摘要：蒼逸圖書館舊址現(xiàn)位于云南省大理市喜洲古鎮(zhèn)西側(cè)正義文化廣場，它是由喜洲商幫“永昌祥”商號的嚴(yán)子珍先生捐建。1939年9月圖書館落成時，喜洲著名白族文學(xué)家趙甲南專門為此撰寫一篇記文，其見識、文筆一流，堪稱民國時期圖書館碑刻記文的典范。蒼逸圖書館曾為大理喜洲地區(qū)文化教育的發(fā)展、抗戰(zhàn)時期華中大學(xué)的西遷辦學(xué)立下不朽功績。從最初鄉(xiāng)紳的創(chuàng)辦管理，到新時代社會力量的接收運(yùn)營，蒼逸圖書館迎來了新的生機(jī)。

關(guān)鍵詞：蒼逸圖書館；大理喜洲古鎮(zhèn)； 圖書館紀(jì)念碑； 民國圖書館史

中圖分類號：G259.79文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2024.0059

民國時期云南籍士紳辦了不少鄉(xiāng)村圖書館，大理喜洲古鎮(zhèn)上的蒼逸圖書館就是其中一個代表。蒼逸圖書館曾為喜洲地區(qū)文化教育的發(fā)展，為抗戰(zhàn)時期華中大學(xué)的西遷辦學(xué)，立下不朽功績。走訪蒼逸圖書館，可以讓我們體驗(yàn)到80年前圖書館空間環(huán)境以及感受到久遠(yuǎn)的歷史文化氣息，加深我們對民國時期云南地區(qū)鄉(xiāng)村圖書館的認(rèn)識。

1舊址位置

蒼逸圖書館舊址位于云南省大理白族自治州大理市喜洲古鎮(zhèn)市上街西盡頭，即古鎮(zhèn)正義文化廣場東側(cè)、喜洲鎮(zhèn)中心完?。ㄅf淑川女子小學(xué)）的西南。舊址建筑的南側(cè)有一株樹冠如云的高山榕樹（當(dāng)?shù)厮追Q大青樹，又被稱為“萬年青”，為大理市的市樹，通常與廟宇、戲臺等建筑構(gòu)建成一個村莊的公共空間），樹下有一座小石橋，橋下有溪水緩緩流過（見圖1）。因此，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到大青樹，就知道要到蒼逸圖書館了。

喜洲古鎮(zhèn)地處大理古城以北18公里處，與大理古城一樣西枕蒼山，東接洱海，是大理白族聚居的主要城鎮(zhèn)之一。據(jù)第七次全國人口普查數(shù)據(jù)，我國白族人口截至2020年有209.1萬，其中云南有160.8萬，占總白族人口的77%［1］；大理州白族人口為124.8萬，又占云南白族人口的78%［2］。在喜洲古鎮(zhèn)近6.39萬的戶籍人口中，白族人就有5.7萬人，占總?cè)丝诘?9%［3］，故喜洲古鎮(zhèn)有“白族第一鎮(zhèn)”之稱謂。在喜洲古鎮(zhèn)，白族民居建筑不僅數(shù)量多而且建筑風(fēng)格鮮明，如“三坊一照壁”“四合五天井”等，雕梁畫棟、翹角飛檐，無不顯示出白族建筑的高超藝術(shù)。

喜洲古鎮(zhèn)不如大理古城規(guī)模大、名聲響，但也有著悠久的歷史，漢武帝時為葉榆縣治，南詔時期名為大厘城，人口和市場規(guī)模都超過了當(dāng)時的都城羊苴咩（今大理古城及以西地區(qū)），曾是南詔的軍事重鎮(zhèn)，也是云南的商貿(mào)中心之一。雖然元明以后逐步落后于大理古城，但近現(xiàn)代以來卻出現(xiàn)了諸多富商巨賈、社會賢達(dá)。近幾年這里較之大理古城顯得安靜、淳樸，平日有很多寫生愛好者喜歡來古鎮(zhèn)寫生。更有眾多旅游愛好者，專門來喜洲古鎮(zhèn)旅游，他們的最佳路線是：從喜洲正義門進(jìn)入古鎮(zhèn)（見圖2），經(jīng)過大青樹光顧蒼逸圖書館，游覽嚴(yán)家大院，去看轉(zhuǎn)角樓，走出古鎮(zhèn)東側(cè)邊緣到麥田里打卡拍照，最后打車去古鎮(zhèn)東約兩公里的海舌公園，在伸入洱海之狹長半島上體驗(yàn)浪漫的海濱風(fēng)情。

