［摘 要］核心素養(yǎng)時(shí)代，培養(yǎng)思辨性思維成為學(xué)生思維提升與發(fā)展的重要內(nèi)容。文言課文是培養(yǎng)學(xué)生思辨性思維的有效載體。與文言課文教學(xué)相關(guān)的激情導(dǎo)入、角色扮演、演說(shuō)辯論等是思辨性思維培養(yǎng)的重要方式，蘊(yùn)含經(jīng)審慎思考得出結(jié)論的過(guò)程，涉及實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)等能力的發(fā)展。文章以《鴻門(mén)宴》一文為研究對(duì)象，探討基于思辨性思維培養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，以期為思辨性思維培養(yǎng)提供研究樣本。

［關(guān)鍵詞］核心素養(yǎng)；思辨性思維；高中生；文言課文教學(xué)

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G633.3 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-6058（2024）25-0022-03

《鴻門(mén)宴》是統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)中的一篇課文?！而欓T(mén)宴》每處情節(jié)的發(fā)展都是楚漢雙方相互較量的結(jié)果。該文情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，人物關(guān)系以及人物與事件的關(guān)系緊密復(fù)雜，充滿(mǎn)思辨特征。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅要了解事件發(fā)展的過(guò)程，學(xué)會(huì)賞析歷史人物形象，還要進(jìn)行思辨性閱讀。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生審慎分析文中隱藏著的思辨性?xún)?nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生思辨的智慧和能力。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象、故事情節(jié)、敘事手法等方面做一般意義上的理解、鑒賞，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由表及里，開(kāi)闊視野，從文中挖掘?qū)K身發(fā)展有益的內(nèi)容，從而提高學(xué)生的思辨性思維。

一、激情導(dǎo)入，組織角色扮演

楚漢相爭(zhēng)曾讓多少英雄豪杰、仁人志士扼腕嘆息，又留給后人多少思考和啟迪。無(wú)論是劉邦的《大風(fēng)歌》（大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?。?，還是項(xiàng)羽的《垓下歌》（力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?。┒际乔Ч沤^唱。學(xué)好《鴻門(mén)宴》對(duì)學(xué)生的思辨性思維培養(yǎng)至關(guān)重要。高中語(yǔ)文教師可組織角色扮演活動(dòng)，以使學(xué)生更好地體悟人物形象，發(fā)展思辨性思維。學(xué)生通過(guò)扮演角色，能更深入地了解角色形象和相關(guān)事件經(jīng)過(guò)，進(jìn)而更好地進(jìn)行推理、實(shí)證和批判等。這也正符合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提出的有關(guān)“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求：“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平?！?/p>

教師通過(guò)學(xué)生自愿報(bào)名和隨機(jī)指名的方式選出七個(gè)學(xué)生分別扮演項(xiàng)羽、范增、劉邦、張良、項(xiàng)伯、樊噲、士兵，并另外指名一個(gè)學(xué)生充當(dāng)旁白，以使學(xué)生的表演能更好地展現(xiàn)文中場(chǎng)景。教師將劇本內(nèi)容大致分為五幕。第一幕：無(wú)傷告密，亞夫勸說(shuō)。第二幕：項(xiàng)伯夜訪(fǎng)，張良獻(xiàn)計(jì)策。第三幕：劉邦謝罪，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。第四幕：樊噲闖帳，責(zé)備項(xiàng)羽。第五幕：沛公脫險(xiǎn)，誅殺無(wú)傷。

在角色扮演開(kāi)展之前，教師組織學(xué)生深入分析主要人物劉邦和項(xiàng)羽的形象特點(diǎn)，以鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維。教師主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合相關(guān)的動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等比較分析劉邦和項(xiàng)羽二人的人物性格。如通過(guò)“項(xiàng)王默然不應(yīng)”“項(xiàng)王則受璧，置之坐上”“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)分析項(xiàng)羽的人物性格——優(yōu)柔寡斷、不善用人、缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)和胸?zé)o城府等。通過(guò)“君為我呼入，吾得兄事之”“沛公北向坐”“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”等語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)推斷劉邦的人物性格——隨機(jī)應(yīng)變、能屈能伸和圓滑狡詐等。由相關(guān)描寫(xiě)推斷劉邦和項(xiàng)羽各自性格的過(guò)程，正是學(xué)生經(jīng)審慎思考得出結(jié)論的過(guò)程，這一過(guò)程涉及推理、發(fā)現(xiàn)等能力的發(fā)展。

