摘 要：對于文旅產(chǎn)業(yè)來說，博物館在發(fā)展過程中不斷被發(fā)掘出來的人文底蘊(yùn)、哲學(xué)思想、文化遺產(chǎn)能夠作為文旅產(chǎn)業(yè)的優(yōu)質(zhì)文化教育資源和旅游觀光資源，對于促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。為此，新時(shí)代博物館應(yīng)始終堅(jiān)持正確的政治立場、借助數(shù)字信息技術(shù)、創(chuàng)新發(fā)展路徑方向、深度挖掘特色文化、積極開展跨界合作、推動(dòng)文物活化利用，通過自身發(fā)展創(chuàng)新來引領(lǐng)文旅產(chǎn)業(yè)人文性與商業(yè)性協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：博物館；文旅產(chǎn)業(yè)；發(fā)展路徑；影響作用

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.13.029

隨著國家政策導(dǎo)向及社會(huì)發(fā)展需要，加強(qiáng)以博物館為代表的公共文化服務(wù)場所的建設(shè)工作已成為當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路?；诖?，各博物館應(yīng)不斷推出新穎多元的文化服務(wù)項(xiàng)目，在博物館文化服務(wù)形式及文化服務(wù)能力方面不斷推陳出新，充分利用現(xiàn)有文化資源與社會(huì)文旅產(chǎn)業(yè)開展深度合作，共同研發(fā)既富有文化內(nèi)涵又飽含創(chuàng)新理念的文創(chuàng)產(chǎn)品，為現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展提供豐富的文化教育內(nèi)容與人文旅游資源以及堅(jiān)強(qiáng)理論支撐、正確方向引領(lǐng)和不竭動(dòng)力源泉。

1 文化旅游在當(dāng)今社會(huì)中的價(jià)值意義

1.1 有利于激發(fā)人們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

文化的民族性是指特定民族根據(jù)自己的需要在特定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下形成特定文化。文化旅游中的非遺文化作為我國幾千年來優(yōu)秀文化的典型代表，即體現(xiàn)出了文化的民族性。同時(shí)，文化旅游中的非遺文化在一定程度上還代表著一個(gè)時(shí)代的時(shí)代風(fēng)貌、一個(gè)民族的民族精神、一段歷史的人文風(fēng)貌。在文旅融合中發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，有利于激發(fā)人們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，進(jìn)而提升中華民族認(rèn)同感①。

1.2 有利于提高國民的文化修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)

在文化旅游過程中，不僅要增強(qiáng)游客的消費(fèi)體驗(yàn)感，更要著重增強(qiáng)游客的文化感受，使其可以通過文化旅游提高自己的文化修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)中發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，一方面可以讓文化旅游中的非遺文化不再局限于文娛項(xiàng)目，而是擴(kuò)展到各種社會(huì)活動(dòng)中，從而達(dá)到傳承和弘揚(yáng)非遺文化及擴(kuò)大受眾群體的目的；另一方面可以借助非遺文化本身具有的文化內(nèi)涵來提高國民的文化修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)②。