2舊址歷史

蒼逸圖書館是由喜洲商幫“永昌祥”商號的創(chuàng)始人、大理士紳嚴(yán)子珍先生于1938年捐建的。

大理曾是唐朝時期南詔國、宋朝時期大理國的都城，也是清末杜文秀起義的大元帥府所在地。所處為滇中至滇西的交通要道，東接昆明、貴陽，西經(jīng)保山、騰沖而入緬甸，北通麗江、康藏，南連普洱、版納。南方絲綢之路“蜀身毒道”（四川通印度的漢代商道）與“茶馬古道”（唐以來云南通藏區(qū)的商道）在此交匯，因此也成為了滇西的軍事要塞、商業(yè)重鎮(zhèn)。

大理喜洲鎮(zhèn)是處于蒼山與洱海間的一個小平壩，不挨山、不連海，耕地也少，故近代喜洲的發(fā)展以商業(yè)為主。當(dāng)然，其商業(yè)的繁榮也與有一批克勤克儉、勇敢耐勞的商幫人才有關(guān)。特別是清朝末期，隨著越南亡于法國，緬甸淪入英國之手，英、法勢力入侵云南和大理白族地區(qū)，機(jī)器生產(chǎn)的洋貨也隨之大行其道，內(nèi)地的蠶絲、茶葉、山貨、藥材、銀銅器、珠寶、火腿等也開始經(jīng)大理向東南亞一帶大量外輸。大理的下關(guān)地區(qū)成為商幫云集之地，聚集了四川、臨安（云南建水）、迆西（指昆明以西，包括騰沖、鶴慶、喜洲等地）的眾多商幫。其中大理地區(qū)的商人群體鶴慶商幫、喜洲商幫逐漸成長壯大，僅在清光緒年間（1875-1908），鶴慶商幫崛起的大商號就有日心德、興盛和、福春恒等20余家。光緒后期，喜洲商幫也得到了很大發(fā)展，在民國二三十年代成為大理白族地區(qū)和迤西資本最雄厚的第一大商幫?？谷諔?zhàn)爭前后，喜洲商幫超過千萬銀元資產(chǎn)的主要有嚴(yán)家的永昌祥、董家的錫慶祥、楊家的鴻興源、尹家的復(fù)春和“四大家”，此外還有“八中家”和“十二小家”的商號。在這大小二十四家商號中，“四大家”中的嚴(yán)、董兩家實(shí)力最大［4］。

