[摘要]“五育”融合視角下探討如何將小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相融合,以提升學(xué)生的文化內(nèi)涵。通過課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、文學(xué)社團(tuán)以及校園文化建設(shè)等多種路徑,深入推廣傳統(tǒng)文化教育的策略。同時(shí)提出優(yōu)化教材內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)手段、開發(fā)校本課程、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)、加強(qiáng)家庭教育與社會(huì)資源的協(xié)同合作等建議,將傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)語文教學(xué),以培育具有文化自信和民族精神的新一代人才。
[關(guān)鍵詞]“五育”融合;文化自信;傳統(tǒng)文化
[基金項(xiàng)目]2024年度定西市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“‘五育’融合理念下小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的滲透策略研究”(編號(hào): DX[2024]JKS0124)。
[作者簡(jiǎn)介]潘曉娟 (1987),女,甘肅省通渭縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校,一級(jí)教師,從事傳統(tǒng)文化研究。
[中圖分類號(hào)]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A
所謂“五育”,即德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育。德、智、體、美、勞教育各自擁有獨(dú)特的內(nèi)涵和要求[1]。傳統(tǒng)文化教育作為“五育”融合教育的重要組成部分,在新時(shí)代背景下,其重要性日益凸顯,將其與“五育”相結(jié)合,有助于全面培養(yǎng)新時(shí)代小學(xué)生,對(duì)于提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。
小學(xué)語文是傳承文化、培養(yǎng)語文素養(yǎng)的重要路徑,在教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化,不僅有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng),還能培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感[2]。本文在“五育”融合視角下,分析傳統(tǒng)文化教育與提高小學(xué)生文化素養(yǎng)的關(guān)系,探討小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有效路徑,小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透相結(jié)合的渠道,以期為小學(xué)語文教學(xué)提供有益的參考。
一、傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)生文化素養(yǎng)的關(guān)系
(一)傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵
傳統(tǒng)文化教育是指在現(xiàn)代教育體系中,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行篩選、整理和傳承的過程。旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解、熟悉和熱愛本國的傳統(tǒng)文化,進(jìn)而形成民族認(rèn)同感和自豪感。在“五育”融合的視角下,傳統(tǒng)文化教育不僅是知識(shí)傳授,更是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、審美情趣、人文素養(yǎng)等多方面能力的綜合過程。
(二)小學(xué)生文化素養(yǎng)的構(gòu)成
小學(xué)生文化素養(yǎng)是指小學(xué)生在接受教育過程中逐步形成的文化知識(shí)、文化品格、文化修養(yǎng)等方面的綜合素質(zhì)。文化知識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)文化的基本了解和認(rèn)識(shí),如歷史、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)。文化品格是良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,以及積極向上的精神風(fēng)貌。文化修養(yǎng)包括審美能力、人際溝通能力和批判性思維能力等。
(三)傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)生文化素養(yǎng)的關(guān)系
傳統(tǒng)文化教育在提高小學(xué)生文化素養(yǎng)方面具有重要作用。首先,傳統(tǒng)文化教育有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的尊重和熱愛,增強(qiáng)民族自豪感。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以更深入地了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特文化,從而對(duì)民族文化產(chǎn)生濃厚的興趣和熱愛,增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感。其次,傳統(tǒng)文化教育能夠豐富學(xué)生的精神世界,提高審美情趣。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)和美學(xué)資源,如詩詞、書畫、音樂等,通過學(xué)習(xí)和欣賞這些藝術(shù)形式,學(xué)生可以培養(yǎng)自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),豐富自己的精神世界,提高生活質(zhì)量。再次,傳統(tǒng)文化教育有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,提升德育教育效果。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的道德觀念和行為規(guī)范,如孝道、禮儀、誠信等,通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些道德觀念和行為規(guī)范,學(xué)生可以培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,提升自己的德育水平。最后,傳統(tǒng)文化教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),還能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以提高自己的綜合素質(zhì),為未來的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、語文課程是傳統(tǒng)文化教育的主陣地
傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)有著密切而深刻的關(guān)系。語文教學(xué)不僅是學(xué)習(xí)民族語言文字的過程,也是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。首先,語文教學(xué)是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本途徑。語文是文化的載體,語文課程蘊(yùn)含著歷史、文學(xué)、哲學(xué)等豐富的傳統(tǒng)文化元素。通過學(xué)習(xí)古詩詞、經(jīng)典名著和歷史故事,學(xué)生可以深入了解中國五千年的文明史,感受中國傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)民族自豪感和文化自信心。其次,語文教學(xué)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效手段。語文教學(xué)通過對(duì)傳統(tǒng)文化作品的解讀,使學(xué)生領(lǐng)會(huì)道德觀念、人文精神、價(jià)值取向等,在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。再次,語文教學(xué)是培養(yǎng)民族精神和民族認(rèn)同的重要途徑。最后,語文教學(xué)是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的基礎(chǔ)。語文教學(xué)不僅要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,而且要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。通過比較分析和批判性思維,鼓勵(lì)學(xué)生反思和探索傳統(tǒng)文化,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。
在語文教學(xué)中,通過文本解讀,學(xué)生可以接觸到豐富的傳統(tǒng)文化元素。教材選文涵蓋了詩詞、散文等多種體裁,其中蘊(yùn)含了家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。通過對(duì)這些文本的深入解讀,學(xué)生可以了解到中華民族的歷史文化傳統(tǒng),感受到傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí),語文教學(xué)中的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等實(shí)踐活動(dòng),也能有效提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。例如,在閱讀與鑒賞教學(xué)中,學(xué)生可以通過知人論世、以意勵(lì)志的方法,走進(jìn)文字背后的精神活動(dòng)和人格主體,與古人神交,從而深刻體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外,識(shí)字與寫字教學(xué)也是語文課程中不可或缺的一部分。通過學(xué)習(xí)漢字字形之美,學(xué)生不僅可以領(lǐng)略到中華文字的獨(dú)特魅力,還可以在寫字過程中體會(huì)到“心正則筆正”等人格教育??傊ㄟ^充分挖掘語文課程中的傳統(tǒng)文化教育資源,可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,使他們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的同時(shí),也能提升自身的核心素養(yǎng)。
三、小學(xué)階段實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的意義
(一)提升文化素養(yǎng)
學(xué)生從小學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典啟蒙讀物,對(duì)語言文字有更深的感知力和領(lǐng)悟力。他們?cè)陂喿x理解、文言文翻譯等方面的能力往往更勝一籌。在作文創(chuàng)作中,學(xué)生能夠運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的成語、典故,使得文章內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚,語文成績和文學(xué)素養(yǎng)普遍提高。通過傳統(tǒng)文化教育,學(xué)生能夠接觸到豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí),了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和歷史文化,提高他們的文化素養(yǎng)。這不僅有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感,還能培養(yǎng)他們的文化認(rèn)同感。
(二)培養(yǎng)道德品質(zhì)
傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”的五常美德,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)生在耳濡目染中養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)[3]。他們通常更懂得關(guān)心他人、尊重他人,對(duì)于社會(huì)責(zé)任和集體利益有著清晰的認(rèn)識(shí),因此在愛心、責(zé)任心和集體榮譽(yù)感等方面表現(xiàn)得更為突出。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和價(jià)值觀,如孝道、禮儀、誠信等。通過傳統(tǒng)文化教育,學(xué)生能夠?qū)W習(xí)并踐行這些傳統(tǒng)美德,從而提升他們的道德品質(zhì)。
(三)形成審美情趣
傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的美學(xué)思想,如對(duì)自然美的贊頌、對(duì)和諧美的追求等[4]。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)生在這樣的文化熏陶下,能夠更好地欣賞自然美和藝術(shù)美,對(duì)生活中的美有更敏銳的洞察力和創(chuàng)造能力。他們?cè)趯W(xué)習(xí)詩詞、繪畫、書法等藝術(shù)形式時(shí),往往能更快地領(lǐng)悟其中的意境和神韻。
(四)提升綜合素質(zhì)
在“五育”融合的視角下,小學(xué)傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升起到了重要作用。傳統(tǒng)文化教育不僅僅是一種知識(shí)傳授,更是一種價(jià)值觀和思維方式的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)生能夠獲得以下幾方面的綜合素質(zhì)提升。
1.溝通能力
傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和社會(huì)智慧,這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)使得學(xué)生在溝通時(shí)能夠運(yùn)用古代智者的思想處理人際關(guān)系。比如,儒家思想中的“仁愛”“禮治”,道家思想中的“和諧共生”,都能幫助學(xué)生更好地理解他人,表達(dá)自己,從而在人際交往中更加得心應(yīng)手。
2.團(tuán)隊(duì)協(xié)作
傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“謙讓”“和諧”等價(jià)值觀,在團(tuán)隊(duì)合作中顯得尤為重要。學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,能夠在團(tuán)隊(duì)中展現(xiàn)出良好的合作精神和協(xié)調(diào)能力,不僅能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的和諧,還能在面對(duì)外部挑戰(zhàn)時(shí),達(dá)成共識(shí),完成目標(biāo)。
3.創(chuàng)新能力
傳統(tǒng)文化并不是僵化的內(nèi)容,其內(nèi)在蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新精神。比如,古代的四大發(fā)明就是古人智慧的結(jié)晶。通過傳統(tǒng)文化教育,學(xué)生能夠理解到創(chuàng)新的重要性,并能在現(xiàn)代知識(shí)的基礎(chǔ)上,結(jié)合傳統(tǒng)文化的智慧,培養(yǎng)出獨(dú)特的創(chuàng)新能力。
(五)改善文化氛圍
當(dāng)小學(xué)生通過教育途徑接觸和深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí),他們逐漸累積起對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。這種情感的培養(yǎng),對(duì)改善整個(gè)社會(huì)的文化氛圍起到了積極作用。具體表現(xiàn)在以下幾方面。
1.文化傳承
傳統(tǒng)文化教育促進(jìn)了民族文化的傳承。小學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩文、歷史故事、傳統(tǒng)藝術(shù)等,直接或間接地參與到傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承中,使得這些文化遺產(chǎn)得以在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)流傳。
2.文化認(rèn)同
通過對(duì)傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí),學(xué)生能夠更好地理解自己的文化身份,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同,對(duì)維護(hù)國家文化安全和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義。
3.文化創(chuàng)新
傳統(tǒng)文化教育鼓勵(lì)學(xué)生能夠在理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代科技和思想,推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。
綜上所述,傳統(tǒng)文化教育融入小學(xué)語文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)、道德品質(zhì)、審美情趣以及綜合素質(zhì)都有顯著的效果。這些影響不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績上,更體現(xiàn)在學(xué)生的文化素養(yǎng)方面的提升。
四、傳統(tǒng)文化教育的有效路徑
(一)課堂教學(xué)
在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化作為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。通過講解傳統(tǒng)文化背景、經(jīng)典故事、詩詞歌賦,讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行賞析,并通過背誦等方式加強(qiáng)記憶,從而使學(xué)生深刻感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力[5]。同時(shí),通過對(duì)比分析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化,幫助學(xué)生建立正確的歷史觀和文化觀。例如,教師可以講解春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的起源和習(xí)俗,讓學(xué)生了解和傳承民族文化。
(二)課外活動(dòng)
學(xué)校應(yīng)積極開展各類傳統(tǒng)文化活動(dòng),如書法、剪紙、京劇等。這些活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力,而且還能夠鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。通過組織比賽、展覽等形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的文化自信。例如,學(xué)??梢越M織書法比賽,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作剪紙作品,觀看京劇表演等。
(三)文學(xué)社團(tuán)
成立以語文學(xué)習(xí)為主的文學(xué)社團(tuán),引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典如《三國演義》《紅樓夢(mèng)》等。通過讀后感、文學(xué)創(chuàng)作等形式,讓學(xué)生在文學(xué)實(shí)踐中提高文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),文學(xué)社團(tuán)還可以組織傳統(tǒng)文化講座、研討會(huì)等活動(dòng),加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。例如,文學(xué)社團(tuán)可以邀請(qǐng)專家講解《論語》等儒家經(jīng)典,組織學(xué)生討論傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。
(四)校園文化建設(shè)
校園文化建設(shè)是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要路徑。學(xué)??梢酝ㄟ^設(shè)置傳統(tǒng)文化墻、舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)等方式營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。此外,學(xué)校還可以將傳統(tǒng)文化元素融入校園日常管理、節(jié)慶活動(dòng)中,讓學(xué)生在日常生活中自然地接觸和感受傳統(tǒng)文化,從而使傳統(tǒng)文化成為構(gòu)筑學(xué)生精神世界的一部分。例如,學(xué)??梢栽谛@中設(shè)置傳統(tǒng)文化主題的園林景觀,組織傳統(tǒng)節(jié)日慶?;顒?dòng),讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。
五、傳統(tǒng)文化教育的渠道
(一)在教材整合中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育
