摘 要：

偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中處于開(kāi)篇地位，其蘊(yùn)涵的理想信念、政治目標(biāo)、價(jià)值追求、文化素養(yǎng)、精神品質(zhì)等科學(xué)內(nèi)涵與“大思政課”的基本內(nèi)容同宗同根。從歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重語(yǔ)境考察，偉大建黨精神的育人功能彰顯于“大思政課”“培根鑄魂”“為黨育人為國(guó)育才”、錘煉“國(guó)之大者”“以文化人”“立德樹(shù)人”等多個(gè)場(chǎng)域和維度?；凇按笏颊n”視角探究偉大建黨精神的育人功能，有利于深入理解偉大建黨精神的出場(chǎng)邏輯、思想內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：偉大建黨精神；育人功能；“大思政課”

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.04.018

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０24）０4－０113－０6

習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?！薄磅r活的思政素材，正是億萬(wàn)中國(guó)人民已經(jīng)書(shū)寫(xiě)和正在書(shū)寫(xiě)的時(shí)代篇章?！保?］偉大建黨精神基于建黨時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的歷史成就和鮮明品格凝練而成，歷經(jīng)百年不斷豐富發(fā)展，具有高度概括性、科學(xué)完整性和多層次內(nèi)涵，其鮮活事例、感人事跡、歷史文化為新時(shí)代“大思政課”提供了豐富而生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)“活素材”，其潛在育人功能及實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在邏輯體現(xiàn)為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)育人對(duì)象成長(zhǎng)成才成器過(guò)程中的價(jià)值引領(lǐng)、目標(biāo)導(dǎo)航、動(dòng)力激發(fā)、群體融合。此外，偉大建黨精神所蘊(yùn)涵的價(jià)值取向、政治本色和革命情懷歷久彌新，與新時(shí)代“大思政課”引導(dǎo)青年學(xué)生立大志明大德成大才擔(dān)大任目標(biāo)具有天然的“聯(lián)姻”［2］，而且為之明確了政治導(dǎo)向、多重意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域?？梢?jiàn)，偉大建黨精神育人功能高度契合“大思政課”的目標(biāo)任務(wù)、課程特質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容、價(jià)值底色等教育元素。在“大思政課”中發(fā)揮偉大建黨精神的育人功能，既是培養(yǎng)時(shí)代新人的應(yīng)然之舉，又是推動(dòng)思想政治教育改革創(chuàng)新的題中之義。

從善用“大思政課”“培根鑄魂”視角看，偉大建黨精神蘊(yùn)涵著黨對(duì)馬克思主義的百年堅(jiān)守、對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果的百年創(chuàng)造、對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的百年奮斗，是青年學(xué)生汲取真理力量、改造主客觀世界的強(qiáng)大思想武器。從善用“大思政課”“為黨育人為國(guó)育才”視角看，偉大建黨精神凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心使命，敬終如始、接續(xù)奮斗的精神，能夠砥礪青年學(xué)生牢記“三個(gè)務(wù)必”。從善用“大思政課”錘煉“國(guó)之大者”視角看，偉大建黨精神深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的首要政治品質(zhì)和崇高人民情懷，引導(dǎo)青年學(xué)生涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐為民情懷。從善用“大思政課”“以文化人”視角看，偉大建黨精神鍛造了一代又一代共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、守正創(chuàng)新的精神品質(zhì)，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，具有以文化人、以文育人的思想政治教育功能。從善用“大思政課”“立德樹(shù)人”視角看，偉大建黨精神話語(yǔ)體系及其內(nèi)涵本身既承載著大德、公德，也承載著私德，為青年學(xué)生樹(shù)立起最為關(guān)鍵的道德準(zhǔn)則和行為約束；等等。因此，基于“大思政課”視角探究偉大建黨精神的育人功能，有利于深入理解偉大建黨精神的出場(chǎng)邏輯、思想內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。

一、堅(jiān)定理想信念功能：善用“大思政課”“培根鑄魂”