嚴(yán)家的永昌祥商號創(chuàng)立于1903年，是嚴(yán)子珍將其父嚴(yán)烈創(chuàng)辦的永興祥與另外合伙人彭永昌、楊鴻春等共出銀11 166.25兩在下關(guān)合辦而成。嚴(yán)子珍（1871-1941）是大理喜洲本地人，白族，號鎮(zhèn)圭，別號蒼逸老人（見圖3）。他原姓楊，幼時后隨母改嫁嚴(yán)家，13歲學(xué)徒做生意，長大后掌管繼父嚴(yán)烈的永興祥商號。合伙的永昌祥成立后，嚴(yán)子珍又主理該商號業(yè)務(wù)。永昌祥初期經(jīng)營的是茶葉、洋紗、煙草、生絲、瓷器、土特產(chǎn)等，前14年里每年獲純利30%以上，其中自己加工而成的沱茶，是永昌祥商號四十年不倒的品牌。1911年楊鴻春退出永昌祥，1916年彭永昌也從永昌祥中分離出去，商號由嚴(yán)子珍獨(dú)資經(jīng)營。從1917年至1937年抗戰(zhàn)前，嚴(yán)子珍在兒子嚴(yán)協(xié)成、嚴(yán)寶成的幫助下，業(yè)務(wù)發(fā)展至極盛。曾在云南的大理、昆明、麗江、維西，四川的會理、敘府（宜賓）、嘉定（樂山）、筠連、合川、成都、萬縣，湖北的宜昌，緬甸的瓦城，還有香港、上海等地設(shè)立分號。經(jīng)營品種有茶葉、生絲、洋紗、棉花、布匹、豬鬃、山貨、藥材等。還先后在云南開辦茶廠、豬鬃廠，在四川開辦絲廠，在緬甸創(chuàng)辦農(nóng)場等，投資其他商號、銀行、礦產(chǎn)、工廠等［5-6］。嚴(yán)子珍去世時，嚴(yán)家財富資本已經(jīng)達(dá)到3 500多萬法幣，到1943年，嚴(yán)家有職工3 000余人，并在昆明、大理有地3 000畝?？傎Y本達(dá)2 000多萬銀元，按現(xiàn)在的貨幣計算，其資產(chǎn)約為20至30億人民幣［7］。

嚴(yán)子珍致富后，扶危濟(jì)貧，樂善好施；關(guān)注地方公益、教育事業(yè)。先后捐資創(chuàng)辦喜洲兩級小學(xué)和女子小學(xué)，資助喜洲五臺中學(xué)，還捐款設(shè)貧民工廠、染織廠，在大理創(chuàng)辦醫(yī)院、助產(chǎn)學(xué)校。在擔(dān)任鎮(zhèn)教育會委員期間，于1938年1月捐資國幣62 181元興建圖書館。1939年9月圖書館竣工，因其號為“蒼逸老人”，故名圖書館為“蒼逸圖書館”（見圖4、圖5）。開館之時，眾多中外人士蒞臨祝賀。感于嚴(yán)子珍之善舉，大家推舉喜洲著名白族文學(xué)家趙甲南為此撰寫一篇記文，銘之貞珉，以昭示于無竟。1940年1月，趙甲南寫的這篇創(chuàng)辦蒼逸圖書館的記文，經(jīng)大理縣長王仲杰書寫，刻碑立于蒼逸圖書館面朝東的正前方，分上柱、下座兩部分（見圖6）。下座由四塊大碑石組成，其中東、南、西三塊石碑有刻文

，北面石碑無字，四塊碑石均高94cm，寬59cm，大理石質(zhì)。四塊碑石之上為一根三角形的石碑柱，正面刻有楷書“嚴(yán)子珍先生捐建圖書館紀(jì)念”，兩側(cè)面分別刻字為“民國二十九年一月一日”“大理縣長王仲杰、楊勉率紳民等恭頌”。

下座石碑刻文有近千字，內(nèi)容體現(xiàn)出當(dāng)時社會賢達(dá)對圖書館的認(rèn)識水平，且記載嚴(yán)子珍捐建蒼逸圖書館始末頗詳，實(shí)為近現(xiàn)代圖書館碑刻記文的楷模。

現(xiàn)抄錄全文于此，以供大家賞讀：

新建大理史城鎮(zhèn)蒼逸圖書館記

歐美之人，無論男女，莫不富于公共之觀念。故凡關(guān)于公共之設(shè)施，靡不備具，如圖書館、博物館、醫(yī)院、公園等是已。其繁盛之區(qū)，固不惜巨大之費(fèi)用，以求其完善；即一鄉(xiāng)一村，限于財力未能各項(xiàng)建設(shè)，而圖書館則皆有之，不過規(guī)模有大小之差別耳。

