［摘 要］文化是學(xué)校得以生存和發(fā)展的根基與血脈，亦是學(xué)校的精神導(dǎo)向。學(xué)校文化作為一種隱性課程，在校園中是潛移默化的存在，能起到引導(dǎo)學(xué)生樹立正確“三觀”的作用。基于此，本文簡述學(xué)校文化的概念，分析“中學(xué)為體，西學(xué)為用”在整個文化建設(shè)過程中的作用。根據(jù)學(xué)校的實際情況，在借鑒其他優(yōu)秀學(xué)校的基礎(chǔ)上積極探索新形勢下外國語學(xué)校建設(shè)文化的路徑，將文化滲透到學(xué)生的思想、行為和意識中，通過加強環(huán)境文化、德育課程、特色課程文化、管理文化等方面的建設(shè)，論述學(xué)校文化的建設(shè)過程，為學(xué)校培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。

［關(guān)鍵詞］新形勢；學(xué)校文化；文化建設(shè)；文化教育

［中圖分類號］G637 文獻標志碼：A

人所獲取的各類知識，所培養(yǎng)的行為習(xí)慣，都是在文化的滋養(yǎng)下逐漸成形的，正如雨露對草木的滋潤，使人知“禮”而立，成為更加完整和充實的人。文化是一個民族長盛不衰的源泉，是國家建設(shè)的基石，是人民群眾的靈魂所在。文化作為一種超物質(zhì)力量，對于學(xué)校教育育人、教育教學(xué)而言尤為重要。優(yōu)秀學(xué)校文化是學(xué)校的立校之根、興校之本、強校之魂。加強文化建設(shè)是每個學(xué)校亟須完成的任務(wù)之一。學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，加強學(xué)校文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。要建設(shè)優(yōu)秀的學(xué)校文化，既要從理論上認識學(xué)校文化的基本內(nèi)涵，更要讓學(xué)校教育的主體發(fā)揮能動作用，通過創(chuàng)造性地改進日常教育活動而主動創(chuàng)新學(xué)校文化。

1 學(xué)校文化概述

學(xué)校文化是一個多維度的概念，涵蓋了學(xué)校的制度、精神、行為和物質(zhì)文化等多個層面。學(xué)校文化實質(zhì)上是一種德育隱性課程。通過學(xué)校文化，對學(xué)生進行道德熏陶，幫助學(xué)生在潛移默化中接受道德規(guī)范，實現(xiàn)道德成長。學(xué)校文化既包括校園建筑、環(huán)境布置等顯性的要素，也包括人際環(huán)境、心理環(huán)境等隱性要素。學(xué)校文化與學(xué)校的教學(xué)理念、教學(xué)目標等息息相關(guān)，是全校教職工和學(xué)生共同遵守的價值觀念、行為準則和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是全校教職工和學(xué)生價值取向的高度共識。同時，學(xué)校文化也在全體師生的日常生活中得到了廣泛的傳播和實踐，既內(nèi)化為他們的精神追求，又外顯于他們的行為舉止。學(xué)校文化的終極目標在于喚醒學(xué)生自我成長的渴望，朝著正面方向不斷成長。學(xué)校作為孕育國家棟梁之才的搖籃，不僅承擔(dān)著教書育人的使命，還承擔(dān)著傳授知識的使命。如果學(xué)校教育離開文化，只是革新教學(xué)形式，便無法達到教育目標，也無法完成學(xué)校使命。

2 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”為推動校園文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)

