［摘 要］ 高校思政課的核心價(jià)值在于鑄魂育人，可可托海精神蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)，與培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人有共同的價(jià)值導(dǎo)向，將它融入高校思政課，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的感召力和親和力。在“大思政課”育人的新格局下，高校應(yīng)賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，為培育實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路上敢想敢為、善作善成的社會主義建設(shè)者和接班人作出貢獻(xiàn)。

［關(guān)鍵詞］ 思想政治理論課；大思政課；可可托海精神；融入；路徑研究

［中圖分類號］ D 641；D 261 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］ A ［文章編號］ 1005-0310（2024）05-0029-06

Research on Integrating Keketuohai Spirit into Ideological and Political

Courses from the Perspective of

“Great Ideological and Political Curriculum”

MAYINA·Adelibieke

（School of Marxism，Beijing Union University， Beijing 100101，China）

Abstract： The core value of ideological and political courses in universities lies in shaping the soul and educating people. The Keketuohai spirit contains rich spiritual connotations and value implications， and shares a common value orientation with cultivating new generations capable of fulfilling the great task of national rejuvenation. Integrating it into ideological and political courses in universities can help enrich the teaching content， enhance the infectiousness and affinity of the curriculum. Under the new pattern of educating students through the “Great Ideological and Political Curriculum”， universities should continue the red bloodline， inherit the red genes， and contribute to the cultivation of socialist builders and successors who dare to think， act and succeed on the road to national rejuvenation.

Keywords： ideological and political theory courses；Great Ideological and Political Curriculum；Keketuohai spirit；integration；path research

0 引言

2021年3月，習(xí)近平總書記在全國兩會“下團(tuán)組”時(shí)強(qiáng)調(diào)：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。”［1］習(xí)近平總書記的重要講話為新時(shí)代思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）改革創(chuàng)新提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向。高校思政課是大學(xué)生馬克思主義理論教育與社會主義核心價(jià)值觀教育的主渠道與主陣地，是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵課程。紅色資源是中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗歷程中積累的寶貴精神財(cái)富，將可可托海蘊(yùn)含的紅色精神財(cái)富融入高校思政課至關(guān)重要?？煽赏泻Ｗ鳛橹袊畲蟮南∮薪饘俚V藏地，在我國“兩彈一星”研制中作出了貢獻(xiàn)，鑄就了“吃苦耐勞、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、為國爭光”的可可托海精神。探究在“大思政課”視域下，將可可托海精神融入高校思政課，有助于高校在新征程新起點(diǎn)上不斷提升思政課的政治高度、情感溫度、育人厚度，培養(yǎng)更多堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

1 “大思政課”視域下可可托海精神融入思政課的價(jià)值意蘊(yùn)

面對“兩個(gè)大局”的時(shí)代背景，高校要認(rèn)識到加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作的重要性，充分把握新時(shí)代“大思政課”的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，離不開精神層面的支撐與引導(dǎo)。因此，將可可托海精神融入新時(shí)代思政課具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1 應(yīng)對世界百年未有之大變局的客觀需要

當(dāng)前，中國正處于世界百年未有之大變局的關(guān)鍵時(shí)期。習(xí)近平總書記深刻指出：“國際上，西方敵對勢力一直把我國發(fā)展壯大視為對西方價(jià)值觀和制度模式的威脅，一刻也沒有停止對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透?！保?］邊疆民族地區(qū)是我國對外開放的前沿，也是民族矛盾和宗教矛盾較為突出的地區(qū)。西方國家將邊疆民族地區(qū)視為遏制和瓦解中國的著力點(diǎn)，進(jìn)行意識形態(tài)的滲透。面對新形勢下復(fù)雜的意識形態(tài)斗爭，防范意識形態(tài)的滲透并非易事，高校必須從國家長遠(yuǎn)戰(zhàn)略全局出發(fā)，立足國情，把握世情，將思政課置于維護(hù)祖國統(tǒng)一和國家安全、維護(hù)民族地區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安的整體規(guī)劃中，以高度的政治責(zé)任感和清醒的憂患意識辦好思政課。在推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新時(shí)，高校要充分利用好紅色資源這一“活教材”。但在現(xiàn)實(shí)生活中，許多紅色景點(diǎn)地處偏遠(yuǎn)，因時(shí)間與空間原因被遺忘，甚至鮮為人知，其育人價(jià)值功效也會受到影響，如位于阿爾泰山南麓的額爾齊斯河上游的可可托海。因此，高校應(yīng)挖掘紅色資源，將可可托海精神有機(jī)融入思政課教學(xué)中，縮短歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐之間的距離，厚植青年學(xué)生的愛國主義情懷，抵御各種不良思潮和極端思想的滲透。