蓋吾人在學(xué)校中，于規(guī)定之教科書外欲增益其智識，不可不購置各種必需之圖書。然而有難焉者，學(xué)生之衣服飲食及其他各費(fèi)，無不仰給于父兄，若再事購置圖書，富者自易為力，貧者將奈何？此圖書館所以設(shè)立之必要也。

考圖書館之設(shè)，其制不一，有國立、公立、私立之別。國立規(guī)模較大，以泰西言之，最大者為巴黎之圖書館，其所藏之書，共三百萬部；次為倫敦之圖書館，所藏共二百萬部；又次為圣彼得堡之圖書館，所藏共一百五十萬部；柏林之圖書館，所藏共一百萬部。其閱覽室內(nèi)，每日來者有幾千人。彼都文化為世界冠，雖云學(xué)校教育之功，然圖書館補(bǔ)助之力亦不少也。我國自古以來雅好藏書，近今則有聊城楊氏、常熟瞿氏、錢塘丁氏、吳興陸氏，藏書均極富。然皆私家所藏，未嘗公諸同好也。富者有書而不能讀，貧者欲讀而不得書，此其失即由于無公共之觀念，是以無公共之設(shè)施耳。

民元以還，各省雖倡設(shè)圖書館，然為數(shù)寥寥，且僅設(shè)于通都大邑，而一鄉(xiāng)一村之間，則尚未之有聞。有之，自吾榆史城鎮(zhèn)始。史城又名喜洲，在昔明清兩代，魁儒迭出。邇年地方人士，對于小學(xué)、中學(xué)提倡不遺余力，以故教育日形發(fā)達(dá)，各校學(xué)生幾有不能容納之勢。惟是設(shè)備尚未完善，而圖書一項(xiàng)亦屬缺少。一般學(xué)子除日所誦習(xí)外，詢以我國古書，非特目所未睹，抑耳所未聞。而旁行斜上之書，更懵然不知所對矣。如是而欲增益其智識得乎？

本鎮(zhèn)教育會委員嚴(yán)子珍先生，早見及茲，以為圖書館所關(guān)甚大，亟應(yīng)設(shè)立，曾蓄此意久矣。適女子兩級小學(xué)告成，其西隙地頗廣，可為館址。因邀集眾議，僉曰善。先生遂慨然捐資創(chuàng)建，鳩工庀材。經(jīng)始于民國廿七年一月，越明年九月而竣工。為室十有九間，置書三千零四十六種，為數(shù)一萬零六百一十三冊，悉稱善本。室內(nèi)設(shè)備俱全，室外環(huán)以欄干，亦大理石為之。四周雜蒔花木，可供玩賞。有亭一，可資休憩。總計建筑購置設(shè)備各項(xiàng)，為費(fèi)共支出新幣十貳萬肆千叁百陸拾貳元，合國幣陸萬貳千壹百捌拾壹元。既蕆事，名其館曰蒼逸。蒼逸者，先生別號也。

開幕之日，中外人士咸集。僉曰是舉也，其嘉惠后學(xué)者可謂至矣，宜建標(biāo)以永紀(jì)念，并囑甲南為文述其緣起。甲南于是揚(yáng)觶而言曰：先生好義之士也，舉凡地方公共事業(yè)，先生皆慨捐巨資為之，圖書館特其一端耳。然即此一端，而其效用固已無窮矣。乃嘆先生實(shí)富于公共之觀念，非沽名者所可比也，以視歐美之人又何讓焉。甲南不文，然曷可固辭，爰不揣谫陋而為之記。

里人冠三趙甲南撰大理縣長王仲杰書蒼逸圖書館成立初期，館藏圖書3 046種、10 613冊。藏書中既有《資治通鑒》《萬有文庫》等大部頭書籍，又有《大理府志》《大理縣志稿》等地方文獻(xiàn)，還有《中學(xué)生雜志》《國文月刊》等文教刊物，適合男女老幼閱讀。館舍內(nèi)置科學(xué)館，陳設(shè)有進(jìn)口儀器、動植物和礦石標(biāo)本以及科技圖片等。創(chuàng)辦當(dāng)年，圖書館年經(jīng)費(fèi)1 000多元，到了1942年就增到21 000元（其中薪俸10 800元，辦公費(fèi)10 200元）；1943年更是達(dá)到了35 760元（其中俸祿19 200元，辦公費(fèi)16 560元）［6］。

