摘 要：龔晴皋，是清乾隆年間重慶巴縣一位杰出的畫家、書法家、詩人。至今有上千幅書畫作品傳世。龔晴皋在書法、繪畫、詩文上造詣頗深，“我書奇丑無嬌態(tài)”“畫能荒率書相稱”“文以明道，詩以言情”，民國《巴縣志》譽為“縣三百年來，極高逸文藝之譽者，有融一人而已”。文章擬對龔晴皋生卒年作一考辨，對其詩書畫藝術風格進行初步探討。

關鍵詞：龔晴皋；杰出畫家；書法家；詩人；生卒年；考辨；藝術風格

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.15.003

龔晴皋，是清乾隆年間重慶巴縣一位杰出的畫家、書法家、詩人。至今有上千幅書畫作品傳世。龔晴皋書畫縱橫恣肆，雄奇壯闊，極具抒情性。當時重慶、四川一帶流傳著“家無晴皋字，不是書香第”“家無晴皋畫，必是俗人家”的說法，民國《巴縣志》譽為“縣三百年來，極高逸文藝之譽者，有融一人而已”①。

有關龔晴皋的史料記載并不多，主要有三：一是民國《巴縣志》中，有龔晴皋1500余字的小傳；二是龔晴皋僅存的傳世詩集《退溪詩集》一卷，其中收錄了他的120首詩；三是散落于巴蜀民間的龔晴皋書畫作品千余幅，可借此研究他的藝術風格以及其人生經(jīng)歷和態(tài)度。

1 龔晴皋生卒年考辨

關于龔晴皋的生卒年代，民國《巴縣志》并沒有確切記載，只有一句“有融以乾隆四十四年己亥舉”“年逾七十卒”。龔晴皋作書畫甚少題款，欲從其書畫中直接獲取其生卒年線索可謂難矣，然亦并非無跡可尋。而今比較普遍的認為他是生于1755年，即乾隆二十年，在他存世的書畫作品中，有《臨蘭亭序軸》行書軸，款署“戊子秋八月晴皋臨于碾齋，年七十四”；《墨芭蕉》條幅，書題“七十六老人晴皋畫時庚寅三月”；《蕉園小景圖》一畫，作于庚寅三月，題“晴皋畫，時年七十六”，戊子為道光八年（1828），庚寅為道光十年（1830），按舊時虛歲實算之慣例，可推算出龔晴皋生年當在乾隆二十年（1755）②。龔晴皋人生中一個重要的時間節(jié)點即考中舉人的時間，民國《巴縣志》是有確切記載的，即乾隆四十四年（1779），由此可推算出他中舉時年24歲。

關于龔晴皋的卒年，查龔晴皋署年最晚的作品，有《虛窗熟睡》行書中堂，是龔晴皋七十六歲時的力作，是現(xiàn)可見其最晚的書法作品③，上書陸游《六月十四日宿東林寺》詩句：“虛窗熟睡誰驚覺，（野碓）無人夜自舂?！庇霉P圓起方收，保持了磔筆的隸味和折筆的窄與險，行筆流暢，布局豐滿，充滿著古樸天真，將力度和抒情融為一體，款署“庚寅冬晴皋”，足證龔晴皋庚寅年冬天尚健在人間，且其書大幅行書中堂時筆力仍健。另郭尚先《芳堅館題跋》有“辛卯四月，余科考重慶，君已沒”一語④，郭尚先生于乾隆五十年（1785），龔晴皋比其年長整三十歲，龔郭二人當為忘年之交，按《清碑傳合集》載，郭尚先道光八年（1828）就職四川學政時，龔晴皋已七十四歲。龔晴皋辭世時留有遺言“以一冊一箑一楹帖見贈”，且嘆“作書畫四十年，無能識者，蘭翁當識之”（郭尚先，字蘭石），對此，郭尚先不無感慨地為文：“余烏能知君書畫，顧感君意，附記于此?！雹菔悄隇樾撩?831）四月。次年，道光十二年（1832）秋，郭尚先在山東監(jiān)考途中受暑濕得病，是年冬病逝于京第，享年四十七歲⑥。龔晴皋卒年另一有力例證，當是龔氏曾孫媳駱景清云：“龔晴皋卒于道光十一年（1831）辛卯。”駱氏至今尚能回憶年輕時祭掃龔晴皋墓時的情景⑦。

