江西簡稱“贛”，因唐玄宗設(shè)江南西道而得省名，又因省內(nèi)母親河贛江而得簡稱。江西位于中國東南部，長江中下游南岸，自古為“干越之地”“吳頭楚尾，粵戶閩庭”，乃“形勝之區(qū)”。

江西歷史悠久，文化燦爛。尤其宋代以來，江西人在文學(xué)、科技、藝術(shù)等領(lǐng)域都作出了重要的貢獻(xiàn)。江西文士云興，辭章霞蔚，大家輩出，百世流芳。特別突出者如“隱逸詩人之宗”陶淵明，“唐宋八大家”中的歐陽修、王安石、曾鞏。此外，還有黃庭堅(jiān)、朱熹、文天祥、湯顯祖、宋應(yīng)星、八大山人等。他們在不同的文化層面上、不同的歷史進(jìn)程中，皆彰顯出了智慧的光芒，為華夏文明的進(jìn)程作出了巨大貢獻(xiàn)。

（一）隱逸詩人之宗：

陶淵明

陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，號“五柳先生”，潯陽柴桑（今江西九江西南）人，是中國偉大的詩人、文學(xué)家、思想家，流傳于世的作品有詩125首、文12篇。

陶淵明生活的魏晉南北朝，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)爭不斷，民生凋敝。陶淵明曾祖父陶侃官至東晉大司馬，外祖父孟嘉是當(dāng)時(shí)名士，有“孟嘉落帽”的逸事流傳?？v覽陶淵明的一生，陶侃一系留下的“耕”、孟嘉一脈留下的“讀”，是陶淵明身體力行的生活宗旨，為他的田園詩創(chuàng)作埋下了伏筆。

陶淵明青少年時(shí)期受過正統(tǒng)的儒家教育，博覽群書，勤于思考。從少年時(shí)的“猛志逸四海”，到中年的“日月擲人去，有志不獲騁”，再到晚年的“猛志固常在”，“大濟(jì)于蒼生”的濟(jì)世熱情貫穿陶淵明的一生。他出仕后，先后擔(dān)任江州祭酒、桓玄幕僚、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤縣令等職務(wù)。這些官職雖然不高，但因?yàn)榻荩ń窠骶沤┰跂|晉時(shí)期的特殊軍事地理位置，陶淵明幾次被卷入權(quán)力斗爭旋渦，看盡政治傾軋的黑暗和殘酷。公元405年，陶淵明以一篇立意高超、文辭暢達(dá)的《歸去來兮辭》，告別了仕宦生涯，開始自耕自種、飲酒讀書的田園生活。

陶淵明貢獻(xiàn)給后人的佳句太多了。從“衣沾不足惜，但使愿無違”的高尚節(jié)操到“采菊東籬下，悠然見南山”的自然閑適，從“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”的安貧樂道到“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的美好愿景，一位清高耿介、灑脫恬淡的高士形象躍然紙上。

陶淵明是江西首位文學(xué)巨匠，以一己之力開創(chuàng)了中國文學(xué)史中的“田園詩派”，他身上好像有一種強(qiáng)大吸引力，李白、杜甫、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、辛棄疾……都是他的忠實(shí)粉絲。魅力如此，令人嘆服！

（二）北宋文壇領(lǐng)袖：

歐陽修

歐陽修（1007—1072），北宋著名政治家、文學(xué)家，字永叔，吉州永豐（今江西永豐）人，號“醉翁”，晚年又號“六一居士”，以“廬陵歐陽修”自居，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。歐陽修官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，死后累贈(zèng)太師、楚國公。后人將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他是“唐宋八大家”之一，也是北宋時(shí)期文甲天下、舉國公認(rèn)的文壇領(lǐng)袖。

歐陽修自幼家境貧寒，其父為官清正廉潔，為人樂善好施，后逝于任上。歐陽修當(dāng)時(shí)只有3歲，與母親相依為命。因家貧買不起筆和紙，母親就用蘆葦稈在沙地上教歐陽修寫字，從此，“畫荻教子”的美聞在民間流傳。

歐陽修的科舉之路非?？部馈Ｒ蚴茼n愈文風(fēng)的影響，他在科舉考試的路上連栽兩個(gè)跟頭。他17歲時(shí)首次參加州試，因?yàn)轫嵚刹缓隙浒?；三年后，又因?yàn)椤安缓蠒r(shí)宜”而落榜。22歲時(shí)他參加國子監(jiān)考試獲得第一，同年秋季參加國學(xué)解試又獲第一，第二年參加禮部省試再獲第一。歐陽修“連中三元”，名動(dòng)天下。他的仕途之路亦是崎嶇，屢被貶謫，一生三起三落。王安石曾評價(jià)他“果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰”，贊嘆之情溢于言表。

