【摘 要】縣級(jí)非遺文化湘南小調(diào)傳承已有百余年歷史，本文通過(guò)采訪(fǎng)調(diào)查現(xiàn)有湘南（宜章）小調(diào)傳承人，對(duì)傳承人和湘南小調(diào)劇團(tuán)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)一步梳理湘南小調(diào)的傳承譜系，客觀(guān)敘述傳承人的現(xiàn)狀、劇團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀、存在困境，為進(jìn)一步更好保護(hù)和傳承非遺文化提供可行思路。

【關(guān)鍵詞】宜章小調(diào)；歷史及傳承；現(xiàn)狀調(diào)查

【中圖分類(lèi)號(hào)】J826 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）14—091—03

在湖南宜章縣“溫泉之鄉(xiāng)”一六鎮(zhèn)水北岸村，有一處縣級(jí)非遺文化傳習(xí)所，它就是“湘南小調(diào)”非遺文化傳習(xí)所。2010年，湘南小調(diào)被定為縣級(jí)非遺文化，2020年宜章縣相關(guān)部門(mén)認(rèn)定、宜章縣文廣局授予李鳳姣等8人為代表的湘南小調(diào)為湘南小調(diào)非遺傳承人。2023年，縣文化館對(duì)湘南小調(diào)更名為“宜章小調(diào)”，并啟動(dòng)郴州市市級(jí)非遺文化認(rèn)定申請(qǐng)。本文均以“宜章小調(diào)”稱(chēng)之。

一、“宜章小調(diào)”的歷史與傳承人現(xiàn)狀

（一）“宜章小調(diào)”的歷史

宜章小調(diào)歷史悠久，這種民間音樂(lè)形式早在清代已有。這是一種有說(shuō)有唱，說(shuō)唱結(jié)合，以唱為主的曲藝形式，是一種包含音樂(lè)、表演、文學(xué)、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)的綜合形式。它使用宜章當(dāng)?shù)胤窖员硌?，語(yǔ)言通俗易懂，唱腔多元，曲調(diào)優(yōu)美豐富，運(yùn)用樂(lè)器伴奏，表演內(nèi)容多為民間與歷史故事，表演人數(shù)最少2人，最多達(dá)20人左右，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息，深受廣大鄉(xiāng)民歡迎。

追溯李鳳姣的學(xué)藝歷史傳承，有據(jù)可查的可以追溯到百余年前。最初是一個(gè)叫何萬(wàn)其的廣東三溪人，他傳藝給歐楚良和鄧文佑，二人將技藝傳給了李鳳姣和吳其生等。

在上世紀(jì)末，農(nóng)村的業(yè)余劇團(tuán)一度非常繁榮，有正?；顒?dòng)的小調(diào)班8個(gè)[1]，湖南省文化廳曾授予麻田小調(diào)班、黃沙鎮(zhèn)大元村小調(diào)班為“農(nóng)村百佳業(yè)余劇團(tuán)”。吳其生、吳如生、李孟姣所在的劇團(tuán)曾獲得過(guò)此稱(chēng)號(hào)。至今以演唱宜章小調(diào)為主的民間劇團(tuán)有10多個(gè)。

鄧文佑是宜章本地人，他將宜章小調(diào)的藝術(shù)進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)光大，名下弟子約有百多個(gè)，在現(xiàn)在的塘尾村、長(zhǎng)村鄉(xiāng)、振興大隊(duì)譚家村等地均有弟子分支。鄧文佑在郴州本地頗有名氣。在1983年由郴州市地區(qū)文化館油印的供業(yè)余劇團(tuán)試用的《劇本集》中收錄的第六個(gè)劇本就是由鄧文佑提供的《丑人計(jì)》。

鄧文佑的弟子中，第一批有李文淵，李春來(lái)，李來(lái)通，李國(guó)太，李秀鳳，李水兵；第二批有吳如生，李曉菊，李美菊，李華有，李如海，李根華；第三批有李鳳姣，李初中，李付蘭，李保川，李從兵；第四批有李孟姣，李紅連，李?lèi)?ài)清，李軍合；第五批有李永紅，李桃香。其中李鳳姣和李孟姣曾師從吳其生。

（二）“宜章小調(diào)”傳承人現(xiàn)狀

宜章文廣局認(rèn)定的縣非遺傳承人現(xiàn)共8人，平均年齡65歲左右，均為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。除吳其生外，其余7人目前均在湘南小調(diào)劇團(tuán)，并與鄧文佑存在傳承關(guān)系。每個(gè)人在劇團(tuán)擔(dān)任的角色和工作不同，演員均能身兼多職。以下是認(rèn)定的傳承人情況。

