初中是青少年形成基本道德觀念和法治意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，而課堂是傳授道德與法治知識(shí)的主要場(chǎng)所。在這一階段，學(xué)生的價(jià)值觀念、法律意識(shí)和行為習(xí)慣逐漸穩(wěn)固，對(duì)個(gè)人的終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)。因此，開展具有價(jià)值引領(lǐng)性質(zhì)的課堂實(shí)踐，對(duì)于幫助學(xué)生形成正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法治觀念尤為重要。然而，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)并非易事，需要教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)新方法，設(shè)計(jì)與學(xué)生生活緊密相連的教學(xué)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其全面而深入的認(rèn)知發(fā)展。

本文著重分析了在初中教育階段如何通過(guò)教學(xué)活動(dòng)有效推動(dòng)道德與法治價(jià)值的引領(lǐng)，提出實(shí)踐策略，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、互動(dòng)參與、多元評(píng)價(jià)等手段，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與道德與法治學(xué)習(xí)過(guò)程，促使學(xué)生將學(xué)習(xí)到的道德法律知識(shí)內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則，并對(duì)未來(lái)初中道德與法治教育實(shí)踐提出具體的建議，旨在實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常行為規(guī)范之間的有效銜接，為教育工作者提供可參考的實(shí)踐路徑。

一、初中道德與法治價(jià)值引領(lǐng)的重要性

初中時(shí)期的學(xué)生正處于個(gè)人價(jià)值觀形成的敏感時(shí)期，因而對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治價(jià)值的引導(dǎo)具有不可估量的作用。這種引領(lǐng)有助于學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，在社會(huì)多元價(jià)值觀的交鋒中能夠識(shí)別和擁護(hù)社會(huì)公認(rèn)的主流價(jià)值。良好的道德修養(yǎng)和法治意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生健康人格形成的基石，可以有效預(yù)防青少年的行為偏差，促進(jìn)其全面發(fā)展。通過(guò)道德與法治教育，學(xué)生能夠構(gòu)建自律與他律并重的行為規(guī)范體系，既能自我約束，又能尊重他人權(quán)利，維護(hù)公共秩序。此外，隨著法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)步伐的加快，對(duì)公民法治意識(shí)的要求也越來(lái)越高。初中生作為未來(lái)公民，強(qiáng)化對(duì)其的法治教育，可以為其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生更好地理解法律精神、遵守法律規(guī)定，并積極參與到法治國(guó)家建設(shè)中去。

二、初中道德與法治教學(xué)中面臨的問(wèn)題

（一）教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際需求脫節(jié)

在初中道德與法治教學(xué)中，一個(gè)突出的問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容往往與學(xué)生的實(shí)際需求不匹配。許多情況下，課程都是以教師講授為主，重點(diǎn)側(cè)重理論知識(shí)的傳輸，而忽略了學(xué)生的個(gè)性化和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際需求。這種狀況造成學(xué)生無(wú)法將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在處理日常的道德沖突和法律問(wèn)題時(shí)，學(xué)生往往感到無(wú)所適從，因?yàn)檎n堂上學(xué)到的道德概念和法治規(guī)定在現(xiàn)實(shí)情景中難以找到合適的落腳點(diǎn)。課程內(nèi)容缺乏趣味性和互動(dòng)性，未能有效吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏積極主動(dòng)參與的熱情。

（二）學(xué)生主體性未得到有效發(fā)揮

初中階段的學(xué)生處于自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒和個(gè)性形成的重要時(shí)期。然而，在當(dāng)前的道德與法治教學(xué)中，學(xué)生的主體地位常常未能得到充分尊重。課堂上師生互動(dòng)不足，多數(shù)時(shí)間被教師的單向灌輸所占據(jù)，學(xué)生僅作為被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而非積極參與者。這種方式限制了學(xué)生批判性思維能力和創(chuàng)造性表達(dá)能力的發(fā)展，同時(shí)削弱了學(xué)生質(zhì)疑、探究和解決道德與法治問(wèn)題的能力。更重要的是，這樣的教學(xué)模式忽視了激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的重要性，使得道德與法治教育變得生硬和枯燥，難以引發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴和自我反思。

