編者按：黨的二十大提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上首次提出“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”，成為新時(shí)代文化發(fā)展的根本遵循。博大精深、誠(chéng)樸雄偉的華夏文明是五千年歷史長(zhǎng)河里中華兒女的偉力創(chuàng)造，也是不同區(qū)域、不同國(guó)家文明互學(xué)互鑒、碰撞交流的偉大收獲，面對(duì)百年未有之大變局，繼承發(fā)展、開放包容、強(qiáng)國(guó)利民，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本路徑與態(tài)度。在2023年召開的《第二十六屆全國(guó)社科院院長(zhǎng)論壇——推動(dòng)文化繁榮 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó) 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》會(huì)議上，江蘇省社會(huì)科學(xué)院研究員、文學(xué)研究所副所長(zhǎng)李良探討了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本路徑與態(tài)度。

本刊將李良的發(fā)言以專題形式刊發(fā)，以饗讀者。

本刊：建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本路徑與態(tài)度。

李良：第一，繼承發(fā)展是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必然之理。

習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏?！痹谖幕瘋鞒邪l(fā)展座談會(huì)上的講話中說，“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來中國(guó)?！蔽幕敲褡灏l(fā)展之本，培根鑄魂的文化工程是必須要做好的繼承發(fā)展工作。

以南京為例，作為一座獨(dú)具稟賦的不可復(fù)制歷史文化名城，近2500年的城市發(fā)展歷史，讓這座城市在彰顯古都神韻的同時(shí)也日趨具有國(guó)際風(fēng)范。南京要在文化繼承發(fā)展的大路徑里前進(jìn)，首先要禮敬歷史，方能有效面對(duì)當(dāng)下、把握未來。南京在中華文明時(shí)空坐標(biāo)上具有獨(dú)特地位，要以敬畏之心對(duì)待這座城市的歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)古都格局風(fēng)貌、歷史地段、古鎮(zhèn)古村、文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。黨的十八大以來，長(zhǎng)江文化、大運(yùn)河文化、海上絲綢之路文化提上發(fā)展日程，做好中華文脈、江蘇文脈與南京文脈的系統(tǒng)闡釋和價(jià)值挖掘，才能讓標(biāo)注在典籍中、雕刻在樓臺(tái)上、傳誦在煙雨里的城市文脈薪火相傳、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。文化引領(lǐng)發(fā)展，現(xiàn)代化發(fā)展給十朝都會(huì)注入更基本、更深沉、更持久的力量，南京成為文化強(qiáng)國(guó)的樣板城市指日可待。

第二，開放包容是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的應(yīng)有態(tài)度與路徑。

古往今來，中華文明在同其他文明的交流互鑒中煥發(fā)新生機(jī)。誠(chéng)如習(xí)近平總書記所言：“今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。”中華文化是主和的文化，一個(gè)“和”字，道出了中華文明不斷衍生發(fā)展的內(nèi)在邏輯，而中華文明突出的包容性，決定了中國(guó)與世界其他國(guó)家地區(qū)文化的和諧格局。在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬(wàn)紫千紅、生機(jī)盎然?！敝腥A民族歷來講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公“的美好世界。

改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力持續(xù)提升，實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到全面小康再向現(xiàn)代化的跨越；從對(duì)西方文明的盲從和“弱國(guó)心態(tài)”中走出來，精神上日益自信自強(qiáng)；從世界邊緣地帶日益走近世界舞臺(tái)中心。文化是思想之根、精神之脈，是無(wú)言之教、無(wú)聲之化，自古以來就是凝心聚力的重要力量。審古今之變、察時(shí)代之勢(shì)，世界大變局之際，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，也要增強(qiáng)憂患意識(shí)、安全意識(shí)和開放包容意識(shí)，從而建設(shè)好中華民族共有的精神家園，維系好共同的精神紐帶，提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)、精神支撐與推動(dòng)力量，堅(jiān)定信心、凝聚共識(shí)、統(tǒng)一意志，使全民族同心同德朝著實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮發(fā)前進(jìn)。

第三，強(qiáng)國(guó)利民是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的題中之義。

進(jìn)入新發(fā)展階段以后，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；傳承文化，創(chuàng)造經(jīng)典，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，要推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。傳統(tǒng)文化連接著中華民族昨天、今天和明天的血脈，我們必須建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為人民提供豐富的、優(yōu)質(zhì)的、多元的精神食糧，促進(jìn)人的全面發(fā)展的同時(shí)，不斷提高人們美好精神生活的獲得感、安全感與幸福感。

文化繼承發(fā)展是造福國(guó)家與人類的一項(xiàng)工作，工程艱巨而歷時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)，必須以?shī)^發(fā)有為、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)一以貫之。必須在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路，這意味著以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而使馬克思主義不僅具有“中國(guó)內(nèi)涵”，而且具有“民族形式”，這也要求在增強(qiáng)文化自覺的同時(shí)，“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化”。文化繼承靠人民、文化發(fā)展為人民，繼承傳統(tǒng)文化是全社會(huì)所有成員的權(quán)利和義務(wù)，讓經(jīng)典著作走進(jìn)千家萬(wàn)戶，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化要以人民為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。

有繼承有發(fā)展，更要有高質(zhì)量發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采；放眼世界，創(chuàng)新發(fā)展，美美與共，構(gòu)筑中華文化中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，加強(qiáng)中華文化自身話語(yǔ)體系與國(guó)際傳播能力建設(shè)，在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)大美中國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)。

本刊：黨的二十大報(bào)告著眼于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，就進(jìn)一步推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌做出了系統(tǒng)的戰(zhàn)略部署，文化引領(lǐng)創(chuàng)造，號(hào)召引人奮發(fā)，中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)開啟了新步伐。面對(duì)百年未有之大變局，繼承發(fā)展、開放包容、強(qiáng)國(guó)利民，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本路徑與態(tài)度。

（責(zé)編：查謹(jǐn)）