1.2 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的必要之舉

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神?！保?］中國精神是中華民族興國強(qiáng)國之魂。當(dāng)前，“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在激發(fā)青年學(xué)生的精神力量、奮進(jìn)向前方面發(fā)揮著不可替代的作用。但是，傳統(tǒng)的思政課局限于課堂灌輸，以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系為主要內(nèi)容，青年學(xué)生由于缺乏親身體驗(yàn)，難以將理論知識內(nèi)化為堅(jiān)定的信仰和精神力量。新時(shí)代的“大思政課”應(yīng)以青年學(xué)生喜聞樂見、易于接受的教學(xué)方法，將思政“小課堂”與“社會大課堂”相結(jié)合，讓青年學(xué)生通過親身體驗(yàn)和感知，在實(shí)踐中不斷強(qiáng)本領(lǐng)、長才干，深刻理解中國精神的強(qiáng)大力量。可可托海精神是中國精神在新疆大地的生動體現(xiàn)，在“大思政課”視域下，將可可托海精神融入新時(shí)代思政課教學(xué)具有重要意義，有助于引導(dǎo)青年學(xué)生更加堅(jiān)定中國特色社會主義“四個(gè)自信”，增強(qiáng)對國家和民族的認(rèn)同感；有助于全國人民在新的歷史起點(diǎn)上，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，心往一處想、勁兒往一處使，有力出力，有智出智，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。

1.3 高?！盀辄h育人、為國育才”的責(zé)任所在

強(qiáng)國必強(qiáng)教，強(qiáng)國先強(qiáng)教。

要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)，關(guān)鍵在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。在新的起點(diǎn)上，高校要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，立足于黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局高度，牢記為黨育人、為國育才的初心使命。同時(shí)，高校要牢記“辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”［4］。這事關(guān)國家、民族的未來，事關(guān)國家意識形態(tài)安全，是破解高校思政改革現(xiàn)實(shí)困境的關(guān)鍵。提高思政課的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國育才的目標(biāo)，僅僅依靠校園思政“小課堂”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要高效協(xié)同的“社會大課堂”?？煽赏泻椤吧鐣笳n堂”提供了實(shí)踐空間，鼓勵(lì)青年學(xué)生學(xué)以致用，投身實(shí)踐，汲取廣闊歷史與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“養(yǎng)分”。在“大思政課”視域下，推動偉大的可可托海精神融入新時(shí)代高校思政課，將催人奮進(jìn)的精神力量融入教材、課堂和頭腦，使青年學(xué)生始終聽黨話、跟黨走，樹立遠(yuǎn)大理想信念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不斷增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感與使命感，在精神中匯集磅礴偉力，立鴻鵠志、做敢于走在時(shí)代前列的奮斗者、開拓者、奉獻(xiàn)者，自覺投身于社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，以青春之我譜寫最美奮斗之歌。

2 “大思政課”視域下可可托海精神融入思政課的內(nèi)在邏輯

可可托海精神源自20世紀(jì)60年代，不僅是中華民族寶貴精神的重要組成部分，而且與新時(shí)代高校思政課有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。高校應(yīng)在實(shí)踐路徑中探索 “為什么能融入”“怎么融入”及“融入什么”等一系列教學(xué)問題。

