摘 要：1926年創(chuàng)刊于上海的《白露》半月刊，由進(jìn)社文藝研究會(huì)編輯，泰東圖書(shū)局出版發(fā)行，是民國(guó)時(shí)期的一份重要文學(xué)刊物。該刊刊載了大量的小說(shuō)、詩(shī)歌等文藝作品，對(duì)于民國(guó)時(shí)期的上海文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)史研究具有一定的史料價(jià)值。其中映射出進(jìn)社文藝研究會(huì)的社團(tuán)情況，是研究民國(guó)時(shí)期上海社團(tuán)的重要史料來(lái)源之一。此外，《白露》作為泰東圖書(shū)局出版持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的刊物，對(duì)《白露》及其伴生的進(jìn)社文藝研究會(huì)的研究亦有助于全面呈現(xiàn)泰東圖書(shū)局立體的歷史面相。

關(guān)鍵詞：進(jìn)社文藝研究會(huì);《白露》;泰東圖書(shū)局

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-7225（2024）03-0017-09

一、進(jìn)社文藝研究會(huì)概況

進(jìn)社文藝研究會(huì)，又稱(chēng)白露社，是進(jìn)社上海總社下屬文藝研究會(huì)。1925年5月16日，“進(jìn)社文藝研究會(huì)”的名字第一次出現(xiàn)在《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺(jué)悟》所刊登的《進(jìn)社文藝研究會(huì)宣言》上。宣言宣稱(chēng)：這是一個(gè)由“愛(ài)好文藝的朋友”組成的社團(tuán)，“感著文藝和人生關(guān)系的密切和重要，并且覺(jué)得我們目前的文藝上的貢獻(xiàn)，委實(shí)太岑寂，太頹喪了，因此組織一個(gè)文藝研究會(huì)，來(lái)繼續(xù)歷史上偉大的使命與工作①?！敝髦际恰盎ハ嘌芯浚⒅匦摒B(yǎng)，使得我們的思想與作品，能漸漸走上文藝的正軌，跨到人生的坦途②?！庇纱丝梢?jiàn)，進(jìn)社文藝研究會(huì)在成立之初就秉持著積極向上的文藝創(chuàng)作態(tài)度，致力于營(yíng)造相互交流、共同進(jìn)步的創(chuàng)作環(huán)境，期盼著創(chuàng)作出具有一定質(zhì)量和藝術(shù)高度的作品，并將文學(xué)作為促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我超越的途徑。

由于種種原因，目前出版的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派辭典》和《中國(guó)現(xiàn)代社團(tuán)辭典》等社團(tuán)辭典均未收錄“進(jìn)社文藝研究會(huì)”的相關(guān)條目，僅有咸立強(qiáng)的《中國(guó)出版家·趙南公》一書(shū)對(duì)社團(tuán)核心成員有所提及，并從“進(jìn)社文藝研究會(huì)”與“創(chuàng)造社”之間的相似性出發(fā)，對(duì)其發(fā)展歷程進(jìn)行了初步的梳理與概述。鑒于此，為了深入了解這個(gè)社團(tuán)，我們不得不將目光投向由其直接編輯的社刊《白露》，以此為線索，試圖揭開(kāi)這一文學(xué)社團(tuán)的面紗。1926年11月1日，《白露》半月刊創(chuàng)刊號(hào)由泰東圖書(shū)局出版發(fā)行，32開(kāi)，每期50頁(yè)左右。《白露》的實(shí)際編輯者共變更過(guò)五次，第一卷第一期至第八期的實(shí)際編輯者為汪寶瑄，第九、十期的實(shí)際編輯者為楊幼炯，第十一至十三期的實(shí)際編輯者為楊熙時(shí)。第二卷以后，蒯斯曛承擔(dān)了《白露》的主要編輯任務(wù)，成為《白露》在任時(shí)間最長(zhǎng)的實(shí)際編輯者。1928年11月16日，《白露》半月刊發(fā)行完第三卷第十二期。1929年1月，半月刊改為《白露月刊》繼續(xù)出版，其中第一到三期仍由蒯斯曛負(fù)責(zé)編輯。直到第四期開(kāi)始，毛圣翰接手《白露月刊》的編輯任務(wù)。此外，自《白露》半月刊第二卷第一期開(kāi)始，編輯余話中陸續(xù)出現(xiàn)對(duì)“白露叢書(shū)”出版情況和出版計(jì)劃的介紹。在第三卷第八期的《編完以后》中，蒯斯曛提到“白露叢書(shū)”的出版計(jì)劃：夢(mèng)茵翻譯的《愛(ài)與死》已經(jīng)付印，即日付印的還有席滌塵翻譯的獨(dú)幕劇集《情侶》，不久可編完的有汪寶瑄的短篇小說(shuō)集《孤雁》和斯曛的短篇小說(shuō)集《幻滅的春夢(mèng)》……①可惜最終這些出版計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn)。目前明確的已出版的“白露叢書(shū)”共有5種：蒯斯曛的《凄咽》、翰哥（毛圣翰）的《兩種力》、王任叔的《殉》、夢(mèng)茵翻譯的《愛(ài)與死》以及羅吟圃的《纖手》。至此，我們可以從主要編輯者和“白露叢書(shū)”出版者這兩個(gè)方面確認(rèn)“進(jìn)社文藝研究會(huì)”的八位基本成員：汪寶瑄、楊幼炯、楊熙時(shí)、蒯斯曛、毛圣翰、王任叔、夢(mèng)茵、羅吟圃。此外，汪寶瑄和蒯斯曛曾在《白露》半月刊第二卷第四期《碎話》中透露出白露社的社團(tuán)組成情況：“本社現(xiàn)在幾乎沒(méi)有一點(diǎn)形式上的組織等等，所有社友均散跡四方，有許多是從來(lái)沒(méi)有會(huì)面過(guò)的。我們覺(jué)得凡是愛(ài)護(hù)白露，投寄白露稿件的，都是我們的友人，都是白露的同人?！雹趽?jù)此我們可以得知，和“語(yǔ)絲社”性質(zhì)相同，進(jìn)社文藝研究會(huì)也是一個(gè)由刊物聚集起來(lái)的文學(xué)團(tuán)體，沒(méi)有明確的組織機(jī)構(gòu)，成員即為社刊的實(shí)際編輯者、主要撰稿人和白露叢書(shū)的作者。《白露》半月刊和《白露月刊》共發(fā)行四卷、四十三期，若以十篇撰稿量作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，能夠確定進(jìn)社文藝研究會(huì)的其他五位成員依次為：柳無(wú)忌、蔣山青、席滌塵、詩(shī)靈、陳汝梅。

