思辨性閱讀強調(diào)基于文本內(nèi)容進行批判性、發(fā)散性、創(chuàng)新性閱讀，是落實課程標準“閱讀對話”相關(guān)要求的重要方式。語文教學(xué)強調(diào)培養(yǎng)批判性、發(fā)散性、創(chuàng)新性思維，就是要讓學(xué)生形成對知識生成過程諸環(huán)節(jié)、要素的敏感性和反思習(xí)慣，能對觀點進行獨立的、有條理的分析。筆者以統(tǒng)編版語文七年級上冊第二單元《散步》的教學(xué)為例，談如何引導(dǎo)學(xué)生進行思辨性閱讀。

一、依據(jù)文本內(nèi)容，合理思辨文章主旨

《散步》的故事情節(jié)簡單：祖孫三代四人散步出現(xiàn)分歧時，“我”采取了既照顧母親又兼顧兒子的方法。這個故事取材于家庭生活中常見的小事，凸顯了一家人互敬互愛、互相謙讓的和諧氛圍，贊美了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。《散步》貼近學(xué)生生活，篇幅短小，內(nèi)涵豐富，容易激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考。從“作者之用心未必然，而讀者之用心未必不然”的個性化閱讀角度看，這個本文適合學(xué)生開展思辨性閱讀或多元解讀。

《散步》被選入初中語文教材已經(jīng)有多年，經(jīng)過數(shù)代語文教師的教學(xué)研究和專家的研究解釋，已經(jīng)具備“新經(jīng)典”的成分，其主旨“贊美中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德”已經(jīng)成為解讀本文的不二選擇。筆者以前教學(xué)時，也是基于這個主旨引導(dǎo)學(xué)生閱讀的。在強調(diào)學(xué)生用個性化方式閱讀文本和進行思辨性閱讀的背景下，為培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，避免學(xué)生產(chǎn)生先入為主的閱讀感受，筆者改變了以往的教學(xué)方式，決定引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文本，通過生生互動、師生互動解決文本承載的語文要素，指導(dǎo)學(xué)生概括文本的主要內(nèi)容，至于文本到底要表達什么主旨、抒發(fā)什么感情、說明什么人生感悟等，筆者讓學(xué)生通過自主提煉、同桌探討等方式思考判斷。學(xué)生可以查找相關(guān)資料，可以聯(lián)系生活實際，可以緊扣文本關(guān)鍵詞分析，只要言之有理、言之有據(jù)，能自圓其說即可。

由于對主旨的提煉擺脫了過去的“教師引導(dǎo)—教師糾偏—師生共同確定”的做法，學(xué)生的積極性很高。有的學(xué)生通過查找并閱讀作者的“創(chuàng)作談”，認為本文的主旨是“表現(xiàn)親情的可貴和家人的互相關(guān)愛”，并以文本中奶奶愛孫子、兒子愛母親的表述作為依據(jù)；有的學(xué)生從文本中人物的身份定位出發(fā)，認為本文的中心思想是“表現(xiàn)中年人的家庭責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”，并以“我”和妻子既要孝敬老人又要照顧孩子的處境作為依據(jù)；有的學(xué)生從文本關(guān)鍵詞入手，認為本文旨在表現(xiàn)“家庭成員之間只要相互謙讓，就能讓家庭和諧美好”，并以奶奶舍棄方便準備走“有意思”的小路、“我”和妻子委屈兒子準備走“平順”的大路作為依據(jù)；有的學(xué)生從文本中的關(guān)鍵語句“好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”中，提煉出“親人的平安、健康和快樂就是中年人最大的心愿”的主旨，并以“我”背母親、妻子背兒子作為依據(jù)。這些思辨性認知都很有道理，筆者都給予了肯定，學(xué)生自主解讀文本的積極性更加高漲。

在思辨性閱讀的過程中，一名學(xué)生從作者的《二十年后說〈散步〉》和文本中的關(guān)鍵詞“生命”出發(fā)，提煉出“本文表達了作者對生命的禮贊，生命的意義就是強壯者對幼小者和衰老者負責(zé)”。他以文本中“這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命”作為提煉主旨的依據(jù)，并說明這樣提煉的理由“人類有種特質(zhì)，就是強壯的生命會自覺地保護幼小的生命、衰老的生命”。這種解讀屬于高階思維層次的解讀，是筆者設(shè)計教學(xué)時沒有預(yù)設(shè)到的。筆者從中學(xué)生的認知實際出發(fā)充分肯定了這名學(xué)生的高階思維，同時指出：思辨性解讀文本必須依據(jù)文本的具體內(nèi)容進行判斷，作者的寫作初衷雖然也是提煉主旨的重要依據(jù)，但文學(xué)作品的閱讀規(guī)律往往是“形象大于思想”，作品一旦問世，就有了相對獨立的生命，允許讀者從中讀出不同的內(nèi)涵，其主旨應(yīng)該源自文本內(nèi)容，而并非必須源于作者的創(chuàng)作初衷。