“鑄魂”是“大思政課”的前提和保證。引導(dǎo)青年學(xué)生感悟馬克思主義真理偉力，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想，積極投身中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐，這是新時(shí)代“大思政課”的“根”與“魂”。鄧小平指出，“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想?！保?］習(xí)近平總書(shū)記也多次強(qiáng)調(diào)新時(shí)代思想政治教育的關(guān)鍵是幫助時(shí)代青年樹(shù)立正確的信仰。偉大建黨精神是黨的思想理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)造和百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)共同熔鑄的核心價(jià)值［4］，蘊(yùn)涵著科學(xué)社會(huì)主義理論與中國(guó)革命建設(shè)改革實(shí)際相結(jié)合形成的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化一系列理論成果，也包含著運(yùn)用馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果的世界觀和方法論解決時(shí)代課題的歷史進(jìn)程。在“大思政課”“鑄魂育人”系統(tǒng)化落實(shí)的進(jìn)程中，弘揚(yáng)偉大建黨精神，有利于突出馬克思主義的價(jià)值引領(lǐng)性、黨的創(chuàng)新理論的時(shí)代性，有利于從以下三個(gè)維度發(fā)揮“培根鑄魂”功能。

一是偉大建黨精神是在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化“兩個(gè)結(jié)合”基礎(chǔ)上的精神產(chǎn)物，是時(shí)代新人在實(shí)踐中不斷運(yùn)用真理并發(fā)展真理的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！敖逃膯?wèn)題不是在于告訴學(xué)生一個(gè)真理或道理，而是在于教學(xué)生如何從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理或道理。”［5］在各種思想文化相互激蕩的今天，在大思政課上弘揚(yáng)賡續(xù)偉大建黨精神，立場(chǎng)鮮明地高舉中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義偉大旗幟，能引導(dǎo)廣大青年學(xué)生把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好愿景內(nèi)化為堅(jiān)定信仰和執(zhí)著追求，堅(jiān)持正確的政治方向、信仰和道路。正如列寧所言，青年就像“新形成的河流”，正急于尋找 “出路”，如果“找不到社會(huì)民主主義的河道，就必然會(huì)沖入非社會(huì)民主主義的河道”［6］。

二是偉大建黨精神是徹底的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論，是時(shí)代新人把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大理論武器。馬克思說(shuō)：“理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！保?］偉大建黨精神所蘊(yùn)含的理論就是徹底的理論，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的“兩個(gè)結(jié)合”，在思想上具有引領(lǐng)力，在組織上具有政治力，在行動(dòng)上具有指導(dǎo)力。其科學(xué)內(nèi)涵“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”高舉的是馬克思主義真理旗幟和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想旗幟，這讓中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中始終占據(jù)真理和道義的制高點(diǎn)。“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”彰顯的是“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的唯物主義歷史觀和宗旨意識(shí)，鮮明表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民情懷和民族大義?！安慌?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”倡導(dǎo)的是馬克思主義的革命斗爭(zhēng)理論和中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的“兩個(gè)偉大革命”理論?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”體現(xiàn)了馬克思主義的忠誠(chéng)觀與人民主體觀和中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義黨性與人民性統(tǒng)一的思想。將這樣一種內(nèi)涵豐富、理想堅(jiān)定的精神追求作為“大思政課”的主要內(nèi)容，能幫助青年學(xué)生從中汲取中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守信念、堅(jiān)持真理的精神，從中感悟真理與信仰的力量，精神上不缺“鈣”，持之以恒站穩(wěn)馬克思主義立場(chǎng)。

三是偉大建黨精神是思想層面的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，具有理想信念的內(nèi)在因素，通過(guò)教育能夠發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)對(duì)多元化社會(huì)思潮的統(tǒng)領(lǐng)作用。充分挖掘偉大建黨精神所蘊(yùn)含的馬克思主義基本原理以及馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐理路和理論創(chuàng)新，并在“大思政課”上堅(jiān)持用其最新理論成果解釋和闡述社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的各種問(wèn)題，補(bǔ)青年學(xué)生理想信念上的“鈣”，有利于青年學(xué)生以批判的眼光評(píng)價(jià)各種社會(huì)思潮并在比較中認(rèn)同和堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在偉大實(shí)踐中堅(jiān)定政治方向，始終遵循實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐機(jī)理，并在現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中促進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出，“學(xué)校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，可不是一個(gè)象牙之塔，也不是一個(gè)桃花源。”［8］偉大建黨精神作為思想層面的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，其核心要義就在于堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，凝聚中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義話語(yǔ)體系的“最大公約數(shù)”，是青年學(xué)生“立”住紅色地帶、“破”除黑色地帶、爭(zhēng)取“灰色地帶”的強(qiáng)大思想武器，實(shí)現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)對(duì)多元化社會(huì)思潮的統(tǒng)領(lǐng)。

