孔子說：“不學詩，無以言?！薄霸?，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！痹娊淌侵袊逃膬?yōu)良傳統(tǒng)，詩教也是江蘇省如皋師范附屬小學（以下簡稱“如師附小”）“真實”課程的重要組成部分。筆者立足學校詩教經(jīng)驗和資源，就詩教的創(chuàng)設方法與實踐策略，做了一些探索——

沉浸體驗入詩境

詩境創(chuàng)設之何為。當前詩教現(xiàn)狀呈現(xiàn)出一些不足。一是功利化。教學古詩詞，只按照考試大綱教；考字義辨析，要求學生死記硬背字義；考詩理，只告訴學生詩說明的道理。二是教條化。一些教師教得機械無趣，讓學生學得枯燥無味，導致其理解記憶效果不佳。于是，學生越背越不想背，越學越不想學。三是薄弱化。語文試卷作文要求中，常出現(xiàn)“文體不限，詩歌除外”的字樣?？荚嚥挥迷姼鑴?chuàng)作，詩歌教學也就顯得不太重要。追根究底，詩教面臨種種困境，是因為詩教遠離了詩歌現(xiàn)場，學生缺少了吟誦、理解詩歌的情境，學習效果往往令人失望。詩教，應該在詩歌情境中進行。

詩境創(chuàng)設之可為。第一，以學生體驗為中心、以學生認知水平為參考，創(chuàng)設情境。在讀書節(jié)，附小開展了“詩配畫”活動，詩中有畫、畫中有詩；“古詩新唱”活動中，班班有吟誦，時時唱經(jīng)典；“品萬篇詩文，傳千古文明”詩詞大會上，詩詞接龍、飛花令等比賽中，經(jīng)典詩詞不絕于耳。第二，以詩歌主題為載體創(chuàng)設情境。附小語文教研組以“地圖上的詩詞之旅”為主題，利用學校廣場，帶領學生在“詩詞地圖”上，循著李白的足跡，抵達詩詞描繪的壯麗山川，體會詩詞背后的文化之美。第三，以現(xiàn)有資源為場景創(chuàng)設情境。學生吟誦“水”之詩詞時，可以走上文德橋觀水、靠近泮池取水、穿行武定橋思水、邁上大成殿敬水，在身臨其境中感受詩詞中不同水的意涵。

多元對話解詩意

比較中攻克難點。古詩詞教學中，最讓學生感到困難的是理解古詩詞的意思，教師可以抓住關鍵詞，帶領學生在比較中攻克學習難點。教學《暮江吟》時，詩中的“可憐”意為“可愛”，與現(xiàn)代漢語中的“可憐”的含義大相徑庭。再如“欲”字，通過比較，學生們不難發(fā)現(xiàn)：“欲窮千里目，更上一層樓”中的“欲”為“想要”，而“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”中的“欲”卻是“將要”的意思。當學生結合語境，與詩歌對話時，就能發(fā)現(xiàn)異同了。學生還可以比較閱讀古詩詞和現(xiàn)代文，比如將劉禹錫的《浪淘沙》（其七）與課文《觀潮》對比著讀。通過詩文互證，學生可以在詩與文的對照中進行“古今”對話。

質(zhì)疑中解決困惑。陸九淵說：“為學患無疑，疑則有進?！痹娊踢^程中，要培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生提問題。學生在自主學習《聞官軍收河南河北》后，提出了諸如“‘衣裳’的‘裳’在詩中為什么讀chánɡ？”“為什么詩人聽聞薊北被收復的消息，不禁淚灑衣衫？”等問題，教師可以通過查閱資料、小組合作、語言點撥等方式，逐一為學生解惑。在生生對話、師生對話的過程中，學生能了解詩歌創(chuàng)作背景、大意和情感，逐步養(yǎng)成“學貴有疑”的閱讀習慣。

聯(lián)想中拓展積累。通過聯(lián)想，學生能將新學古詩歸進已積累的古詩序列中，既加深對古詩的理解，又獲得知識積累和拓展。五年級下冊第一課以“兒童生活”為主題，安排了《四時田園雜興》（其三十一）、《稚子弄冰》《村晚》三首古詩。教師可引導學生聯(lián)想：除了“種瓜”“弄冰”“吹笛”，還有哪些描寫兒童活動、體現(xiàn)兒童天真可愛的詩句？學生由“兒童”“活動”“天真可愛”等關鍵詞，與生活對話，聯(lián)想到“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”等。

