［摘要］ 以部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)第五課“守望精神家園”為例，通過(guò)實(shí)施“做好地方傳統(tǒng)文化的挖掘和課程利用工作，以地方傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，在實(shí)踐活動(dòng)中豐富學(xué)生情感體驗(yàn)”等一系列策略，促進(jìn)地方傳統(tǒng)文化有機(jī)融入道德與法治課堂，發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能。

［關(guān)鍵詞］ 地方傳統(tǒng)文化；道德與法治；初中生；課程育人

將地方傳統(tǒng)文化融入道德與法治課程，以文化涵養(yǎng)學(xué)生精神，既是對(duì)道德與法治教育的有效創(chuàng)新，又是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要途徑。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要善于挖掘地方傳統(tǒng)文化資源，將文化傳承與價(jià)值追求有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在文化浸潤(rùn)的道德與法治課堂，感受文化魅力，凝聚價(jià)值追求。

一、地方傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂的現(xiàn)狀與價(jià)值

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》主張“調(diào)動(dòng)多元主體，豐富課程資源”，教師應(yīng)樹(shù)立課程資源意識(shí)，積極挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，利用學(xué)生身邊的文化環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。地方傳統(tǒng)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的道德理念、人生智慧和法治精神。將其引入初中道德與法治課堂，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，提升課堂的趣味性和吸引力，還能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情?？梢哉f(shuō)，地方傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂教學(xué)中有著不可磨滅的育人價(jià)值。當(dāng)下，將地方傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂，仍面臨一些困境與

挑戰(zhàn)。

一方面，一部分教師對(duì)地方傳統(tǒng)文化的重視程度不足，不了解相關(guān)文化的背景，無(wú)法有效地將地方文化與課堂教學(xué)相結(jié)合，使得課堂上的融入流于形式，難以產(chǎn)生實(shí)際效果。此外，教師在選擇地方傳統(tǒng)文化素材時(shí)，需要仔細(xì)篩選、精心設(shè)計(jì)，與部編版道德與法治教材形成有機(jī)互補(bǔ)。部分教師在備課和教學(xué)中，缺乏對(duì)地方傳統(tǒng)文化資源的深入挖掘和細(xì)致梳理，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容缺乏深度和廣度，難以引起學(xué)生的共鳴。

另一方面，由于地方傳統(tǒng)文化具有一定的地域性和獨(dú)特性，有些文化內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展存在一定的差距。受制于教學(xué)資源和教學(xué)模式的限制，如何將傳統(tǒng)文化與學(xué)生切身經(jīng)歷的社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合，使相對(duì)抽象的地方傳統(tǒng)文化元素形象化、具體化，成為學(xué)生可感知、可體驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在理解和接受傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，是當(dāng)下道德與法治教師需要解決的一個(gè)問(wèn)題。

二、地方傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂的策略與路徑

為了解決上述問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化與道德與法治課堂的有效融合，下面以部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)第五課“守望精神家園”為例，探討相關(guān)實(shí)施路徑。

1.做好地方傳統(tǒng)文化資源的挖掘和課程利用工作

教師應(yīng)深入了解本地文化，積極挖掘和搜集具有育人功能的地方傳統(tǒng)文化資源。教師可以通過(guò)查閱歷史文獻(xiàn)、實(shí)地考察、與民間藝人交流等多種方式，獲取一手的本地文化資料，了解本地文化背后的故事和寓意，從而為教學(xué)的有效開(kāi)展做好鋪墊。

在正式開(kāi)展本課教學(xué)前，筆者以駐馬店非遺文化為切入點(diǎn)，深入了解確山鐵花、韓氏大銅器、獅子舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在備課的過(guò)程中，通過(guò)視頻、圖片、實(shí)物等形式，將這些文化元素有機(jī)融入課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者在黑板上寫(xiě)下“我身邊的傳統(tǒng)文化”，然后引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言，分享他們所了解的地方傳統(tǒng)文化。有的學(xué)生提到河南的豫劇、武術(shù)等傳統(tǒng)文化，筆者則利用我校作為數(shù)字化校園試點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)條件，播放了豫劇經(jīng)典和少林武術(shù)表演片段，以激發(fā)學(xué)生對(duì)本地傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生更快地進(jìn)入探索本地文化的狀態(tài)。

2.以地方傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

“守望精神家園”一課中涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富多樣，包括戲曲、太極拳、書(shū)法、旗袍，以及帶有中華文化元素的祥云火炬等。這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生活中的具體體現(xiàn)，它們不僅是傳統(tǒng)文化的載體，更是中華民族的精神象征。

為了讓學(xué)生進(jìn)一步感受地方傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生“穿越”回2019年，這一年是新中國(guó)成立70周年，駐馬店市文聯(lián)、市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)、市青年聯(lián)合會(huì)聯(lián)合主辦了“最多人同時(shí)表演豫劇”挑戰(zhàn)賽，地點(diǎn)就在我校操場(chǎng)。筆者利用多媒體播放了活動(dòng)的精彩片段——表演者身著華麗的戲服，伴隨著激昂的鑼鼓聲，一段段豫劇名曲響徹云霄。學(xué)生腦海中的記憶被喚醒，有些學(xué)生不禁哼唱起熟悉的戲曲旋律，仿佛自己也是眾多表演者中的一員，充分感受豫劇的魅力。

對(duì)于學(xué)生而言，身邊的事情是最熟悉不過(guò)的了。教師將學(xué)生記憶中的、目睹過(guò)的、經(jīng)歷過(guò)的事情作為引子，引入地方傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化有更全面的了解和更深刻的體驗(yàn)。如此，地方傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，既接地氣，又接“童氣”，真正實(shí)現(xiàn)了融學(xué)于趣、化教于心，有效培養(yǎng)了學(xué)生的文化自信。

3.在實(shí)踐活動(dòng)中豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，教師要為學(xué)生提供理論轉(zhuǎn)化為行為的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。為此，教師可以開(kāi)展多元化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身參與中體驗(yàn)地方傳統(tǒng)文化的魅力，自覺(jué)形成弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求。

在本課教學(xué)的中后段，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，筆者結(jié)合“守望精神家園”一課的“探究與分享”活動(dòng)，設(shè)計(jì)了“地方傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)具有怎樣的精神價(jià)值”主題討論。學(xué)生在課堂上以小組為單位，討論并確定一個(gè)具有代表性的地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入探究。課后，各個(gè)小組通過(guò)閱讀書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)搜索，深入了解所選地方傳統(tǒng)文化的起源、藝術(shù)特色、時(shí)代影響等。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅了解了地方傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈，還感受到地方傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)審美、凝聚人心、弘揚(yáng)正能量等方面的價(jià)值。

綜上所述，地方傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂，符合課程標(biāo)準(zhǔn)多樣性教學(xué)內(nèi)容的要求，彰顯了道德與法治課程的育人功能。教師要注重挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)善于利用課堂之外的地方傳統(tǒng)文化素材，讓文化浸潤(rùn)的道德與法治課程更加豐富和生動(dòng)，讓道德與法治教學(xué)真正發(fā)揮課程育人的作用。

［參考文獻(xiàn)］

［1］翁家韶.傳統(tǒng)文化與初中道德與法治課深度融合的價(jià)值及路徑[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，24（12）：5-8.

［2］叢珊珊，王友文.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程模式總結(jié)及其推廣建議[J].中小學(xué)班主任，2022（12）：12-17.

［3］湯潔凈.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)有效路徑研究[D].合肥：合肥師范學(xué)院，2023.

［4］于惠玲，劉樂(lè)，聞婧，等.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)研究[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)教育版），2023，24（03）：13-18.