二、強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)功能：善用“大思政課”“為黨育人為國(guó)育才”

教育引導(dǎo)青年學(xué)生扛起“守初心，擔(dān)使命”歷史責(zé)任，培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是“大思政課”踐行“為黨育人為國(guó)育才”使命所系。青年是民族復(fù)興的戰(zhàn)略儲(chǔ)備和主體生產(chǎn)力。和客體性生產(chǎn)力相比，主體性生產(chǎn)力無(wú)疑蘊(yùn)含了更為雄厚和強(qiáng)大的戰(zhàn)略價(jià)值。［9］習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命”［10］，引導(dǎo)青年學(xué)生將革命薪火代代相傳，始終將個(gè)人青春理想和中華民族命運(yùn)有機(jī)融合，在踐行黨的偉大事業(yè)的實(shí)踐中找準(zhǔn)定位和明晰責(zé)任。偉大建黨精神百年來(lái)指引著廣大青年以“革命理想高于天”的政治擔(dān)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，生動(dòng)描述和展現(xiàn)了全黨上下敬終如始的偉大情懷、勇往直前的拼搏精神、胸懷人民的責(zé)任意識(shí)，為“大思政課”強(qiáng)化青年學(xué)生政治擔(dān)當(dāng)，踐行“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的錚錚誓言提供了豐厚養(yǎng)分和強(qiáng)大力量。在“大思政課”中弘揚(yáng)偉大建黨精神有利于從以下兩個(gè)方面強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)功能。

其一，偉大建黨精神凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨“守初心，擔(dān)使命”的百年堅(jiān)守和艱苦奮斗精神，能夠砥礪青年學(xué)生牢記“三個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗。奮斗是百年黨史的主旋律，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神追求，是偉大建黨精神的生動(dòng)實(shí)踐，既有中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為偉大事業(yè)共同奮斗、頑強(qiáng)奮斗的向度，也有中國(guó)共產(chǎn)黨永葆政治本色艱苦奮斗、永遠(yuǎn)奮斗的向度?！靶腋６际菉^斗出來(lái)的”“奮斗本身就是一種幸?！保?1］。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就決意進(jìn)行“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，無(wú)論是浴血奮戰(zhàn)28年創(chuàng)造新紀(jì)元、開(kāi)啟改革開(kāi)放新時(shí)期建設(shè)全面小康，還是讓中華民族“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以?shī)^斗者的姿態(tài)堅(jiān)守初心使命。中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利之際，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”，告誡全黨保持艱苦奮斗的作風(fēng)；在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家之際，習(xí)近平總書(shū)記又在黨的二十大上提出“三個(gè)務(wù)必”，要求全黨始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)，不忘初心，牢記使命。在“大思政課”中將中國(guó)共產(chǎn)黨“守初心，擔(dān)使命”百年堅(jiān)守的歷史線索融入課堂教學(xué)，讓青年學(xué)生能夠走進(jìn)百年黨史、觸摸歷史記憶、賡續(xù)紅色血脈，這必將繼續(xù)鼓舞一代又一代青年把有限的青春力量投入對(duì)黨、民族、社會(huì)及國(guó)家事業(yè)的不斷奮斗中，始終牢記“三個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)守使命和擔(dān)當(dāng)，走好新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路。

其二，偉大建黨精神詮釋了有志青年不論歷史場(chǎng)景如何變換都能以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，能夠激勵(lì)當(dāng)代青年學(xué)生扛起新時(shí)代的時(shí)代責(zé)任和歷史使命?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，我們創(chuàng)造出開(kāi)天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動(dòng)地的每一個(gè)奇跡，都凝結(jié)著青春奮斗的力量，在實(shí)踐鍛造中不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。在新時(shí)代新征程上，我們要將鮮活社會(huì)實(shí)踐中的“教育元素挖掘出來(lái)、整合起來(lái)”［12］，通過(guò)弘揚(yáng)偉大建黨精神，傳播革命先輩的先進(jìn)事跡，用榜樣力量激發(fā)青年奮發(fā)成才，增進(jìn)和擴(kuò)大青年政治認(rèn)同，在奮斗過(guò)程中不斷加深對(duì)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易的體驗(yàn)和認(rèn)知。同時(shí)，通過(guò)“大思政課”中沉浸式育人體驗(yàn)，可以讓廣大青年回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，真正使偉大建黨精神的育人資源“活”起來(lái)，讓時(shí)代新人主動(dòng)對(duì)照革命先輩在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)所體現(xiàn)的對(duì)黨忠誠(chéng)、敢于斗爭(zhēng)、作風(fēng)優(yōu)良及愛(ài)國(guó)、剛毅、擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)，從而激發(fā)他們敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為、干事創(chuàng)業(yè)的熱情，引導(dǎo)他們更好地承擔(dān)其應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的時(shí)代重任、歷史使命。

