摘 要：作為傳承歷史與文化的重要社會(huì)性機(jī)構(gòu)，博物館保存著大量不同時(shí)期流傳下來(lái)的寶貴文物，這些文物是了解國(guó)家與民族發(fā)展歷程的重要途徑。博物館肩負(fù)著保護(hù)文物的重任，要積極推動(dòng)文化職能的實(shí)現(xiàn)，通過(guò)各種活動(dòng)形式傳播文化內(nèi)容，讓更多的人了解文物、了解歷史。為了充分發(fā)揮博物館職能，基于當(dāng)前新媒體時(shí)代背景，把握發(fā)展的趨勢(shì)，充分應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)革新博物館的傳統(tǒng)運(yùn)作模式尤為重要。文章以德州市蘇祿王墓博物館為案例展開研究，對(duì)博物館當(dāng)前的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行分析，基于數(shù)字化技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，提出要進(jìn)一步運(yùn)用各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)搭建數(shù)字化博物館，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化文物保存，用虛擬技術(shù)豐富博物館的實(shí)體空間，讓更多觀眾關(guān)注博物館，實(shí)現(xiàn)博物館的文物保護(hù)與傳承等功能。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù)；德州市蘇祿王墓博物館；文物展示

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.13.022

0 引言

傳統(tǒng)的博物館運(yùn)作方式是通過(guò)人工登記文物并舉辦實(shí)物展覽，人工分類登記保存的形式不能很好地對(duì)文物的全貌進(jìn)行保存，且在實(shí)物展覽當(dāng)中由于文物質(zhì)地脆弱，容易受到各種因素的影響而出現(xiàn)損傷，不利于文物長(zhǎng)期保存。加之傳統(tǒng)的文物實(shí)物展覽形式受到時(shí)間、地點(diǎn)的限制，往往無(wú)法讓更多的觀眾真切體會(huì)文物價(jià)值，不利于博物館文物展示與宣傳。因此，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)革新博物館的運(yùn)作方式勢(shì)在必行。運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行掃描，再上傳到博物館的數(shù)字資源庫(kù)，能有效地保存文物信息。同時(shí)，可以運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)搭建線上數(shù)字博物館，讓參觀者不受時(shí)間與空間的限制，隨時(shí)隨地可對(duì)博物館文物進(jìn)行欣賞。

1 博物館數(shù)字化展示技術(shù)與優(yōu)勢(shì)

1.1 博物館數(shù)字化展示技術(shù)

博物館數(shù)字化展示技術(shù)指的是運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)博物館內(nèi)的各類展品、資料等進(jìn)行數(shù)字化處理，如運(yùn)用三維成像技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)將博物館中的文物在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行展示，讓網(wǎng)絡(luò)觀看者有親臨現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)，讓其與藏品實(shí)現(xiàn)更多的互動(dòng)，使博物館的展覽不再受時(shí)間、空間等因素的限制。數(shù)字化技術(shù)不僅能讓博物館的文物展示變得更為快捷，而且依托數(shù)字化技術(shù)可實(shí)現(xiàn)文物的3D立體展示，增添觀看人群的體驗(yàn)感。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)觀看文物的過(guò)程中，觀眾還可在相應(yīng)的評(píng)論區(qū)中留下自己的看法進(jìn)行互動(dòng)與交流，形成一個(gè)更好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)傳播與傳承。

1.2 博物館數(shù)字化展示技術(shù)的優(yōu)勢(shì)

1.2.1 提升觀眾體驗(yàn)

傳統(tǒng)的博物館展示方式是對(duì)實(shí)體文物的靜態(tài)展示，以文字形式對(duì)文物進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，以此讓觀眾了解文物的相關(guān)內(nèi)容。如今，這種展示方式難以滿足觀眾對(duì)于文物參觀的互動(dòng)需求。基于數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，通過(guò)交互式內(nèi)容的設(shè)計(jì)將文物以虛擬的形式進(jìn)行展示，如觸摸屏、3D動(dòng)畫等，可以更好地讓觀眾與文物展開交互，促使觀眾對(duì)文物產(chǎn)生更為濃厚的興趣，深入了解各類文物的歷史背景與文化內(nèi)涵。