二、進(jìn)社文藝研究會(huì)的

文學(xué)主張與創(chuàng)作傾向

作為進(jìn)社文藝研究會(huì)成員的主要活動(dòng)陣地，《白露》自1926年11月1日發(fā)行創(chuàng)刊號(hào)始至1929年6月15日?？?，活躍時(shí)間約兩年七個(gè)月，一度成為泰東圖書(shū)局內(nèi)存在最久的一份刊物。據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì)，在此期間《白露》共刊有作品358篇，其中詩(shī)歌138篇，約占總篇章的38.5%;小說(shuō)101篇，約占總篇章的28.2%;散文32篇，戲劇8篇，批評(píng)18篇，譯文53篇，理論介紹2篇，通信6篇。從這些作品能夠看出，文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩(shī)歌、小說(shuō)創(chuàng)作占主導(dǎo)地位，超過(guò)了全部雜志內(nèi)容的半壁江山。這種傾向不僅凸顯出雜志鮮明的文學(xué)色彩，也映射出進(jìn)社文藝研究會(huì)的核心文學(xué)主張與創(chuàng)作傾向。

（一）強(qiáng)調(diào)真摯的態(tài)度與自我表現(xiàn)

《白露》雜志自創(chuàng)刊以來(lái)，就將“以真摯的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作”視為其最為根本的文學(xué)主張和精神支柱。汪寶瑄在《白露》半月刊第一卷第二期《馀話》中把“真摯的態(tài)度”作為《白露》引以為傲的成就：“……但是我們可引以自豪的就是我們真摯的態(tài)度;我們秉這點(diǎn)真摯的態(tài)度，永遠(yuǎn)不息地向文藝追求……”③，并寄希望于能夠通過(guò)“真摯的態(tài)度”掃清文壇上充斥著的“以名流為貴”的虛妄之風(fēng)：“我們最痛恨的是目前一班所謂名流，所謂文學(xué)大家;他們的作品既然更是未成熟，而他們的態(tài)度卻完全是虛偽的，卑劣的，然而他們寡廉鮮恥，自稱(chēng)名流，自號(hào)為文學(xué)家，并且還霸占文藝的園地為己有，專(zhuān)橫斥異，……”④在進(jìn)社成員看來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)在于真誠(chéng)地表達(dá)內(nèi)心的情感和思想，而不受外在功利目的的干擾。這意味著作家應(yīng)當(dāng)從靈魂深處汲取靈感，用文字忠實(shí)記錄個(gè)人的感受、經(jīng)歷和思考，要求作家必須擁有直面自我的勇氣，敢于剖析內(nèi)心的復(fù)雜情感，勇于呈現(xiàn)那些脆弱或不完美的瞬間，以此來(lái)觸動(dòng)讀者的心弦、引發(fā)共鳴。因此，《白露》上的文學(xué)作品大多直接抒發(fā)出青年所面臨的思想困惑與人生問(wèn)題。

婚姻與愛(ài)情問(wèn)題是《白露》最常見(jiàn)的創(chuàng)作體裁。張春波的短篇小說(shuō)《晨》，采用第一人稱(chēng)女性視角，細(xì)膩地勾勒出女主角從戀愛(ài)至婚姻階段生活轉(zhuǎn)變的軌跡。女主角曾陶醉于戀愛(ài)的甜蜜與幻想，彼時(shí)的伴侶用言語(yǔ)編織了一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)，然而，婚姻生活并未如她所愿般溫馨與理想化，相反，她不得不面對(duì)婆婆的刁難、苛責(zé)和丈夫漸行漸遠(yuǎn)的感情，這一切猶如寒冬之冰，冷卻了她心中的熱情與期待。她深刻地感受到了戀愛(ài)與婚姻之間的巨大鴻溝，意識(shí)到婚姻并非只是兩個(gè)人的事情，而是兩個(gè)家庭的融合，其中包含著諸多未知與挑戰(zhàn)。隨著歲月的流逝，她開(kāi)始懷念那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的少女時(shí)代，那時(shí)的她對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了無(wú)限憧憬，未曾經(jīng)歷過(guò)生活的磨礪。而今，面對(duì)婚姻中的種種不如意，她只能默默承受，心中充滿(mǎn)了對(duì)往昔的留戀與對(duì)未來(lái)的不確定。①《晨》是對(duì)婚姻中普遍存在的矛盾與掙扎的一次深刻反思。生存壓力下理想與現(xiàn)實(shí)的差異問(wèn)題同樣也是《白露》小說(shuō)創(chuàng)作的重要主題。在戰(zhàn)亂年代，即使是受過(guò)良好教育的青年也同樣面臨就業(yè)困難、生活成本高昂的問(wèn)題，生存成為一大挑戰(zhàn)。？的《麻木》講述了一位青年在大學(xué)畢業(yè)后遭受生活的重重打擊，他的精神日漸萎靡，生存的唯一目標(biāo)變成了果腹。為求一餐溫飽，他不擇手段，甚至計(jì)劃搶劫。在一次次行騙失敗后，他準(zhǔn)備變賣(mài)掉自己的長(zhǎng)衫，卻意外撞到了一個(gè)拾撿煙蒂的乞丐——這竟然是他離家出走已久的親哥哥。哥哥給了他一些錢(qián)，但這筆救命稻草卻被他在短暫的放縱中揮霍殆盡。當(dāng)他再一次面臨饑餓的窘境時(shí)，他決定徹底放棄尊嚴(yán)與底線，成為和哥哥一樣的乞丐。他已不再憧憬未來(lái)，唯一的愿望就是活下去，無(wú)論這條生存之路多么卑微?！耙?，要活就管不得什么高低了”②這句話道出了無(wú)數(shù)掙扎在社會(huì)底層的人們的辛酸。小說(shuō)主人公是民國(guó)時(shí)期無(wú)數(shù)青年的縮影，他們?cè)鴳汛е硐胫髁x情懷，渴望畢業(yè)后改變社會(huì)、服務(wù)國(guó)家，但在巨大的現(xiàn)實(shí)落差面前他們不得不向生活低頭，放棄曾經(jīng)高舉的理想旗幟。這是個(gè)人命運(yùn)的悲歌，揭示了在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前青年的個(gè)人理想如何被重塑乃至破滅的過(guò)程。

“以真摯的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作”不僅是《白露》自身文學(xué)品味和價(jià)值取向的彰顯，更是提醒著創(chuàng)作者不要被商業(yè)利益和流行趨勢(shì)扭曲了創(chuàng)作的初衷，呼吁創(chuàng)作者回歸文學(xué)創(chuàng)作的初心?！耙哉鎿吹膽B(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作”成為《白露》區(qū)別于當(dāng)時(shí)其他文學(xué)刊物的獨(dú)特標(biāo)志，見(jiàn)證了進(jìn)社文藝研究會(huì)成員們?cè)谖膶W(xué)的道路上不斷探索，追求心靈的共鳴與成長(zhǎng)。

（二）提倡關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)

盡管《白露》以“純文藝”刊物標(biāo)榜自身，但它并未深陷于純粹美學(xué)的探討，忽視當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾與政治變遷。相反，這份刊物巧妙地平衡了藝術(shù)追求與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，避免了將自身封閉于象牙塔之中。進(jìn)社文藝研究會(huì)成員深知，文學(xué)不僅是個(gè)人情感與想象的抒發(fā)，更是反映時(shí)代精神、參與社會(huì)對(duì)話的重要途徑?；厮葜痢缎虑嗄辍冯s志引領(lǐng)的“文學(xué)革命”，其核心主張之一便是文學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起啟蒙民眾、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。文學(xué)被視為一種有力的媒介，能夠觸及人心深處，激發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考與變革。同樣，《白露》雖以“純文藝”為旗號(hào)，但其內(nèi)容卻遠(yuǎn)非空洞的唯美主義，而是深深植根于社會(huì)土壤，勇于面對(duì)并剖析現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，使得《白露》從整體上呈現(xiàn)出“為人生”的團(tuán)體性格。