吳其生，男，1945年生，受教于歐楚良，家住梅田鎮(zhèn)，曾自己辦過(guò)劇團(tuán)，擔(dān)任過(guò)班主，曾在湘南小調(diào)劇團(tuán)，現(xiàn)在茅栗劇團(tuán)。善演丑角，能寫(xiě)劇本、寫(xiě)譜。曾任李鳳姣師傅。

李華有，男，1945年生，70年代開(kāi)始學(xué)習(xí)，家住一六鎮(zhèn)，善演老生、小生。能司鑼鼓。

吳如生，男，1955年生，吳其生弟弟，家住梅田鎮(zhèn)，曾在茅栗劇團(tuán)，21歲左右開(kāi)始學(xué)習(xí)，曾因演《下洛陽(yáng)》角色“馬老山”出名，一度被人稱(chēng)“馬老山”。善演丑角，能司鼓鑼。

李初中，男，1955年生，70年代開(kāi)始學(xué)習(xí)，家住一六鎮(zhèn)，善演小生、老生。能拉二胡，司鑼鼓。善書(shū)寫(xiě)，能識(shí)譜、記譜、寫(xiě)譜。

李付蘭，女，1963年生，李鳳姣堂姑，鄧文佑兒媳，善演小生。能拉二胡，司鑼鼓，吹嗩吶、彈奏三弦。家住梅田鎮(zhèn)。

李鳳姣，女，1965年生，湘南小調(diào)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，家住宜章縣圖書(shū)館附近，善旦角，能打鑼。12歲從鄧文佑學(xué)戲6年，2016年后組建7YAg2R9WVxxBh73nQ5LF/Xi1souZADEEQEQoNiHG88I=湘南小調(diào)劇團(tuán)，曾師從吳其生。

李紅連，女，1973年生，家住水北岸村，主演老旦，能司鑼鼓，現(xiàn)任副團(tuán)長(zhǎng)。

李孟姣，女，1974年生，李鳳姣妹妹，家住廣東樂(lè)昌市區(qū)，善演小旦、老旦。能吹嗩吶，司鑼鼓。

（三）湘南小調(diào)劇團(tuán)發(fā)展情況

1.劇團(tuán)成立及人員情況

劇團(tuán)于2016年成立，李鳳姣任團(tuán)長(zhǎng)，命名為“湘南小調(diào)劇團(tuán)”。2020年始以一六鎮(zhèn)水北岸村傳習(xí)所為排練場(chǎng)地?，F(xiàn)成員均出自鄧文佑門(mén)下，人員不固定，最多時(shí)有20多人，目前僅14人在團(tuán)（李鳳姣、李孟姣、李初中、李紅連、李付蘭、李永紅、李如海、吳如生、李保川、李華有、李?lèi)?ài)情、李士剛、李從兵、鄧朝正）。

成立的初衷是為了不讓這門(mén)技藝失傳，同時(shí)也可以交流合作，聯(lián)絡(luò)感情，并讓小調(diào)藝人能掙點(diǎn)錢(qián)糊口，一舉多得。所有的傳承人中數(shù)團(tuán)長(zhǎng)李鳳姣的經(jīng)濟(jì)條件最好。這也是她成為團(tuán)長(zhǎng)的原因之一。李鳳姣丈夫及大兒子收入穩(wěn)定，全家人對(duì)其成立劇團(tuán)并擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)給予了很大的經(jīng)濟(jì)和精神的支持。劇團(tuán)其他人均為農(nóng)民，經(jīng)濟(jì)情況一般甚至有些困難。

2.劇團(tuán)活動(dòng)及場(chǎng)地情況

自2020年縣里認(rèn)定了傳承人和傳習(xí)所后，以李鳳姣為代表的湘南小調(diào)劇團(tuán)人員就在縣文廣局和文化館的直接領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行文藝演出活動(dòng)，主要參加的活動(dòng)有：“文化和自然遺產(chǎn)日”宣傳活動(dòng)，“送戲曲進(jìn)萬(wàn)村·送書(shū)畫(huà)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)，非遺“進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)市場(chǎng)”活動(dòng)，湖南公共文化進(jìn)村入戶(hù)·戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng)。接到的大小演出單子（含文化館活動(dòng)）年均200場(chǎng)左右。據(jù)縣文化館譚小聰副館長(zhǎng)介紹，送戲下鄉(xiāng)2022年演出80場(chǎng)，2023年演出64場(chǎng)。從2023年開(kāi)始，在宜章一六鎮(zhèn)水北岸村進(jìn)行義演。

當(dāng)?shù)卮逦瘜?duì)于非遺文化也給予了支持，提供了一處場(chǎng)所給劇團(tuán)，作為“湘南小調(diào)傳習(xí)所”開(kāi)展活動(dòng)的地方，約30平方米大小的平層，兩間房，一間用作休息，一間用于日常排練。村里免費(fèi)提供水電及部分家具用品。