2 博物館發(fā)展對文旅產(chǎn)業(yè)的影響

2.1 借助數(shù)字信息技術(shù)，為文旅產(chǎn)業(yè)提供硬件保障

博物館的數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展為文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更充分的硬件保障，并且也可以更加有效地帶動(dòng)周邊交通、商業(yè)場所、娛樂設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，從而為城市文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展模式提供融合條件，尤其是數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更是為文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展開辟了廣闊的市場前景，如“線上云游”的新型旅游模式。在參與傳統(tǒng)文化旅游的過程中，游客不僅希望可以領(lǐng)略到各地優(yōu)美的山川景色，還希望可以參與體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥赜械姆沁z文化項(xiàng)目，如傳統(tǒng)的民間技藝類非遺項(xiàng)目以及與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系緊密的節(jié)日祭祀類非遺項(xiàng)目等。傳統(tǒng)的文旅項(xiàng)目在實(shí)際開展過程中往往會(huì)受到時(shí)間、空間、資金等外在因素的限制，導(dǎo)致文旅項(xiàng)目的開展效果并不盡如人意，游客的旅游體驗(yàn)感也大打折扣。而在“線上云游”這一新型旅游模式中，文旅產(chǎn)業(yè)便可以積極立足信息技術(shù)，與博物館展開合作，充分利用5G直播、網(wǎng)絡(luò)傳播等信息技術(shù)，讓更多的人充分了解博物館中各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵、文化傳統(tǒng)、文化習(xí)俗以及相關(guān)文化的故事③。文旅產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該積極順應(yīng)時(shí)代潮流，開發(fā)各種符合現(xiàn)代人民群眾審美情趣的活動(dòng)，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式多樣、內(nèi)涵豐富等特點(diǎn)舉行多種活動(dòng)，讓更多的人充分了解文化旅游服務(wù)項(xiàng)目，從而促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

2.2 共同研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，提升文旅產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益

在博物館與文旅產(chǎn)業(yè)共同研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，雙方應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢。一方面，博物館可以將特色展品等博物館核心資源作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感源泉，將歷史文化遺產(chǎn)原本繁雜抽象的表現(xiàn)形式通過文創(chuàng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗笊鷦?dòng)的藝術(shù)符號(hào)，為文創(chuàng)產(chǎn)品賦予深厚的文化內(nèi)涵和人文精神；另一方面，文旅產(chǎn)業(yè)可以通過開展市場調(diào)研、數(shù)據(jù)整合、前景預(yù)測等活動(dòng)來為文創(chuàng)產(chǎn)品的市場研發(fā)提供數(shù)據(jù)支撐，最為關(guān)鍵的是，文旅產(chǎn)業(yè)也可以為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)提供經(jīng)濟(jì)支撐，使博物館通過文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)提高社會(huì)影響力和傳播度。擁有一定的影響力和傳播度，有利于博物館實(shí)現(xiàn)與附近停車場、住宿、餐飲、旅游廁所等配套設(shè)施的資源共享，實(shí)現(xiàn)區(qū)域一體化發(fā)展。同時(shí)，文旅產(chǎn)業(yè)銷售文旅產(chǎn)品也是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的有效方式，是將文化價(jià)值轉(zhuǎn)為物質(zhì)價(jià)值的有效途徑，是打造特色文化品牌的重要條件。文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)劣、多寡、新舊都是影響文旅產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展的重要因素④。

因此，博物館與文旅產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中應(yīng)不斷加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，將眾多館藏資源的文化內(nèi)涵充分地體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品中，以此來提升博物館的社會(huì)效益。另外，文旅產(chǎn)業(yè)也可以通過研發(fā)交互式、沉浸式、體驗(yàn)式的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者社交、娛樂等多種需求，與博物館形成聯(lián)動(dòng)，共促多元化發(fā)展，拓寬旅游空間，豐富旅游消費(fèi)形式，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益提升。例如，三星堆博物館與廣漢市三星堆文旅發(fā)展有限公司在依托歷史文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新、貼合實(shí)際，將文創(chuàng)產(chǎn)品的生活實(shí)用性和藝術(shù)觀賞性完美地結(jié)合在一起，打造出了以銅戴冠縱目面像為基礎(chǔ)二次創(chuàng)作的星仔太空擺件等一系列富有創(chuàng)意又面向生活的文創(chuàng)產(chǎn)品。數(shù)據(jù)顯示，近年來三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品商業(yè)變現(xiàn)能力持續(xù)向好，2022年全年銷售額2000萬元，2023年第一季度就有1500萬元左右。由此可見，博物館與文旅產(chǎn)業(yè)共同研發(fā)既富有文化內(nèi)涵又飽含創(chuàng)新理念的文創(chuàng)產(chǎn)品，對于提升文旅產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益具有至關(guān)重要的作用。