《白露》的實(shí)際編輯者之一楊熙時(shí)在第一卷第十一期《創(chuàng)造我們的新園地》中便向社團(tuán)同人以及所有關(guān)注《白露》的讀者發(fā)出呼號(hào)，展現(xiàn)出《白露》“關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)”的創(chuàng)作傾向。楊熙時(shí)首先駁斥了“文學(xué)無(wú)用論”“文學(xué)者為反革命者”的觀點(diǎn)，從文學(xué)的情感性和社會(huì)價(jià)值方面闡述了文學(xué)對(duì)于民眾的激勵(lì)作用。楊熙時(shí)認(rèn)為，在帝國(guó)主義橫行的中國(guó)，文學(xué)對(duì)時(shí)代的反映和對(duì)民眾心的喚醒使得革命文學(xué)的產(chǎn)生成為必然現(xiàn)象。“文學(xué)有如此偉大的使命，那末，在帝國(guó)主義鐵蹄踐踏下的中國(guó)民眾，在毒蛇猛獸般壓迫下奄奄一息的中國(guó)民眾，正熱切地盼望文學(xué)來(lái)潤(rùn)澤來(lái)感染他們枯槁的情田，使他們得到強(qiáng)烈的刺激與興奮，猛生出一種極大的反抗，努力從帝國(guó)主義的鐵蹄下掙扎起來(lái)，求民族自由之實(shí)現(xiàn)！”③然而，楊熙時(shí)指出在當(dāng)時(shí)的文壇上存在著眾多以“革命文學(xué)”為噱頭，實(shí)則為口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)式的短篇散文和無(wú)病呻吟的靡靡之音。目前文壇真正需要的是作者心靈深處發(fā)出的真實(shí)純潔的情感所構(gòu)成的文學(xué)作品，比如描寫(xiě)人生和社會(huì)的病態(tài)、以及借男女真實(shí)摯愛(ài)為點(diǎn)綴的作品，只有這種作品才可以滋潤(rùn)社會(huì)上被壓迫的人們，使他們得以振奮起來(lái)向光明之路進(jìn)取。因此，楊熙時(shí)號(hào)召關(guān)注《白露》的同人們多多創(chuàng)作此類(lèi)的作品，一起創(chuàng)造開(kāi)辟文藝的新園地。

1926年至1929年期間，中國(guó)正處于新舊交替的關(guān)鍵時(shí)刻，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、外來(lái)文化的影響、政治的動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)爭(zhēng)的頻仍，這一切都深深地影響了人民的生活和社會(huì)的面貌。在《白露》的作品中，不乏有銳意批判社會(huì)不公、揭示人性深處矛盾的作品。這些文章聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，它們不僅僅是對(duì)現(xiàn)狀的揭露，更是在呼喚改革，倡導(dǎo)一種更加公正、理性與人道的社會(huì)秩序。蔣山青的短篇小說(shuō)《送葬》聚焦于剖析社會(huì)的階級(jí)差異帶來(lái)的不平等。在這部作品里，一場(chǎng)送葬儀式無(wú)意間揭示了社會(huì)底層人民艱苦生存的現(xiàn)實(shí)。隨著送葬隊(duì)伍緩慢地行進(jìn)，一幕令人心痛的畫(huà)面赫然呈現(xiàn)：一位人力車(chē)夫的棺木僅由四塊薄板拼接，簡(jiǎn)陋至極，在搬運(yùn)工——當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“碼頭”的粗獷搬運(yùn)下，這最后一絲尊嚴(yán)也頃刻間粉碎，僅僅因?yàn)樗倪z屬無(wú)力支付更多的搬運(yùn)費(fèi)用。作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸，不僅呈現(xiàn)了人力車(chē)夫死后僵硬的肢體與失去生氣的面容，更借旁人之言，道出了他生前貧寒的背景與坎坷的經(jīng)歷，以及他身后遺孀與幼女面臨的絕望與無(wú)助。①小說(shuō)以送葬這一場(chǎng)景為載體，反映了在傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，即便是死亡也無(wú)法抹平的階級(jí)差異——面對(duì)生命的終結(jié)，不同社會(huì)地位的個(gè)體仍遭受著截然不同的待遇。蔣山青的另一篇短篇力作《閔老太太》，同樣描繪了一幅令人心酸的底層人民的生活畫(huà)卷。故事圍繞閔老先生與閔老太太展開(kāi)，這對(duì)老年夫婦在喪子之后，又遭遇兒媳離家出走，只留下他們與年幼的孫子相依為命。為了維持生計(jì)，六十多歲高齡的閔老先生不得不每日早出晚歸，在一所私立學(xué)校擔(dān)任庶務(wù)員，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕自己的衰老成為他人眼中的負(fù)擔(dān)，因此加倍努力工作。與此同時(shí)，閔老太太則默默地扛起了家庭的重?fù)?dān)，悉心照料著疲憊不堪的丈夫，忍受著他因外界挫折而傾瀉的不滿(mǎn)與抱怨。在一個(gè)冬夜，風(fēng)雪交加，寒風(fēng)刺骨。閔老太太懷抱孫子，思緒飄回往昔，她沉浸在對(duì)三四十年前青春歲月的幻想之中，夢(mèng)寐以求的是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與和諧的家庭，以及一段富足安寧的人生。然而，現(xiàn)實(shí)的殘酷打斷了她的夢(mèng)境，在這個(gè)冰冷的夜晚，閔老先生并未如約歸來(lái)。蔣山青以細(xì)致入微的筆觸，刻畫(huà)了閔老太太在漫長(zhǎng)一天的等待中，內(nèi)心的掙扎與煎熬。最終，留給讀者的是一個(gè)凄涼的結(jié)局——閔老太太與她唯一的小孫子，面對(duì)著閔老先生不會(huì)再回來(lái)的事實(shí)和不確定的未來(lái)相擁痛哭。②柳無(wú)忌的短篇小說(shuō)《圣誕夜》針對(duì)的是民國(guó)時(shí)期教育不公的問(wèn)題，小說(shuō)講述了在圣誕夜來(lái)臨之際，一所非基督教信仰的學(xué)校徹夜狂歡的故事。盡管師生們并非教徒，卻熱衷于慶祝這一西方節(jié)日，大肆享用山珍海味，耳邊回蕩著西方圣誕歌曲的旋律，沉浸在一場(chǎng)與信仰脫節(jié)的狂歡之中。③柳無(wú)忌通過(guò)這部作品揭示了學(xué)生群體中出現(xiàn)的思想麻木現(xiàn)象，在國(guó)家正遭受帝國(guó)主義壓迫，民眾處于困苦之際，校園卻成為了西洋音樂(lè)與電影的天堂，柳無(wú)忌借一群沉溺于奢侈生活方式的學(xué)生之口，道出了當(dāng)時(shí)存在的嚴(yán)重教育問(wèn)題：學(xué)習(xí)的目的已被功利化，學(xué)習(xí)不再是為了知識(shí)的追求或理想的實(shí)現(xiàn)，而是為了將來(lái)能在商業(yè)領(lǐng)域獲得一席之地;學(xué)校變成了一座巨大的熔爐，但鍛造的不是高尚的品格與真才實(shí)學(xué)，而是逐利的技能;書(shū)籍上的內(nèi)容不再是智慧的結(jié)晶，而是點(diǎn)石成金的法術(shù)。這一切的背后，是貧困階層獲取教育機(jī)會(huì)的日益渺茫，彰顯出教育的不平等與教育本質(zhì)的偏離。