作為北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖，歐陽修在文學(xué)主張上提出“文道并重”，為宋代文壇樹立了欣欣向榮的風(fēng)氣。歐陽修以文章名冠天下，一生詩文成果豐碩，被尊為“一代文宗”。今存詩882首、散文2220篇。蘇軾評價(jià)其文說：“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白?！?/p>

歐陽修作為文壇宗師，不僅文章錦繡，而且獨(dú)具慧眼，舉賢薦能，堪稱千古伯樂。黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒、張載、程顥、包拯、韓琦、文彥博、司馬光等人都得到過他的贊賞與推薦。最難能可貴的是“唐宋八大家”中蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏五人，均以布衣之身被他相中和提攜，從而名揚(yáng)天下，成為當(dāng)時(shí)文壇主將。

今天我們讀到“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”（部編版九年級語文上冊《醉翁亭記》），也定會為歐陽修那種與民同樂的曠達(dá)情懷和民本思想點(diǎn)贊。

（三）中國11世紀(jì)的改革家：

王安石

王安石（1021—1086），字介甫，號“半山”，撫州臨川（今江西撫州）人，北宋著名政治家、文學(xué)家、思想家。王安石生活在北宋開始走向衰落的時(shí)期，他出生于仕宦家庭，從小博覽群書，文思敏捷，下筆成章，才華橫溢；隨父親宦游南北各地，深刻了解民間疾苦，逐漸立下了報(bào)國為民的遠(yuǎn)大志向；一生兩次擔(dān)任宰相，兩次被罷免，有著兩起兩落的傳奇人生。

作為北宋著名的政治家，王安石胸懷安定天下之志，以富國強(qiáng)兵為己任，領(lǐng)導(dǎo)了北宋歷史上最大規(guī)模的改革運(yùn)動(dòng)，史稱“王安石變法”。雖然變法以失敗告終，但他展現(xiàn)出來的改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志和治國平天下的雄才偉略，以及憂國憂民、勇于探索、銳意創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?，是留給后人的寶貴精神財(cái)富。其中一些改革舉措甚至產(chǎn)生了國際影響，列寧曾稱贊他為“中國11世紀(jì)的改革家”。

王安石既是具有經(jīng)天緯地之才的大政治家，也是滿腹才情的大文學(xué)家，與韓愈、蘇軾等人并稱“唐宋八大家”，有《王文公文集》《臨川先生文集》等作品存世。他的詩文，既有唐音，又有宋調(diào)；既詠今懷古，又論事辯理；既新奇工巧，又含蓄委婉。他的詩文勾勒出了生活的片段或社會的真實(shí)，深刻影響了宋詩的發(fā)展。當(dāng)時(shí)北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修曾經(jīng)寫過一首《贈(zèng)王介甫》：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先?！痹娭懈叨荣澷p王安石的文學(xué)才華。后來，王安石在北宋文壇上也具有崇高的威望。

王安石舍身為國，敢當(dāng)天下大事；實(shí)施變法，改變積貧積弱的局面。樸實(shí)節(jié)儉是他的品質(zhì)，勇往直前是他的魄力，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”（部編版七年級語文下冊《登飛來峰》）是他的真實(shí)寫照。他志大而才不疏，死后無任何遺產(chǎn)，不愧為北宋名相。

（四）“江西詩派”開山鼻祖：

黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)（1045—1105），洪州分寧（今江西修水）人，北宋著名詩人、詞人、書法家，字魯直，號“山谷道人”，晚年號“涪翁”。黃庭堅(jiān)一生為官清正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以文壇宗師、孝廉楷模垂范千古。他是“蘇門四學(xué)士”之首，也是“宋四家”之一，詩書畫號稱“三絕”，與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。他的詩風(fēng)生新瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，刷新了宋詩面貌；他擅長行書、草書，楷書，自成一家，形成了獨(dú)特風(fēng)格。

1045年，黃庭堅(jiān)出生于洪州分寧雙井村。雙井黃家是世家望族，自古人才輩出，僅宋代就出了48位進(jìn)士，其中4人官至尚書，被譽(yù)為“華夏進(jìn)士第一村”。黃庭堅(jiān)自幼聰穎過人，文學(xué)天賦極高，有過目不忘之能?！皥?jiān)幼警悟，讀書五行俱下，數(shù)過輒憶”，5歲開始接受啟蒙教育，能夠背誦《詩經(jīng)》《論語》等；7歲時(shí)寫了一首《牧童詩》——“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君”，就事論理，令人驚嘆。