2.1 可可托海精神與高校思政課的教學(xué)內(nèi)容相契合

教學(xué)內(nèi)容上的契合是教學(xué)實(shí)施的關(guān)鍵。教學(xué)內(nèi)容是高校思想政治理論課教學(xué)的基本依托，關(guān)乎高校思想政治理論課教學(xué)的質(zhì)量和實(shí)效［5］?？煽赏泻＞衽c高校思政課教學(xué)內(nèi)容相互融通，構(gòu)成了融入的基礎(chǔ)。從內(nèi)容來看，二者都以馬克思主義經(jīng)典作家、中國化時(shí)代化的馬克思主義理論為指導(dǎo)。高校開設(shè)的各門思政課雖側(cè)重點(diǎn)不同，但從整體看，構(gòu)成了一個(gè)邏輯性、專門化的知識體系，蘊(yùn)含著馬克思主義的科學(xué)體系?？煽赏泻＞袼N(yùn)含的愛國主義、集體主義、社會主義思想與高校思政課講授的內(nèi)容一致，是馬克思主義武裝頭腦的具體體現(xiàn)，是以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義方向?yàn)楦疽螅瑢η嗄陮W(xué)生起著積極的引導(dǎo)作用。從教學(xué)目的來看，二者致力于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。高校思政課的核心任務(wù)是堅(jiān)持以馬克思主義的世界觀和方法論武裝青年學(xué)生頭腦，使他們牢固樹立中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)可可托海精神，旨在讓青年學(xué)生充分汲取“紅色”養(yǎng)料，蕩起奮進(jìn)之槳，將愛國之心、奮斗之志融入新征程，以更加嶄新的面貌、更加昂揚(yáng)的斗志投身強(qiáng)國實(shí)踐，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。由此可見，高校只有認(rèn)識到可可托海精神與思政課教學(xué)內(nèi)容的契合性，在新時(shí)代“兩個(gè)大局”背景下，將可可托海精神的實(shí)質(zhì)與思政課的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，挖掘可可托海精神的價(jià)值意蘊(yùn)，才能落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式的育人成效。

2.2 可可托海精神拓寬了高校思政課的教學(xué)載體

精神的傳承與弘揚(yáng)需要物質(zhì)作為載體?？煽赏泻＞袷侵袊伯a(chǎn)黨在百年奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，它不是抽象的概念，而是具體存在的。一方面，可可托海精神不僅是中國精神的重要組成部分，也是紅色文化資源的關(guān)鍵要素，它所蘊(yùn)含的吃苦耐勞、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、為國爭光的精神品質(zhì)，拓寬了高校思政課的教學(xué)載體，豐富了教學(xué)內(nèi)容。目前，可可托海精神的傳承與弘揚(yáng)不再局限于理論知識，還包括革命紀(jì)念館、遺址遺跡、文獻(xiàn)檔案等多種教學(xué)載體和形式，為高校思政課教學(xué)提供了生動鮮活的教學(xué)素材，創(chuàng)新了教學(xué)模式。另一方面，以與可可托海精神相關(guān)的三號礦脈、可可托海地質(zhì)陳列館、阿依果孜礦洞、可可托海紅色教育基地等為載體，生動完整地展現(xiàn)了20世紀(jì)60年代老一輩可可托海建設(shè)者在極端艱苦條件下的奮斗歷程，那些催人淚下的英雄事跡，彰顯了可可托海人理想崇高、信念堅(jiān)定的毅力與決心，激勵(lì)著一代又一代青年學(xué)生不忘初心、踔厲奮發(fā)。高校還可以運(yùn)用與可可托海精神相關(guān)的紅色書籍、影視作品、文藝作品等進(jìn)行課堂教學(xué)，增強(qiáng)可可托海精神的吸引力和感染力，使其精神內(nèi)核更容易被青年學(xué)生認(rèn)同，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為激情和動力，在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的接力賽中貢獻(xiàn)青春力量。

3 可可托海精神豐富了中國精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)

目前，可可托海精神被熔鑄為“吃苦耐勞、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、為國爭光”。這種精神本質(zhì)上是一種時(shí)代精神，交融了工業(yè)精神，內(nèi)蘊(yùn) “兩彈一星”精神，傳承了中華民族的寶貴精神基因，汲取了時(shí)代的豐厚精神營養(yǎng)，是中國精神在新疆大地的生動寫照，是中國精神的重要組成部分，豐富了高校思政課的中國精神內(nèi)涵。