總而言之，《白露》的存在與實(shí)踐，強(qiáng)有力地證明了文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的緊密關(guān)聯(lián)——文學(xué)不僅僅是情感與審美的抒發(fā)，更是社會(huì)變革的催化劑，是連接個(gè)人與社會(huì)的橋梁。通過(guò)文學(xué)的視角，《白露》在文藝的土壤中深耕社會(huì)議題，將社會(huì)的脈搏與個(gè)體的命運(yùn)交織在一起，并以文字為媒介，深刻地反映了時(shí)代的風(fēng)貌，批判了社會(huì)的弊病，將文學(xué)的內(nèi)在價(jià)值與社會(huì)的外在需求緊密結(jié)合，展現(xiàn)了文學(xué)作為社會(huì)公共話語(yǔ)體系中不可或缺的一部分，以及文學(xué)在推動(dòng)社會(huì)正向發(fā)展方面的獨(dú)特價(jià)值。

（三）號(hào)召無(wú)名作家建立聯(lián)合戰(zhàn)線

在《白露》的創(chuàng)刊號(hào)版權(quán)頁(yè)上，醒目地刊載了一則題為《本刊啟事》的聲明，其內(nèi)容透露出《白露》的編輯方針：“本刊系純文藝性質(zhì)，竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外青年無(wú)名作家投稿。但所謂名流杰作，恕不接受?！雹苓@一聲明清晰地表明了進(jìn)社文藝研究會(huì)在對(duì)待當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)文壇名流時(shí)所持有的堅(jiān)決立場(chǎng)，其中蘊(yùn)含著明顯的對(duì)抗色彩?！栋茁丁返谝痪淼谌诳橇艘粍t《無(wú)名作家聯(lián)合戰(zhàn)線》啟事：“偶像們霸占了文藝之宮，于是天才永被埋沒(méi)，無(wú)名的作家永被抹煞。我們不能再懦弱了，我們要似怒獅般躍了起來(lái)，將我們的血和淚一齊灑到紙上。無(wú)名的作家，還不走向這兒來(lái)？！這兒有您們心花怒放的園地，這兒是我們聯(lián)合的戰(zhàn)線！我們向偽文學(xué)家下總攻擊，我們?cè)缸鑫乃嚨闹页?。無(wú)名的作家呵，白露在歡迎您們！進(jìn)社文藝研究會(huì)啟。”①以“無(wú)名作家”自稱(chēng)，這種態(tài)度體現(xiàn)了《白露》及其背后的進(jìn)社文藝研究會(huì)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作和出版理念的見(jiàn)解。他們強(qiáng)調(diào)文學(xué)的純粹性，重視作品本身的藝術(shù)價(jià)值而非作者的名氣，希望通過(guò)提供一個(gè)公平的平臺(tái)，讓才華橫溢但尚未為人所知的作家有機(jī)會(huì)展示自己的作品。此舉旨在打破當(dāng)時(shí)文學(xué)界、出版界既有的權(quán)力結(jié)構(gòu)，挑戰(zhàn)由名流主導(dǎo)的文學(xué)生態(tài)，為文學(xué)新生力量開(kāi)辟道路。

《白露》誓在打破“文壇偶像”的想法切實(shí)反映在了“文藝批評(píng)”的創(chuàng)作之上?！栋茁丁凡粌H鼓勵(lì)社內(nèi)外同人進(jìn)行批評(píng)創(chuàng)作，還積極刊載了一系列敢于揭露文壇弊病、勇于質(zhì)疑偶像地位的文章。王皎我所著的《中國(guó)近時(shí)的文藝批評(píng)十篇之二》是對(duì)當(dāng)時(shí)文藝批評(píng)領(lǐng)域癥結(jié)的一次精準(zhǔn)剖析。王皎我指出，文藝批評(píng)正面臨四大核心問(wèn)題：一是批評(píng)的態(tài)度，當(dāng)前文藝批評(píng)存在著戴著有色眼鏡的、以營(yíng)業(yè)為目的的、“兩面人”式的批評(píng)態(tài)度;二是誤把“罵”當(dāng)做批評(píng)，單純以己之好惡發(fā)出罵語(yǔ)，這種情緒化的罵語(yǔ)是無(wú)效率、無(wú)價(jià)值的;三是批評(píng)失去了目標(biāo)，偏離了文學(xué)批評(píng)的本質(zhì)追求，無(wú)法觸及作品的核心價(jià)值;四是不識(shí)建設(shè)批評(píng)的緊要，一個(gè)真正的批評(píng)家應(yīng)該重視批評(píng)的破壞，更重視批評(píng)的建設(shè)與改造，這是當(dāng)前所缺失的。②王皎我的論述真誠(chéng)且中肯，其觀點(diǎn)直擊要害，是對(duì)當(dāng)時(shí)文藝批評(píng)界現(xiàn)狀的可貴反思。汪寶瑄的《添上去》犀利地批評(píng)了鄭振鐸試圖通過(guò)反復(fù)校訂和增補(bǔ)《泰戈?duì)枴纷g本，以增加印刷次數(shù)達(dá)到斂財(cái)目的的做法。同時(shí)，汪寶瑄對(duì)陶晶孫作品中的語(yǔ)言風(fēng)格提出了質(zhì)疑，認(rèn)為其文字組織過(guò)于西化，脫離了中文傳統(tǒng)的審美習(xí)慣。此外，他還諷刺了當(dāng)時(shí)批評(píng)界對(duì)李金發(fā)詩(shī)歌晦澀難懂之處的盲目追捧，這種現(xiàn)象暴露了批評(píng)界在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上的偏差和對(duì)真正藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知缺失。③王任叔的《新詩(shī)漫談》是一篇詩(shī)歌批評(píng)，王任叔在文章中指出了目前詩(shī)壇上所出現(xiàn)的問(wèn)題，一是抒情詩(shī)歌學(xué)腔過(guò)重，喪失了個(gè)性與真情實(shí)感的表達(dá);二是議論詩(shī)過(guò)分側(cè)重于闡述觀點(diǎn)，忽略了詩(shī)歌應(yīng)有的藝術(shù)性和表現(xiàn)手法，一味議論難以為詩(shī);三是以朱湘的《草莽集》為代表的敘事詩(shī)，過(guò)于講求詩(shī)歌格律，有“生吞活剝”的拼湊之嫌，缺乏自然流暢之美。王任叔認(rèn)為現(xiàn)在的新詩(shī)大有復(fù)古的趨勢(shì)，每一個(gè)作家都特別強(qiáng)調(diào)格律和韻腳，“把新詩(shī)的靈魂——詩(shī)意——撇在一邊”。④此外，王任叔肯定了以李金發(fā)、胡也頻為代表的“神秘詩(shī)”自由的表現(xiàn)方法，但也提醒創(chuàng)作者，倘若作品過(guò)于晦澀，致使讀者難以理解，那么這種藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)失去其根基與意義。在文章結(jié)尾，王任叔熱切呼吁，新詩(shī)應(yīng)當(dāng)追求形式與精神上的自由與靈動(dòng)，鼓勵(lì)詩(shī)人突破傳統(tǒng)束縛，創(chuàng)作出既能觸動(dòng)人心又能傳達(dá)深刻內(nèi)涵的佳作。王任叔的這篇批評(píng)文章，不僅對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作的現(xiàn)狀提出了批評(píng)與反思，也為新詩(shī)的發(fā)展方向提供了有價(jià)值的思考。