花樣誦讀悟詩韻

依據(jù)教學需要選擇誦讀方式。溫儒敏教授強調(diào)v0MgD2mUPjLqtRKNEb9xljhdGfIXU5fYd+A6bz1RZek=：“古詩詞教學和文言文一樣，最好的辦法是反復誦讀?！逼湟?，扣節(jié)奏讀。抓住古詩形式工整、節(jié)奏感強的特點，引導學生采用打節(jié)拍、說唱的形式誦讀。如白居易的《池上》，可這樣讀：小娃撐小艇，撐小艇呀撐小艇；偷采白蓮回，白蓮回呀白蓮回。由此，學生可以在變式誦讀中感受古詩的鮮明節(jié)奏和孩童俏皮可愛的形象。其二，扣韻腳讀。如《聞官軍收河南河北》，“裳”“狂”“鄉(xiāng)”“陽”的韻腳都是“ang”，學生誦讀時可將“ang”適當延長，讀出詩歌的韻味，表達無比喜悅之情。其三，扣意象讀。引導學生找出詩中描寫的詩歌意象，把握意象背后所傳達的情感。如《芙蓉樓送辛漸》中“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”一句，教師可以這樣引導：“詩中描寫了哪些景物？它們是什么樣的？”學生通過反復誦讀，知道詩人筆下的“雨”是寒冷的，“山”是孤獨的，詩人想表達內(nèi)心的不舍之情。

考慮個人喜好選擇誦讀方式。學生可選擇以“詩詞傳誦人”的身份參與學校古詩詞考級活動，在班內(nèi)、級部、全校逐步升級挑戰(zhàn)，用激情演繹詩詞之韻；把古詩詞唱成歌，感受詩與音樂的美妙；采用詩詞接龍、點詞成詩、看圖猜詩、詩詞配對、繪連環(huán)畫等方式趣味誦讀；還可將詩詞改編成劇本，或說或演，展示誦讀詩歌的創(chuàng)造力。就詩歌誦讀本身來說，聲音可高可低，形式可讀、可唱、可吟詠，氣息的強弱、節(jié)奏的快慢、輕讀與重讀的處理、停頓時間的長短等皆可因個人對詩歌的理解不同，隨誦讀者個人的喜好而定。

契合詩歌意境選擇誦讀方式。引導學生感知詩歌意境，應建立在熟讀且讀懂的基礎上。當?shù)湍昙墝W生用動作體現(xiàn)詩歌的意境，“表演讀”就被創(chuàng)造出來了。當一位小朋友誦讀《詠柳》“不知細葉誰裁出”時，她兩只手的拇指和食指同時做“捏”的動作，手臂向兩邊輕輕劃過。老師問這個動作代表什么意思，一位小朋友說：“聽著她的誦讀，看著她的表演，像是看到了又細又長的柳葉。”小朋友邊誦讀邊想象，用自己的動作詮釋對詩歌的理解，這種表演式誦讀引發(fā)了其他同學的共鳴，極富童趣，極其真實。這正是如師附小“真實課程”追求的內(nèi)核。

自由創(chuàng)作寄詩情

言語審美，賞詩歌特色。美是詩歌最鮮明的特色，體現(xiàn)在語言美、韻律美、節(jié)奏美、意境美、情感美等方面?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》明確指出，審美創(chuàng)造是學生重要的一項核心素養(yǎng)。因此，教師要帶領學生在誦讀中學習鑒賞詩歌的美，體會“美在哪里”“美何以可能”。誦讀宋代雷震的《村晚》時，學生在小組探究學習中發(fā)現(xiàn)了三處美：一是美在“景”，池塘、山、落日三者巧妙地融合在一起；二是美在“言”，“銜”“浸”二字生動展現(xiàn)了日落西山的動人情景；三是美在“境”，詩歌呈現(xiàn)出一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖，讓人有身臨其境之感。學生在誦讀中發(fā)現(xiàn)，《村晚》之所以這么美，是因為詩人能從尋常生活中發(fā)現(xiàn)美的事物，從中挖掘詩意、寄予真情，用凝練的語言將美描繪得有聲有色、有動有靜、有情有趣。

畫面想象，融美好體驗。“想象是詩歌創(chuàng)作的重要策略?！苯虒W《云彩和風兒》時，教師可以啟發(fā)學生想象：“風兒真能干，它吹呀吹，云彩還能變成什么有趣的東西來？”學生一下子想到可愛的動物、喜歡的玩具、常見的人物等。教師繼續(xù)啟發(fā)想象：“他們長什么樣？在干什么呀？學著詩中的句式說一說?！敝T如此類的問題能給學生的思維插上想象的翅膀，讓他們把自己的真實體驗都融進詩歌創(chuàng)作中——“天上的云彩真有趣，天上的風兒真能干。吹呀吹，云彩變成了小汽車，加起油門，抬頭挺胸。小汽車開呀開，開到遠處不見了……”每一句詩都能讀出一幅動人的畫面，每一句詩的背后都有一個愛想象的娃娃。

作品評價，表真情實感。學生對詩歌作品進行評價，是感受美、發(fā)現(xiàn)美和運用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的重要過程。作品評價也要體現(xiàn)“真實”內(nèi)涵。首先是情感真實。也許學生創(chuàng)作的詩歌的思想價值并不深刻，但如果能體現(xiàn)學習生活中的獨立思考，或是其中一個字、一句話讓人眼前一亮、會心一笑，即可。二是童真童趣。每個孩子都有一顆閃亮的詩心，教師要做的，就是發(fā)現(xiàn)它、呵護它、養(yǎng)育它。孩子在日常生活中不時會蹦出一些詩意的句子，可以鼓勵他們用文字把這些零散的、無意識的“珍珠”巧妙串聯(lián)起來，散發(fā)詩性的熠熠光輝。