（三）法治教育與道德教育的融合不足

在眾多初中道德與法治教學(xué)的實(shí)施中，教育者往往將法治教育與道德教育分割開來(lái)，獨(dú)立進(jìn)行，導(dǎo)致兩者之間缺乏有效整合。道德教育著重個(gè)人品行的塑造和道德規(guī)范的內(nèi)化，而法治教育強(qiáng)調(diào)法律知識(shí)的普及和法律規(guī)則的遵守。這種割裂的教學(xué)方式使學(xué)生難以明白道德與法律之間的內(nèi)在聯(lián)系，未能樹立完整的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，學(xué)生可能會(huì)在道德上認(rèn)同某一行為的正確性，卻在法律層面缺乏足夠的認(rèn)知。因此，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，如何將法治教育與道德教育融洽結(jié)合，確保學(xué)生兼具法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)，成為初中道德與法治教師亟待解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

三、初中道德與法治價(jià)值引領(lǐng)的課堂實(shí)踐策略

（一）情境模擬法，培養(yǎng)學(xué)生的決策能力

情境模擬法作為初中道德與法治價(jià)值引領(lǐng)的一種重要策略，占據(jù)課堂實(shí)踐中的關(guān)鍵地位，其核心理念在于通過(guò)重現(xiàn)或構(gòu)建貼近學(xué)生日常生活及未來(lái)可能遇到的情境，依托角色扮演、決策制定等過(guò)程，鍛煉學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這種方法深受廣大教師的重視，因?yàn)槠洳粌H能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使其在模擬環(huán)境中親歷并處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而積累經(jīng)驗(yàn)、提升決策能力。模擬情境的設(shè)置應(yīng)緊扣學(xué)生所處的發(fā)展階段以及學(xué)生的認(rèn)知能力。中學(xué)時(shí)代作為個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵階段，對(duì)學(xué)生的一生具有深遠(yuǎn)影響，尤其是在身心成長(zhǎng)、自我意識(shí)覺(jué)醒和思維能力提升等方面，因此，運(yùn)用情境模擬法時(shí)，教師要精心設(shè)計(jì)，涉獵諸多領(lǐng)域，如校園生活、日常交往、社會(huì)責(zé)任感等，使情境既能引發(fā)學(xué)生共鳴，又具有教育意義。通過(guò)情境模擬法，學(xué)生在假定的框架內(nèi)主導(dǎo)情節(jié)的發(fā)展，勝任各種角色，這樣的教學(xué)手段使學(xué)生能夠直接接觸法律規(guī)范的執(zhí)行和道德標(biāo)準(zhǔn)的施行，加深了對(duì)道德與法治概念的理解。同時(shí)，親身參與決策的過(guò)程讓學(xué)生得以反思個(gè)人選擇與行動(dòng)的后果，培養(yǎng)了其審慎思考、妥當(dāng)決定的能力。

例如，在《中學(xué)時(shí)代》這一章節(jié)的教學(xué)中，為了讓學(xué)生理解初中生活在其個(gè)人成長(zhǎng)歷程中的意義，教師可以創(chuàng)設(shè)一系列的模擬情境。在這些情境中，學(xué)生被賦予“中學(xué)生”這一身份，并在新的校園環(huán)境中面臨選擇。比如，在面對(duì)豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)情境任務(wù)，要求學(xué)生基于自己的興趣、未來(lái)規(guī)劃和時(shí)間管理能力進(jìn)行社團(tuán)選擇并闡明理由。同樣，針對(duì)新課程中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，教師可以設(shè)置任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生模擬規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)路徑，再通過(guò)小組探討的形式分享自己的想法，并進(jìn)行集體評(píng)議。在處理道德與法治相關(guān)決策時(shí)，如學(xué)校規(guī)則的遵守、誠(chéng)信問(wèn)題、公平原則等，教師可以構(gòu)建具體的事件，要求學(xué)生站在不同的立場(chǎng)思考與表達(dá)，如加入學(xué)校紀(jì)律委員會(huì)，處理某個(gè)學(xué)生違反校規(guī)的情景，或者模擬學(xué)術(shù)不端事件中的決策過(guò)程。這些模擬活動(dòng)不僅能夠推動(dòng)學(xué)生深層次思考，而且在實(shí)踐中培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感和社會(huì)公民意識(shí)。

