèn)，不以告。既而，召二人詰之曰：“汝今日有所言乎？”對(duì)曰：“然。”彥博曰：“天文變異，汝職所當(dāng)言也，何得輒預(yù)國(guó)家大事？汝罪當(dāng)族！”二人懼，色變。彥博曰：“觀汝直狂愚耳，未欲治汝罪，自今無(wú)得復(fù)爾?！倍送?，彥博乃以狀示同列，同列皆憤怒曰：“奴敢爾妄言，何不斬之？”彥博曰：“斬之則事彰灼，中宮不安?！北娊栽唬骸吧??！奔榷h遣司天官定六漯于京師方位，彥博復(fù)遣二人往。武繼隆白請(qǐng)留之，彥博曰：“彼不敢輒妄言，有人教之耳?！崩^隆默不敢對(duì)。二人至六漯，恐治前罪，乃更言六漯在東北，非正北，無(wú)害也。

我們終于等到了武繼隆的出場(chǎng)，甚至還看到了幕后真正操控之人的名字，原來(lái)武繼隆竟和一位前宰相勾結(jié)在一起，背后是賈昌朝在玩弄陰謀詭計(jì)！此人是范仲淹、韓琦、文彥博、富弼等人的政敵，他利用天子圣躬不豫的機(jī)會(huì)，雖然其身在北京大名府，卻仍然遙控一切，通過(guò)大珰武繼隆來(lái)脅迫、唆使兩名司天官員（不詳是司天監(jiān)抑或翰林天文院），命二人公然聲稱皇帝病重和宰相富弼令人在京師北面開(kāi)河有關(guān)。更可怕的是，這二人還上奏請(qǐng)曹皇后“同聽(tīng)政”！

這實(shí)則就是在策劃一場(chǎng)不流血的政變。如果通過(guò)制造開(kāi)河有傷地脈而造成天子不豫的輿論浪潮，“坐實(shí)”宰相富弼的決策失誤，那么作為首相的文彥博自然也難辭其咎，在巨大壓力下，二人將不得不辭相。曹皇后垂簾聽(tīng)政之后，通過(guò)武繼隆之流的進(jìn)言，賈昌朝就很可能再入相，大約在他們想來(lái)，如此則內(nèi)外大權(quán)就能操持在其手中！

但文彥博終于將這一切消弭于近乎無(wú)形。

他以“族誅”使司天官員懾服屈從，不敢稍有違背，又高高舉起，輕輕放下，不令中外驚疑；隨后立即命此二人再勘定開(kāi)河方位究竟與京師有否利害，從輿論層面進(jìn)行化解；當(dāng)武繼隆察覺(jué)關(guān)節(jié)，想要阻攔時(shí)，洞悉一切的文彥博輕易便制服了他。

這樣我們就能知道，武繼隆竟是一場(chǎng)巨大陰謀的參與者。其背后牽涉到賈昌朝與文彥博、富弼的權(quán)力斗爭(zhēng)，甚至天子與皇后都被放到了棋盤上。賈昌朝的權(quán)術(shù)、狡詐、奸邪，至于如此。

諷刺的是，到了此年十一月，賈昌朝反而以樞密使的身份被重新召回京師。這便讓仁宗皇帝看起來(lái)仿佛一個(gè)完全被蒙在鼓里的糊涂天子。

今按《長(zhǎng)編》與《神道碑》均不言韓絳所數(shù)陳武繼隆之惡、罪為何，李燾又云《仁宗實(shí)錄》不書武繼隆貶謫出國(guó)門事，恐怕正是因?yàn)橹M言仁宗被如此小人與賈昌朝所蒙蔽之事。

從時(shí)間線索來(lái)看，仁宗皇帝很可能直到韓絳論列武繼隆罪惡之際，才知曉了去年初的一連串“風(fēng)波”究竟是怎么回事。

然而為了天子的顏面，似乎并不該以武繼隆參與宮廷陰謀的罪名懲辦他，那樣等于向朝野坦承皇帝受到了愚弄?！扒∏伞边@時(shí)候（或前不久）包拯奏劾武繼隆等中官勢(shì)族侵占河岸土地，那么用這一罪名來(lái)把武繼隆貶出國(guó)門，倒是保住了趙官家的體面。

因此我們看到，皇帝甚至沒(méi)有同時(shí)處理賈昌朝，這位樞密使被罷免執(zhí)政要等到次年，也就是嘉祐三年的六月。有趣的是，在賈昌朝罷樞密使的同一天，文彥博也遭到了罷相出外的處理。仁宗似乎把氣也撒到了文彥博頭上，或許在他看來(lái)，首相在御前對(duì)此事三緘其口，已屬欺君，頗是可恨。此后到仁宗登遐的五年內(nèi)，文彥博再也沒(méi)能回朝，更遑論重登宰輔。

而巧合的是，在六月間，包拯由“權(quán)知開(kāi)封府”遷官“御史中丞”，這是塵埃落定后的“獎(jiǎng)賞”嗎？

那么為何在嘉祐二年時(shí)，包拯的奏劾會(huì)如此“恰巧”呢？

原來(lái)包拯并非天子孤臣、無(wú)黨無(wú)派，他在朝中也確有“靠山”。

考察包拯進(jìn)士登科之年，乃天圣五年王堯臣榜。他的同年有誰(shuí)呢？正是文彥博和韓琦。包拯升遷的快車道，也與文彥博、韓琦為宰執(zhí)大臣的時(shí)期高度吻合。

假如上述的推測(cè)無(wú)誤，那么包拯對(duì)武繼隆的彈劾，恐怕更是要?jiǎng)χ笜忻苁官Z昌朝。畢竟在包拯看來(lái)，攻擊賈昌朝，便是保護(hù)文彥博和韓琦了。

富弼用李仲昌策開(kāi)河，單就此事來(lái)說(shuō)，開(kāi)河確乎是失敗的，甚至“而患滋甚”，到了“費(fèi)國(guó)虐民”的程度，當(dāng)時(shí)絕不是只有賈昌朝論及開(kāi)河，彈劾武繼隆的韓絳就曾彈劾過(guò)李仲昌。然而此事上文彥博卻為富弼遮掩彌縫，李仲昌被棄車保帥遠(yuǎn)謫嶺表。包拯并沒(méi)有就這一件事，對(duì)文彥博的做法有過(guò)任何的“聲音”。

另外，文彥博與包拯兩家交情極深，二人的父親便是同僚友人，包拯去世后，文彥博更將女兒嫁給其子包授為妻。

根據(jù)這些推測(cè)，我們甚至看到了一個(gè)參與“權(quán)力游戲”的“包青天”。

◆ 王 晨 上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員，出版有《大宋文臣的品格》《締造的“中興”：南宋紹興三十二年的政局與人物》《陸游的詩(shī)詞人生》等。