1.2.2 保護(hù)文物安全

博物館中的文物是珍貴的文化遺產(chǎn)，需要博物館工作人員對(duì)其進(jìn)行充分的保護(hù)。在對(duì)外開放的過(guò)程中，隨著參觀人數(shù)的增加，博物館文物保護(hù)工作難度不斷加大。充分應(yīng)用數(shù)字化展示技術(shù)，依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將實(shí)體的文物以數(shù)字化形式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，能一定程度上減少對(duì)文物的損害。觀眾在對(duì)虛擬數(shù)字文物進(jìn)行欣賞時(shí)，能實(shí)現(xiàn)對(duì)虛擬數(shù)字文物的前后拖動(dòng)，更為詳細(xì)地了解文物的具體構(gòu)造，滿足觀眾的個(gè)性化參觀需求，同時(shí)也能對(duì)文物起到更好的保護(hù)作用。

1.2.3 擴(kuò)大展示空間

數(shù)字化展示技術(shù)的應(yīng)用能夠有效打破博物館時(shí)間與空間的限制，延伸博物館的文物展示與宣傳范圍。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)將博物館當(dāng)中的文物以數(shù)字化形式呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中，讓沒(méi)有機(jī)會(huì)到博物館進(jìn)行實(shí)地參觀的觀眾也能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文物進(jìn)行參觀與了解。

1.2.4 提高管理效率

博物館在文物管理中應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，搭建相應(yīng)的數(shù)字化管理平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文物數(shù)字化管理與保護(hù)，減少工作人員的工作量，提高文物管理效率。實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的遠(yuǎn)程管理與展示，讓管理更為便捷與高效。

2 德州市蘇祿王墓博物館文物數(shù)字化展示與宣傳實(shí)踐

蘇祿王墓坐落于德州市區(qū)的北營(yíng)社區(qū)，是我國(guó)境內(nèi)目前唯一保存相對(duì)完整的外國(guó)國(guó)王的陵墓，是我國(guó)與菲律賓人民友好交往的重要見證。整個(gè)蘇祿王墓占地達(dá)80余畝（每畝約為666.67平方米），由王陵、牌坊、清真寺等組成。1956年，山東省人民政府將蘇祿王墓列為省級(jí)文物保護(hù)單位；1978年，為保護(hù)與宣傳蘇祿王墓，成立了德州市蘇祿王墓博物館（圖1）。

2.1 構(gòu)建“云參觀”博物館

為滿足新時(shí)代下人民群眾對(duì)于精神文化生活的新需求，充分利用數(shù)字技術(shù)，定期在微信公眾號(hào)“云參觀”欄目（圖2）更新德州市蘇祿王墓博物館內(nèi)文物內(nèi)容。2020年2月15日至2024年1月已連載38期。除了應(yīng)用數(shù)字化掃描技術(shù)對(duì)館內(nèi)文物進(jìn)行掃描，形成數(shù)字化資源，發(fā)布到“云參觀”欄目以外，還會(huì)針對(duì)文物的信息進(jìn)行相應(yīng)講解，幫助人們對(duì)文物有更詳細(xì)的了解。

最開始，“云參觀”欄目圍繞博物館內(nèi)的文物進(jìn)行介紹與分享。例如，“云參觀”第三期圍繞蘇祿王墓展開，分享的資料翔實(shí)，對(duì)不同時(shí)期的蘇祿王墓進(jìn)行了展示，讓觀眾能對(duì)不同時(shí)空下的蘇祿王墓有更為直觀了解（圖3、圖4）。

隨著“云參觀”欄目的更新，德州市蘇祿王墓博物館所分享的內(nèi)容不局限于館內(nèi)文物，而是圍繞德州市進(jìn)行歷史分享。例如，“云參觀”第34期就對(duì)德州的名稱由來(lái)與發(fā)展進(jìn)行了科普，圖文并茂，讓人們隨時(shí)隨地都可對(duì)德州歷史文化進(jìn)行了解（圖5）。

除了從宏觀的層面著手圍繞德州市蘇祿王墓博物館各類文物、德州文化等進(jìn)行分享以外，德州市蘇祿王墓博物館還從微觀層面對(duì)某一類文物進(jìn)行獨(dú)立分析，在微信公眾號(hào)上開設(shè)了“瓷器專題”，截至2023年11月底已進(jìn)行了九次專題分享。以大見小，先是對(duì)我國(guó)的五大名窯展開講解，如在第一期的知識(shí)分享中講解了我國(guó)五大名窯之一的汝窯。