3.1 豐富了犧牲小我、為國分憂的擔(dān)當(dāng)精神

敢于擔(dān)當(dāng)是可可托海精神的重要特征。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。”［6］在可可托海，有一批可敬的礦山母親。20世紀(jì)60年代，她們響應(yīng)祖國召喚，從全國各地來到可可托海，在工作中她們要付出比男性更多的辛苦，不僅要完成生產(chǎn)任務(wù)，還要承擔(dān)家庭的責(zé)任。在艱苦的條件下，礦山母親們以用自己的青春熱血甚至生命為新疆稀有金屬工業(yè)作出了平凡而偉大的貢獻(xiàn)。雖然所處的時(shí)代早已不同，但礦山母親的精神力量和感召力依然存在，激勵(lì)著新時(shí)代青年奮勇向前。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的大舞臺上，廣大青年生逢其時(shí)、重任在肩，要積極弘揚(yáng)可可托海犧牲小我、為國分憂的擔(dān)當(dāng)精神，勇?lián)鷷r(shí)代之責(zé)，將個(gè)人力量融入國家、民族和時(shí)代的發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與國家發(fā)展的同頻共振。

3.2 豐富了戰(zhàn)天斗地、百折不撓的奉獻(xiàn)精神

無私奉獻(xiàn)是可可托海人最寶貴的精神品質(zhì)?！暗阶鎳钚枰牡胤饺ィ阶钇D苦的地方去”是可可托海建設(shè)者的人生信條。在國家最需要的時(shí)候，他們從各地匯聚到可可托海。可可托海有一個(gè)特殊的地方——“八八五九”。

過去，它是選礦工人奮斗的地方；如今，它成為可可托海后人緬懷前輩的地方。在困難時(shí)期，建設(shè)者們不畏艱辛，為國家的工業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，甚至不惜犧牲生命。他們不怕艱苦、犧牲奉獻(xiàn)的精神是新時(shí)代青年應(yīng)繼承的寶貴財(cái)富。面對當(dāng)前的挑戰(zhàn)，青年要堅(jiān)定理想信念，學(xué)習(xí)可可托海人戰(zhàn)天斗地、百折不撓的奉獻(xiàn)精神，這種精神不僅體現(xiàn)了可可托海人對國家和民族的忠誠與擔(dān)當(dāng)，也反映了他們在艱苦環(huán)境下的堅(jiān)韌與毅力。在新時(shí)代，這種精神激勵(lì)著青年甘于堅(jiān)守平凡崗位，勇于奉獻(xiàn)，為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

3.3 豐富了顧全大局、齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)精神

團(tuán)結(jié)精神是可可托海精神的核心特質(zhì)?？煽赏泻Ｖ阅軌蛉〉米吭降某删停粋€(gè)重要原因就是各族干部群眾親如一家，共同團(tuán)結(jié)奮斗。在惡劣的自然環(huán)境和艱苦的生活條件下，可可托海人依靠不分民族、互相幫助、團(tuán)結(jié)拼搏的信念，以及在工作生活中不斷深化的情感交流，順利完成了黨和人民賦予的重任?？煽赏泻５慕ㄔO(shè)發(fā)展史既是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的艱苦奮斗史，也是一部民族團(tuán)結(jié)史。

從許多珍貴的史料中，我們看到領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，如節(jié)日慰問少數(shù)民族職工為建設(shè)者們提供食物等，展現(xiàn)了各民族親如一家的情景。毛澤東同志說：“我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。”［7］

黨員干部與人民群眾保持血肉聯(lián)系，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是做好各項(xiàng)工作的制勝密碼。在新征程上，黨員干部應(yīng)踐行黨的宗旨，牢記初心使命，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，凝聚力量，共同奮進(jìn)。