2.3 深度挖掘特色文化，激發(fā)文旅產(chǎn)業(yè)的文化要素

豐富的文化資源和旅游資源是發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)意和創(chuàng)新是文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心。對于文旅產(chǎn)業(yè)的前景發(fā)展而言，博物館在發(fā)展過程中深度挖掘特色文化，不僅能夠豐富博物館自身的館藏資源，同時(shí)也可以將各種特色文化資源融入文旅產(chǎn)業(yè)文化體系，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)揮特色優(yōu)勢，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，充分激發(fā)文旅產(chǎn)業(yè)的文化要素，進(jìn)而將文化創(chuàng)意融入旅游，注入文化要素新動(dòng)力，打造區(qū)域旅游大格局⑤。以傳統(tǒng)習(xí)俗文化及歷史文化為代表的特色文化是博物館發(fā)展過程中要深度挖掘的對象，同時(shí)也是激活文旅產(chǎn)業(yè)文化要素的不二選擇。以傳統(tǒng)習(xí)俗文化及歷史文化為代表的特色文化，不僅可以為文旅產(chǎn)業(yè)提供豐富的文化資源和旅游資源，同時(shí)也可以為文旅產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展提供更多的創(chuàng)新創(chuàng)意。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、生生不息，其不僅是承載和傳播中國精神的價(jià)值符號(hào)，更是培育和創(chuàng)造中國特色社會(huì)主義文化的不竭源泉。博物館在發(fā)展過程中應(yīng)著重對傳統(tǒng)習(xí)俗文化進(jìn)行深度挖掘，同時(shí)在基于當(dāng)?shù)亓?xí)俗文化資源與文化背景的基礎(chǔ)上，將地區(qū)的特色習(xí)俗文化與文旅產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，進(jìn)一步開發(fā)出深度特色體驗(yàn)旅游模式，從而將文化價(jià)值轉(zhuǎn)換為商業(yè)價(jià)值。但目前傳統(tǒng)習(xí)俗文化與文旅產(chǎn)業(yè)的文化交流、開發(fā)程度都比較有限，傳統(tǒng)習(xí)俗文化旅游主要的開發(fā)模式還是簡單的旅游觀光模式，沒有將當(dāng)?shù)氐奶厣?xí)俗文化資源融合到旅游觀光的過程中去。這種簡單枯燥的旅游觀光模式容易讓游客產(chǎn)生厭倦心理，極不利于文化旅游模式的可持續(xù)發(fā)展以及傳統(tǒng)習(xí)俗文化與文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合。因此，博物館挖掘傳統(tǒng)習(xí)俗文化時(shí)應(yīng)該向著當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?、歷史淵源、地域風(fēng)情以及風(fēng)土人情的方向發(fā)展，挖掘出能夠呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕Y源的載體，從而促進(jìn)傳統(tǒng)習(xí)俗文化與文旅產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合，形成良好、穩(wěn)定的地域特色習(xí)俗文化與文旅產(chǎn)業(yè)價(jià)值耦合關(guān)系（圖1）。

歷史文化資源是不同地區(qū)的標(biāo)志符號(hào)，是博物館發(fā)展的寶貴財(cái)富。深度挖掘具有地方特色的歷史文化資源，是促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的必由之路。為此，博物館在發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)格外重視歷史文化資源的挖掘研究工作。一方面，博物館應(yīng)始終堅(jiān)持預(yù)防優(yōu)先、保護(hù)為主的理念，將長期永利的文化資源預(yù)防保護(hù)工作置于短期少利的商業(yè)資源開發(fā)利用工作之前，加強(qiáng)博物館文物資源管理統(tǒng)計(jì)工作，挖掘文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值；另一方面，博物館也要積極探索歷史文化和文物遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與活態(tài)發(fā)展工作，文化傳承與文化創(chuàng)新不是彼此分離的兩種進(jìn)程，而是有機(jī)統(tǒng)一的兩個(gè)方面。因此，博物館在進(jìn)行歷史文化遺產(chǎn)的傳承工作時(shí)，也要開展歷史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新工作。博物館與文旅產(chǎn)業(yè)展開合作，從各自角度出發(fā)，分別進(jìn)行政策制定、市場管理，能夠?yàn)闅v史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新工作尋找到合適載體，通過新的創(chuàng)造力為歷史文化遺產(chǎn)增添新的成分，以此來讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在典籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)⑥。例如，西藏地區(qū)便依托象雄文化底蘊(yùn)，將阿里建設(shè)成岡底斯國際旅游合作區(qū)，依托藏文化源頭，將山南打造成雅礱文化旅游圈，依托茶馬古道，將昌都打造成康巴文化旅游圈，極大程度地激發(fā)出了當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的城市文化旅游特色，同時(shí)也激發(fā)了當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的文化要素。

