今天的美人們相聚喜歡拍照打卡發(fā)朋友圈，中國古代文人相聚多熱衷于以文會友互留墨寶。筆者近來有幸欣賞到一組晚清小楷六條屏，上面足足有十七位狀元、翰林給一位叫“壽田”的人寫下的小楷六條屏，真是一件難得的大作，收藏家首先生說：“我收藏三十年，第一次見到這么多大咖云集的小楷作品?！惫植坏盟ň拶Y購下。

我們先來看看這組作品都是哪些大佬的手跡，他們都寫了些啥。

1. 陸潤庠（1841—1915），字鳳石，號云灑、固叟，江蘇蘇州人。同治十三年（1874）狀元，歷任國子監(jiān)祭酒、山東學政、工部尚書、吏部尚書、東閣大學士、體仁閣大學士等職，其書法清華朗潤，意近歐、虞。

釋文：“鐘太傅書，余少而學之，頗得形?。＃?。后得從韓館師，借唐拓（榻）戎輅表臨寫，始知鐘書自有入路。蓋猶近隸體，不至如右軍以還，恣肆橫溢，極鳳翥鸞翔之變也?！保ü?jié)錄董其昌《畫禪室隨筆》）

2. 袁善（1844—？）字心谷，一字華谷，號亦履、行一，江蘇鎮(zhèn)江府丹徒縣民籍。同治辛未科會試中式第九名府學優(yōu)廩生，殿試二甲第十一名，朝考第一等第七十一名，欽點翰林院庶吉士，屢充會試同考官和貴州主考官。

釋文：“至如禹生啟石伊產(chǎn)空，桑海宕乘查，以登漢姮娥竊藥以奔月，如斯踳駮不可殫論，固難以汗南董之片簡，霑班華之寸札，而嵇康高士傳好聚七國庽言，元晏帝王紀多採六經(jīng)圖?引書之誤，其萌于此矣。”

3. 韓文鈞，字子衡，號紫蘅，奉天義州（今遼寧義縣）人。二甲第81名進士，散館授編修，光緒六年任會試同考，外官至廣東糧儲道。

釋文：“盧溝橋在京城西南二十五里，金大定二十九年作，明昌三年成，計長二百余步，左右石闌（欄）刻獅子數(shù)百枚，情狀各異?！?/p>

4. 龔鎮(zhèn)湘（1839—1921），派名運震，字子修，號省吾，又號靜庵，湖南人，同治七年（1868）戊辰科進士，欽點內(nèi)閣中書，充本衙門撰文、國史館校對、方略館校對兼辦中書科誥敕事務。

光緒六年（1880），任庚辰科會試同考官。八年（1882），任壬午科山西鄉(xiāng)試副考官，國史館協(xié)修，調(diào)禮部祠祭司主事，升儀制司員外郎，轉(zhuǎn)升祠祭司郎中，分發(fā)安徽省候補知府，署理太平府知府，特授廬州府知府，調(diào)補安慶府知府，升用道，欽加二品銜，誥授奉直大夫，晉授中憲大夫，晉授通奉大夫。

釋文：“紹圣癸酉七月五日大父正國調(diào)京師謁徐神翁至寶録（箓）宮前逢道人持一瓢一售（軸）求售乃蘭亭序也后有貞觀小印歐陽文忠公在翰苑時題識為?！保ü?jié)錄自明張丑《清河書畫舫》）

5. 王先謙（1842—1917），字益吾，湖南長沙人，因宅名葵園，學人稱其為葵園先生，清末民初教育家、史學家、經(jīng)學家、訓詁學家、實業(yè)家，曾任國子監(jiān)祭酒、江蘇學政等。

釋文：“秦世不文，頗有雜賦。漢初詞人，順流而作。陸賈叩其端，賈誼振其緒，枚馬同（播）其風，王楊（揚）騁其勢，皋朔已（以）下，品物畢圖?！保ü?jié)錄《文心雕龍·詮賦》）

