教育家盧梭和杜威非常強(qiáng)調(diào)教育與經(jīng)驗結(jié)合的重要性。筆者認(rèn)為，生命教育應(yīng)從家庭教育的細(xì)枝末節(jié)抓起，從孩子的第一任老師——父母入手。

五一小長假，孫子從合肥歸來，嚷著要媽媽帶他到樂園去玩。他看中了“套圈”游戲，這回他還套中了一只活蹦亂跳的小鴨子。他興奮地嚷著要把這只鴨子帶回爺爺家養(yǎng)著。回家后，我只好找來一個紙箱子，把小鴨子放進(jìn)去。小孫子端著飯碗吃飯時都盯著小鴨子看，生怕它有什么閃失。原來孫子對小動物是這般喜愛啊。兩個小生命如此相遇，讓爺爺家的堂屋充滿著生氣。

傍晚來臨，這只小鴨子叫得更加厲害了。樓上樓下，都回蕩著那只小鴨子急急細(xì)細(xì)的叫聲。第二天中午，孫子去看紙箱子里的小鴨子，它勉強(qiáng)地掙扎了幾下，兩只腳使勁地往外撐。我知道這只小鴨子快不行了。我對孫子說：“小鴨子快要斷氣了，它要死了?！痹捯粑绰?，孫子大聲地哭起來：“我不要小鴨子死！我不要小鴨子死……”這是我第一次，近距離地看到小孫子為一個小生命的死去而真切地流下眼淚。

過了一會兒，我問孫子：“為什么那么傷心啊？” “小鴨子死了，我就聽不到小鴨子聲音了，也看不到這只可愛的小鴨子了。”孫子還夾帶著哭腔。我看時機(jī)已到，開始給他講呵護(hù)小生命的道理：“小鴨子雖小，也是一個鮮活的小生命啊。你用圈子套住它并帶回了它，你就要好好地了解它呵護(hù)它。一只鴨子不好養(yǎng)，我們用這個紙箱子養(yǎng)它是不科學(xué)的。想想看，這只鴨子可能是打翻了碟子里的水，弄濕了身上的毛，結(jié)果給凍死的；也可能是想自己的媽媽……下次我們不要拿一個小生命來隨意玩耍。愛它不一定非要擁有它。不會養(yǎng)它就不要帶回家，我們讓會養(yǎng)鴨子的叔叔阿姨帶回家飼養(yǎng)，不是很好嗎？”孫子似懂非懂地點著頭。

我國每年約有1.6萬小學(xué)生需要進(jìn)行生命教育，生命教育需要啟蒙，生命教育需要體驗，生命教育更需要從小培養(yǎng)。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示：2022年全年我國有60676人在交通事故中死亡平均每天死亡166人，每小時有6條生命因交通事故消逝。目前，非正常死亡中安全事故已經(jīng)成為我國少年兒童死亡的第一原因。

不難看出，這些輕視生命的現(xiàn)象正在小齡化，花一般的生命突然凋謝，我們不禁要問：這一個個鮮活的生命如此艱難地來到人世間，為什么就沒有走完人生呢？

究其原因，不外乎是家庭環(huán)境、社會環(huán)境以及孩子們的心理特點等因素。為人父母，我們不要一味地埋怨社會、學(xué)校，也不要單純地責(zé)怪孩子心理脆弱，一味地指責(zé)孩子輕視生命，這是不妥的也是不公正的。我們要知曉，兒童是從父母、老師這些和他們關(guān)系最為親近的成人身上，獲得自我意識、自我價值感。我們應(yīng)當(dāng)注意到，現(xiàn)行教育體系中生命教育的缺席不容忽視；一些家庭中生命教育幾乎是空白，這也是事實。

如何讓生命教育走進(jìn)家庭教育，或者說，怎樣在家庭中進(jìn)行生命教育？這是當(dāng)前教育的大話題。活著，不等于擁有生命；給了孩子生命，還應(yīng)該讓他擁有生命、善待生命。給孩子生命僅僅是父母責(zé)任和義務(wù)的開始，而不是結(jié)束。生命的復(fù)雜性要求家長認(rèn)真對待這個大命題。

第一，探索生命、體驗生命。我們從何而來，不只是個哲學(xué)命題。作為父母，我們直言不諱地告訴孩子生命體孕育的過程。讓孩子從小認(rèn)識生命產(chǎn)生、發(fā)展、繁衍、衰老和死亡的過程?，F(xiàn)在是自媒體時代，這些課程有的是，家長可以一邊播放，一邊解說。有位母親就做得很好。兒子在三歲時發(fā)現(xiàn)媽媽肚子上的刀痕，這位母親毫不猶豫地把自己生產(chǎn)孩子的過程講給他聽，兒子邊聽邊撫摸媽媽肚子上的刀痕，問媽媽痛不痛？那位媽媽一邊如實地告訴兒子當(dāng)時的感受，一邊把兒子出生時的照片以及爸爸拍的視頻一一給他看，讓兒子了解生命從何而來。

第二，感受生命、尊重生命。生命的樂趣在于發(fā)掘，我們從小就要培養(yǎng)孩子熱愛生命善待生命。營造良好的家庭氛圍讓孩子有安全感，這樣更容易接納自己。要經(jīng)常和孩子談心，加強(qiáng)心靈溝通，蹲下身子傾聽孩子的心聲，及時了解孩子的想法和困惑，讓孩子以一種積極、向上、樂觀的心態(tài)面對日常學(xué)習(xí)生活。培養(yǎng)孩子的興趣愛好，關(guān)注孩子的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)及時開導(dǎo)，引導(dǎo)孩子把內(nèi)心的委屈、氣憤發(fā)泄出來。

喜愛小動物是孩子的天性。上文中筆者以小動物為話題，教育小孫子尊重生命，就是抓住最佳教育時機(jī)。事后爺爺帶孫子去農(nóng)場，觀察小動物的出生。在農(nóng)村的家長也可以通過與孩子共同飼養(yǎng)家畜的方式，感受生命成長的艱辛與樂趣。

第三，珍惜生命、愛護(hù)生命。近幾年來，各級各類學(xué)校加大防災(zāi)避險演習(xí)，讓學(xué)生增加逃生技能，防患于未然，學(xué)生們的安全自護(hù)意識明顯增強(qiáng)。一些學(xué)校、賓館、研學(xué)基地，在醒目位置貼上“逃生示意圖”，這一舉措深入人心。特別是近期，學(xué)校有了遇到地震、洪水、歹徒、詐騙等應(yīng)急措施的課程，孩子們的安全意識得以培養(yǎng)。

受傳統(tǒng)文化的影響，中國人很少談死亡話題。但越來越多的專家告訴家長：“死亡自然不可避免，就不必回避?！闭怯辛藢λ赖牧私?，認(rèn)識到死的不可避免，孩子才能更加體會到生命的可貴，才會對生命產(chǎn)生深深的敬畏。所以，家長和老師都要改變觀念，利用時機(jī)解釋死亡，允許孩子充分表達(dá)他們的恐懼，甚至還可以在清明時節(jié)，帶孩子祭奠親人，讓孩子感知生命的脆弱和短暫，學(xué)會珍惜生命。

安全意識的培養(yǎng)得從娃娃抓起，從多方面重視。家長們可通過講故事和播放安全教育視頻達(dá)到教育效果。

我們從何而來，我們是誰，我們向何處去？這三大問題引導(dǎo)我們對人生進(jìn)行深度思考。新世紀(jì)教育改革呼喚著更多地關(guān)注生命、關(guān)注生命個體，讓生命教育走進(jìn)家庭，也是教育變革的一個必然趨勢。