在角色扮演結(jié)束后，教師通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言：你最想把最佳表演獎(jiǎng)?lì)C給誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你的理由。你認(rèn)為哪個(gè)“演員”的提升空間最大？留下你寶貴的建議。針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生自由發(fā)言五分鐘。正如古人有“評(píng)史”“論史”“疑史”的傳統(tǒng)。這樣教學(xué)恰能引導(dǎo)學(xué)生分析歷史、評(píng)論歷史，進(jìn)而落實(shí)思辨性思考。對(duì)文中人物形象的探究分析涉及批判、推理等思辨性思維形式。

二、組織演說(shuō)辯論，探究鴻門(mén)盛宴

高中語(yǔ)文教師應(yīng)聚焦課程的設(shè)置目標(biāo)、教材編排意圖、作者寫(xiě)作目的等，明確課文教學(xué)重難點(diǎn)，整理并進(jìn)一步完善課程資源庫(kù)，通過(guò)至關(guān)重要的精簡(jiǎn)、補(bǔ)充和調(diào)整優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)和相應(yīng)任務(wù)的契合度，并隨之建構(gòu)與教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一、相映襯的較為開(kāi)放的教學(xué)格局，以開(kāi)闊學(xué)生的思維和視野，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

為更好地在文言課文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維，教師應(yīng)組織學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)小組合作研讀。如提出演說(shuō)話(huà)題，讓各學(xué)習(xí)小組在討論、探究等之后分別推薦一位成員通過(guò)演說(shuō)展現(xiàn)相應(yīng)的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生最終通過(guò)舉手表決選出三位“超級(jí)演說(shuō)家”。

在《鴻門(mén)宴》的教學(xué)中，教師具體提供以下演說(shuō)話(huà)題：“劉邦和項(xiàng)羽誰(shuí)才是天下的英雄？”“《鴻門(mén)宴》的座次安排折射出項(xiàng)羽怎么樣的性格特點(diǎn)？”“項(xiàng)羽最終是因?yàn)槭裁幢鴶∽载?？”“鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽不殺劉邦，是婦人之仁還是君子之度？”“項(xiàng)伯是不是項(xiàng)羽陣營(yíng)的叛徒？如何看待他夜告張良，勸解項(xiàng)王和翼蔽沛公的行為？”等。各學(xué)習(xí)小組具體圍繞這些話(huà)題，明確演說(shuō)主題、組織演說(shuō)內(nèi)容。各學(xué)習(xí)小組的演說(shuō)等級(jí)由學(xué)生自行評(píng)定。教師給予被評(píng)為“超級(jí)演說(shuō)家”的學(xué)生及其所在的小組相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。在以上活動(dòng)結(jié)束后，教師帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)被評(píng)為“超級(jí)演說(shuō)家”的學(xué)生的演說(shuō)風(fēng)格特點(diǎn)。學(xué)生由此發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生的演說(shuō)具有一定的批判性、創(chuàng)造性和理性等。這有利于進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言課文的思辨方法，提高思辨意識(shí)。

思辨性思維的提升與發(fā)展要在閱讀與鑒賞、表達(dá)和交流、梳理與探究等文言課文學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到落實(shí)，學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言恰當(dāng)、流利地表達(dá)或闡述自己的論點(diǎn)。從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，辯論也是培養(yǎng)學(xué)生思辨性思維的重要方法。這是因?yàn)檗q論是通過(guò)語(yǔ)言相互交流的互動(dòng)過(guò)程，辯論時(shí)，辯論雙方立足一定的事實(shí)和緣由發(fā)表自身的見(jiàn)解，并深度挖掘?qū)Ψ剿季S的矛盾處。這屬于思維領(lǐng)域的交鋒，是試圖讓對(duì)方同自己達(dá)成某種共識(shí)的思辨性思維過(guò)程。組織辯論的具體做法如下。