蒼逸圖書館落成之日，正值日本侵華戰(zhàn)爭全面鋪開。因云南地處西南邊陲，遠(yuǎn)離戰(zhàn)事，故內(nèi)地大學(xué)紛紛遷徙于此，如1938年初，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)三校到昆明組成“國立西南聯(lián)合大學(xué)”。1939年3月，私立華中大學(xué)（今華中師范大學(xué)前身）也遷來云南，落腳大理喜洲。華中大學(xué)為教會學(xué)校，半年前曾遷入廣西桂林。后因桂林常遭到日機(jī)轟炸，幸得云南省主席龍云與嚴(yán)子珍等積極襄助，華中大學(xué)才得以從桂林歷經(jīng)周折，輾轉(zhuǎn)安南河內(nèi)、滇越公路，1939年3月中旬抵達(dá)喜洲，駐扎在喜洲古鎮(zhèn)南部文廟、大慈寺、張氏宗祠以及騰讓的民居大院。1939年5月1日，華中大學(xué)在喜洲這個邊陲小鎮(zhèn)開始了新的學(xué)期，直至抗戰(zhàn)勝利。

華中大學(xué)的到來不僅為喜洲帶來了學(xué)術(shù)文化新氣象，喜洲的蒼逸圖書館也成為師生們就近出入的公共閱讀場所。為辦好圖書館，嚴(yán)子珍曾聘請畢業(yè)于清華大學(xué)、時任五臺中學(xué)校長的楊伯侖先生兼任館長，下設(shè)職員3人。由于文獻(xiàn)豐富，管理有方，蒼逸圖書館逐漸被外界所知曉，成為學(xué)術(shù)文化名人來喜洲旅行的逗留地之一。

1941年8月，舒慶春（筆名老舍）受西南聯(lián)大邀請從重慶到云南講學(xué)。10月，他順道大理探望友人而抵達(dá)喜洲。后來他在《滇行短記》一文中寫道：“喜洲鎮(zhèn)卻是個奇跡。我想不起，在國內(nèi)什么偏僻的地方，見過這么體面的市鎮(zhèn)”，“進(jìn)到鎮(zhèn)里，仿佛是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水：一出門，便可以洗菜洗衣，而污濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕梁畫柱。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六里便是高山。山水之間有這樣的一個鎮(zhèn)市，真是世外桃源?。　保?］ 1942年3月，老舍的好友、西南聯(lián)大文學(xué)系主任羅常培到大理做民族語言調(diào)查兼旅游，他到過喜洲后寫道：“鎮(zhèn)里紳士捐資興建的蒼逸圖書館和五臺中學(xué)，在抗戰(zhàn)時候看起來，都覺得堂皇富麗，頗堪羨慕。當(dāng)?shù)赜小F大理，富喜洲’的俗諺，大概不算是夸張?！保?］1944年暑假，時任西南聯(lián)大歷史系主任、?？倓?wù)長的鄭天挺與羅常培、游國恩等一批名教授，應(yīng)大理方面的邀請來大理修志和講學(xué)。8月5日至14日一行人來喜洲考察時，就在蒼逸圖書館住宿了九天［10］。由此可知，當(dāng)時的蒼逸圖書館還有待客下榻的房間。

新中國成立后，蒼逸圖書館由政府接管。1953年底至1954年初，喜洲文化站成立，站址設(shè)在蒼逸圖書館內(nèi)。蒼逸圖書館被撤銷，館藏28 000萬冊書刊被大理縣文化館接收［6］。后來，圖書館館舍一度轉(zhuǎn)由西側(cè)小學(xué)管理使用。有小學(xué)畢業(yè)者晚年回憶：1963年，喜洲二完小的教室和少先隊(duì)活動，用的就是那寬敞的館舍［11］。直到2000年后，政府有關(guān)部門才對圖書館館舍重新修繕，并面向社會征集圖書，逐步恢復(fù)了圖書館的部分功能［11］。