傳統(tǒng)文化教育的有效融入,首先應(yīng)從教材的改編和選材上下功夫。教材編寫時(shí),要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和生活實(shí)際,挑選經(jīng)典的傳統(tǒng)文化故事、詩歌、散文等,改編成適合學(xué)生學(xué)習(xí)的版本[6]。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí),能夠自然而然地接觸到傳統(tǒng)文化,逐步培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。此外,教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要貼近學(xué)生生活,易于理解。可以結(jié)合現(xiàn)代生活實(shí)例,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行解釋和呈現(xiàn),幫助學(xué)生更好地理解和接受。同時(shí),教材還應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的多元性和包容性,充分展示我國傳統(tǒng)文化的豐富性和獨(dú)特性。
(二)在校本課程開發(fā)中感受傳統(tǒng)文化教育
校本課程是傳統(tǒng)文化教育的重要載體。學(xué)??梢愿鶕?jù)自身特點(diǎn)和地域文化開發(fā)獨(dú)具特色的校本課程。例如,地方戲曲、傳統(tǒng)手工藝、民間舞蹈等,這些課程不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí),還能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作的能力。在校本課程開發(fā)過程中,學(xué)校還可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐奈幕瘜<?、民間藝術(shù)家到學(xué)校進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生更直接地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。此外,學(xué)校還可以組織學(xué)生走出校園,參觀博物館、文化遺址等,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道。
(三)在活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)踐中了解傳統(tǒng)文化教育
學(xué)校應(yīng)定期舉辦不同類型的傳統(tǒng)文化活動(dòng),讓學(xué)生參與體驗(yàn)和傳承傳統(tǒng)文化。例如,舉辦詩歌朗誦會(huì),讓學(xué)生體驗(yàn)古詩詞的韻律美; 舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛; 舉辦傳統(tǒng)節(jié)日和慶?;顒?dòng),讓學(xué)生了解和傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過這些活動(dòng),學(xué)生可以更深入了解傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自豪感,培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)。
(四)在家庭教育與社會(huì)協(xié)同中融入傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化教育的提升離不開家庭與社會(huì)的協(xié)調(diào)支持。家長應(yīng)積極參與孩子的傳統(tǒng)文化教育,通過家庭閱讀、傳統(tǒng)節(jié)日等活動(dòng),營造良好的家庭文化氛圍。這樣,家庭中的學(xué)生也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力,從而更好地繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。同時(shí),學(xué)校還可以充分利用社會(huì)資源,如博物館、文化遺址等,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道。與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作,組織各種傳統(tǒng)文化活動(dòng),使學(xué)生能夠在更廣泛的領(lǐng)域體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。總之,在“五育”一體化指導(dǎo)下的傳統(tǒng)文化教育,需要各方共同努力,使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué),有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。學(xué)校和教育工作者應(yīng)積極探索有效路徑,讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。經(jīng)過對(duì)“五育”融合視角下小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐路徑的探討,更有效地將傳統(tǒng)文化教育融入小學(xué)教育全過程中,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。實(shí)施“五育”融合,小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐路徑不僅需要學(xué)校在課程設(shè)置、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)體系等方面的改革與創(chuàng)新,還需要家庭、社會(huì)等多方面的協(xié)同配合。通過多元化的教育手段和路徑,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)他們的文化自信和民族自豪感。
通過不斷的實(shí)踐與探索,傳統(tǒng)文化教育能在“五育”融合的大背景下,更好地發(fā)揮其獨(dú)特的作用,為培養(yǎng)具有民族精神和時(shí)代風(fēng)貌的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。未來,期待更多關(guān)于傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)證研究,以驗(yàn)證和深化對(duì)傳統(tǒng)文化教育作用和價(jià)值的理解。通過這些努力,可以更好地培養(yǎng)具有文化自信和民族精神的新時(shí)代人才,為中華文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
[參考文獻(xiàn)]
[1]楊培明.重新認(rèn)識(shí)和思考“五育”并舉[J].人民教育,2020(19).
[2]張俊列.回歸強(qiáng)有力的知識(shí)傳統(tǒng)——對(duì)課程知識(shí)相對(duì)主義的批判性考察[J].北京大學(xué)教育評(píng)論,2021(04).
[3]馮建軍.構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系:理據(jù)與策略[J].西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2020(03).
[4]劉登琿,李華.“五育融合”的內(nèi)涵、框架與實(shí)現(xiàn)[J].中國教育科學(xué)(中英文),2020(05).
[5]郝志軍,劉曉荷.五育并舉視域下的學(xué)校課程融合:理據(jù)、形態(tài)與方式[J].課程·教材·教法,2021(03).
[6]薛城.構(gòu)建過程與活動(dòng)互見的寫作模式——國外母語寫作教學(xué)的啟示[J].中學(xué)語文教學(xué)參考,2018(35).