（二）互動(dòng)式討論法—提升學(xué)生參與課堂的積極性

互動(dòng)式討論法在初中道德與法治教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)交流與合作形成批判性思維和獨(dú)立判斷力，讓學(xué)生積極參與討論，從而深化對(duì)道德與法治知識(shí)的理解，掌握相應(yīng)的行動(dòng)準(zhǔn)則?；?dòng)式討論能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸收，這種參與感和互動(dòng)性能夠顯著提升學(xué)生的課堂積極性，使學(xué)習(xí)過(guò)程變得更加生動(dòng)和有意義。在實(shí)際應(yīng)用互動(dòng)式討論法時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)包容并鼓勵(lì)分享的課堂環(huán)境，確保每個(gè)學(xué)生都能自信地表達(dá)觀點(diǎn)，同時(shí)學(xué)會(huì)尊重他人的意見(jiàn)。教師的引導(dǎo)和問(wèn)題的設(shè)計(jì)是成功實(shí)施互動(dòng)式討論法不可忽視的因素，能夠促使學(xué)生超越表面記憶，引發(fā)深層次思考和建設(shè)性的交流。

例如，在《學(xué)習(xí)新天地》這一章節(jié)教學(xué)中，教師通過(guò)互動(dòng)式討論讓學(xué)生深入探討學(xué)習(xí)的多重意義，共同尋找克服學(xué)習(xí)過(guò)程中困難的策略。比如，在處理“學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)”話題時(shí)，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生分享個(gè)人在學(xué)習(xí)時(shí)遭遇的難題，然后圍繞這些經(jīng)驗(yàn)展開小組討論。在討論中，學(xué)生需要運(yùn)用合作溝通技巧，集思廣益地提出克服學(xué)習(xí)難關(guān)的方法，并基于自身實(shí)例對(duì)這些方法的有效性進(jìn)行評(píng)估。此外，針對(duì)目標(biāo)中提到的科學(xué)學(xué)習(xí)方法和時(shí)間管理的重要性，教師可以構(gòu)建情境，讓學(xué)生模擬日常學(xué)習(xí)規(guī)劃。例如，創(chuàng)建一個(gè)時(shí)間管理挑戰(zhàn)活動(dòng)，學(xué)生需要在限定的時(shí)間內(nèi)分配好學(xué)習(xí)計(jì)劃、休閑活動(dòng)以及其他任務(wù)，再集體討論這些規(guī)劃的合理性與實(shí)際操作性。通過(guò)這樣的討論，學(xué)生不僅互相學(xué)習(xí)了有效策略，而且在同伴的支持和反饋中優(yōu)化了自己的行動(dòng)方案?；?dòng)式討論也可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)“終身學(xué)習(xí)”這一理念的深入理解。教師可以引領(lǐng)學(xué)生討論學(xué)習(xí)與個(gè)人成長(zhǎng)之間的聯(lián)系，以及學(xué)習(xí)在生活中的廣泛應(yīng)用。通過(guò)這些討論，學(xué)生不僅能夠體會(huì)到學(xué)習(xí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，還能培養(yǎng)主動(dòng)探究和自我驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）案例分析法—融入道德與法治教育元素

深入探討案例背后的道德困境和法律原則，學(xué)生能夠?qū)⒊橄蟮姆ㄒ?guī)和道德規(guī)范具象化，從而加深認(rèn)識(shí)，提升評(píng)判與決策能力。在道德與法治案例分析法中，教師扮演著重要角色，不僅要精心選擇貼近學(xué)生實(shí)際的案例，還要引導(dǎo)學(xué)生從多角度挖掘情境內(nèi)涵，運(yùn)用相關(guān)的思考工具，如歸納、對(duì)比、類比等來(lái)加大解析力度。此外，教師要引導(dǎo)學(xué)生在討論過(guò)程中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上形成自己的見(jiàn)解，從而有效實(shí)現(xiàn)道德教育與法治教育元素的無(wú)縫融合。