《白露》號(hào)召無(wú)名作家建立聯(lián)合戰(zhàn)線的舉措不僅彰顯了其對(duì)文學(xué)獨(dú)立性和多元化的追求，更是對(duì)文學(xué)界整體生態(tài)健康發(fā)展的積極推動(dòng)。在那個(gè)由名流主導(dǎo)出版界的時(shí)代，《白露》勇于打破常規(guī)，為無(wú)名作家開(kāi)辟了一片新的天地，使他們得以在文學(xué)的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱，與早已名聲在外的作家們同臺(tái)競(jìng)技，一定程度上促進(jìn)了文學(xué)的繁榮與多樣性。

三、《白露》的?？c

進(jìn)社文藝研究會(huì)的解散

進(jìn)社文藝研究會(huì)作為一個(gè)由青年學(xué)子構(gòu)成的團(tuán)體，其核心成員大多是復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生，且多數(shù)并非文學(xué)專(zhuān)業(yè)出身。在《白露》的實(shí)際編輯工作中，盡管五位主要編輯者專(zhuān)業(yè)背景各異，卻共同懷揣著對(duì)文學(xué)的熾熱之情，齊心協(xié)力耕耘著這份刊物，使其成為泰東圖書(shū)局旗下存續(xù)時(shí)間最久的雜志。這份由青年主導(dǎo)的刊物自然有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，然而，伴隨優(yōu)勢(shì)而來(lái)的挑戰(zhàn)也不容忽視。

首要的難題在于稿源的不穩(wěn)定性。由于進(jìn)社文藝研究會(huì)松散的組織結(jié)構(gòu)，加之戰(zhàn)亂時(shí)期成員們分散各地，導(dǎo)致稿件來(lái)源極其不穩(wěn)定。雖然《白露》一直秉持開(kāi)放態(tài)度接納無(wú)名作家的投稿，但這在某種程度上影響了稿源的質(zhì)量和數(shù)量的可控性，給刊物的穩(wěn)定輸出帶來(lái)了挑戰(zhàn)。自創(chuàng)刊之初，《白露》便意識(shí)到稿件結(jié)構(gòu)不平衡的問(wèn)題，即詩(shī)歌、小說(shuō)的投稿量遠(yuǎn)超其他體裁，而文藝批評(píng)與理論文章則寥寥無(wú)幾。編輯部多次呼吁社內(nèi)外的文藝愛(ài)好者增加文學(xué)批評(píng)和文藝?yán)碚摻榻B的投稿，以期豐富雜志內(nèi)容、提升其學(xué)術(shù)價(jià)值和吸引力，遺憾的是，這一愿景未能得到實(shí)現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《白露》刊載的358篇作品中，批評(píng)文章僅有18篇，文藝?yán)碚摻榻B更是僅有2篇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于預(yù)期。在第三卷第八期的《編完以后》中，編輯部提及了讀者反饋，讀者普遍希望增加批評(píng)文章，并開(kāi)設(shè)雜感專(zhuān)欄，同時(shí)要求《白露》更加透明地表達(dá)立場(chǎng)，定期分享雜志的最新動(dòng)態(tài)。面對(duì)此類(lèi)建議，編輯蒯斯曛的回應(yīng)透露出編輯者的無(wú)奈與現(xiàn)實(shí)考量：“我們并非沒(méi)有這一類(lèi)的稿子，但無(wú)庸隱講，我們讀書(shū)有限，所寫(xiě)的批評(píng)文，大半不能應(yīng)用。我們覺(jué)得與其登載無(wú)聊的批評(píng)以應(yīng)景，還不如不登的好。一到有比較可讀的批評(píng)文時(shí)，自然就要登出來(lái)的?！雹倏梢钥闯?，稿件質(zhì)量的參差不齊，尤其是文學(xué)批評(píng)與理論文章的稀缺，成為了制約《白露》創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵瓶頸，這不僅影響了雜志的學(xué)術(shù)定位和內(nèi)容多樣性，也影響了其在讀者心中的影響力和吸引力。

其次，不夠成熟的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。在短短的兩年間，《白露》從撰稿到發(fā)行并未也難以建立起一套系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度，《白露》的編輯工作很大程度上依賴(lài)于主要編輯者的辛勤付出，這不僅消耗了巨大的個(gè)人時(shí)間和精力，也增加了運(yùn)營(yíng)的不確定性。編輯工作不僅要求極高的個(gè)人投入，還伴隨著時(shí)間與精力的巨大消耗，對(duì)個(gè)人生活與創(chuàng)作空間造成了不小的擠壓。作為《白露》最長(zhǎng)時(shí)間的編輯者，蒯斯曛在編輯后話中多次袒露編輯工作的艱辛與挑戰(zhàn)。在《白露》第三卷的最后一期中，蒯斯曛撰寫(xiě)了一篇名為《本刊底過(guò)去與未來(lái)》的文章，其中流露出深深的疲憊與無(wú)奈，他寫(xiě)道：“一則因?yàn)槲肄k事缺乏能力，再則自從我負(fù)起這個(gè)編集稿子的責(zé)任以來(lái)雖已有一年，但成績(jī)毫無(wú)，所以在發(fā)覺(jué)沒(méi)有人肯來(lái)繼續(xù)我辦下去的事實(shí)以后，我想只有讓白露暫時(shí)的?？?。自己是想多讀一點(diǎn)書(shū)，多寫(xiě)一點(diǎn)文章。雖然并不是怎樣忙亂的事，但單是寫(xiě)回信與看稿子，也要化去不少時(shí)間，而編輯一期大概至少也要我五六小時(shí)的光陰？這種于己于人都無(wú)裨益的時(shí)間底浪費(fèi)，我很吝惜。”②這段文字真實(shí)流露出蒯斯曛作為主要編輯者所面臨的壓力和感受到的力不從心，也反映出雜志運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨的實(shí)際困難與挑戰(zhàn)。