三、涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)為民情懷功能：善用“大思政課”錘煉“國(guó)之大者”

引導(dǎo)青年學(xué)生高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐為民情懷，這是“大思政課”錘煉“國(guó)之大者”的重要內(nèi)容。偉大建黨精神深刻揭示了黨的首要政治品質(zhì)和崇高人民情懷，深入挖掘其中蘊(yùn)藏的教育資源，尤其要挖掘革命文物的豐富內(nèi)涵和教育價(jià)值，深化對(duì)革命文物資源的研究與闡釋，推進(jìn)革命文物育人功能的理論體系和教學(xué)體系建設(shè)，把革命文物資源稟賦創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為“大思政課”教育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源。此外，偉大建黨精神的核心內(nèi)涵“對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民”從歷史唯物主義的哲學(xué)高度，深刻闡釋“國(guó)之大者”的內(nèi)涵，充分揭示它與“為了誰(shuí)”這一關(guān)鍵問(wèn)題之間的內(nèi)在邏輯，為“大思政課”培養(yǎng)青年學(xué)生心懷“國(guó)之大者”、解決好“為了誰(shuí)”的問(wèn)題提供了現(xiàn)實(shí)指向與實(shí)踐品格。在大思政課中弘揚(yáng)偉大建黨精神有利于從以下兩個(gè)向度涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)為民情懷。

一方面，偉大建黨精神創(chuàng)建于救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民的社會(huì)革命中，是愛(ài)國(guó)主義的具體表達(dá)與生動(dòng)體現(xiàn)，厚植了青年學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感。歷史與實(shí)踐充分證明，愛(ài)國(guó)主義是近代之后偉大的中華民族英勇抗擊外侵、抵御外侮的不可或缺的情感基礎(chǔ)，是中華兒女抱成團(tuán)、齊步走的精神動(dòng)能。從偉大建黨精神到中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的王杰精神、張思德精神以及雷鋒精神等等，全面且深刻地展現(xiàn)了革命先輩們愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的精神內(nèi)核。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”［13］。在“大思政課”中靈活運(yùn)用“翻轉(zhuǎn)課堂”“沉浸課堂”“分眾教學(xué)”等方式，緊扣中國(guó)共產(chǎn)黨人百年堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義精神的生動(dòng)實(shí)踐，緊跟新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)指引，讓學(xué)生在親身感悟偉大建黨精神中厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，做到“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”，讓愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的精神代代傳承，深化學(xué)生對(duì)黨的信賴，進(jìn)而引導(dǎo)青年學(xué)生將“四個(gè)自信”內(nèi)化成自身信念，堅(jiān)定對(duì)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的信念，做黨的路線方針政策的堅(jiān)定維護(hù)者和堅(jiān)決執(zhí)行者，堅(jiān)決跟黨走，為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