為了提升學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我的能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生客觀地對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，發(fā)掘自我潛力，教師可以利用第三課《發(fā)現(xiàn)自己》中的案例進(jìn)行分析。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師布置一項(xiàng)任務(wù)，讓學(xué)生從教材中提供的案例或者日常生活中尋找相關(guān)情境，依照所學(xué)知識(shí)來(lái)剖析其中的道德和法治含義。整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為幾個(gè)階段，首先是情境設(shè)定。課堂上，教師描述一個(gè)虛擬場(chǎng)景：某學(xué)生撿到了一個(gè)沒(méi)有姓名的錢包，里面裝有較大金額的鈔票和幾張電影票。這個(gè)場(chǎng)景旨在引發(fā)學(xué)生對(duì)發(fā)現(xiàn)遺失物品不同反應(yīng)的思考。其次，教師將學(xué)生分成小組，討論自己會(huì)如何處理這個(gè)情境，并基于道德和法律的角度來(lái)解釋這樣選擇的原因。小組成員要共同探討，形成一致的處理方案。再次，教師開展全班討論，讓每個(gè)小組分享自己的處理方式和觀察到的結(jié)果。在這一過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生討論不同選擇的道德和法律后果，同時(shí)讓學(xué)生思考在現(xiàn)實(shí)生活中可能遇到的類似情況，并提出一些拓展問(wèn)題：“如果情境發(fā)生變化（如錢包內(nèi)有身份證明或聯(lián)系方式），你們的選擇會(huì)如何變化？”幫助學(xué)生理解道德和法律決策的復(fù)雜性，并鼓勵(lì)其思考更多元的解決方案。最后，教師布置反思性作業(yè)，要求學(xué)生撰寫關(guān)于本次活動(dòng)的心得，深入思考個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感的關(guān)聯(lián)。這種教學(xué)策略確保學(xué)生在洞察個(gè)體和社會(huì)關(guān)系的同時(shí)，為構(gòu)建正義、和諧的社會(huì)奠定了扎實(shí)的價(jià)值觀基礎(chǔ)。

（四）綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)法—統(tǒng)一學(xué)生的信念與行為

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)法是一種全面考查學(xué)生道德認(rèn)知、情感態(tài)度、價(jià)值信念與行為習(xí)慣是否統(tǒng)一的有效手段，這種評(píng)價(jià)方式在初中道德與法治教學(xué)中扮演著關(guān)鍵角色，超越了傳統(tǒng)以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)模式，更加注重學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中獲得的道德理念，并將其與個(gè)人實(shí)際行為相結(jié)合的能力。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)不僅涵蓋對(duì)學(xué)生日常表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)，還應(yīng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力、道德品質(zhì)發(fā)展，以及法治意識(shí)培養(yǎng)進(jìn)行量化與定性分析，這要求教師不應(yīng)只是傳授知識(shí)，還要積極觀察，記錄并反饋學(xué)生的綜合表現(xiàn)，以強(qiáng)化學(xué)生信念與行為的統(tǒng)一。

例如，在《友誼的天空》這一單元中，學(xué)生可以基于自身與朋友間的互動(dòng)實(shí)例進(jìn)行自我和同伴評(píng)價(jià)。教師設(shè)計(jì)一系列依據(jù)友誼建立和維持過(guò)程中的具體行為指標(biāo)，如互幫互助、共同進(jìn)步、誠(chéng)實(shí)守信等，采用評(píng)分表或行為清單來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)深厚的朋友關(guān)系，并在具體行動(dòng)中體現(xiàn)友誼的力量。此外，評(píng)價(jià)不僅限于課堂，也可以結(jié)合學(xué)生在校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和公共服務(wù)等方面的表現(xiàn)，通過(guò)實(shí)際行為檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)友誼價(jià)值的理解。如組織學(xué)生參加助人為樂(lè)的社區(qū)服務(wù)，然后通過(guò)個(gè)人、小組反思、教師評(píng)論以及同學(xué)互評(píng)進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，確保評(píng)價(jià)具備全面性。通過(guò)這種多樣化的評(píng)價(jià)策略，學(xué)生不僅能夠在正式的學(xué)習(xí)環(huán)境中接受道德與法治教育，還能將個(gè)人道德觀念與日常行為相統(tǒng)一，進(jìn)一步提高了道德與法治教育的實(shí)踐價(jià)值。通過(guò)實(shí)踐中的體驗(yàn)以及教師和同伴的反饋，學(xué)生能夠真正感受到友誼的力量，并在自我完善中形成更成熟的人際交往能力。這樣的評(píng)價(jià)方法不僅促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)人道德成長(zhǎng)，而且增強(qiáng)了學(xué)生作為法治社會(huì)的公民應(yīng)具備的責(zé)任感和主動(dòng)性。

四、結(jié)語(yǔ)

本文經(jīng)過(guò)深入分析與實(shí)踐應(yīng)用，提出提升學(xué)生主體性的教學(xué)方法，為未來(lái)的道德與法治教學(xué)提供了切實(shí)可行的建議。要想在教學(xué)中更好地引領(lǐng)道德與法治價(jià)值，教師必須堅(jiān)持不懈地優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并強(qiáng)化道德與法治教育的實(shí)踐導(dǎo)向，形成一套完善的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的教學(xué)機(jī)制，從而培養(yǎng)出更多具有良好道德素質(zhì)和法治意識(shí)的優(yōu)秀青少年。