3舊址建筑

蒼逸圖書館落成于1939年9月，位置在淑川女子小學(xué)（1963年時稱喜洲二完小、今為大理市喜洲鎮(zhèn)中心完?。┪?，占地約5畝，建筑面積約1 000平方米，共有房屋19間，耗資新幣124 362元（合國幣62 181萬元）。圖書館院落門口還曾建有一個石牌坊。

現(xiàn)存館舍為“一字”形，是一排木構(gòu)架兩層建筑，南北走向，面東背西。館舍正面帶有外走廊，中間部位為主樓（見圖7、圖8），南、北為相連的輔樓。輔樓結(jié)構(gòu)南、北對稱，各為三大間（見圖9）。屋頂是仿大理地區(qū)寺廟建筑常用的“一主二從”的屋頂形式，中部樓頂為重檐歇山頂，南北兩側(cè)相連的輔樓樓頂是兩坡懸山頂；中部歇山頂屋面翼角起翹，正脊兩端飾以一對巨大的鰲魚，底層和樓層頂均有斗拱、飛檐，顯得整個建筑端莊大氣［12］。它是一座典型白族風(fēng)格的走廊樓。

蒼逸圖書館的正面前有花壇，雜蒔各種花木，花壇正中東邊就是大理石欄桿圍護(hù)的嚴(yán)子珍先生捐建圖書館紀(jì)念碑。圖書館東北角還建有一個六角攢尖頂?shù)摹拔幕萃ぁ保ㄒ妶D10），掩映在花木里，顯得清新雅致［12］。館內(nèi)的門窗，如木雕格扇門、花格玻璃窗，精致無比，盡顯白族特色。只是不知這些門窗是館舍最初的原物，還是后來修繕更新而成的。從館中二樓窗子西望，近可看到正對的石橋、戲臺以及西南方向正義門上的魁閣，遠(yuǎn)則可以看到遮掩白云的蒼山黛峰。

4走訪過程

2024年4月14日，借去云南彌渡縣做鄉(xiāng)村圖書館家庭閱讀站公益項(xiàng)目的機(jī)會，我和愛人來到大理。在大理大學(xué)余光嵐老師安排下，4月18日前去參觀古鎮(zhèn)西面的蒼逸圖書館。步行幾百米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一棵繁茂的大青樹屹立在鎮(zhèn)西口。沒錯，大青樹下就是蒼逸圖書館了。

進(jìn)入圖書館，我們看到館內(nèi)空間布局已經(jīng)過改建、裝修。不過空間結(jié)構(gòu)沒有大變動。這樣的好處是，既可以使外部建筑保留傳統(tǒng)的風(fēng)貌，盡顯歷史滄桑，也可以讓內(nèi)部空間體現(xiàn)時尚的風(fēng)格，給人以溫馨的感覺，從而達(dá)成歷史文化與現(xiàn)代生活氣息的協(xié)調(diào)。圖書館整個一層是“書店+咖啡館”的經(jīng)營場所，經(jīng)營圖書、文創(chuàng)、飲品。前來讀書、打卡的人出出進(jìn)進(jìn)。一樓的中間，是一個展覽區(qū)，墻上掛著蒼逸圖書館歷史介紹的圖片和文字說明，如果從圖書館西門進(jìn)入的話，正好就是一個展館展示區(qū)。一樓的南北兩端都有通往二樓的樓梯（見圖11）。