依據(jù)以上考證，龔晴皋生卒年較為普遍的說法是生于清乾隆二十年（1755），卒于道光十一年（1831）。不過筆者迄今為止亦在為數(shù)不多的研究龔晴皋的文章中見到過關于龔晴皋生卒年的幾種不同的說法。

其一，1750—1825年說。王川平在《以丑為美卓爾不群—清書畫家龔晴皋研究》中說：“有文章介紹他生于庚午乾隆十五年（1750），卒于一八二五年當是不確切的?！雹啻颂幫醮ㄆ轿粗该魇呛挝恼?，筆者疑其所指乃《營山文史》中李中道所撰《龔晴皋先生tB2YSzXpKrccOzmhlaOX7w==傳》：“先生生于一七五〇年（清乾隆十五年），幼好學，喜書畫”“先生卒于一八二五年（清道光五年），至今令人懷念”。

其二，1750—1827年說。賈若《龔晴皋書法藝術淺析》：“龔晴皋，生于乾隆十五年（1750），卒于道光七年（1827），……享年七十七歲?！雹釓埡Ｉ健兑舱f龔晴皋》：“乾隆四十四年（1779）龔晴皋己亥中舉，時年29歲?！雹庥纱司渫扑愕贸觯徢绺奚隇?750年。

其三，1755—約1830年說。蘭娥《龔晴皋書法中大字“縱橫有奇氣”的詮釋》：“龔有融（1755—約1830），字晴皋，……四川巴縣人?！眐孔德祥《大巧寓拙，奇氣縱橫—論龔晴皋書風形成的原因及對書法創(chuàng)作的啟發(fā)》：“龔有融（1755—約1830），……以字行于世?！眑

2 詩書畫藝術風格

2.1 “我書奇丑無嬌態(tài)”

龔晴皋的書法返璞歸真、拙樸天然、筆力雄邁、天趣橫生，他善于突破傳統(tǒng)的書法形式與教條，信筆揮灑，奇氣縱橫，可謂“我心攜我手，我手寫我心”。周永健評龔晴皋書法：“任筆之行，盡筆之興，雖不見完格亦可見性情。”與其同時代的四川學政郭尚先評價其“作大字縱橫有奇氣”“作畫尤橫厲，頗得天池生、苦瓜和尚、八大山人之趣”m。

龔晴皋一生歷乾隆、嘉慶、道光三朝。當時皇室崇尚的是工穩(wěn)、規(guī)整、圓融的書體，“上有所好，下必從之”，加之科舉制度形成的考場通用的館閣體，到了清代，對館閣體的要求比明代更甚，要求“烏、方、光”。這樣的要求使得館閣體雖然字形周正、秀雅、規(guī)范，但其書法墨色全無濃淡枯濕變化，字的大小形態(tài)千篇一律，書法失去了鮮明的特色和趣味性，因而泯滅了書家的個性，阻礙了書法藝術的進步與發(fā)展。明清以降，中國文化思潮出現(xiàn)了重大變革，文人士大夫們厭倦了從小書寫的館閣體，力求尋找突破，清朝考據(jù)學的興盛和碑學的興起，更是有力沖擊了館閣體的地位，明末清初書家傅山著名的“四寧四毋”的美學思想n，將書法的審美進行了革命性的轉變與深化。

龔晴皋的書法出于家學，具有較為明顯的王、歐特征，嘉慶十六年（1811），五十六歲的龔晴皋通過“大挑”制度被選為山西崞縣知縣，在任期間，輕車簡從，多施惠政，嘉慶二十年（1815）初，山西巡撫衡齡出巡崞縣，龔晴皋因簞食自支招待開罪于撫軍，被調往更為偏遠的石樓縣，于五十九歲時稱病辭官回鄉(xiāng)，此后的晚年歲月，他居溪里冷水鄉(xiāng)，住退溪山莊，以“碾齋書堂”辦鄉(xiāng)學且教且作，完成了他詩書畫的高峰創(chuàng)作o。