6. 陳啟泰（1842—1909），字伯屏、魯生，自號腥庵，長沙縣人。同治六年（1867）中舉人，翌年成進士，選翰林院庶吉士，散館授編修。其間常與同館陳寶琛、張佩綸切磋學問，得益甚大。十三年，充會試同考官。光緒元年（1875）他任陜西副考官，二年充順天鄉(xiāng)試同考官，三年記名以御史用，七年補山西道監(jiān)察御史。歷任云南布政使、安徽按察使、江蘇布政使、江蘇巡撫等。他生平精于文選和音韻考據(jù)之學，有手抄稿本數(shù)十冊。喜為長短句，多與吳大澂唱和，著有《意園詩詞抄》各四卷。工書法，有米（芾）、董（其昌）神韻。

釋文：“圣哲彝訓曰經(jīng)，述經(jīng)敘理曰論。論者，倫也；倫理無爽，（則）圣意不墜。昔仲尼微言，門人追記，故仰（抑）其經(jīng)目，稱為《論語》。蓋群論立名，始于茲矣。自《論語》以前，經(jīng)無‘論’字?！读w》二論，后人追題乎！詳觀論體，條流多品：陳政則與議說合契，釋經(jīng)則與傳注參體。”（節(jié)錄《文心雕龍·論說》）

7. 陳翥" 翰林（詳情不可考）

“登棲霞嶺，拜精忠祠，讀壁間詩，無一佳者，惟石刻高宗御札書法尚有把玩耳。節(jié)奉”

8. 謝祖源，字星海，直隸豐寧（今屬河北）人，二甲第12名進士，散館授編修。光緒六年，任會試同考官，外官至河南彰德知府。

釋文：“天下不可以無此人，又不可以無此書。而浚足以當君子之論。又曰：天下大勢之所趨天地鬼神不能易，而易之者，人也！此龍川科舉之文列于古之作而無愧?！?/p>

9. 林紹年（1845－1916），字贊虞，福建閩縣人。清同治十三年（1874）進士，授翰林院編修。光緒十四年（1888）任御史，以極諫慈禧動用海軍經(jīng)費修頤和園，名噪四海。二十六年（1900）遷云南布政使，就擢巡撫，兼署云貴總督。三十二年（1906）內(nèi)召，以侍郎充軍機大臣，兼署郵傳部尚書，授度支部侍郎。

釋文：“余嘗戲為人評書云：小字莫作癡凍蠅，《樂毅論》勝（佛）《遺教經(jīng)》。大字無過《瘞鶴銘》，隨人作計終后人，自成一家始逼真。然適作小楷亦不能擺脫規(guī)矩?？驮唬鹤雍紊嶙又畠鱿墸慷^人凍蠅，余無以應之?！保ü?jié)錄《黃涪翁跋諸帖》）

10. 胡聘之（1840—1912），字蘄生，萃臣，號景伊，湖北天門竟陵人，晚清重臣、山西巡撫、洋務派主將之一。

釋文：“若夫熔冶經(jīng)典之范，翔集子史之術(shù)，洞曉情變，曲昭文體，然后能孚甲新意，雕畫奇辭?！保ü?jié)錄《文心雕龍 · 風骨》）

11. 錢桂森（1827—1899），原名桂枝，后更名桂森，字莘白，一作馨白，號鄦盦，一號稚庵、犀庵，江蘇泰州人，清末教育家、藏書家，徐世昌、段祺瑞等的老師，與光緒帝師翁同龢為至交。歷任山西道監(jiān)察御史、國子監(jiān)司業(yè)、翰林院侍讀、侍講、侍讀學士等，并充國史館協(xié)修、纂修、總纂及文淵閣校理、直閣事。咸豐至光緒時，屢次典試貴州、湖南、順天、廣東、浙江等地。光緒六年 、九年兩次出任會試同考官。光緒十四年督學安徽，光緒十八年為內(nèi)閣學士兼禮部侍郎，被奉為文章宗匠。