2.2 搭建文物管理信息系統(tǒng)

為了確保館內(nèi)珍貴文物的安全，并提高公眾對(duì)文物的認(rèn)識(shí)和了解，德州市蘇祿王墓博物館采用了數(shù)字化技術(shù)對(duì)館內(nèi)文物進(jìn)行管理和展示。通過(guò)先進(jìn)的掃描設(shè)備和技術(shù)，對(duì)每一件文物進(jìn)行了高精度的數(shù)字化處理，生成了詳細(xì)的數(shù)字圖像。除了基本的數(shù)字化掃描外，德州市蘇祿王墓博物館還對(duì)每一件文物進(jìn)行了詳細(xì)的背景信息錄入，包括文物的歷史背景、工藝特點(diǎn)、流傳經(jīng)歷等。這些信息與數(shù)字化圖像和模型相結(jié)合，形成了一個(gè)完整的數(shù)字化文物檔案。

3 德州市蘇祿王墓博物館文物數(shù)字化展示與宣傳未來(lái)策略研究

3.1 實(shí)體與虛擬空間交融

在對(duì)德州市蘇祿王墓博物館館藏文物進(jìn)行數(shù)字化展示與宣傳時(shí)，應(yīng)盡可能地避免片面關(guān)注某一方面，要立足德州市蘇祿王墓博物館當(dāng)前的實(shí)體空間環(huán)境，合理地融入虛擬技術(shù)，實(shí)現(xiàn)實(shí)體與虛擬空間的有機(jī)交融。只有這樣才能構(gòu)建出更為優(yōu)質(zhì)的情境氛圍，帶動(dòng)參觀者更加深入博物館參觀。從實(shí)體空間看，德州市蘇祿王墓博物館中有著大量的文物，這些文物清晰地反映出舊時(shí)古蘇祿的生活場(chǎng)景與變化，還原了蘇祿文化的發(fā)展進(jìn)程。在展覽這些文物時(shí)，如果僅對(duì)文物進(jìn)行展示顯然會(huì)有點(diǎn)單薄，參觀者也只能從文物一旁的文字介紹上獲取到零星的信息，無(wú)法對(duì)蘇祿文化有更為深入的了解?；跀?shù)字化技術(shù)，可通過(guò)動(dòng)態(tài)投影形式將文物在古蘇祿時(shí)期的使用場(chǎng)景中展示出來(lái)，動(dòng)態(tài)的畫面配合靜態(tài)的場(chǎng)景布置，動(dòng)靜交融，營(yíng)造更為豐富的場(chǎng)景體驗(yàn)。因此，融入虛擬技術(shù)后，可從實(shí)體的環(huán)境布置著手，圍繞博物館內(nèi)的文物進(jìn)行相應(yīng)的布景，還原古蘇祿的生活場(chǎng)景?？梢罁?jù)蘇祿文化的進(jìn)程布置不同時(shí)期的場(chǎng)景，沿著時(shí)間線進(jìn)行展示，清晰展現(xiàn)蘇祿文化的發(fā)展歷程。

德州市蘇祿王墓博物館中有非常多的精美瓷器，這些瓷器上的花紋構(gòu)造精巧。這些放置于密封展示柜中的瓷器，因與參觀者之間有著一段距離，參觀者往往難以細(xì)致觀察瓷器上的花紋。運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，可打造一道專門的“互動(dòng)數(shù)字墻”，借助三維掃描與高清拍攝等技術(shù)，對(duì)瓷器文物的紋理進(jìn)行掃描，然后在數(shù)字墻上進(jìn)行展示，清晰展示瓷器的紋理，讓參觀者清楚地了解到每件瓷器的紋理結(jié)構(gòu)。

