如何在學(xué)校教育中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)出既具有國(guó)際視野又具備深厚文化底蘊(yùn)的未來(lái)人才,已成為學(xué)校建設(shè)發(fā)展和教育工作者必須深入研究和實(shí)踐的課題。近年來(lái),國(guó)家出臺(tái)了一系列政策文件,如《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等,為學(xué)校實(shí)施傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了政策支撐和指導(dǎo)方向。
廣州市黃埔區(qū)東薈花園小學(xué)不斷探索在小學(xué)階段傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑,2021年將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入學(xué)校整體規(guī)劃,依托課題進(jìn)行課程整體構(gòu)建,通過(guò)多途徑,全方位、多角度實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程整體建構(gòu)
1.課程目標(biāo):立德樹人
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的建構(gòu)要自覺承擔(dān)起立德樹人的教育使命。立德樹人,是教育的根本任務(wù),更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值所在。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德智慧、人文精神和哲學(xué)思想,為此,將傳統(tǒng)文化精髓融入課程體系,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)他們成為具有高尚品德、健全人格和深厚文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀人才。
2.課程原則
系統(tǒng)性原則:課程體系是一個(gè)有機(jī)整體,涵蓋課堂教學(xué)、校本課程、校園文化、德育活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)和研學(xué)活動(dòng)等多個(gè)模塊,各模塊相互補(bǔ)充、相互滲透,形成一個(gè)完整的課程體系。
實(shí)踐性原則:課程建構(gòu)突出實(shí)踐性和體驗(yàn)性,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)組織節(jié)慶活動(dòng)、綜合實(shí)踐、研學(xué)體驗(yàn)等活動(dòng),讓學(xué)生親身參與和體驗(yàn)。
創(chuàng)新性原則:結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)和設(shè)備,運(yùn)用數(shù)字賦能促進(jìn)傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)的進(jìn)步與創(chuàng)新,創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方式和方法。
3.課程設(shè)計(jì):一體兩翼
李運(yùn)行認(rèn)為:“課程不僅在‘課堂’,課程不僅是教材?!睆V義的課程體系包括課程體系設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)等各環(huán)節(jié)育人活動(dòng)。因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系需要建構(gòu)全科育人、全程育人和實(shí)踐育人的立體化系統(tǒng),采用“一體兩翼”模式,具體見圖1。“一體”即以國(guó)家課程為主,融合特色校本課程;兩翼則以依托校園文化,突出活動(dòng)育人與環(huán)境育人。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程整體實(shí)施路徑
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程整體實(shí)施路徑具體見下頁(yè)圖2。
1.課程育人:厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想基礎(chǔ)
以學(xué)科課程為主,系統(tǒng)挖掘國(guó)家課程中傳統(tǒng)文化元素。堅(jiān)持國(guó)家課程的主體地位,深入剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系,結(jié)合具體主題、單元和模塊,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神有機(jī)融入課程,確保所有學(xué)科都能覆蓋傳統(tǒng)文化教育。各學(xué)科各有側(cè)重,充分發(fā)揮語(yǔ)文和道法學(xué)科的核心引領(lǐng)作用,藝術(shù)、體育與健康學(xué)科的重要支撐及其他學(xué)科的輔助補(bǔ)充作用。摒棄學(xué)科本位主義,力求實(shí)現(xiàn)小學(xué)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的跨學(xué)科協(xié)同,形成育人合力。
融合特色校本課程,兼顧課程主體內(nèi)容與拓展內(nèi)容?!吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》對(duì)中小學(xué)課程教材體系建設(shè)提出了指導(dǎo)性要求。學(xué)校在遵循國(guó)家與地方政策的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)校特色,創(chuàng)設(shè)系列以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為特色的“人文之雅”課程體系,如“詩(shī)意達(dá)人”注重詩(shī)詞吟誦,培養(yǎng)學(xué)生仁義敦厚的性情,自信自強(qiáng)的人格,感恩圖報(bào)的品質(zhì)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男亟螅弧巴曂崱痹诶首x中浸潤(rùn)中華文化精華,了解與古詩(shī)相關(guān)的歷史小故事,在倫理道德、人文歷史、禮儀風(fēng)俗方面獲得啟蒙教育的同時(shí)增加識(shí)字量;“薈詩(shī)·詩(shī)匯”以小學(xué)生必背古詩(shī)詞為主,通過(guò)配樂(lè)欣賞、詩(shī)配畫、表演等多種方法,深入理解其內(nèi)容、作者的思想感情及蘊(yùn)含的哲理,實(shí)現(xiàn)誦經(jīng)典、啟心智、傳文明、提素養(yǎng)的目標(biāo);“花心絲語(yǔ)”以“花語(yǔ)”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征意義為主題,理解詩(shī)句中花的象征意義,體會(huì)詩(shī)詞之美,學(xué)習(xí)“托物言志”的寫作手法。此外,學(xué)校課程專著、詩(shī)集、課程綱要等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校全方位整體實(shí)施積極探索和有力體現(xiàn)。