首先，教師引導(dǎo)學(xué)生明確辯論的核心概念以及辯論的主題與方式等。然后，教師組織學(xué)生尋找各自觀(guān)點(diǎn)的支撐材料，并設(shè)計(jì)辯論思路以及辯論話(huà)術(shù)。接著，教師組織學(xué)生開(kāi)展為時(shí)一節(jié)課的辯論。最后，師生共同交流體會(huì)與感悟。

由此，學(xué)生不僅能從不同的角度分析辯論主題，深入挖掘辯論的思路邏輯和話(huà)語(yǔ)表達(dá)，還能準(zhǔn)確清晰、嚴(yán)謹(jǐn)周密地論述觀(guān)點(diǎn)，將自己的想法有條理、有邏輯地最大限度地表達(dá)出來(lái)。

在《鴻門(mén)宴》的教學(xué)中，教師以“項(xiàng)羽和劉邦誰(shuí)才是天下的英雄”為辯論主題組織辯論活動(dòng)。一方辯論者認(rèn)為劉邦平定天下，因而是真英雄；另一方辯論者則認(rèn)為項(xiàng)羽大仁大義，因而是真英雄。持不同觀(guān)點(diǎn)的學(xué)生在辯論的過(guò)程中通過(guò)話(huà)語(yǔ)交鋒，力圖抓住對(duì)方思維邏輯中的漏洞，從而尋得突破，使自己的觀(guān)點(diǎn)更站得住腳。這便使得學(xué)生的思辨性思維在激烈的思想碰撞與交鋒中得以提升。

可見(jiàn)，演說(shuō)、辯論等情境互動(dòng)活動(dòng)有助于進(jìn)一步提高學(xué)生的思考能力、表達(dá)能力和判斷能力。這對(duì)學(xué)生解決話(huà)語(yǔ)表達(dá)不清晰、深刻及盲目沖動(dòng)、不辨是非等問(wèn)題大有裨益。通過(guò)參與一場(chǎng)場(chǎng)演說(shuō)、辯論，學(xué)生能夠更好地進(jìn)行理性表達(dá)、理性思考、深度思維、辯駁批判、實(shí)踐創(chuàng)造等，從而提升自身的思辨性思維。

三、引導(dǎo)思辨，由表及里地升華

只專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)教材中的文化知識(shí)的做法和“唯分?jǐn)?shù)”的觀(guān)念已經(jīng)與時(shí)代的發(fā)展不相契合。社會(huì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型進(jìn)步需要更多具有獨(dú)立思考能力和解決實(shí)際問(wèn)題能力的人。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將在文言課文學(xué)習(xí)中習(xí)得的有關(guān)思辨性思維的方法、知識(shí)等遷移應(yīng)用到日常生活實(shí)踐中。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，又可以培育學(xué)生正確看待與分析個(gè)體人生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的綜合能力。學(xué)生思辨性思維的培養(yǎng)與高中語(yǔ)文文言課文教學(xué)息息相關(guān)。

《鴻門(mén)宴》的教學(xué)中，學(xué)生在還原鴻門(mén)宴場(chǎng)景并進(jìn)行相關(guān)演說(shuō)和辯論后，對(duì)其中的各個(gè)人物有了一定的了解。在這基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊視野，由表及里地分析主要人物的形象，從而提高思辨性思維。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材所選編的文言文大都是名家名篇，在歷史上均有重要的價(jià)值。在學(xué)習(xí)這樣的經(jīng)典文章時(shí)，若能深入了解作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過(guò)程等，則能進(jìn)一步挖掘作者的寫(xiě)作緣由和寫(xiě)作背后的意蘊(yùn)，從而在更高的價(jià)值層面上對(duì)文章進(jìn)行理性的價(jià)值評(píng)價(jià)?！而欓T(mén)宴》的教學(xué)重點(diǎn)就是教會(huì)學(xué)生由表及里地分析歷史人物。教師基于《鴻門(mén)宴》中的主人公之一——項(xiàng)羽引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展具體的延伸拓展研究，在引入講解項(xiàng)羽兵敗垓下的資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)舉例自古以來(lái)著名學(xué)者、詩(shī)人等對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，促使學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽的人物形象形成自己獨(dú)特的認(rèn)知和觀(guān)點(diǎn)。這是學(xué)生思辨性思維得以形成的重要一環(huán)。教師的具體做法如下。

