這里是擁有近千年歷史的古驛站，明清時期則為“九省御路”進(jìn)出京要道上的重鎮(zhèn)；

這里是西山永定河文化帶重要節(jié)點(diǎn)，自古以來就是華北平原、太行山東麓永定河以西商賈客旅的匯集之處；

這里是中國工人運(yùn)動的起點(diǎn)，“二七”大罷工（京漢鐵路工人大罷工）的主要策源地，被譽(yù)為“北方的紅星”……

這里，就是位于北京市豐臺區(qū)西南部的長辛店。

九省御道 商貿(mào)繁盛

明《熹宗實(shí)錄》記載：“天啟元年（1621年），御史李日宣議：于都門抵良鄉(xiāng)界五十里，設(shè)長店、大井、柳巷（六里橋）等處。每五里設(shè)墩堡，宿兵十人，每有竊發(fā)協(xié)力救出。”在明代，長店與新店是兩個相鄰很近的村落，一南一北。隨著往來人口日益增多，酒肆店鋪攤棚林立，天長日久兩個村落逐漸連成一片，呈現(xiàn)出空前繁榮景象。明清時期，這里是京官出京和外埠官吏進(jìn)京的歇腳之地。商家每天往街上潑水，防止塵土飛揚(yáng)，因此人們就稱贊這里的環(huán)境衛(wèi)生“常新”，后來“常新店”逐漸演化為“長辛店”。

歷史上，長辛店是北京的西南大門，地處盧溝橋的前一站，屬于進(jìn)出北京的咽喉地帶。明代文學(xué)家蔣一葵所著的《長安客話》，記敘了當(dāng)時長辛店的場景：“中宮絡(luò)繹馳丹轂，侯伯新封就土疆，車馬常百計，夫皂不可量，即索旗幟引，仍求鼓吹揚(yáng)，武夫排道難，塵埃蔽穹蒼……”

清代，長辛店商鋪林立，逐漸形成商貿(mào)繁華地段“五里長街”。雍正年間，鋪設(shè)了廣安門至盧溝橋、長辛店的石路，時人稱之為“九省御道”。其御制碑文記載，“周道如抵，其直如矢，是以達(dá)天下?！煜率耸∷猿P、謁選、計偕、工賈來者，莫不遵路于茲”。

清末，隨著西學(xué)東漸，長辛店因獨(dú)特的地理位置而成為清政府進(jìn)行改革嘗試的首選之地。1897年，清政府開始修筑盧溝橋至保定的鐵路，動工之初在盧溝橋附近建立了郵傳部盧保鐵路機(jī)車廠。1901年，法國與比利時聯(lián)合經(jīng)營修筑京漢鐵路，在長辛店建立了京漢鐵路長辛店機(jī)廠，主要任務(wù)是為京漢鐵路全線修理機(jī)車以及客貨車輛，工人約有800余人。

建立工廠和鋪設(shè)鐵路改變了長辛店原有的街市面貌，極大地推動了其城鎮(zhèn)建設(shè)。它也成為京漢鐵路北段修成、存車及材料蓄積之地，工商業(yè)得以迅速發(fā)展。清宣統(tǒng)元年（1909年），長辛店設(shè)立商務(wù)分會，入會商號30家。1928年，商店達(dá)到204家，另有織布廠7家。1937年前的商業(yè)有土產(chǎn)糧油、廣貨、雜貨、綢布、飯館、旅棧等18個行業(yè)。這一時期，長辛店所流通的商品種類繁多。其中，洋廣雜貨多購自天津，由鐵路運(yùn)至豐臺，再用大車及人力車運(yùn)至長辛店。煤炭多購自坨里或門頭溝，由鐵路或牲馱輸送。此外，長辛店還有造磚廠一處，所造紅磚頗精，又有制油業(yè)者，出產(chǎn)花生油及餅者甚多。

2024年6月，施工人員在長辛店大街挖出了早年間的石板路。經(jīng)文物部門鑒定，其石板路面符合清代所修石道特征，是京西古道體系中的獨(dú)特遺存，具有非常高的文物價值和研究價值。

南北長約2.5公里的大街作為長辛店的交通主軸沿用至今，延續(xù)著古鎮(zhèn)的形態(tài)空間。

近年來，作為北京城市更新重點(diǎn)街區(qū)的長辛店老鎮(zhèn)，成為全市率先實(shí)施區(qū)域綜合性城市更新的地區(qū)，《北京豐臺區(qū)長辛店老鎮(zhèn)FT00-4011街區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃（街區(qū)層面）（2020年—2035年）》明確，要劃定文物、歷史建筑、歷史街巷、地下埋藏遺址、碑刻、古樹名木6類物質(zhì)文化保護(hù)要素，并針對各項要素提出保護(hù)利用要求。