3.4 豐富了鍥而不舍、勇于拼搏的創(chuàng)新精神

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”［8］20世紀(jì)60年代的可可托海聚集了一批中國優(yōu)秀的科技人員，他們在封閉和簡陋的環(huán)境中，依然保持科學(xué)創(chuàng)新精神。1994年，面對三號脈露天礦資源日益枯竭的挑戰(zhàn)，原可可托海礦務(wù)局對企業(yè)未來發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略性調(diào)整，加速開采計(jì)劃。隨著開采深度的增加，挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻，包括工作面狹小、地下水問題，以及缺少先進(jìn)設(shè)備等，面對這些前所未有的困難，可可托海人不氣餒、不后退，展現(xiàn)了鍥而不舍、勇于拼搏的創(chuàng)新精神，不僅完成了每年的生產(chǎn)任務(wù)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)，還創(chuàng)造了多項(xiàng)紀(jì)錄；不僅提升了采礦技術(shù)，還研發(fā)了防炸藥浸水爆破新技術(shù)。無論是在建設(shè)時(shí)期還是發(fā)展時(shí)期，可可托海人始終堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新，將創(chuàng)新作為攻堅(jiān)克難的法寶。這種鍥而不舍、勇于拼搏的創(chuàng)新精神，在今天依然有著強(qiáng)大的感召力，新時(shí)代迫切需要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

4 “大思政課”視域下可可托海精神融入思政課的實(shí)踐路徑

在“大思政課”視域下，實(shí)現(xiàn)可可托海精神全方位融入新時(shí)代思政課，關(guān)鍵在于提升思政課教師的教學(xué)能力，有效融合思政“小課堂”與“社會大課堂”，以及構(gòu)建新型紅色文化數(shù)字學(xué)習(xí)平臺，打造“線上＋線下”的育人新模式。這種模式旨在發(fā)揮“大師資”“大課堂”“大平臺”的育人優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的立德樹人目標(biāo)。

4.1 增強(qiáng)思政課教師的教學(xué)能力，不斷提升思政課的育人厚度

辦好思政課關(guān)鍵在教師。思政課教師是推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新的主體力量。在“大思政課”視域下，將可可托海精神融入思政課，需要充分發(fā)揮教師的核心作用。教師應(yīng)明確自身肩負(fù)的重大使命和責(zé)任，不斷提升自身的綜合能力。首先，堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，確保信仰堅(jiān)定。思政課教師應(yīng)具備“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”［9］的品質(zhì)，他們承擔(dān)著關(guān)鍵課程的教學(xué)任務(wù)，從事鑄魂工作，肩負(fù)崇高使命。在立德樹人過程中，教師要有崇高的理想信念，帶頭樹立遠(yuǎn)大的理想信念，理直氣壯地講好馬克思主義理論。教師應(yīng)以偉大的可可托海精神涵養(yǎng)自身，保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)定立場、旗幟鮮明，不斷提高政治站位。其次，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義理論。思政課教師應(yīng)以問題為導(dǎo)向，學(xué)深悟透教學(xué)內(nèi)容，提高對可可托海精神的理解力。如，高?？梢酝ㄟ^學(xué)術(shù)講座、實(shí)踐活動、調(diào)研等方式，促進(jìn)教師在多元互動中交流學(xué)習(xí)，提高教學(xué)能力，以優(yōu)質(zhì)、有效以及青年學(xué)生喜歡的教學(xué)方式傳授、感悟并踐行偉大的可可托海精神。最后，在實(shí)踐中提升育人實(shí)效。思政課教師應(yīng)積極投身社會實(shí)踐，挖掘豐富的教學(xué)資源，用生動的語言闡述可可托海精神的時(shí)代價(jià)值和歷史底蘊(yùn)，使抽象的理論具體化、枯燥的內(nèi)容生動化，增強(qiáng)思政教育的吸引力和感召力。同時(shí)，思政課教師應(yīng)以身作則，做可可托海精神的踐行者，將實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為具體的育人素材并融入思政課教學(xué)，讓學(xué)生深刻理解可可托海精神不僅是感人的故事，更是民族復(fù)興的精神力量，增強(qiáng)學(xué)生的進(jìn)取意識。

4.2 高效融合思政“小課堂”與“社會大課堂”，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量立德樹人目標(biāo)