2.4 積極開展跨界合作，擴(kuò)大文旅產(chǎn)業(yè)營銷范圍

在國家政策及社會(huì)需求的推動(dòng)下，以館校合作為代表的新型博物館發(fā)展模式也應(yīng)運(yùn)而生，也誕生了許多相關(guān)的館校合作項(xiàng)目，優(yōu)質(zhì)的館校合作項(xiàng)目往往供不應(yīng)求。2024年，越秀區(qū)文物博物管理中心首次以“考古+漫步+沉浸式游園一條龍”的形式開展研學(xué)活動(dòng)，以互動(dòng)實(shí)踐形式推出多感官、多維度的研學(xué)體驗(yàn)（圖2），帶領(lǐng)考古愛好者沿著“小馬站-流水井古城墻遺址考古現(xiàn)場→流水井、大小馬站周邊書院群落→南越國木構(gòu)水閘遺址→青云書院→五仙古觀、南粵先賢館”游覽路線，“邊挖邊學(xué)、邊走邊學(xué)”，深度探尋城市文脈，與歷史“手牽手、面對面”。活動(dòng)一經(jīng)推出，首日報(bào)名百余人。由此可見，館校合作模式在當(dāng)下社會(huì)得到了人民群眾的廣泛喜愛與大力支持。博物館與學(xué)校兩方面通過積極發(fā)揮自身優(yōu)勢展開深度合作，不僅幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到了諸多生動(dòng)形象的教育內(nèi)容，同時(shí)也為學(xué)校的教學(xué)工作開展提供了便捷有效的教學(xué)場所，有利于促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提升。除此之外，博物館通過與學(xué)校開展館校合作模式也衍生出了研學(xué)旅行這樣一種實(shí)踐性綜合活動(dòng)課程。研學(xué)旅行作為文旅產(chǎn)業(yè)的相關(guān)業(yè)務(wù)，主要以學(xué)校學(xué)生為主體，是一種在游玩過程中突出文化屬性和學(xué)習(xí)交流的教育模式，這種教育模式不同于傳統(tǒng)的課堂教育模式，有利于更好地將“寓教于樂”的教育理念貫穿到整體教育過程中，以此來幫助學(xué)生們在游玩的過程中學(xué)到知識(shí)、掌握技能。博物館作為研學(xué)旅行基地，擁有豐富的文化教育資源，也是研學(xué)旅行中必不可少的課外活動(dòng)課堂。博物館與研學(xué)旅行是相互促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系：研學(xué)旅行使博物館消除了以往宣傳不到位、受眾具有局限性及相關(guān)解說內(nèi)容過于深?yuàn)W等多種弊端，使博物館從單一的看展之地轉(zhuǎn)變?yōu)榧w驗(yàn)感、沉浸感與趣味性于一體的文化場所；博物館在開展研學(xué)旅行的過程中也可以探索與其他業(yè)態(tài)相結(jié)合，在餐飲、沉浸式體驗(yàn)、演藝、節(jié)慶活動(dòng)等方面提供多元化的產(chǎn)品與服務(wù)，從而豐富文旅產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營體系，擴(kuò)大文旅產(chǎn)業(yè)的營銷范圍。如揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館除了有精準(zhǔn)的定位、精美而豐富的展陳以外，多元化的業(yè)態(tài)經(jīng)營更是其吸引游客的重要原因之一⑦，“古韻足、時(shí)尚感、體驗(yàn)好”是許多游客對它的評價(jià)。游客可以一早站上5G大運(yùn)河沉浸式體驗(yàn)區(qū)里的“船頭”，憑欄遠(yuǎn)眺，從杭州拱宸橋一路行至河北白洋淀，將大運(yùn)河千年風(fēng)光盡收眼底；隨后可以穿著漢服徜徉在3號(hào)館的大運(yùn)河街肆，于沿街各式店鋪開啟“買買買”模式，并感受黑夜與白晝的運(yùn)河四季變化；中午可以悠閑地坐在博物館里的食芳餐廳品嘗網(wǎng)紅的運(yùn)河套餐；午后可以參加13號(hào)館“運(yùn)河迷蹤”密室逃脫體驗(yàn)項(xiàng)目，進(jìn)一步融入澎湃的大運(yùn)河歷史，在特有的運(yùn)河文化場景中構(gòu)建屬于自己的獨(dú)特回憶。