這期間直到他去世之際，他的書風受到“乾嘉學派”的巨大影響，在傳統(tǒng)與變革的沖擊下，龔晴皋骨子里那種天然、真率、狂放的自我意識被喚醒，他在帖學的基礎上取法碑書，最終他的書法碑帖交融，成了具有獨特個性的代表之作。

龔晴皋傳世書法作品有卷、聯(lián)、屏、軸、橫披，書體有楷、行、草，以大字行書最具代表性。寫大字需要雄厚穩(wěn)定的筆力，龔晴皋練習筆力自有一套獨特的方法，他退官定居退溪時，?！把邢希瑘?zhí)竿如筆，逆流劃水，以定腕力”p，因而練就其筆力雄強、大氣開張、縱橫恣肆、荒率任情的風格。他最為人稱道的“孩兒體”，極具靈動稚拙之妙。無論有意無意還是巧合，龔晴皋在晚年時期將傅山的“四寧四毋”主張進行著充分有力的實踐，并自評“我書奇丑無嬌態(tài)”，與傅山的“寧丑勿媚”確是不謀而合。

2.2 “畫能荒率書相稱”

與其“丑書”相應的，龔晴皋的畫亦以“丑、拙、簡”為其特點。皴法本是中國山水畫最為經(jīng)典的技法，但龔晴皋的山水畫中，很少看到皴法。他不衫不履的筆墨將皴法簡化到了極致，甚至將筆下的山水發(fā)展到了沒有“皴法”的程度，堪稱是中國晚期山水畫發(fā)展中最為大膽的創(chuàng)新和突破q。

龔晴皋喜畫石，他筆下的“丑石”奇形怪狀，荒怪陸離，他不但喜畫“丑”石，而且喜畫“獨”石。他所畫的石往往沒有草木、芭蕉、花葉、人物作陪襯，寥寥數(shù)筆，墨色或濃或淡，或深或淺，沒有皴法，也不講章法，隨意的線條勾勒，形態(tài)萬方，似石非石，擺放在畫紙的中央，再取一個極富禪意的名字，如“截云”“凝黛”“明秀”“蓬松”“澹泊”等，有時將這名字就擺放在石的中心，題款亦極簡，可謂不能再丑、不能再簡，而且絕不隱藏掩飾，而是把這“丑”和“簡”大方地展示出來，讓觀者浮想聯(lián)翩，于這空靈與極簡中悟出萬般溝壑與深意，可見龔晴皋正是得了畫石“瘦、縐、漏、透”的妙處，將畫石之技法掌握得爐火純青了。趙熙曾題詩：“畫能荒率書相稱，人守清貧道自高?！眗盛贊龔晴皋的書畫及人品。

龔晴皋構圖常以傾斜的線構關系構建出畫面的不平衡感，山脈的走向甚至用中國畫中極為少見的“金字塔”形構圖，使山脈顯得高峻、險峭。這也是龔晴皋的大寫意山水所開創(chuàng)的獨特的構圖法：造險。龔晴皋甚至違反了繪畫的“常理”，在他的繪畫世界中，山、石、樹、木、屋宇等許多事物的表現(xiàn)既難以理喻，又匪夷所思。如果說龔晴皋從皴法上泯滅了傳統(tǒng)山水畫對他的束縛，那么，完成這種創(chuàng)造的，正在于他在繪畫創(chuàng)作中構圖的造險和用筆的破險s。

龔晴皋擅長大寫意，大寫意還有一個名稱是“簡筆畫”（亦稱減筆畫），意即用最少的筆墨高度概括所表現(xiàn)的事物?！八臉渫莶輸?shù)筆，芭蕉干、竹干僅幾筆直線而成，他的簡筆人物常常是簡單得不能再簡”t。

龔晴皋的畫題跋也很“簡”，畫山石多在石壁上題寫“丑拙”之字，且大多不題年款，印章亦很簡陋，以致不用。晴皋作書畫常用印有“龔有融印”白文印、“有融”白文印、“晴”“皋”陰陽文連珠印、“晴皋”朱文印等。

2.3 “文以明道，詩以言情”