釋文：“道場山頂何山麓，上徹云峰下幽谷。我從山水窟中來，尚愛此山看不足。陂湖行盡白漫漫，青山忽作龍蛇盤。山高無風松自響，誤認石齒號驚湍。山僧不放山泉出，屋底清池照瑤席。階前合抱香入云，月里仙人親手植。出山回望翠云鬟，碧瓦朱闌（欄）縹緲間。白水田頭問行路，小溪深處是何山？高人讀書夜達旦，至今山鶴鳴夜半。我今廢學不歸山，山中對酒空三嘆?！保ü?jié)錄宋·蘇軾《游道場山何山》）

12. 陳琇瑩（1853－1891），清藏書家，一作陳秀瑩，字蕓敏，侯官（今福建閩侯）人。13歲為縣學生，光緒二年（1876）進士，改庶吉士，散館授編修。遷江南道監(jiān)察御史，擢兵科給事中。光緒十一年典試湖南，官河南學政。

釋文：“無補壯歲游長安，詩名籍甚。余賞其警句云：‘閑魚食葉如游樹，高柳眠陰半在池’。以為文外獨絕。”

13. 鮑臨，字敦夫，浙江山陰（今紹興）人。二甲第55名進士，散館授編修，升侍講。光緒十五年任福建主考，六年、二十年兩任會試同考官。

釋文：“揚雄曰：言，心聲也；書，心畫也；聲，畫形。君子小人可見矣。故書者，舒也；舒布其言，陳之簡牘，取象乎夬，貴在明決而已，三代政暇，文翰頗疎?！?/p>

14. 廖壽豐（1835—1901），字谷似，晚年自號止齋，福建汀州府永定縣青坑人，廖鴻章的長玄孫。熟悉歷史，精通數(shù)學和歷算，同治十年（1871）中進士，授翰林院庶吉士，充國史館編修。 歷任浙江按察使、河南布政使、浙江巡撫等官職。

釋文：“竊尋舊史，常仰清門。魏齊以來，閥閱相繼，皆當代才子，翰林主人?！保ü?jié)錄《全唐文》第08部 卷七百七十三）

15. 李桂林，光緒二年進士，任翰林院編修，官至山西大同府知府。光緒六年（1880），李桂林任會試同考官；十一年，為貴州鄉(xiāng)試主考官；十九年為河南鄉(xiāng)試主考官；二十三年，為山東鄉(xiāng)試主考官。中間，曾奔喪到吉林。吉林將軍長順聘其總纂《吉林通志》，成書122卷。二十四年，李桂林出任山西大同府知府。“治尚廉靜”，境內(nèi)社會安定。

釋文：“王弼易注用鄭康成本，謂孔子贊易本以釋經(jīng)宜相附近其注孔穎達尊之以為獨冠古今，范寧詆之以為罪，浮桀紂夫易者象而已矣。而弼曰：‘義茍應健何必乾乃為馬爻茍應順何必坤乃為牛。’”

16. 王祖光，字蓮孫，號心齋、蜀江，順天大興（今北京）人。同治十年辛未科二甲第12名進士，散館授編修。屢任會試同考，山西、廣西主考官，外官浙江杭嘉湖道。工書，偶作折枝花卉，有徐渭、陳淳風韻，善刻印。著有《韜養(yǎng)齋筆記》《廣印人傳補遺》。