3.劇團(tuán)培訓(xùn)與管理情況

為進(jìn)一步提升宜章縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的技藝水平，提高群體傳承力度，文化館（非遺保護(hù)中心）每年會(huì)定期舉辦培訓(xùn)班，邀請(qǐng)省內(nèi)外知名專(zhuān)家教授、表演藝術(shù)家和代表傳承人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)授課學(xué)習(xí)。從2019年至今已舉辦培訓(xùn)班至少4次。李鳳姣團(tuán)長(zhǎng)均參加了。

劇團(tuán)的管理方面，副團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)樂(lè)器和服裝的保管，其余事務(wù)均由團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

4.劇團(tuán)經(jīng)費(fèi)使用情況

從2021年起，文廣局、縣文化館共計(jì)撥款7.2萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)，用于舞臺(tái)表演設(shè)備更新（話(huà)筒、燈光、音響等）、服裝購(gòu)買(mǎi)、人才扶持等。宜章小調(diào)雖為曲藝類(lèi)音樂(lè)，但劇目演出分了不同角色，所以在服裝上的投入較大，每個(gè)演員都有幾大箱子戲服。服裝購(gòu)買(mǎi)是一筆不小的開(kāi)支。經(jīng)費(fèi)使用上，團(tuán)長(zhǎng)給每個(gè)人開(kāi)40元排練費(fèi)用，每天約100元演出費(fèi)用，排練時(shí)產(chǎn)生的其他費(fèi)用如吃飯、演出時(shí)各種事務(wù)處理與打理（器材更新、維修等）、招待來(lái)調(diào)研的領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家、學(xué)者等也由團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

二、“宜章小調(diào)”發(fā)展困境

“宜章小調(diào)”以傳承人為核心開(kāi)展非遺保護(hù)，傳承主體依托劇團(tuán)為載體進(jìn)行發(fā)展，雖然地方文廣局、文化館等部門(mén)一直在支持著宜章小調(diào)非遺文化的發(fā)展，給予經(jīng)費(fèi)、方針等多方面的扶持，但是傳承人的生存和發(fā)展情況還是不容樂(lè)觀(guān)的，有以下困難。

（一）演員的收入報(bào)酬不高

團(tuán)里演員收入主要有：隨莽山藝術(shù)團(tuán)演出收入、隨湘南小調(diào)劇團(tuán)的平時(shí)排練和應(yīng)邀演出收入。

隨莽山藝術(shù)團(tuán)演出由中巴車(chē)接送，最多只坐9名演員，其余演員則呆在家中或自行謀生。以2023年演出為例，共演出64場(chǎng)（每天2場(chǎng)，算1天），每次費(fèi)用為每人每天150元，如果固定9名演員演出，每名演員1年總收入為0.48萬(wàn)元。但是演出包午晚餐和到宜章縣城的接送，演員如果不住在縣城，需要自費(fèi)車(chē)費(fèi)和其他支出，如水、藥品等。因此，演出的這筆收入并不算高。以2023年為例，全年接到演出89次和接待3次，如果一名演員參加了所有活動(dòng)，他的年最高收入為3.2萬(wàn)余元，月收入約為0.27萬(wàn)元。

其他演員的收入則更低。在調(diào)研中，要提前預(yù)約，因?yàn)閯F(tuán)演員都會(huì)在空閑時(shí)去掙錢(qián)，如在紅白喜事上進(jìn)行演奏或演唱，這比費(fèi)用高于平時(shí)排練費(fèi)用，因此每次排練也不一定會(huì)人員固定。

劇團(tuán)人數(shù)最多時(shí)候有20多人，現(xiàn)在僅14人，原因較簡(jiǎn)單，收入不高，年輕一點(diǎn)的出去打工了，年齡大的則留在家鄉(xiāng)和本地生活。

（二）劇團(tuán)的管理有待改進(jìn)

民間劇團(tuán)人員無(wú)固定收入，劇團(tuán)人員的專(zhuān)業(yè)水平與素養(yǎng)的保持與提升，靠的是自覺(jué)，縣里的培訓(xùn)活動(dòng)一般是團(tuán)長(zhǎng)參加。培訓(xùn)渠道和經(jīng)費(fèi)的投入也較少，管理團(tuán)員存在一定難度。目前在管理上，很大程度上是建立在彼此間的血緣姻親關(guān)系和師徒關(guān)系上，沒(méi)有具體制度的管理，有時(shí)候，演出人員不夠，出現(xiàn)演員兼顧樂(lè)器手的現(xiàn)象，在演出場(chǎng)所我們會(huì)看到畫(huà)著演員妝的二胡樂(lè)師或鑼鼓師，或是一人既打鑼又擊鼓。