高效融合思政“小課堂”與“社會大課堂”是構(gòu)建“大思政課”體系的重要策略?！吧鐣笳n堂”是思政“小課堂”的延伸與擴(kuò)展，將思政“小課堂”場域拓展至廣袤的實(shí)踐大地，獲取豐厚的教育資源滋養(yǎng)；思政“小課堂”是“社會大課堂”的檢驗(yàn)與證實(shí)，把“社會大課堂”中的資源、素材帶回思政“小課堂”，以此檢驗(yàn)和證實(shí)教學(xué)的內(nèi)容，遙相呼應(yīng)、前后相合［10］。在“大思政課”視域下，高效融合思政“小課堂”與“社會大課堂”是至關(guān)重要的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講。”［1］思政課的教學(xué)不應(yīng)僅限于校園課堂，而應(yīng)拓展至廣闊的社會實(shí)踐領(lǐng)域，以促進(jìn)青年學(xué)生以知促行、知行合一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。首先，理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，理論與實(shí)踐的結(jié)合是體驗(yàn)和學(xué)習(xí)“大思政課”價(jià)值的核心。思政課教師可以在課堂上講授可可托海精神的相關(guān)理論，然后與博物館、紀(jì)念館、愛國主義教育基地等建立合作關(guān)系，建立以“紅色資源”為支撐的實(shí)踐教育基地，形成長效育人機(jī)制。在實(shí)踐大課堂中，學(xué)生能夠深刻感悟可可托海精神，激發(fā)情感共鳴，深入理解可可托海精神的精髓，從而增強(qiáng)其對“四史”的認(rèn)同。其次，構(gòu)建思政課實(shí)踐教學(xué)工作體系，確保實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范化、制度化、常態(tài)化。思政課教師應(yīng)將學(xué)生在參觀考察、訪談問卷設(shè)計(jì)發(fā)放、研究報(bào)告撰寫、心得體會分享等環(huán)節(jié)中的文本及展示作品，作為實(shí)踐成果對其進(jìn)行考核評價(jià)，這樣可以引導(dǎo)他們將課程學(xué)習(xí)從有限的課堂拓展至無限的社會實(shí)踐領(lǐng)域，用雙腳丈量大地，用真心澆灌理想，用汗水致敬青春。通過親身實(shí)踐，學(xué)生將課本中抽象的理論轉(zhuǎn)化為深刻的理解和認(rèn)知?？傊?，把“小課堂”的理論運(yùn)用于“大課堂”的實(shí)踐，“大課堂”的實(shí)踐反哺思政“小課堂”的理論，以此促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)其參與社會實(shí)踐的積極性與主動性［11］。

4.3 構(gòu)建新型紅色文化數(shù)字學(xué)習(xí)平臺，打造“線上＋線下”育人新模式

在信息化時(shí)代，我國教育領(lǐng)域正經(jīng)歷從傳統(tǒng)向數(shù)字化、信息化、現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，因此，“大思政課”建設(shè)應(yīng)善用先進(jìn)技術(shù)。首先，思政課教師應(yīng)敏銳地抓住先進(jìn)技術(shù)為思政課改革創(chuàng)新帶來的機(jī)遇，利用 “互聯(lián)網(wǎng)＋”和全媒體新技術(shù)的優(yōu)勢，多維度、分層級地深入學(xué)習(xí)和理解可可托海精神，有效克服傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)造性。其次，思政課教師應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)效性強(qiáng)和覆蓋面廣的特點(diǎn)，在教學(xué)中發(fā)揮優(yōu)勢，把握思想政治教育工作的主動權(quán)。通過騰訊會議、云課堂、微信公眾號等新媒體傳播渠道，以圖文、視頻、音頻等多種形式，生動講述可可托海人的奮斗歷程與無私奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解并感悟新時(shí)代賦予的紅色精神內(nèi)涵，激發(fā)愛國情懷和社會責(zé)任感，顯著提升課程思政的綜合育人效果。最后，在全媒體技術(shù)的時(shí)代背景下，思政課教師應(yīng)充分利用先進(jìn)的算法和技術(shù)復(fù)原可可托海歷史人物，以“歷史中走出來，沉浸于歷史中”的形式，幫助學(xué)生更直觀地了解這段歷史，從全新視角展示歷史人物。

全媒體技術(shù)的運(yùn)用并不意味著完全放棄線下教學(xué)，而是要探索“線上+線下”的混合式教學(xué)模式?？煽赏泻５燃t色教育基地通過合作共建教育平臺，讓學(xué)生在不同學(xué)校間進(jìn)行學(xué)習(xí)互動與合作，從而打破傳統(tǒng)的面對面教學(xué)的時(shí)間與空間限制，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和機(jī)會。

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（責(zé)任編輯 齊蓉暉；責(zé)任校對 柴 智）