另一方面，偉大建黨精神彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨革命為民、執(zhí)政為民的矢志不渝的精神追求，強(qiáng)化了青年黨員的黨性修養(yǎng)，引領(lǐng)青年學(xué)生在實(shí)踐中胸懷“國(guó)之大者”。讓人民生活幸福是“國(guó)之大者”［14］。偉大建黨精神彰顯了成功的秘訣，即中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)，雖歷經(jīng)艱險(xiǎn)磨難，卻沒(méi)有被任何困難壓垮，也沒(méi)有被任何敵人打倒，這其中的勝利秘訣就是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“國(guó)之大者”的銘記與擔(dān)當(dāng)。從延安窯洞門到北京天安門，從小小紅船到巍巍巨輪，從春天的故事到新時(shí)代畫(huà)卷，我們黨始終把“人民”二字深深鐫刻在旗幟上。此外，偉大建黨精神“對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民”的核心內(nèi)涵深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨恪守真理性和斗爭(zhēng)性、黨性和人民性內(nèi)在統(tǒng)一的實(shí)踐邏輯與“立黨為公，執(zhí)政為民”的崇高追求，是“大思政課”厚植對(duì)黨忠誠(chéng)之心、恪守為民情懷的價(jià)值歸旨，能夠引導(dǎo)廣大青年堅(jiān)定政治立場(chǎng)，深度領(lǐng)悟“國(guó)之大者”的要旨，繼承無(wú)數(shù)革命先烈高度凝練的大無(wú)畏奮斗精神內(nèi)核，在為黨為民奉獻(xiàn)的道路上勇敢前行。

四、厚植文化自信自強(qiáng)功能：善用“大思政課”“以文化人”

文化的“化人”和思想政治教育的“育人”有異曲同工之妙，文化是一種“教育場(chǎng)”，教育是一種“文化傳承”。偉大建黨精神鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、守正創(chuàng)新的文化基因，具有以文化人、以文育人的思想政治教育功能，是“大思政課”“以文化人、以文育人”的重要方向。正如習(xí)近平總書(shū)記所講的要“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?！保?5］作為“大思政課”的重要內(nèi)容，偉大建黨精神蘊(yùn)涵的自信自強(qiáng)的文化基因能夠使學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)個(gè)人的理解更加深刻。將文化自信自強(qiáng)教育納入“三全育人”當(dāng)中，積極探索實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神以文化人，以文育人功能的有效路徑、科學(xué)方法和創(chuàng)新模式，深入挖掘偉大建黨精神中涉及文化自信自強(qiáng)的內(nèi)容，才能引導(dǎo)青年學(xué)生肯定文化生命力和文化價(jià)值，增強(qiáng)青年學(xué)生文化自覺(jué)、文化認(rèn)同以及文化自信。在“大思政課”中，偉大建黨精神厚植文化自信自強(qiáng)功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一是偉大建黨精神凝練、繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族精神寶庫(kù)中尤為關(guān)鍵的財(cái)富，在很大程度上夯實(shí)了文化自信之基，是“大思政課”依托馬克思主義世界觀方法論，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不可或缺的基石。從偉大建黨精神的內(nèi)涵看，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的精神追求，就是對(duì)“大道之行也，天下為公”崇德尚志的傳承；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的家國(guó)情懷，就是對(duì)“天下興亡，匹夫有責(zé)”信義重踐的繼承；“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的斗爭(zhēng)精神，就是對(duì)“天地有正氣，雜然賦流形”不屈風(fēng)骨的繼承；“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的赤子之心，就是對(duì)“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”心系蒼生的拳拳之心的繼承。通過(guò)弘揚(yáng)偉大建黨精神、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，自覺(jué)將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)“三全育人”向縱深開(kāi)展，才能充分喚醒青年學(xué)生中華文化血脈深處的精神追求和自強(qiáng)基因，幫助其形成更為牢固的民族共同體意識(shí)及更為強(qiáng)烈的國(guó)家榮譽(yù)感，用中華文明的智慧之光和馬克思主義真理之力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程。