（三）劇團(tuán)的場(chǎng)地范圍和設(shè)施設(shè)備有待改善

劇團(tuán)只有一處不足30平米的活動(dòng)場(chǎng)所，且劇團(tuán)人員不是全部住在一六鎮(zhèn)，不能提供住宿、吃飯場(chǎng)地?；顒?dòng)場(chǎng)所空間有限，室內(nèi)排練空間受限，完整排練必須在戶(hù)外完成。

劇團(tuán)只有演出的音響設(shè)備、樂(lè)器、服裝、舞臺(tái)相關(guān)設(shè)施設(shè)備等，作為非遺傳承人，與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的演出的設(shè)施設(shè)備條件有待改善。如字幕機(jī)、演出車(chē)輛、演出的攝影攝像設(shè)備等缺乏，對(duì)于自身的宣傳力度和能力有限。

除排練和演出外，劇團(tuán)人員平時(shí)較少聚集。如果劇團(tuán)進(jìn)一步發(fā)展，人員增加，培訓(xùn)場(chǎng)地受限，發(fā)展規(guī)模也會(huì)受限，上升的空間也有限。

（四）劇團(tuán)的后續(xù)發(fā)展乏力

宜章小調(diào)過(guò)去的傳承方式是師徒口口相傳式。白天的時(shí)候師傅鄧文佑寫(xiě)劇本；在晚上，師傅手把手的教動(dòng)作，排節(jié)目，徒弟們都在師傅家里學(xué)。演出的劇本由師傅出，徒弟們要自己抄或記劇本，曲子學(xué)習(xí)完全靠記憶。我們現(xiàn)在看到的曲譜是由傳承人表演，后人錄音或攝像，進(jìn)行打譜整理的；我們看到的劇本，則是由傳承人自己靠記憶背寫(xiě)下來(lái)的。傳承人的文化水平普遍不高，會(huì)寫(xiě)譜和創(chuàng)造的較少，僅吳其生、李初中會(huì)創(chuàng)作與記譜。

如今的傳承人的培養(yǎng)方式主要包括兩種：一是家學(xué)傳承。家學(xué)傳承人較少。目前的8位傳承人中，家人傳承人中較多的是李鳳姣。她的弟弟、妹妹、兒子對(duì)此感興趣，孫輩中有1位侄孫女對(duì)此感興趣。其他的傳承人的后輩中則愿意傳承的人較少。二是帶徒弟方式。目前在劇團(tuán)中，收了幾名成人徒弟，從事演奏方面的傳承；在一六鎮(zhèn)中心小學(xué)的社團(tuán)課中，有8-9名學(xué)生在此方面有著較好的天賦，有望將宜章小調(diào)發(fā)揚(yáng)下去。新時(shí)代的非遺文化傳承路徑還有很多路要走。

目前劇團(tuán)的傳統(tǒng)曲調(diào)已經(jīng)進(jìn)行了整理，宜章文化館在2024年初已經(jīng)編印出《宜章小調(diào)（曲牌曲調(diào)）戲劇集》，作為宜章縣文化人才專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)輔導(dǎo)資料使用，中間收錄了對(duì)子調(diào)類(lèi)35首，正調(diào)類(lèi)53首，戲曲、湘調(diào)曲牌類(lèi)40首。傳統(tǒng)的劇目則還在進(jìn)一步的收錄和整理中，由于歷時(shí)久遠(yuǎn)，劇目的整理很大程度上依賴(lài)于傳承人（特別是李付蘭）的記憶和手寫(xiě)，號(hào)稱(chēng)百余個(gè)劇目的宜章小調(diào)目前還只整理出三十余個(gè)劇目手寫(xiě)劇本。將這些手寫(xiě)劇本變?yōu)殂U字，并且配上曲調(diào)，進(jìn)行比勘、整理和出版，也是一個(gè)較大的工程。

三、結(jié)語(yǔ)

宜章小調(diào)是具有郴州鄉(xiāng)土特色的縣級(jí)非遺音樂(lè)文化，歷史傳承悠久，傳承人秉承技藝，積極開(kāi)展文藝演出活動(dòng)，惠及鄉(xiāng)民，繁榮了農(nóng)村文化生活，頗受歡迎。

參考文獻(xiàn)：

[1]李光禮.宜章小調(diào)班的傳承與發(fā)展[J].藝海，2009（7）.

基金項(xiàng)目：本文系郴州市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題《湘南小調(diào)保護(hù)與傳承研究》（課題編號(hào)：CZSSKL2023133）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：寧江濱（1978—），女，湖南隆回人，湘南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校副教授，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育、音樂(lè)理論。