二、依據(jù)文本表達方式，合理思辨文本體裁

作為一篇“新經(jīng)典”，《散步》的文學(xué)體裁一直存在爭議，有人認為本文是一篇小說，有人認為本文是一篇寫人敘事的散文。這一爭議恰恰是引導(dǎo)學(xué)生開展思辨性閱讀的契機。

在《散步》教學(xué)的總結(jié)環(huán)節(jié)，筆者出示了如下情景式思辨支架：“某文學(xué)評論家認為本文是一篇短小精悍的小小說，某作家則認為本文是一篇寫人敘事的散文，如果你是一名教師，在教學(xué)《散步》時持哪種觀點呢？請說明你的理由?！边@個情景式思辨支架含有濃郁的辯論色彩，對于喜歡爭論的中學(xué)生而言，這種思辨很有意思。經(jīng)過同桌辯論和學(xué)習(xí)小組辯論，學(xué)生選出持小說觀的學(xué)生代表和持散文觀的學(xué)生代表走上講臺進行辯論，其他支持兩名代表的學(xué)生在臺下補充相關(guān)論述。

持小說觀的學(xué)生代表在其支持者的補充與完善下，詳細闡述了理由：本文有人物（母親、“我”、妻子、兒子）、環(huán)境（第三段和第四段）和情節(jié)（一家人到田野上散步時看到了春天的美景，接著出現(xiàn)了走大路和走小路的分歧，“我”和妻子左右為難，最后，“我”背母親、妻子背兒子走小路），不但故事曲折有致、波瀾起伏，而且作者沒有像寫散文那樣直接抒發(fā)情感，只是以敘事為載體，用故事本身說話，這些特點都是小說應(yīng)該具備的，如果我是教師，會讓學(xué)生從小說體裁的角度學(xué)習(xí)本文。持散文觀的學(xué)生代表在其支持者的補充與完善下，也詳細闡述了理由：本文雖然有小說必備的人物、環(huán)境，但散文也有這些要素，而故事內(nèi)容只是作者借以抒發(fā)情感、表達人生感悟的載體，與小說的情節(jié)（開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局）不是一回事，而且文章第三段的環(huán)境描寫是為了表達“這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命”的情感，特別是在敘事過程中，作者不時地借事抒情，如“她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣”“我伴同他的時日還長，我伴同母親的時日已短”等，尤其是文章末尾一句的畫龍點睛之筆，是散文常用的文末點題寫法。

學(xué)生的思辨各有道理，筆者在對學(xué)生的觀點予以肯定的同時，這樣引導(dǎo)學(xué)生厘清散文與小說的區(qū)別：“小說以敘事為主，必須具備人物、環(huán)境和情節(jié)三要素，其中情節(jié)可分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個主要階段，如大家在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的《小英雄雨來》等；散文以抒情為主，可寫景、狀物，也可寫人、敘事，在寫人或敘事散文中，寫人與敘事只是抒發(fā)情感、表達人生感悟的手段，而不是為了講一個完整的故事。因此——”筆者話未說完，學(xué)生齊聲答道：“《散步》是一篇寫人敘事的散文?！惫P者追問：“知道了小說和散文的區(qū)別，我們讀文學(xué)作品時一定要分清文體，根據(jù)文體特點有針對性地閱讀。請大家根據(jù)二者的區(qū)別，結(jié)合以前所學(xué)的作品，通過小組合作學(xué)習(xí)，談?wù)勅绾胃鶕?jù)文體特征閱讀文學(xué)作品?！睂W(xué)生經(jīng)過小組合作探究，與筆者共同歸納出兩種方法：閱讀小說作品時，一定要緊扣人物形象、環(huán)境描寫的作用和情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面理解，在此基礎(chǔ)上提煉小說的主旨；閱讀散文作品時，如果是寫景、狀物的散文，我們要從景、物的特點和作用等方面提煉文章的中心，如果是寫人、敘事的散文，我們要從人物品質(zhì)、故事所折射的道理、故事所反映的現(xiàn)實等方面提煉文章的中心。

作為一種有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的閱讀方式，思辨性閱讀的方法、策略、路徑還有很多，語文教師要深入挖掘文本內(nèi)容，從文本中找到不同的“思辨點”，并結(jié)合學(xué)生認知實際設(shè)計、實施教學(xué)，以有效培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

（作者單位：棗陽市劉升鎮(zhèn)初級中學(xué)）

責(zé)任編輯 嚴芳