受家庭的熏陶和家學(xué)的影響，黃庭堅(jiān)是一位清正廉明的好官，有著強(qiáng)烈的施仁政、撫黎民、建功業(yè)的思想。他率性耿直，因此仕途坎坷，多次被貶。但他一身傲骨，正氣凜然，人品如玉，一生淡泊名利，曠達(dá)樂觀。無論是做官、做學(xué)問，為師、為友，他都堪稱表率。

在詩歌創(chuàng)作上，黃庭堅(jiān)主張點(diǎn)鐵成金、脫胎換骨、無一字無來處，崇尚“平淡而山高水深”的詩風(fēng)?！按簾o蹤跡誰知？除非問取黃鸝”（部編版六年級語文下冊《清平樂》），正是如此體現(xiàn)的，其清奇跳脫的風(fēng)格、空靈蘊(yùn)藉的意境令人拍手叫絕。當(dāng)時(shí)以及后來的詩人多以黃庭堅(jiān)為榜樣，學(xué)習(xí)他所提倡的詩歌創(chuàng)作主張和方法，由此形成了一個(gè)詩歌流派。南宋呂本中作《江西詩社宗派圖》，把以黃庭堅(jiān)創(chuàng)作理論為中心而形成的這個(gè)詩歌流派命名為“江西詩派”，這是當(dāng)時(shí)最大的詩派，影響了南宋一代詩風(fēng)，對宋代以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（五）千古忠臣：

文天祥

文天祥（1236—1283），字宋瑞，號“文山”，出生在被譽(yù)為“文章節(jié)義之邦”的廬陵（今江西吉安），南宋末年政治家、文學(xué)家，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

年少時(shí)，文天祥見到學(xué)宮祠堂里供著鄉(xiāng)賢歐陽修、楊邦乂、胡銓等人的畫像，謚號都有“忠”字，便慨然立誓說：“沒不俎豆其間，非夫也！”文天祥的一生，也正如他的這句誓言，忠于宋朝，威武不屈，慷慨就義，體現(xiàn)了大丈夫的浩然正氣。在國家危亡時(shí)，他毅然召集義軍，堅(jiān)決抵抗入侵；在被俘拘囚中，他始終大義凜然，最后從容殉國。

1278年底，文天祥兵敗后自殺未果，不幸被俘。其后他寫下撼人心魄的《過零丁洋》（部編版九年級語文下冊），表達(dá)了以死殉國之心：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！彼眠@驚天一問和從容一答，告訴人們生的價(jià)值和死的意義。他還寫了大量的詩、詞和散文作品，不僅給我們留下了慷慨激昂的雄文，更給我們留下了面對侵略時(shí)傲然不屈的脊梁。

宋朝以后，無論是封建統(tǒng)治者，還是士大夫、民間百姓，都對文天祥的英雄氣節(jié)充滿贊譽(yù)。明朝名將于謙稱贊他：“殉國忘身，舍生取義。氣吞寰宇，誠感天地?！鼻宄实矍≡u價(jià)他：“忠誠之心，不徒出于一時(shí)之激，久而彌勵(lì)，浩然之氣，與日月爭光。”文天祥的浩然正氣震古爍今，鼓舞了后世無數(shù)仁人志士在國家危難之際，舍生忘死，前仆后繼，盡忠報(bào)國。

江西山川秀美，人才輩出，優(yōu)美的自然風(fēng)光與悠久的歷史人文相得益彰，無怪乎王勃在《滕王閣序》中贊“物華天寶”“人杰地靈”“雄州霧列，俊采星馳”……生在江西，的確是一種自豪。江西歷史文化之繁盛，文化名人之頻出，是有原因的。宋代的文壇領(lǐng)袖歐陽修就曾得意地說：“區(qū)區(qū)彼江西，其產(chǎn)多材賢?！蹦纤蔚睦畹纻鹘o前輩楊萬里作謚告，開頭就說：“竊觀國朝文章之士，特盛于江西?！?/p>

也許有人會說，這只是宋代這一特殊時(shí)期的文化噴涌現(xiàn)象吧。其實(shí)，即使近代，江西亦是名人輩出，如詹天佑、陳寅恪、傅抱石、胡先骕、鄒韜奮等。照古觀今，繼往開來，歷史文化名人需要致敬與追懷，其文化精神更需要傳承與弘揚(yáng)。愿我們新時(shí)代的青少年，以江西先賢為榜樣，講好江西故事，做江西文化名片的代言人！