1.組織學(xué)生辨析杜牧《題烏江亭》中的“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”與王安石《烏江亭》中的“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”，促使學(xué)生明確前者重點(diǎn)表達(dá)項(xiàng)羽不知忍辱，而后者則表達(dá)項(xiàng)羽即便忍辱負(fù)重，也已失去民心難以東山再起，敗局已定。2.引導(dǎo)學(xué)生基于這些觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)立分析并生成自己的看法。3.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀李清照《烏江》中的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”和毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中的“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，分析“人杰鬼雄”和“沽名釣譽(yù)”這兩種對(duì)項(xiàng)羽的不同評(píng)價(jià)，使學(xué)生明白要具備什么樣的品質(zhì)和成為什么樣的人，從而對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展有明確的定位。4.先提出有針對(duì)性和深度的復(fù)雜問(wèn)題，如“從項(xiàng)羽兵敗中你得到了什么啟示？”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)有認(rèn)知進(jìn)行思考并得出答案；再指引學(xué)生運(yùn)用思辨性思維辨析答案，識(shí)別并糾正邏輯謬誤，探究相關(guān)證據(jù)和論證的有效性，進(jìn)一步分析和評(píng)估問(wèn)題的不同方面等，進(jìn)而完善答案。如項(xiàng)羽兵敗，早已失去民心，很難東山再起，由此可明白機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，要抓住機(jī)遇，積極改變；除錯(cuò)失機(jī)遇之外，項(xiàng)羽還存在沽名釣譽(yù)的問(wèn)題，因此不可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)。

教師這樣做，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，進(jìn)而提出新穎的見(jiàn)解和看法。在分析擁有強(qiáng)兵壯馬的項(xiàng)羽為何會(huì)輸給實(shí)力不如他的劉邦的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以深入認(rèn)知項(xiàng)羽這一人物形象，還可以得到有價(jià)值的生活啟示，并掌握避免失敗的方法、正確面對(duì)失敗的方法、解決生活問(wèn)題的方法等，從而真正走向成功。

喬納森認(rèn)為，任何課程、課程目標(biāo)或者課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，都不只是要求學(xué)生掌握文本講了什么，而是致力于教會(huì)學(xué)生正確地解決問(wèn)題。換句話(huà)說(shuō)就是，教育的終極目標(biāo)任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生有效地解決問(wèn)題。而思辨性思維是有效解決問(wèn)題需掌握的重要能力之一。培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維是高中語(yǔ)文教師的重要工作任務(wù)，有利于發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。文言文所涉及的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維提升與發(fā)展、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等正是影響學(xué)生思辨性思維發(fā)展的核心要素。筆者認(rèn)為，高中階段的文言課文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思辨性思維的有效路徑。因此，對(duì)于文言課文教學(xué)，高中語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)、優(yōu)化教學(xué)步驟、豐富教學(xué)內(nèi)容等，以建構(gòu)有助于培養(yǎng)學(xué)生思辨性思維的課堂。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

［1］ 安楊華.“鴻門(mén)宴”之“盛”：選擇的真諦：《鴻門(mén)宴》邏輯解讀［J］.中學(xué)語(yǔ)文，2022（10）：45-47.

［2］ 董嘉欣.高中文言文思辨性閱讀教學(xué)研究［D］.沈陽(yáng)：沈陽(yáng)師范大學(xué)，2023.

［3］ 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：2017年版2020年修訂［M］.北京：人民教育出版社，2020.

［4］ 白潔.高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)與邏輯思維培育［D］.呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013.

［5］ 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：2017年版［M］.北京：人民教育出版社，2018.

［6］ 劉錦蓉.高中語(yǔ)文古代論說(shuō)文思辨性閱讀教學(xué)研究［D］.昆明：云南師范大學(xué)，2020.

［7］ 翁燕軍.論高中語(yǔ)文新課程教學(xué)中學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)［J］.教育教學(xué)論壇，2010（7）：29-30.

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）