2.1 以“中學(xué)為體”做好文化的傳承與創(chuàng)新

學(xué)校要重視民族傳統(tǒng)，將優(yōu)秀的民族文化與中學(xué)課程相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生全面了解傳統(tǒng)文化，從內(nèi)心真正接受傳統(tǒng)文化，增強中學(xué)生的文化認同感、文化自信心。社會思潮對于校園文化建設(shè)具有一定的影響，社會上存在的非理性主義、享樂主義等都會影響校園文化建設(shè)。尤其是中學(xué)生正處于各項觀念樹立的重要階段，學(xué)校要不斷向其普及傳統(tǒng)文化，使其具備獨立精神，能明辨是非。將中國文化與西方文化相比較能發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的四個特點：一是責(zé)任先于自由。中國文化在培育個體時，強調(diào)個人責(zé)任意識的塑造，即個人需承擔(dān)自身所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。二是中國文化傾向于將義務(wù)置于權(quán)利之上，這種傾向深刻體現(xiàn)在個體如何處理自身與他人關(guān)系的各個方面。三是社群的重要性在中國文化中尤為突出，強調(diào)個體并非孤立存在，而是需要在群體生活中找尋自我定位，通過群體生活展現(xiàn)個人的道德品質(zhì)。四是和諧是中國文化所注重的核心價值之一。歷史長河中，無論是東方還是西方，文化沖突、流血與斗爭屢見不鮮。然而，相較于西方文化，中國文化更追求人與人之間的和諧共處，倡導(dǎo)多元共融的和諧理念。因此，在校園文化建設(shè)的過程中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極融入中華傳統(tǒng)文化元素，通過傳統(tǒng)文化熏陶引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，使其成為傳統(tǒng)文化的堅定傳承者和積極弘揚者［1］。

2.2 以“西學(xué)為用”提高校園文化軟實力

這里的“西學(xué)”涵蓋范圍較廣，涉及眾多西方文化以及非西方民族文化。在互聯(lián)網(wǎng)的推動下，大量的西方文化涌入中國，進入人們的生活，進入校園，勢必會對傳統(tǒng)文化造成一定的沖擊。學(xué)校在進行文化建設(shè)時，對于多元化的西方文化，要學(xué)會取其精華、去其糟粕，學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗等文化，引導(dǎo)中學(xué)生正確看待西方文化的精華與糟粕，使其具備較強的辨別能力。

2.3 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”在學(xué)校的具體體現(xiàn)

2.3.1 人文文化

人文文化體系主要聚焦于人的本質(zhì)，涵蓋人道主義、仁愛精神、中正之道等核心理念，蘊含深厚的人文知識與思想精髓。學(xué)校人文文化建設(shè)主要依托人文知識這一載體，通過情感共鳴、深刻感悟等多種途徑，激發(fā)學(xué)生的主體意識、責(zé)任感和社會使命感，進而提升他們的精神境界，實現(xiàn)“大其心”的教育目標。在教學(xué)活動中，人文文化建設(shè)主要圍繞語文、歷史、思想政治等核心科目展開。這些科目不僅承載著傳授知識的功能，更重要的是通過“以文化人”“讀史明智”“以哲成思”等教育手段，實現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)育人目標，幫助學(xué)生提升文化素養(yǎng)，開闊思維視野，塑造健全的人格。

學(xué)校除了教育學(xué)生掌握學(xué)科知識，還應(yīng)注重對學(xué)生學(xué)養(yǎng)、素質(zhì)、品行和境界的培養(yǎng)。這些方面的教育，應(yīng)成為道德修養(yǎng)教育的核心內(nèi)容。為了真正發(fā)揮道德的實際影響力，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生將道德理性內(nèi)化為他們的主體意識。這一過程并非一蹴而就，還要需要通過傳遞人文文化知識，讓學(xué)生在潛移默化中受到影響，將理性認知與主體信念及情感相融合。通過這樣的內(nèi)化過程，學(xué)生能夠逐漸積累內(nèi)在的道德力量。學(xué)校檢驗學(xué)生的“德行”，不應(yīng)僅僅依賴考試成績，還要通過觀察學(xué)生在日常生活中的“道德外化”表現(xiàn)去檢驗。這種外化，即學(xué)生將內(nèi)在的道德力量轉(zhuǎn)化為實際行動，是評價其道德修養(yǎng)水平更為準確和全面的方式。學(xué)?？蔀閷W(xué)生建立道德檔案，讓學(xué)生從校園文化中感受、感知、領(lǐng)會、修養(yǎng)身心，將其培養(yǎng)成為優(yōu)秀的國家棟梁之才［2］。