二是偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的源頭活水，蘊(yùn)涵著百年大黨取得成功的精神密碼，是“大思政課”加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“五史”教育的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)”“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”“要充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用”［16］。一百多年來(lái)，偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展壯大相伴同行。偉大建黨精神形成于“打破一個(gè)舊社會(huì)舊世界”的新民主主義革命時(shí)期，和以長(zhǎng)征精神為代表的不改志向、不易其節(jié)、勇往直前克服革命道路上艱難險(xiǎn)阻的新民主主義革命精神血脈相同相連；豐富于“建設(shè)一個(gè)新社會(huì)新世界”的社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索時(shí)期，和抗美援朝精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等偉大精神一起映照黨的初心；創(chuàng)新于“大踏步趕上時(shí)代”的改革開(kāi)放進(jìn)程中，與特區(qū)精神、抗洪精神、載人航天精神等偉大精神一起解放思想、實(shí)事求是；升華于“兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)接續(xù)”的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代偉大實(shí)踐中，誕生了以脫貧攻堅(jiān)精神為代表的能夠體現(xiàn)新時(shí)代奮斗氣息的偉大精神，最終架構(gòu)起了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。在“大思政課”中，要將世界社會(huì)主義五百多年正道滄桑、中華民族五千多年?duì)N爛文明、中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史、新中國(guó)七十多年發(fā)展、改革開(kāi)放四十多年日新月異變化融入思政小課堂、實(shí)踐活課堂、社會(huì)大課堂、網(wǎng)絡(luò)云課堂，讓學(xué)生走進(jìn)“五史”教育的深處，講好不同時(shí)期革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化精神實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟、傳承黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推翻三座大山、開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)、打敗日本帝國(guó)主義、推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治、建立中華人民共和國(guó)、完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義制度、推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程以及鑄就的偉大建黨精神，在思想上和行動(dòng)上高度認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能改變半殖民地半封建的舊社會(huì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)關(guān)鍵在黨的歷史、理論和實(shí)踐邏輯，增強(qiáng)聽(tīng)黨話、跟黨走以及傳承中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的思想和行動(dòng)自覺(jué)，始終堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。

五、塑造高尚人格功能：善用“大思政課”“立德樹(shù)人”

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。教育引導(dǎo)青年學(xué)生崇德向善、甘于奉獻(xiàn)、勇于斗爭(zhēng)，是“大思政課”“立德樹(shù)人”的根本要求。馬克思主義認(rèn)為道德不是超越歷史、超越現(xiàn)實(shí)的抽象，其本質(zhì)是人的一種社會(huì)特質(zhì)。人不能離開(kāi)群體而獨(dú)立存在，其行為一定要顧及他人和自己所屬群體的利益?！暗抡撸疽病?，道德是個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)得以存在的一大基礎(chǔ)，其蘊(yùn)含的力量不僅是廣泛的，亦是深刻的，會(huì)在很大程度上影響甚至決定人的思想和行為，影響整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行及發(fā)展。各個(gè)時(shí)代均有特定的、廣受認(rèn)可的道德與之對(duì)應(yīng)?！抖Y記·大學(xué)》曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！保?7］偉大建黨精神承載著大德、公德和私德，既有中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)牢愛(ài)國(guó)主義精神的大德、追求改革創(chuàng)新時(shí)代精神的公德，還有中國(guó)共產(chǎn)黨人講氣節(jié)、求境界的個(gè)人私德。其“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的核心內(nèi)涵體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)中集體主義原則的最高層次要求，彰顯了“大思政課”“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，是青年學(xué)生在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐中敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的強(qiáng)大理論武器，也是青年學(xué)生在各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中增強(qiáng)志氣骨氣底氣的世界觀和方法論，同時(shí)還是青年學(xué)生堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、注重斗爭(zhēng)實(shí)踐的有益經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在“大思政課”中，偉大建黨精神從以下兩個(gè)方面厚植青年學(xué)生高尚人格。

一方面，偉大建黨精神彰顯了百年大黨艱苦奮斗、所向披靡的力量源泉，具有價(jià)值引領(lǐng)作用，引導(dǎo)青年學(xué)生慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩，錘煉甘于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的高尚品質(zhì)?！按笏颊n”的根本目的是將社會(huì)主義的思想理念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范內(nèi)化為社會(huì)成員的內(nèi)在德行。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，偉大建黨精神塑造高尚人格的教育功能與受教群體之間在本質(zhì)上是一種道德文化的轉(zhuǎn)換關(guān)系，讓廣大青年真切體驗(yàn)到中國(guó)革命建設(shè)改革的偉大成就來(lái)之不易，借此升華他們的心靈世界，引導(dǎo)其形成具有共產(chǎn)主義更高追求的理想人格。在成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，引導(dǎo)青年形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，扣好人生的每一?？圩?，并據(jù)此不斷拔高自我、增長(zhǎng)本領(lǐng)，從而在改造主客觀世界實(shí)踐中發(fā)揮偉大建黨精神的價(jià)值引領(lǐng)作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程中，涌現(xiàn)了大量舍生忘死、可歌可泣的共產(chǎn)黨人，他們擁有“旌旗十萬(wàn)斬閻羅”這種敢于挑戰(zhàn)一切的大無(wú)畏精神，也具備“敢教日月?lián)Q新天”這種無(wú)比濃郁的英雄氣概，他們身上凝聚的甘于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的品質(zhì)具有強(qiáng)大人格魅力和價(jià)值吸引力，構(gòu)筑起了“大思政課”豐滿的紅色生態(tài)系統(tǒng)。