3.2 搭建線上數(shù)字化博物館

科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，驅(qū)動(dòng)著新媒體技術(shù)的更新與迭代，人們能夠更為便捷地獲取到各類信息。博物館也應(yīng)牢牢把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，合理運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)打造線上博物館，將博物館內(nèi)的展覽內(nèi)容、文物藏品等以虛擬數(shù)字全景化的形式展現(xiàn)在觀眾面前。觀者通過(guò)電腦、手機(jī)等終端，隨時(shí)隨地便捷地通過(guò)屏幕領(lǐng)略博物館中各類藏品。德州市蘇祿王墓博物館構(gòu)建線上數(shù)字化博物館時(shí)，先是運(yùn)用高精度的三維掃描等技術(shù)，對(duì)博物館的各類文物進(jìn)行掃描。然后對(duì)博物館的展廳進(jìn)行虛擬數(shù)字化設(shè)計(jì)，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行呈現(xiàn)，再把各類數(shù)字化文物放置于虛擬數(shù)字展廳中。虛擬數(shù)字化博物館的設(shè)計(jì)要充分考慮觀眾的體驗(yàn)感與參與感，重視互動(dòng)性的設(shè)計(jì)，如設(shè)置導(dǎo)覽、觸摸互動(dòng)的功能，讓觀眾在觀看德州市蘇祿王墓博物館時(shí)，能根據(jù)自身的喜好對(duì)其中的某一文物進(jìn)行點(diǎn)擊，實(shí)現(xiàn)深入了解。

3.3 合理運(yùn)用多樣交互技術(shù)

數(shù)字化技術(shù)具有多樣化特征，可結(jié)合博物館的實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)。博物館交互技術(shù)具體包括人機(jī)互動(dòng)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與多媒體展示技術(shù)三大類。人機(jī)互動(dòng)技術(shù)：可在博物館的文物展示區(qū)域安裝相應(yīng)的感應(yīng)設(shè)備，讓參觀者有更為豐富的體驗(yàn)。杰瑪·曼喬內(nèi)在其研究中提到了美術(shù)館與植物園的策展人員可根據(jù)觀眾的需求設(shè)計(jì)不同的展示塑造，以此豐富觀眾的體驗(yàn)感。維也納音樂(lè)博物館四樓設(shè)置了“虛擬指揮”展廳，在該展廳中觀眾可拿起指揮棒，體驗(yàn)指揮《藍(lán)色多瑙河》《匈牙利5號(hào)圓舞曲》等樂(lè)曲，伴隨著觀眾揮舞的指揮棒的速度、高度等，樂(lè)曲也會(huì)呈現(xiàn)出不同的效果。德州市蘇祿王墓博物館也可根據(jù)館內(nèi)藏品特點(diǎn)、觀眾需求進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)：參觀者佩戴上虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備后，能夠在虛擬化的場(chǎng)景中完成對(duì)展館的參觀。虛擬的場(chǎng)景設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的可塑性，能夠?qū)崿F(xiàn)沉浸式的體驗(yàn)。芬蘭國(guó)家博物館中與VR工作室Zoan Oy共同制作了一幅能“穿越”的圖畫。參觀者戴上VR頭盔以后，能夠走進(jìn)畫作中，立體觀察畫作。德州市蘇祿王墓博物館運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可單獨(dú)留有一塊區(qū)域作為VR體驗(yàn)區(qū)，對(duì)古蘇祿時(shí)期的生活場(chǎng)景進(jìn)行VR制作，參觀者戴上VR頭盔后，能夠立體觀察到古蘇祿時(shí)期的景觀。多媒體展示技術(shù)：運(yùn)用音樂(lè)、投影等多元媒體形式，對(duì)博物館的文物、文化等信息進(jìn)行輸出，豐富觀眾對(duì)文物的理解，實(shí)現(xiàn)更多的互動(dòng)功能。

4 結(jié)論

技術(shù)的快速發(fā)展和新媒體的普及與傳播，有效地消除了人與人之間的溝通邊界，博物館作為信息傳輸與存儲(chǔ)的重要載體之一，應(yīng)順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，合理應(yīng)用數(shù)字技術(shù)賦予靜態(tài)的文物新的生命力，實(shí)現(xiàn)與觀眾之間更為多元的互動(dòng)，基于數(shù)字技術(shù)搭建虛擬空間，豐富觀眾體驗(yàn)，讓參觀者能更好地感受到每一件文物蘊(yùn)含的文化價(jià)值。

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