最后，導(dǎo)致《白露》走向?？淖铌P(guān)鍵因素，莫過(guò)于社團(tuán)成員的流動(dòng)性。大學(xué)生涯如同生命旅程中的一段短暫停留，學(xué)子們終究會(huì)踏上各自的人生道路。汪寶瑄、蒯斯曛等非文學(xué)專(zhuān)業(yè)出身的編輯者，他們雖在《白露》的編輯中傾注了自身心血，但并未將文學(xué)創(chuàng)作視作畢生的職業(yè)追求。相反，他們選擇了不同的生涯軌跡，有的步入官場(chǎng)，有的投身軍旅，這直接引發(fā)了《白露》在人員更迭上的重大挑戰(zhàn)。《白露》的編輯團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)辦期間歷經(jīng)五次更迭，其間甚至一度陷入?？C(jī)。在第二卷第一期的《關(guān)于編輯的話》中，編者披露：“因?yàn)榻煌P(guān)系，寶瑄到不來(lái)上海，同人們都散跡四方，白露終于無(wú)人負(fù)責(zé)，到了?？牡夭健！雹圬崴龟衷趫?zhí)掌第二、三卷編輯工作時(shí)，亦多次提及尋求接班人的艱難：“白露編輯一職，正在覓社友繼續(xù)?！雹苋欢敝恋谒木淼谌?，編輯工作依舊由蒯斯曛獨(dú)自承擔(dān)，顯然，接班人選始終未能落實(shí)。直到第四卷第四期，毛圣翰作為《白露》的最后一位編輯者出現(xiàn)，陪伴《白露》走完了最后的路程。《白露》的最后一期刊于1929年6月15日，至于確切的?？?，至今仍籠罩在一層迷霧之中。然而，從1930年10月12日《讀書(shū)月刊》上的一則《國(guó)內(nèi)文壇消息》中，我們或許可以窺見(jiàn)一斑。該報(bào)道寫(xiě)道：“毛翰哥為上海白露社中堅(jiān)之一，與汪寶瑄，蒯斯曛等出版白露半月刊，白露月刊，對(duì)于文學(xué)極為努力，毛君于去年赴日，研習(xí)日文，方于春間回國(guó)，即任東海中學(xué)教員。暑假時(shí)寓居上海，不料于九月卅日突患猩紅熱逝世，赴醫(yī)院醫(yī)治無(wú)效，當(dāng)日即逝世，聞自患病至死，僅十九小時(shí)，可謂快矣。毛君曾主編白露月刊，創(chuàng)作集《兩種力》，翻譯有《文學(xué)的戰(zhàn)術(shù)論》，今年二十四歲?！雹菀罁?jù)上述訃告提供的線索，我們可以推測(cè)，毛圣翰的赴日留學(xué)可能是《白露》?？闹苯诱T因。在缺乏穩(wěn)定編輯團(tuán)隊(duì)的情況下，刊物的持續(xù)出版變得異常艱難，最終迫使《白露》走到了盡頭?！栋茁丁返南?，不僅標(biāo)志著一個(gè)文學(xué)平臺(tái)的落幕，也象征著進(jìn)社文藝研究會(huì)這一集體文化生命的終結(jié)。在社團(tuán)成員流動(dòng)性所帶來(lái)的挑戰(zhàn)面前，《白露》及其背后的進(jìn)社文藝研究會(huì)，終究未能抵擋住時(shí)間的洪流，留下了一段充滿(mǎn)遺憾與懷念的文學(xué)記憶。

盡管《白露》承載著一群熱血青年的文學(xué)夢(mèng)想，但在人員流動(dòng)、運(yùn)營(yíng)機(jī)制、稿源管理等方面存在著種種不足，最終成為制約其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的因素。這份由青春激情點(diǎn)燃的文學(xué)火焰，雖在有限的時(shí)間里綻放了耀眼的光芒，卻也因現(xiàn)實(shí)的重重阻礙而難以持久燃燒，但在那戰(zhàn)火紛飛的年代終究不失為一次可貴的嘗試。

附錄：

進(jìn)社文藝研究會(huì)主要成員概況

1.汪寶瑄（1900-1991年），字抱玄。筆名鮑玄，鮑弦。江蘇省連云港市人。早年就讀于江蘇省立第八師范，畢業(yè)后躋身政界并加入國(guó)民黨，崇拜孫中山先生倡導(dǎo)的三民主義。北伐期間，他奉國(guó)民黨之命以特派員的身份前往灌云縣，進(jìn)行該縣的國(guó)民黨組建工作。因受當(dāng)時(shí)灌云縣縣長(zhǎng)竇瑞生的排擠，遂憤然離去，后考入復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系深造。1932年獲得學(xué)士學(xué)位后，赴法國(guó)巴黎大學(xué)勤工儉學(xué)，1935年學(xué)成歸國(guó)。同年5月15日，汪寶瑄接任無(wú)錫縣縣長(zhǎng)。任職一年不到，又調(diào)任國(guó)民黨民政廳?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，汪寶瑄離開(kāi)政界，在上海租界潛居，并執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)政治系，以教授的身份，掩護(hù)國(guó)民黨在上海秘密開(kāi)展的地下抗日聯(lián)絡(luò)工作。后因珍珠港事件發(fā)生，日本帝國(guó)主義侵略軍在租界搜捕國(guó)民黨潛伏下來(lái)的軍政人員。迫于形勢(shì)，逃亡大后方重慶?？箲?zhàn)勝利后，汪寶瑄出任國(guó)民黨江蘇省黨部主任委員，后當(dāng)選為立法委員。大陸解放后，曾在香港自籌創(chuàng)辦一所中學(xué)，自認(rèn)校長(zhǎng)。數(shù)年后前往臺(tái)北郊區(qū)定居。曾先后任國(guó)民黨立法院外教委員會(huì)負(fù)責(zé)人，中非友協(xié)負(fù)責(zé)人。①

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第1卷第1期《獻(xiàn)詞》《吳淞江上月》，第2期《愛(ài)之春（譯）》《薛麗（譯）》，第3期《薛麗（續(xù)）（譯）》，第4期《文學(xué)與反革命》，第5期《失戀者的薤露歌（譯）》;第2卷第1期《枕頭》、《關(guān)于編輯的話》，第3期《閑愁萬(wàn)種（之一）》，第4期《閑愁萬(wàn)種（二）》，第5期《閑愁萬(wàn)種》。

2.楊幼炯（1901-1973年），字熙清，號(hào)復(fù)齋。湖南常德清江人。1923年從日本歸國(guó)，入上海復(fù)旦大學(xué)政治系完成學(xué)業(yè)。后歷任《神州日?qǐng)?bào)》《中央通訊社》總編輯，民智書(shū)局編輯所長(zhǎng)，國(guó)立中央大學(xué)、上海法政大學(xué)、中國(guó)公學(xué)、暨南大學(xué)教授，中山文化教育館研究部主任、中央政治會(huì)議專(zhuān)門(mén)委員、司法院法官訓(xùn)練所教授、建國(guó)法商學(xué)院院長(zhǎng)、《中華日?qǐng)?bào)》總主筆等職。②

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第1卷第10期《給讀者》。

3.楊熙時(shí)（？-？），1935年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)會(huì)理事，1955年起任武漢市農(nóng)工民主黨秘書(shū)長(zhǎng)。著作有《最近的國(guó)際問(wèn)題》《現(xiàn)代外交學(xué)》等。③