二樓是一個免費(fèi)借閱的公益書吧，空間主色調(diào)沿用原有色彩，通體藍(lán)色，以期能為讀者營造一個靜心、遐思的閱讀空間（見圖12）。二樓的中間地帶，即外部看上去呈現(xiàn)突出的閣樓部位，是一個可以舉行讀書會、分享會以及路演活動的空間。蒼逸圖書館經(jīng)常舉辦免費(fèi)觀影會、詩歌朗誦會、名家講座等。據(jù)媒體報道，蒼逸圖書館目前有10 000多冊書籍可供讀者閱讀，同時還有本地扎染、泥塑、甲馬（祭祀神靈的木刻版畫）等文創(chuàng)產(chǎn)品零售，讀者在這里還可以動手制作明信片、書簽、相冊以及手繪地圖等形式展示喜洲之美［12］。

其實(shí)，蒼逸圖書館在民國初創(chuàng)時期，它就不僅僅是一個借閱圖書的地方，它還有許多功能，如館內(nèi)不僅陳設(shè)有進(jìn)口儀器、動植物和礦石標(biāo)本以及科技圖片等，還從事圖書的編纂與出版，如重印《大理府志》。1943年3月8日的《滇西日報》登有一則報道短文稱：“喜洲蒼逸圖書館，為本邑已故士紳嚴(yán)子珍先生所創(chuàng)設(shè)。該館藏書豐富，設(shè)備完善。館址清幽，房屋華麗，堪稱迆西最完善之公共圖書館。該館為溝通大理與各縣之文化起見，擬將新近重印之四巨冊《大理府志》數(shù)部，與各縣交換府、州、廳志。凡備有上述書籍愿交換者，可逕函該館接洽?！?/p>

［13］昔日的蒼逸圖書館為民間鄉(xiāng)紳創(chuàng)辦、經(jīng)營，今天的蒼逸圖書館則引入社會力量參與管理、運(yùn)營，重新煥發(fā)了活力。無論過去還是現(xiàn)在，其傳播知識、弘揚(yáng)文化、服務(wù)鄉(xiāng)梓的主旨一直未變?？梢哉f，蒼逸圖書館既是一個載體，也是一個符號，即不僅是喜洲乃至大理、云南的白族人民守望文化的一座燈塔，也是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)自媒體時代喜洲乃至大理、云南文旅界的一張名片。有道是：

自理云霞百丈蔭，衍傳文脈子珍勤。

欄干碑石皆物舊，文獻(xiàn)名邦敢事新。

參考文獻(xiàn)

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［9］羅莘田.蒼洱之間［M］.南京：獨(dú)立出版社，1947：20-21.

［10］鄭天挺.鄭天挺西南聯(lián)大日記（下冊）［M］.俞國林，點(diǎn)校.北京：中華書局，2018：884-909.

［11］嚴(yán)鎮(zhèn)威.家鄉(xiāng)喜洲的圖書館［EB/OL］.［2024-05-21］.

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［13］責(zé)任者不祥.喜洲蒼逸圖書館，與各縣交換縣志［N］.滇西日報，1943-03-08 （01）.

作者簡介：

王子舟，男，北京大學(xué)信息管理系教授。研究方向：圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論、圖書館史與圖書館學(xué)史、鄉(xiāng)村民間圖書館發(fā)展等。

（收稿日期：2024-06-02責(zé)任編輯：孫煒）

Tour of the Former Site of Cangyi Library

Wang Zizhou

Abstract：

The former site of Cangyi Library is currently located on the west side of the Justice Cultural Square in Xizhou Ancient Town， Dali， Yunnan. It was donated and constructed by Mr. Yan Zizhen from the “Yongchangxiang” business gang of Xizhou in 1939. To commemorate this event， the renowned Bai ethnic writer Zhao Jianan from Xizhou specially wrote an inscription， which is considered a paragon of library inscriptions during the Republic of China period due to its profound insights and excellent literary style. Cangyi Library made indelible contributions to the cultural education of the Xizhou area and the relocation of Central China University during the War of Resistance. From its initial establishment and management by local gentry to its current operation by new-era societal forces， Cangyi Library has ushered in a rejuvenated phase of its existence.

Keywords：Cangyi Library; Xizhou Ancient Town of Dali; Library monument; History of libraries in the Republic of China