釋文：“取語甚直，寄思匪深。忽逢幽人，如見道心。清澗之曲，碧松之陰。一客荷樵，一客聽琴。情性所至，妙不自尋?！保ü?jié)錄唐·司空圖《詩品二十四則·實境》）

17. 鮑臨，生平見前文。

釋文：“大舜云：‘詩言志，歌永（詠）言’。圣謨所析，義已明矣。是以‘在心為志，發(fā)言為詩’，舒文載實，其在茲乎！詩者，持也，持人情性；三百之蔽，義歸“無邪”，持之為訓，有符焉爾。人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。昔葛天氏樂辭云，《元（玄）鳥》在曲；黃帝《云門》，理不空綺。至堯有《大唐》之歌，舜造《南風》之詩，觀其二文，辭達而已。及大禹成功，九序唯歌；太康失德，五子咸怨：順美匡惡，其來久矣。自商暨周，《雅》《頌》圓備，四始彪炳，六義環(huán)深?！保ü?jié)錄《文心雕龍》·明詩第六）

18. 龔履中，字依極，號禹疇，福建侯官（今福州）人。二甲第35名進士，散館授編修，任會試同考官。父龔昌齡。

釋文：“顏魯公送蔡明遠敘，卓契順所欲渡海訪蘇玉局者，名公卿故吏，不少明遠輩，亦賴平原墨妙，而傳東坡亦為契順書歸去來詞行于世，太史公所謂‘附青云聲施于后為此耳’。”

六條屏每屏由三人書寫，或許湊不齊十八人，于是鮑臨一個人寫了兩處。

二、藏家與書者是何身份

值得注意的是，這十七位大咖寫字用的墨色或藍或灰，無一是黑色的墨汁，而且落款后都沒有鈐印，這又是什么原因呢？謎底在落款處“庚辰春闈”的“春闈”二字。

中國自隋末開科取士1300多年，到清代正式考試共分三級：院試（州）、鄉(xiāng)試（省級）、會試和殿試（京城），殿試只對會試中選者定名次，沒有落榜者，所以與會試算一級。其中“鄉(xiāng)試”挑選舉人，在秋天舉行，故稱“秋闈”。各地考中的舉人次年春天赴京參加“會試”，故稱“春闈”（以往各屆會試中未中的舉人也可一同應試）。又因由禮部主持，亦稱“禮闈”。錄取者稱貢士，第一名稱“會元”。考試內(nèi)容重經(jīng)義，輕詩賦。若鄉(xiāng)試有恩科，則次年也舉行會試，稱會試恩科。以上十七人的生平記載中有不少人都在光緒六年任“會試同考官”的記錄，此處“庚辰春闈”應該是1880年（光緒六年）翰林們閱卷時，為防閱卷官涂改作弊，不得攜黑色墨汁入場。至于作品均未鈐印，或因閱卷重任在身，不得攜雜物入內(nèi)所致。

那么，又是誰有這份殊榮請到這十七位牛人為他書寫這件巨作呢？經(jīng)筆者考證應當是體仁閣大學士——裕德！

裕德（？—1905），字壽田，滿洲正白旗人。光緒二年（1872），裕德科舉及第，入仕為官，擔任過內(nèi)閣學士、山東學政、工部侍郎、都察院左都御史、理藩院尚書、體仁閣大學士等官職。

滿人入關后積極學習漢族文化，裕德是光緒二年（1876）進士，改庶吉士，授編修。雖然他后來官至體仁閣大學士，但1880年時裕德應該是與十七翰林同為閱卷官，工作之暇請各位同僚賜墨寶留念。

裕德的父親崇綸曾任湖北巡撫，裕德為人持躬謙謹，禮賢下士，有一得之長，譽之不容口，時皆稱之。他有一個著名的孫子——京劇大師奚派創(chuàng)始人奚嘯伯。

三、縱是館閣亦風雅

此六條屏書法均為小楷，這類小楷從晚清至今被人們稱為“館閣體”。有清一代，八股文和小楷是寒門弟子跳出農(nóng)門的敲門磚。

書法藝術(shù)的發(fā)展，總是一種從無法到有法、再從有法到無法的轉(zhuǎn)化過程。人們的審美情趣也在這當中不斷轉(zhuǎn)換?？瑫陌l(fā)展早期階段有“楷書之祖”稱號的三國鐘繇，彼時鐘的楷書脫胎于漢隸，矮矮胖胖的像未睡醒的小動物一般呆萌，歷經(jīng)魏碑和二王一路小楷，發(fā)展到唐代崇尚法度走向成熟，筆法精到藏頭護尾，結(jié)構(gòu)嚴謹比例符合形體美的標準——黃金分割法，此后歷經(jīng)宋尚意、明尚態(tài)，到清代重新追求法度，館閣體得以盛行。