龔晴皋不僅書畫成就高，在詩作方面也很有造詣，只不過詩名為其書畫名所掩。其門弟子段廷琛評價其“醇行絕學，官山右以循吏稱；歸而教授里閭，以書畫擅名，世傳其詩甚少”u［段廷琛，重慶巴縣人，嘉慶七年（1802）生，嘉慶二十四年（1819），入碾齋書堂，受業(yè)于龔晴皋］。其從弟龔有暉評價其兄“然則雖有詩，不傳可也?！姴欢?，詩不在多也”v（龔有暉，字旭齋，重慶巴縣人，得其伯兄授業(yè)，邑庠文生，工書、畫）。王劼評價“因其行誼重，推及畫與詩。先生豈作畫，人品擅一時”w［王劼，字子任，一字海樓，重慶巴縣人，嘉慶十八年（1813）舉人］。

龔晴皋的詩大多散出，流傳至今的并不多。他的詩集由其門弟子在其去世后輯佚編纂而成?，F(xiàn)存最早者為咸豐二年（1852）巴縣龔氏刻本，藏于重慶市圖書館?！锻讼娂肥菄鴥葍H存的一部龔晴皋詩歌別集，是研究其詩歌方面創(chuàng)作成就的第一手資料。今人范國明與何承玖二先生曾共同校點《退溪詩集》，收入《龔晴皋評傳》，于2014年12月由四川美術出版社出版。任競、王志昆先生主編的《巴渝文獻總目》（古代卷·著作文獻）對詩集條目亦予輯入，2017年5月由重慶出版社出版。重慶市九龍坡區(qū)志中心又據(jù)重慶市佛教協(xié)會副秘書長鐘洪鳴藏本為影印底本，2020年5月整理翻印x。

龔晴皋認為，寫詩既要師法古人，學古人詩要旨是繼承神韻，但若完全沿襲前人，拘泥于古人，不能自己創(chuàng)造，推陳出新，靈活多變，則違背了“詞必己出”的要旨，寫出來的必是空話、套話，而非有內容、有情感的話。他認為詩體由于文體和內容的特殊性，比宣揚儒家道德的公文文辭更具有詩性之美。清初的宗宋詩風和復興經(jīng)學運動，尤其是乾嘉詩壇“性靈派”對龔晴皋的詩風影響很大，他贊同當時乾嘉詩壇的代表袁枚提倡的詩文創(chuàng)作應該“抒發(fā)性靈”的觀點，主張“詩以言情”，毫無掛礙，真心真情，通過抒情反映人間性靈而達到空群拔俗境地；要以現(xiàn)實生活為創(chuàng)作源泉，情景相生，“眼前景地，口頭語言，即是佳詩”；他寫詩尤以五言、七言近體詩為長，兼擅古風，不刻意追求合律，但吟誦起來卻無澀滯拗口之感，反而充滿音律和諧之美，說明他駕馭文字和對音韻的拿捏已到了爐火純青的境界：“縱橫變化，不求合法而自然應律諧聲?！?/p>

作書作畫如是，作詩亦然。戴綸喆《四川儒林文苑傳》說他：“縱脫塵俗，有名于時。然性高簡，不輕為人役?！饼徢绺拮髟娨鄻O簡，簡在不矯揉造作，不無病呻吟。他在《挽戴景星》中寫道：“藥里非無三歲艾，哭聲不止一家人。”正是這些平實的詩句，流露出他的至真至情。在《夜讀》中他寫道：“短檠相對夜如晨，敢薄今人愛古人。不肯長為門外漢，自當喚醒夢中身?！薄案冶〗袢藧酃湃恕本浠枚鸥Α稇驗榱^句》第五首“不薄今人愛古人”，一字之差，流露出他敢于針砭時弊，向今人挑戰(zhàn)的治學勇氣和態(tài)度。