文化薈萃 多元融合

建筑猶如一部石頭史書，見證著歷史變遷。長辛店面積雖不大，卻擁有鎮(zhèn)崗塔、火神廟、清真寺、天主教堂、福生寺、娘娘宮等眾多歷史古跡，充分體現(xiàn)了各民族的交往交流交融以及中西方文化的交流互鑒。

鎮(zhèn)崗塔位于長辛店鄉(xiāng)云崗村，始建于金代。塔身布滿了精美的磚雕花飾，其拱眼壁上有密布的佛龕，具有很高的藝術(shù)價值。那些磚制的浮雕佛像，面目表情形態(tài)不一，有的慈眉善目，有的端莊凝神，有的兩手上舉，有的雙手合十，神態(tài)逼真，栩栩如生。

火神廟位于長辛店大街中間，坐東朝西，其最初的建筑年代已無從考證。廟的山門是磚砌仿木結(jié)構(gòu)，拱券門三間，封護(hù)檐，歇山調(diào)大脊，筒瓦。門額刻有“敕建延祚善慶宮”石匾，雕二龍戲珠。天王殿三間，整座廟宇保存完整，屬于明末清初的風(fēng)格。舊時，這里的香火極盛。每逢陰歷四月初八，附近老百姓都到廟內(nèi)燒香祈禱，希望得到火德真君的保佑。屆時，這里就會聚集很多售賣鞭炮的商販，后來發(fā)展成為大的市集“火神廟會”。附近十里八村的高蹺、舞獅、旱船、抖空竹、太平鼓、少林會等民間社團(tuán)也都在這一天趕來，亮出自己的絕活兒。另外，臘月后的市集也很熱鬧。

清真寺位于長辛店大街北端，建于清代，現(xiàn)存補(bǔ)拜堂三間和勾連搭帶、重檐攢尖、周有回廊的六角班克亭一座。亭頂?shù)牡谝粚訛榇笫接采秸{(diào)大脊，黑筒瓦，大吻曲卷；第二層為卷棚頂，箍頭脊。亭底部為須彌座，是寺內(nèi)頗有特色的建筑。

娘娘宮位于長辛店大街中部，是一座坐西朝東的清代古廟，臨街曾有高大的門樓，里面是寬敞的大院。舊時的農(nóng)歷四月初九至十一的廟會期間，這里香火很盛，人們進(jìn)香求子，捐錢唱戲。民國時期，北京城內(nèi)的學(xué)生將新式話劇等帶到長辛店在工人中進(jìn)行宣傳，娘娘廟成為了新文化新思想的傳播地。

長辛店還有不少外國人居住，比如法國人和比利時人等。他們到天主教堂禮拜，也是當(dāng)?shù)氐囊粋€尋常景象。

北方紅星 彪炳史冊

在中國共產(chǎn)黨的早期發(fā)展歷程中，長辛店工人運(yùn)動是馬克思主義和中國工人階級相結(jié)合的典范，為中國共產(chǎn)黨的建立鍛煉了干部，被稱為中國北方工人運(yùn)動的搖籃。如今，長辛店還保存著留法勤工儉學(xué)預(yù)備班舊址、工人夜班通俗學(xué)校舊址、勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校舊址、工人俱樂部舊址等一批紅色革命舊址。長辛店工人運(yùn)動無論在中國馬克思主義傳播史、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史還是中國工人運(yùn)動史上，都具有十分重要而特殊的地位。

1918年，為學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想和科學(xué)技術(shù)，華法教育會蔡元培、李石曾等人在長辛店創(chuàng)立了留法勤工儉學(xué)預(yù)備班。當(dāng)時，蔡和森、李富春、何長工等都曾是預(yù)備班的學(xué)員。預(yù)備班實(shí)行半工半讀，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是法文和工業(yè)生產(chǎn)技能。當(dāng)時，毛澤東擔(dān)任湖南留法勤工儉學(xué)運(yùn)動的負(fù)責(zé)人，他在1918年冬和1919年3月先后兩次來到這里看望湖南籍的學(xué)員。留法勤工儉學(xué)運(yùn)動在中國革命史上具有深遠(yuǎn)意義。

1920年10月，北京共產(chǎn)主義小組成立后，為宣傳馬克思主義，培養(yǎng)工人運(yùn)動骨干，決定以辦學(xué)校的形式來影響工人、吸引工人，并以此作為工作的據(jù)點(diǎn)和組織工人的紐帶。同年11月，鄧中夏在長辛店創(chuàng)辦《勞動音》雜志，僅僅一個多月后，這份周刊每期銷售2000余冊，長辛店近3000名鐵路工人幾乎人手一冊。經(jīng)過北京共產(chǎn)主義小組充分周密的準(zhǔn)備，1921年1月長辛店工人勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校正式成立，學(xué)校設(shè)置兩個班，“日班是鐵路工人的子弟，夜班是工人……大多數(shù)是青年工人?！比瞻鄬W(xué)生主要學(xué)習(xí)小學(xué)文化課，工人在夜間學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識、工業(yè)技能等。此外，學(xué)校還特別注重階級教育，積極向工人宣傳馬克思主義的真理，啟發(fā)工人的階級覺悟。勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校培養(yǎng)出了一批工人骨干，為后來開展工人運(yùn)動奠定了良好的思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。