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第1卷第11期《創(chuàng)造我們的新園地》《編輯余話》，第12期《新都游痕》《通訊》，第13期《嘹唳》。

4.蒯斯曛（1906-1987年），原名蒯世勛，江蘇省吳江縣人。1924年秋考入上海復(fù)旦大學(xué)。1927年，出版第一本短篇小說(shuō)集《悼亡集》。1932年，參加柳亞子主持的《上海通志》編纂，編寫(xiě)《上海公共租界史稿》。1927年至1930年，編輯《白露》半月刊和《白露月刊》。1938年，參加《魯迅全集》編輯工作。1940年，在上海參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1941年接編《譯文叢刊》，出版《戰(zhàn)爭(zhēng)與文學(xué)》特輯。1942年，赴蘇中抗日根據(jù)地，任《濱海報(bào)》《蘇中報(bào)》編輯。次年，調(diào)入部隊(duì)，先后擔(dān)任華中軍區(qū)司令部秘書(shū)、第三野戰(zhàn)軍司令部秘書(shū)處主任、華東軍區(qū)司令部外文學(xué)校政委。1944年10月至1949年年底，任粟裕秘書(shū)。1954年6月，轉(zhuǎn)業(yè)到上海做文學(xué)出版工作，歷任上海文藝出版社、人民文學(xué)出版社上海分社社長(zhǎng)兼總編輯，上海譯文出版社社長(zhǎng)、黨委書(shū)記等職。1978年參加上海譯文出版社的領(lǐng)導(dǎo)工作。1987年去世。④

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第1卷第2期《abnormal》，第3期《燕子去后的秋光》，第4期《酒后》，第5期《酒后（續(xù)）》;第2卷第1期《除夜》《關(guān)于編輯的話》，第2期《可汗和他的兒子（譯）》《通信及其他》，第3期《總董老爺》，第5期《這一期》，第9期《平凡的故事》，第11期《游戲》;第3卷第3期《一個(gè)醫(yī)生底訪問(wèn)（譯）》，第7期《“道連格雷畫(huà)像”底譯本》，第11、12期《關(guān)于“道連格雷畫(huà)像”底譯本之商榷》、《本刊底過(guò)去與未來(lái)》;《白露月刊》：第1卷第1期《一生》，第2期《一生》，第3期《被握住了的那顆心》，第4期《強(qiáng)者之力》，第6期《納租》。

5.毛圣翰（1907-1930年），筆名含戈、翰哥。浙江奉化人。上海白露社中堅(jiān)之一，與汪寶瑄、蒯斯曛等人出版《白露》半月刊、《白露月刊》，致力于文學(xué)的發(fā)展。著作有《兩種力》小說(shuō)集，《文學(xué)的戰(zhàn)術(shù)論》翻譯作品。1929年赴日研習(xí)日文，1930年3月左右回國(guó)，任東海中學(xué)教員。暑假期間寄居上海，9月30日染猩紅熱逝世。①

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第1卷第2期《我們的詩(shī)人》，第4期《秋風(fēng)下的哀歌》，第5期《海鷗》，第7期《哦！這原來(lái)就是你》;第2卷第1期《兩種力》，第2期《兩種力（續(xù)完）》，第3期《兩種力重抄后附記》，第4期《心的重葬》，第5期《別了，你們》;《白露月刊》：第1卷第3期《追求（譯）》，第4期《爬蟲(chóng)》，第5期《戰(zhàn)士》《兼職》《掃墓》《編后》《再來(lái)一條尾巴》。

6.席滌塵（？-？），江蘇吳縣人。南社成員，譯有《武器與武士》、《約會(huì)》等。②

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第2卷第1期《歸來(lái)（譯）》，第2期《戲劇箴言（譯）》，第3期《史蒂文生文藝雜話選譯》，第5期《除夜的懺悔（譯）》，第8期《Epilogue（譯）》，第9期《〈愛(ài)西亞〉小序》《夜底盡頭》，第12期《愛(ài)神》;第3卷第4期《在陰影里》，第6期《聚散》，第7期《深夜幽情曲》;《白露月刊》：第1卷第1期《the lagoon（譯）》《幸福的幽谷（譯）》，第2期《約會(huì)（譯）》《幸福的幽谷（譯）》，第3期《梨莎（譯）》《幸福的幽谷（完）》，第4期《梨莎（譯）》。

7.柳無(wú)忌（1907-2002年），原名錫礽，筆名嘯霞。江蘇吳江人。柳亞子之子。幼時(shí)柳亞子為其延師，在家讀書(shū)，后進(jìn)鎮(zhèn)上第四高等小學(xué)。年僅12歲便加入南社。1923年10月14日，新南社在上海正式成立，又加入新南社。1920年去上海就讀圣約翰中學(xué)、大學(xué)。1925年五卅慘案發(fā)生后，赴北京清華學(xué)校為插班生。1927年畢業(yè)后，赴美國(guó)留學(xué)4年，攻讀英國(guó)文學(xué)，在勞倫斯大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位（1928年），在耶魯大學(xué)得博士學(xué)位（1931年）。翌年返國(guó)，任天津南開(kāi)大學(xué)英文系教授兼主任五載（1932-1937年）。七七事變后，去南岳文學(xué)院任教，復(fù)隨學(xué)校赴昆明。1941年，應(yīng)重慶中央大學(xué)之聘，兼任文學(xué)院外文系與師范學(xué)院英語(yǔ)系教授，并代理系主任一年?？箲?zhàn)勝利后，自渝去滬，于1946年春攜眷赴美講學(xué)，歷任耶魯大學(xué)（1951-1953）、匹茲堡大學(xué)（1960-1961）、印第安納大學(xué)（1961-1976）教授。在印大時(shí)創(chuàng)辦東亞語(yǔ)言文學(xué)系，任主任五年，為溝通中西文化、培養(yǎng)人才作出重要貢獻(xiàn)。退休后為榮譽(yù)教授。1978年移家加州，1989年在美國(guó)成立國(guó)際南社學(xué)會(huì)，任會(huì)長(zhǎng)。1990年11月13日，中國(guó)南社與柳亞子研究會(huì)在北京正式成立，任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，積極籌備《南社叢書(shū)》的出版，促進(jìn)海內(nèi)外文化交流與“南學(xué)”的建立，在推動(dòng)南社研究方面，貢獻(xiàn)甚巨。平生主要從事學(xué)術(shù)研究與翻譯，著述頗豐，主要有《印度文學(xué)》《英國(guó)文學(xué)史》《中國(guó)文學(xué)概論》《柳亞子年譜》《柳無(wú)忌散文選》《拋磚集》（新詩(shī)集）、《蘇曼殊傳》。編著主要有《蘇曼殊全集》（與柳亞子合編）。主要譯著有《葵曄集：三千年中國(guó)詩(shī)歌》《凱撒大將》（莎士比亞戲劇之一）。③