道光七年（1827），七十三歲的龔晴皋作《自題小影》詩，詩中，龔晴皋對自身性情、畢生經(jīng)歷、藝術風格都進行了詮釋?！芭顝]之中，小窗之前”，是龔晴皋對自己晚年生活環(huán)境的寫照；“貌我老丑，僉曰宛然”，與其說是龔晴皋對自己外貌的自謙說法，不如說是我們從中讀出了他的書畫藝術風格：即“人書俱老”“我書奇丑無嬌態(tài)”；“箬笠不戴，蓑衣不穿”，恰似他的書畫不衫不履、粗頭亂服的風格；“不受拘束，斯為福田”，他一生無論是為人還是詩書畫創(chuàng)作，都崇尚自由自在、不受拘束、還原本真；“文字無有，乃悟真詮”，龔晴皋留下的文字不多，但充滿著哲理，能從簡潔的文字中透出真意；“故交零落，誰與為緣”，曾經(jīng)的故交都一一先他而去，但他并不頹喪落寞，在晚年，他的生活開啟了一個全新的篇章，他的人生態(tài)度也發(fā)生了重大轉變。李白的《月下獨酌》中，詩人是在月夜飲酒后與自己的影子對酌、共舞，帶著虛幻的不真實感；而龔晴皋沒有幻像，是現(xiàn)實中真實的“呼之而出，我我周旋”，我們仿佛能看到一個悠游林泉、逍遙自在、與自己對話、與自己周旋、與自己共舞的一位真性情的人，而這也正反映出龔晴皋理性、清醒而自律的處世態(tài)度。

3 結語

龔晴皋，這位集詩書畫藝術大成于一身的藝術家，他的一生沒有太大的跌宕起伏，歷史文獻中關于他的生平留下了許多空白，如他幼年到青年時的生活狀況、中舉后會試屢試不第到“大挑”期間的人生履跡、選任崞縣知縣的時間及辭官的時間、歸里后的藝術創(chuàng)作及生活狀況等。他的書法、繪畫、詩歌、題款、印章都極簡單極平實，但我們卻能從這極丑中感受到極美，從極簡中感受到豐盈，從淳樸中感受到繁華，從平凡中感受到力量。他留給后人的不只是極富魅力與價值的書畫藝術瑰寶，也是刪繁就簡、去偽存真的創(chuàng)作理念和生活智慧。

注釋

①mp朱之洪，向楚.民國巴縣志[M]//周斌，林建，侯安國.中國地方志集成：重慶府縣志輯第4冊.成都：巴蜀書社，2017.

②周永健.龔晴皋生平及其書藝研究[J].中國書法，1999（4）：36-49，81，9-10.

③o重慶市人民政府文史研究院拍攝制作專題宣傳片《龔晴皋》。

④⑤郭尚先.芳堅館題跋[M].杭州：浙江人民美術出版社，2018.

⑥鐘世烈.清代閩籍書法家郭尚先行書賞析[J].文物鑒定與鑒賞，2018（5）：34-35.

⑦王川平，吳藝.龔晴皋畫風：序[M].重慶：重慶出版社，1997.

⑧王川平.以丑為美卓爾不群：清書畫家龔晴皋研究[J].榮寶齋，2021（9）：6-41.

⑨賈若.龔晴皋書法藝術淺析[J].書法，2022（10）：195-199.

⑩張海山.也說龔晴皋[J].文史雜志，2012（1）：39.

k蘭娥.龔晴皋書法中大字“縱橫有奇氣”的詮釋[J].四川文物，1999（6）：44-48.

l孔德祥.大巧寓拙，奇氣縱橫：論龔晴皋書風形成的原因及對書法創(chuàng)作的啟發(fā)[J].書法賞評，2015（2）：43-46.

n“寧拙毋巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率勿安排，足以回臨池既倒之狂瀾矣！”見傅山.作字示兒孫[M]//傅山.霜紅龕集.太原：山西人民出版社，1985.

qs劉墨.以“逸”觀之：龔晴皋書畫的美學闡釋[J].中國書畫雜志，2022（9）：11-13.

r趙熙，王仲鏞.趙熙集（中）[M].杭州：浙江古籍出版社，2014：693.

t王川平，吳藝.龔晴皋畫風[M].重慶：重慶出版社，1997.

u段廷琛.退溪詩集：序二[M].巴縣龔氏刻本.1852（清咸豐二年）.

v龔有暉.退溪詩集：序一[M].巴縣龔氏刻本.1852（清咸豐二年）.

w朱之洪，向楚.民國巴縣志[M]//周斌，林建，侯安國.中國地方志集成：重慶府縣志輯第5冊.成都：巴蜀書社，2017.

x朱靖遠.龔有融詩文中的園林意趣[J].重慶文化研究，2021（2）：[頁碼不詳].