2.3.2 科學(xué)文化

許多學(xué)校對科學(xué)文化發(fā)展建設(shè)的重視不足，普遍存在科學(xué)文化缺失的問題?？茖W(xué)教育主要涉及知識、方法、過程、觀點等維度的教學(xué)，在教學(xué)過程中，學(xué)校主要聚焦科學(xué)文化，致力于培養(yǎng)學(xué)生的高素養(yǎng)，旨在使其成為具備卓越科學(xué)素養(yǎng)的未來之星。此項教育的核心理念在于珍視和保護學(xué)生的好奇心，因為這是他們探尋自然科學(xué)領(lǐng)域及相關(guān)規(guī)律的動力之源。激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的熱情與興趣，引導(dǎo)學(xué)生喚醒內(nèi)在的自主學(xué)習(xí)意識，并為學(xué)生構(gòu)建全面、系統(tǒng)的科學(xué)知識體系，助力學(xué)生在科學(xué)的道路上不斷前行。

3 新形勢下學(xué)校文化建設(shè)的有效路徑

3.1 “生活既教育”——積極創(chuàng)建環(huán)境文化

和諧、健康的校園環(huán)境，能起到潛移默化影響全體師生觀念意識以及行為習(xí)慣的作用，全面詮釋生活即教育。

學(xué)校可將辦學(xué)宗旨、育人目標等相關(guān)理念以文字的形式放置在校園最顯眼的位置，確保全體師生只要進入學(xué)校就能一目了然。在教學(xué)樓中布置文化長廊，主要涉及中國傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生體會語言文字的優(yōu)美，感受祖國文化的深厚。在樓梯間上鋪滿英文單詞、公式等內(nèi)容，讓學(xué)生在不經(jīng)意間學(xué)習(xí)更多知識［3］。

以班級為核心單位，積極調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，鼓勵學(xué)生親身參與，共同打造個性化的教室板報、圖書角等方面的制作活動，讓學(xué)生通過實踐學(xué)習(xí)相關(guān)知識，起到增強凝聚力的作用，讓班集體更加團結(jié)。

3.2 “事事皆教育”——積極創(chuàng)建學(xué)科德育、體驗德育

其一，體驗德育。在學(xué)生的教育培養(yǎng)中，學(xué)校應(yīng)優(yōu)先強調(diào)德育的重要性，避免僅僅停留在空洞的理論灌輸上。相反，應(yīng)該精心策劃一系列主題鮮明、創(chuàng)意十足的德育活動，學(xué)生通過親身參與和體驗，深化對德育的理解和感悟，同時提升學(xué)生的知識水平和綜合能力。以Y外國語學(xué)校為例，每年在新生入學(xué)前，學(xué)校都會精心組織為期一周的新生綜合訓(xùn)練，主要訓(xùn)練一日常規(guī)，學(xué)習(xí)日常問候用語，通過一周的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，讓新生與高年級學(xué)生都能遵守日常規(guī)則。學(xué)校可依據(jù)學(xué)校實際情況健全一整個學(xué)年的活動，為學(xué)生展示才藝提供舞臺。例如，開展讀書節(jié)、外語藝術(shù)節(jié)等活動，讓學(xué)生積極參與各項活動，參與讀書、參與演講、影視配音、英語歌劇等［4］。也可讓學(xué)生自創(chuàng)自編英語話劇，鍛煉學(xué)生運用外語的能力，并從中感受異域文化的魅力，拓寬學(xué)生的國際視野，增強其對異域文化的包容力。

其二，學(xué)科德育。學(xué)科德育主要從情感、態(tài)度、價值觀三個方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，主要集中在課堂上，因此教師在課堂教學(xué)中要注重德育的滲透。例如，在開展思想品德課程時，需要依據(jù)學(xué)生的身心特征選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容進行教學(xué)。通過德育教育逐漸引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自身日常行為，為其滲透民主法治、心理健康等方面的內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”；在語文教學(xué)過程中，可以融入豐富的傳統(tǒng)文化元素，借助文學(xué)的獨特魅力，向?qū)W生傳遞民族精神和時代精神；在外語課程的學(xué)習(xí)中，通過對比中西文化的異同，讓學(xué)生深刻感受祖國的偉大，并培養(yǎng)學(xué)生成為既能傳承中華文化精髓，又能以包容開放的心態(tài)看待世界的國際公民；在歷史課程的教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入觀察歷史事件和人物傳記，探尋其中蘊含的內(nèi)在規(guī)律，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的唯物史觀；在體育、音樂等課程的學(xué)習(xí)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧，更要注重提升他們的綜合素質(zhì)和審美能力；在開展數(shù)理化等課程時，主要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確科學(xué)精神與科學(xué)觀。