正當人們厭倦了這種嚴謹?shù)臅L，審美疲勞時，遇上了中國傳統(tǒng)文化的衰落，恰逢康有為等人號召碑學中興，故自康有為在《廣藝舟雙楫》大批“館閣體”以后，這類小楷一直遭到書界的鄙視?！敖┗?、呆板、束縛人的精神、沒有個性”都成為“館閣體”的罪狀。時至今日，不僅館閣體遇到了“落水狗”一樣待遇，連唐楷也被書壇漠視，指責它“束縛手腳”“影響寫行書”“影響個性發(fā)揮”“缺乏藝術(shù)性”，實情真的如此嗎？

著名美術(shù)史論家徐建融先生在《“館閣體”辯》中寫道：“館閣體書家，多王孫大臣，碑學書家，多潦倒文人，其間的高下雅俗又已判。前文提到，館閣體重在平正，碑學重在奇變。平正則有堂堂正正之氣，奇變則有逞才使氣之巧。堂堂正正則內(nèi)涵博大，態(tài)度雍容，逞才使氣則外觀不一，形式繁富。所以，看印刷品若將館閣體與碑學并列，必于館閣體掉頭不顧，蓋其乏形式美可賞，而摩挲真跡，若將館閣體與碑學并列，則殊覺碑學之雕蟲小技，氣局狹隘，蓋其乏內(nèi)涵美可觀?！?/p>

條屏中陸潤庠、林紹年等人的書法中蘊含著光明磊落的堂堂正氣，絕非時下以“趣味性”至上東倒西歪的流行書風所能企及。書法既是陶情的藝術(shù)，亦具養(yǎng)性的功能，練字即煉人，我們要培養(yǎng)孩子們堂堂正正的品性，還是要從唐楷、館閣體中汲取營養(yǎng)。

學者曹雋平在其論文《縱是館閣亦風雅》中寫道：“ 館閣體”以晉唐楷書立骨， 既有顏真卿的大氣雍容， 也具歐陽詢的秀麗峭拔，亦兼柳公權(quán)的骨力洞達， 更不乏二王、褚遂良的空靈飄逸，再賦以唐人寫經(jīng)、趙孟的行書筆意，很好地解決了歐、顏、柳速度較慢不能適應日常書寫的弊端， 融實用性和藝術(shù)性于一體，是中國古代楷書發(fā)展的一個高峰。

據(jù)此，指責“館閣體”“僵化、生硬”，既不符合事實，也完全忽略了“館閣體”的實用性，“館閣體”的書寫者們在書寫端莊的同時，費盡了腦筋吸收寫經(jīng)和趙體的行書筆意，故“歐底趙面”成為一大特色，條屏中袁善、鮑臨等人的楷書端莊與流利兼?zhèn)?，給我們極大的啟發(fā)。

也正因如此，大批帖學的康有為在他的《廣藝舟雙楫》里也不得不盛贊“館閣體”：“其配制勻停，調(diào)和安協(xié)，修短合度，輕重中衡，分行布白，縱橫合乎阡陌之經(jīng)；引筆著墨，濃濃燦乎珠玉之彩?？s率更、魯公于分厘之間，運龍?zhí)⑴P于格式之內(nèi)，精能工巧，謁越前載。此一朝之絕詣，先士之化裁，晉、唐以來，無其倫比。”由此，大批“館閣體”的康有為又為“館閣體”獻上了最高的禮贊！