2.活動(dòng)育人:開展入情入境的文化體驗(yàn)與傳承
以五大節(jié)慶為載體,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。堅(jiān)持全面育人原則,學(xué)校定期舉行五大節(jié)慶活動(dòng)。每個(gè)節(jié)日均圍繞主題開展豐富而具有特色的活動(dòng)及賽事,對(duì)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“讓運(yùn)動(dòng)融入生活、讓閱讀點(diǎn)亮智慧、讓微笑傳遞溫暖、讓文明塑造品格、讓優(yōu)秀成為常態(tài)”五大習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。
以德育活動(dòng)為依托,將傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精神品質(zhì)向縱深推進(jìn)。重視班會(huì)課和多方聯(lián)動(dòng),在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié),“學(xué)雷鋒月”等重要節(jié)點(diǎn)開展宣傳組織、實(shí)踐體驗(yàn)等系列活動(dòng);組織學(xué)生走出學(xué)校、走進(jìn)社區(qū),開展致敬醫(yī)護(hù)人員、宣傳垃圾分類、慰問(wèn)孤寡老人等實(shí)踐活動(dòng),扎實(shí)落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。
以研學(xué)實(shí)踐為契機(jī),涵養(yǎng)家國(guó)情懷。利用寒暑假等節(jié)假日,組織學(xué)生參觀紅色教育基地、文化旅游景區(qū)等,結(jié)合本地資源,組織學(xué)生到黃埔軍校、海軍黃埔軍事博覽中心、東縱精神傳承廣場(chǎng)等紅色教育基地參觀;開展“小手拉大手”活動(dòng),向?qū)W生和家長(zhǎng)推薦相關(guān)書籍,鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用節(jié)假日時(shí)間,與孩子一同到紅色景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí),探尋黃埔紅色印記。
以綜合實(shí)踐為平臺(tái),促進(jìn)勞動(dòng)怡情、文化養(yǎng)性。利用天臺(tái)開辟面積1720平方米的綜合實(shí)踐勞動(dòng)教育研究基地“云耕園”。“云耕園”集“百果園”“百蔬園”“百草園”,百花園”于一體,生態(tài)良好,常吸引無(wú)數(shù)鳥兒駐留?!霸聘麍@”種植十余種時(shí)令蔬菜及水果,年產(chǎn)量可達(dá)百余斤。學(xué)校不僅是廣東省“綠色學(xué)?!保€是“城市小菜園”工程試點(diǎn)學(xué)校、廣州市中小學(xué)勞動(dòng)教育試點(diǎn)校。
3.環(huán)境育人:在潛移默化中形成文化自覺
詞賦點(diǎn)綴,盡顯詩(shī)意。學(xué)校著力讓每一個(gè)角度都盡顯“詩(shī)意”氣質(zhì)。校園里,場(chǎng)館設(shè)計(jì)典雅,詩(shī)詞文賦、書籍墨寶廣布長(zhǎng)廊及墻體。行走中,遍及所見,增添情趣。集學(xué)校發(fā)展歷史、辦學(xué)特色、教學(xué)成果創(chuàng)編成的《東薈賦》雕刻于學(xué)校入門處,豎版排版在祥云圖文映襯下尤顯雅致,與不遠(yuǎn)處學(xué)校門楣兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“東風(fēng)化雨潤(rùn)幸福蓓蕾,薈蔚出新育強(qiáng)國(guó)棟梁”相互輝映,成為一道靚麗的校園文化風(fēng)景線。
油石翠竹,平添生趣。油石和翠竹,是中華傳統(tǒng)文化中具有重要意義的文化元素。油石有敦厚篤行之意,翠竹有挺拔堅(jiān)韌之韻。學(xué)校十余塊刻有古詩(shī)詞、名言警句等字樣的油石,平臥或掩映于綠植之間,散落于樓頂花草之中,與生機(jī)盎然之色交相映襯?!翱梢允碂o(wú)肉,不可居無(wú)竹”,校園圍墻邊的“竹文化”,增添了清新雅韻,讓徜徉在校園中的師生,都能感受到傳統(tǒng)文化中“淡泊”“寧?kù)o”的志趣。
數(shù)字賦能,文化熏陶。學(xué)校一體機(jī)、電子屏、宜教通、AI等信息設(shè)備對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳,營(yíng)造了良好的育人氛圍。如傳統(tǒng)節(jié)慶假日,滾動(dòng)播放中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的宣傳視頻及圖冊(cè);利用宜教通將學(xué)習(xí)內(nèi)容推送到家長(zhǎng)終端,進(jìn)行家?;?dòng)等。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程整體實(shí)施評(píng)價(jià)方式
1.過(guò)程性評(píng)價(jià)
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程中,通過(guò)觀察、記錄、交流等方式,了解學(xué)生在課堂教學(xué)、校本課程、校園文化、社團(tuán)活動(dòng)等方面的表現(xiàn)和進(jìn)步情況,并給予及時(shí)的反饋和指導(dǎo)。
2.結(jié)果性評(píng)價(jià)
通過(guò)測(cè)驗(yàn)、作品展示、成果展示等方式,了解學(xué)生對(duì)中華文化的掌握情況和運(yùn)用能力,并根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果調(diào)整教學(xué)策略和方法。
3.綜合性評(píng)價(jià)
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系中,將過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合,考慮學(xué)生課堂表現(xiàn)、成果呈現(xiàn)、活動(dòng)參與情況等多方面的表現(xiàn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。
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注:本文系廣州市教育科學(xué)規(guī)劃課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)全方位整體實(shí)施研究”(課題編號(hào):202214078)研究成果。
本欄責(zé)任編輯 黃博彥