3 結(jié)語

文旅產(chǎn)業(yè)作為國家軟實(shí)力發(fā)展中的重要內(nèi)容，必然會(huì)在博物館發(fā)展中獲得更多發(fā)展機(jī)遇。博物館中蘊(yùn)含的歷史氣息和人文底蘊(yùn)可以通過自身更新來煥發(fā)新生，對文旅產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生諸多影響：一是博物館通過借助數(shù)字信息技術(shù)為文旅產(chǎn)業(yè)提供硬件保障；二是博物館通過共同研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品提升文旅產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；三是博物館通過深度挖掘特色文化激發(fā)文旅產(chǎn)業(yè)的文化要素；四是博物館通過積極開展跨界合作擴(kuò)大文旅產(chǎn)業(yè)的營銷范圍⑧。由此可見，博物館發(fā)展為文旅產(chǎn)業(yè)實(shí)力提升創(chuàng)造了更多的可能性，博物館發(fā)展促進(jìn)了文旅產(chǎn)業(yè)的文脈傳承和旅游資源的充分利用，引導(dǎo)文旅產(chǎn)業(yè)明確自身發(fā)展方向、形成特色文旅項(xiàng)目、開發(fā)特色文旅資源，從而讓文旅資源成為動(dòng)態(tài)的、可持續(xù)利用的資源，不僅滿足了游客物質(zhì)享受與精神文化享受的雙重追求，又實(shí)現(xiàn)了博物館與文旅產(chǎn)業(yè)的資源共享，促進(jìn)了文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

注釋

①王頌博.強(qiáng)化產(chǎn)教融合 推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展[N].山東商報(bào)，2024-01-22（004）.

②朱佩嫻.激活文旅資源帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展[N].人民日報(bào)，2024-01-17（004）.

③陳麗，孔繁東.文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究文獻(xiàn)綜述[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2023（3）：32-37.

④劉小梅.文旅融合背景下的基層博物館：以河南鞏義博物館為例試述基層博物館與地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系[C]//中國博物館協(xié)會(huì)博物館學(xué)專業(yè)委員會(huì).中國博物館協(xié)會(huì)博物館學(xué)專業(yè)委員會(huì)2019年“新時(shí)代博物館專業(yè)能力建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.北京：中國書店，2019：68-73.

⑤滕仲元.文旅融合背景下的博物館與旅游產(chǎn)業(yè)如何實(shí)現(xiàn)互惠共贏[J].神州，2020（23）：278.

⑥張帥，吳晉豫.文旅融合背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)問題探究[J].文物鑒定與鑒賞，2022（21）：152-155.

⑦李恩菊，謝春林，袁麗.文旅融合下陜西省博物館旅游發(fā)展研究[J].西部旅游，2022（13）：38-40.

⑧劉瑩.文旅融合背景下博物館旅游多模態(tài)創(chuàng)新發(fā)展路徑探究[J].科技視界，2022（1）：144-145.