另一方面，偉大建黨精神充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨始終把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要位置的行為準(zhǔn)則，為青年學(xué)生樹(shù)立起最為關(guān)鍵的道德準(zhǔn)則和行為約束?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨追求馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想的行為準(zhǔn)則。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)代境遇下，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的科學(xué)內(nèi)涵要求青年學(xué)生務(wù)必要樹(shù)立起足夠穩(wěn)固的政治信仰。“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨始終“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的行為準(zhǔn)則。黨的初心使命對(duì)青年學(xué)生提出了明確要求，要求青年學(xué)生要進(jìn)一步明確肩頭的重任，尤其是政治責(zé)任，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中走向更強(qiáng)，做到敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?！安慌?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨永葆英雄本色、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的行為準(zhǔn)則。在民族復(fù)興之路上，中國(guó)共產(chǎn)黨人前仆后繼，不怕付出和犧牲，這一斗爭(zhēng)精神和品格也必將涵養(yǎng)廣大青年學(xué)生排除萬(wàn)難的英雄氣概，引領(lǐng)其在面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻時(shí)都能敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定政治立場(chǎng)和崇高情懷的行為準(zhǔn)則。崇尚對(duì)黨忠誠(chéng)的大德和造福人民的公德，必將激勵(lì)青年學(xué)生讀懂黨與人民心心相印、同甘共苦的血肉聯(lián)系，始終把對(duì)黨忠誠(chéng)記在心中、落到實(shí)處，增進(jìn)同人民群眾的“魚(yú)水情”。總之，在“大思政課”中充分發(fā)揮偉大建黨精神厚植高尚人格功能，有利于青年學(xué)生體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的品質(zhì)和堅(jiān)定的信仰，深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”的價(jià)值認(rèn)同，從而提升青年學(xué)生的道德情操和精神修養(yǎng)，強(qiáng)化青年學(xué)生守紀(jì)律、講規(guī)矩意識(shí)。

結(jié) 語(yǔ)

偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中處于開(kāi)篇地位，其蘊(yùn)涵的理想信念、政治目標(biāo)、價(jià)值追求、文化素養(yǎng)、行為準(zhǔn)則等科學(xué)內(nèi)涵與“大思政課”“培根鑄魂”“為黨育人為國(guó)育才”、錘煉“國(guó)之大者”“以文化人”“立德樹(shù)人”等育人目標(biāo)同宗同根。充分發(fā)揮偉大建黨精神的育人功能，能夠增強(qiáng)以政治信仰教育、民族精神教育和思想道德教育等為核心的新時(shí)代“大思政課”育人的開(kāi)放性、統(tǒng)一性、協(xié)同性、共育性。因此，一方面，要深入發(fā)掘以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)蘊(yùn)的思想政治教育價(jià)值，挖掘承載其教育價(jià)值的活化革命文物、革命文藝作品及革命文化資源等。讓革命文物“活化石”變成“活”的教科書(shū)，讓革命文藝作品成為展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨精神風(fēng)貌的“照相機(jī)”和奮斗歷史歲月的“留聲機(jī)”。其中，“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)”［18］，也是“大思政課”實(shí)踐教學(xué)的重要革命傳統(tǒng)教育基地和愛(ài)國(guó)主義教育基地，能夠推動(dòng)弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同向同行，從而為“大思政課”實(shí)踐建構(gòu)更為全面、立體和深入的育人精神體系。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新弘揚(yáng)偉大建黨精神育人價(jià)值的方式方法，如運(yùn)用VR可視化技術(shù)、全息投影等高新科技創(chuàng)設(shè)沉浸式講述模式，豐富弘揚(yáng)偉大建黨精神育人價(jià)值的政治儀式等，深入聚焦“思政課程”與“課程思政”以及“思想政治理論課”與“日常思想政治教育”“大中小思想政治理論課一體化”等相關(guān)點(diǎn)位，將偉大建黨精神育人功能全方位納入“大思政課”教育體系中。

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［責(zé)任編輯：孫溶澤］