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第1卷第5期《十八世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)概況》，第7期《圣誕夜》，第8期《英國(guó)情感派小說(shuō)創(chuàng)造者理查孫》，第9、10期《一公，你從死國(guó)帶福音來(lái)》，第11期《寫(xiě)在〈完成我們的文學(xué)革命〉之后》;第2卷第8期《懺悔》《阿寶的剪發(fā)》，第9期《狂人之歌》，第10期《贈(zèng)美女歌》，第11期《小黑貓》，第12期《人影（譯）》;第3卷第1期《觀劇》，第2期《乞箭》，第3期《有贈(zèng)》，第4期《親愛(ài)的別愛(ài)我》，第5期《懷詩(shī)人濟(jì)慈》《題維納斯像》，第6期《譯莎士比亞詩(shī)歌》，第7期《贈(zèng)球麗絲釧（譯）》，第10期《月女》《黑夜的寵孩》;

《白露月刊》：第1卷第1期《贈(zèng)所歡及其他（譯）》，第3期《黎明的一刻》。

8.蔣山青（1906-1960年），原名蔣明祺，號(hào)山青。江蘇淮陰縣人。教授，會(huì)計(jì)審計(jì)學(xué)家，審計(jì)實(shí)務(wù)專(zhuān)家。國(guó)民政府重慶市審計(jì)處處長(zhǎng)。④

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第1卷第1期《送葬》，第2期《車(chē)轔轔》，第4期《閔老太太》，第6期《擬贈(zèng)》，第7期《月上柳梢頭》，第8期《醒來(lái)后》;第2卷第1期《泣?！?，第2期《惆悵》，第3期《想》，第4期《今朝有酒》，第5期《紅睡》，第12期《雙死》;第3卷第6期《我們和我們底朋友》，第7期《我們和我們底朋友（二）》，第8期《我們和我們底朋友（三）》，第9期《我們和我們底朋友（四）》，第10期《我們和我們底朋友（十一）》，第11、12期《我們和我們底朋友（十二）》;《白露月刊》：第1卷第1期《訪問(wèn)》。

9.羅吟圃（1910-2000年），又名吟圃。廣東梅州豐順縣人。1926年羅吟圃留學(xué)歸國(guó)不久，受新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的浪潮影響創(chuàng)作新詩(shī)，之后投筆從戎。1932年任國(guó)民黨一五六旅政治部主任，在此期間由翁照垣口述，羅吟圃執(zhí)筆撰寫(xiě)《淞滬血戰(zhàn)回憶錄》。1937年上海淪陷后前往香港，任《星報(bào)》經(jīng)理和主筆。1955年出以“南木”為筆名，翻譯了美國(guó)作家艾溫·威蒂爾的散文《春滿(mǎn)北國(guó)》。后移居美國(guó)。①

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第1卷第3期《贈(zèng)我這瑩瑩的白蠋一枝》，第5期《前塵》、《活著我無(wú)多奢求》;第2卷第1期《吟此一杯，送別那美好的青春》，第2期《我們倆管領(lǐng)著這深的靜夜》，第3期《我如今眼角已褪盡了淚痕》，第4期《江干聚攏了霧白的夜色》，第5期《繁華的夏夢(mèng)已過(guò)》《殘燭還吐著青黃的微光》《如今只好離開(kāi)這廣漠的荒原》，第6期《瓶里的白菊昨天已是憔悴》《“纖手”編后題記》，第7期《紅窻中不見(jiàn)你黑發(fā)蓬蓬》，第8期《譯道生》，第9期《姑娘，你給我劃一根火柴》，第11期《你請(qǐng)把頭兒埋在我的懷間》;第3卷第4期《自從那回走入了迷陣》。

10.詩(shī)靈（1904-2004年），原名顧澤培。上海崇明縣人。1920年考入蘇州第一師范學(xué)校。1925年畢業(yè)，1926年受邀前往上海大學(xué)旁聽(tīng)。1927年于崇明縣立師范教學(xué)，經(jīng)匡亞明介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨，同年受黨指派參加崇明西沙秋收暴動(dòng)，失敗后離開(kāi)上海，輾轉(zhuǎn)來(lái)到貴州，失掉黨組織關(guān)系。1938年春，在貴陽(yáng)經(jīng)生活書(shū)店經(jīng)理邵公文介紹重新入黨，受指派到湄潭中學(xué)任教，協(xié)助湄中校長(zhǎng)喬光鑒（中共黨員）開(kāi)展學(xué)生運(yùn)動(dòng)，組建民族解放先鋒隊(duì)和飛鷹步行團(tuán)，進(jìn)行抗日救亡宣傳工作，后湄潭形勢(shì)惡化，被迫離湄。建國(guó)后，長(zhǎng)期在上海從事教育工作。2004年10月2日逝世。②

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第2卷第5期《奠情曲》，第9期《把殘賸的愛(ài)情給你》;第3卷第3期《這樣的獻(xiàn)給你了》，第4期《握手曲》《我愿把快樂(lè)給你》，第5期《把我的靈魂葬了》，第6期《姑娘請(qǐng)莫忘我》，第7期《昨夜夢(mèng)見(jiàn)你了》，第8期《我并不怨你》、《洋囝囝的自殺》，第9期《你已不是我的了》《文藝該是做夢(mèng)（通信）》，第10期《我是一個(gè)被棄的土瓶》《祭臺(tái)之前記和后記》; 《白露月刊》：第1卷第1期《老龔》，第2期《死的贊曲》，第3期《落日曲》。

11.陳汝梅（？-？），又名汝梅。

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第1卷第5期《新霽后我踏著斜陽(yáng)》，第6期《病情者》，第8期《月華》;第2卷第8期《病起》;第3卷第9期《敗舟》，第10期《蝶躞》《請(qǐng)?jiān)嵛以诖顺鳖^》，第11、12期《南高峯晚歸》《重別西湖》《沙灘上》。

12.王任叔（1901-1972年），現(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷摇Ｓ置谟?，?hào)愚庵，筆名巴人、屈軼等，奉化人。1920年從寧波第四師范畢業(yè)后在寧波等地任小學(xué)教師，接觸新文學(xué)。1922年加入文學(xué)研究會(huì)，次年出版國(guó)內(nèi)第一本散文詩(shī)集《情詩(shī)》。1924年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1930年參與組織中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極從事抗日文化宣傳活動(dòng)，參加并主持《魯迅全集》的出版工作。1941年至南洋從事抗日活動(dòng)和支持印尼獨(dú)立的民主運(yùn)動(dòng)。1948年4月，任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部第二處副處長(zhǎng)。建國(guó)后，為首任駐印尼大使。1953年后，歷任人民文學(xué)出版社副社長(zhǎng)、社長(zhǎng)、總編輯、黨委書(shū)記，中聯(lián)部東南亞研究所編輯室主任，“文革”期間曾受到迫害，在奉化病逝，著有《莽秀才造反記》《文學(xué)論稿》《論魯迅的雜文》等。③

在《白露》半月刊和《白露月刊》上發(fā)表的作品：《白露》半月刊：第1卷第1期《骷髏底活劇》，第5期《新詩(shī)漫談》，第10期《無(wú)意之歌》，第12期《鸤鳩》;第3卷第1期《給夢(mèng)蕙》，第7期《蘇格拉底》;《白露月刊》：第1卷第4期《虛偽的情感》、《辟克涅克（譯）》，第6期《夜之幻象》。

（責(zé)任編輯：陳俐）