1921年“五一”勞動節(jié)，長辛店爆發(fā)了中國現(xiàn)代史上第一次有組織的工人群眾示威游行活動。在北京共產(chǎn)主義小組的精心組織下，上千名來自北京、天津、保定的工人一大早就在長辛店的娘娘宮聚集。北京大學(xué)的代表人士也來到現(xiàn)場，參加了這次游行。

游行大會上，勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的工人們演唱了自編的《五一紀(jì)念歌》，其中唱到：“美哉自由，世界明星，拼吾熱血，為他犧牲。要把強(qiáng)權(quán)制度一切掃除盡，記住五月一日之良辰。紅旗飛舞，走上光明之路。各盡所能，各取所需，不分貧富貴賤責(zé)任惟互助。愿大家努力齊進(jìn)取?！惫と藗兪峙e寫有各種標(biāo)語的小旗，高呼“增加工資”“縮短工時”“勞動萬歲，五一節(jié)萬歲”等口號，并散發(fā)了《五月一日》《工人勝利》等宣傳冊和傳單。

這次大游行是中國工人第一次慶祝“五一”的活動，被鄧中夏視為“中國空前未有的真正的工人群眾的示威游行”，對以后的中國工人運(yùn)動起到了燎原之火的作用，標(biāo)志著中國工人階級的覺醒，表明了中國工人階級的團(tuán)結(jié)。游行大會上成立的長辛店工會，是中國工人運(yùn)動史上第一個具有現(xiàn)代意義、代表工人意愿的組織，是工人組織起來伸張正義的組織，顯示了工人階級的革命力量。隨后，中共北方區(qū)委在長辛店鐵路工人中發(fā)展了史文彬等一批黨員，成立了黨小組。1922年4月，長辛店工人俱樂部成立。1922年8月長辛店機(jī)車廠建立黨支部，史文彬任支部書記。1923年，長辛店鐵路工人開展“二七”大罷工，在我國工人運(yùn)動和工會運(yùn)動史上寫下了光輝的篇章。

在“七七”事變發(fā)生之前，中共地下北平市委進(jìn)行了很多宣傳鼓動工作，派出中華民族解放先鋒隊隊員到基層宣傳抗日的道理，清華大學(xué)、北京大學(xué)等高校學(xué)生來到長辛店機(jī)車廠組織工人參加進(jìn)步文化活動，進(jìn)行抗日宣傳。后來，長辛店秘密建立了抗日組織——民族解放先鋒隊。盧溝橋事變發(fā)生后，長辛店工人迅速投入到支前斗爭中，組織戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)支援抗戰(zhàn)，有力地支援了前線。

時光荏苒，歲月不居。進(jìn)入新時代，長辛店把生態(tài)文化、民俗文化、紅色文化等融合起來，走出了獨(dú)具特色的發(fā)展道路。通過挖掘千年老鎮(zhèn)悠久歷史，傳承老鎮(zhèn)革命基因、人文基因、商業(yè)基因，建設(shè)以文化為核心驅(qū)動，融合歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與科技，留住鄉(xiāng)愁、面向未來的文化復(fù)興地區(qū)，著力打造集住宅、商業(yè)、文化于一體的片區(qū)類城市更新項目，實(shí)現(xiàn)“老鎮(zhèn)常新”。

長辛店在規(guī)劃中延續(xù)老鎮(zhèn)歷史脈絡(luò)，整體打造“一軸、三坊、六巷、十景”的空間布局，串聯(lián)一條長辛店大街、三坊產(chǎn)業(yè)空間、六條主題商業(yè)街、十項歷史與民俗景觀，濃縮時代記憶，開啟未來生活。同時，構(gòu)建“旅游消費(fèi)+文化創(chuàng)意+公共藝術(shù)+智能科技”四位一體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加速產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，助力產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

如今，長辛店的街區(qū)更新不僅提供了歷史與現(xiàn)實(shí)的連接平臺，更是民族文化、民俗景觀、民眾生活的有機(jī)融合，是促進(jìn)各民族交往交流交融、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的生動實(shí)踐，也是各民族共有共享的中華文化符號和形象。

（作者為北京市社會科學(xué)院歷史研究所副研究員 責(zé)編/金向德）