3.3 “百花齊放百家爭鳴”——積極創(chuàng)建多元化、特色突出的課程文化

學(xué)校需要依據(jù)自身特色，開發(fā)校本課程，既能突出學(xué)校的特色，還能提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校應(yīng)豐富教學(xué)方式、改變教學(xué)模式，在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上，開發(fā)校本教材，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)素材。同時，教師也應(yīng)革新自身的教學(xué)方式，采取大小班結(jié)合、長短課并存的方式，確保每個小班人數(shù)不超過25人，讓學(xué)生擁有更多學(xué)習(xí)的空間和時間。依據(jù)學(xué)校情況、學(xué)生學(xué)習(xí)情況創(chuàng)新教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的語言生活環(huán)境，不斷摸索形成有效的教學(xué)方式。在此基礎(chǔ)上，針對不同學(xué)生家長的個性化需求，學(xué)校還可設(shè)置其他外語的選修課［5］。

3.4 “高效促優(yōu)質(zhì)”——積極創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的學(xué)校管理文化

管理文化是彰顯學(xué)校校園文化的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，主要由各項規(guī)章制度、運作機制構(gòu)成，對于學(xué)校形成特色的文化、建設(shè)校園文化有著一定的導(dǎo)向作用。因此，學(xué)校在教育實踐過程中需要依據(jù)學(xué)校發(fā)展情況，制定相匹配的管理制度，讓教師成為管理的主人。利用該制度激勵和約束教師工作行為，激發(fā)其積極主動地提升自我、提高境界，并將此種行為逐漸轉(zhuǎn)化為常態(tài)化、恒久的精神文化。例如，某外國語學(xué)校設(shè)置的“三效教改”主要是指教研工作開展的重點要圍繞著實效教研、高效課堂、有效作業(yè)開展。“三三精論”主要指對管理者、對教師、對學(xué)生的要求?！八乃恼n堂”主要是指該學(xué)校創(chuàng)設(shè)的、獨具特色的課堂。

4 結(jié)語

學(xué)校文化作為學(xué)校軟實力的象征，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展過程中不可忽視的因素之一。伴隨著課程改革的深入和特色學(xué)校建設(shè)的深化，學(xué)校文化建設(shè)被視為一個重要的課題。凝練好、創(chuàng)生好學(xué)校文化，將推進學(xué)校、教師、學(xué)生等多方的協(xié)調(diào)有效健康發(fā)展。文化建設(shè)需要學(xué)校全體教職工的支持，可以課程建設(shè)為著手點，遵循“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理念，為學(xué)校建設(shè)“生活既教育”的環(huán)境文化。針對不同學(xué)科設(shè)置相應(yīng)的德育教育，讓學(xué)生從學(xué)科中體驗德育。積極創(chuàng)設(shè)“百花齊放、百家爭鳴”的多元化課程，讓學(xué)生從多方面感受學(xué)校特色文化，通過文化潛移默化地影響引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，有意識地約束自身學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。通過開展各項特色課程，為學(xué)校培養(yǎng)一批批優(yōu)質(zhì)的國家棟梁之才，為國家繁榮昌盛提供人才支持。

參考文獻

［1］謝紹賢.全程育人視域下學(xué)校校園文化建設(shè)的價值與路徑——兼談福建省首批教改示范性建設(shè)校的實踐探索［J］.教育科學(xué)論壇，2022（23）：78-80.

［2］武建謀，謝琰，余孟孟.學(xué)校文化建設(shè)：重視每一個人的體驗——湘一立信實驗學(xué)校校長武建謀先生訪談［J］.新課程評論，2021（10）：33-40.

［3］建設(shè)生態(tài)校園，打造綠色文化——湖南省長沙外國語學(xué)校生態(tài)文明教育紀實［J］.環(huán)境教育，2020（Z1）：97.

［4］王奇，王鵬飛.學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵分析與路徑探索［J］.教育現(xiàn)代化，2019，6（A1）：258-260.

［5］張艷瓊.走向家校共建的學(xué)校文化建設(shè)——以河南省鞏義市子美外國語學(xué)校“子美詩韻”項目為例［J］.教育視界，2019（23）：25-27.