立德樹人是新時(shí)代教育的根本任務(wù)。在這一背景下，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視角下的學(xué)生思想內(nèi)化路徑，是對當(dāng)下德育工作的深化與創(chuàng)新?，F(xiàn)代出版社2022 年出版的《潤文化人：德育課程融合實(shí)踐思考》一書，正是基于這一問題意識，憑借作者深厚的學(xué)術(shù)積累和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為“潤文化人”的德育課程融合理念注入了鮮活的生命力。

總體而言，該書圍繞德育課程融合實(shí)踐這一主題，從理論到實(shí)踐，從宏觀到微觀，全方位探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生德育工作中的重要作用和實(shí)施路徑。旨在通過德育課程融合實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中逐步內(nèi)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，從而培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和高尚道德情操的新時(shí)代青年。由此不僅展現(xiàn)出作者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻把握、對當(dāng)前德育現(xiàn)狀的敏銳觀察，更描繪出了德育課程融合實(shí)踐的廣闊前景。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，文化浸潤與德育融合：讓傳統(tǒng)在心中生根。該書深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生德育中的關(guān)鍵作用，主張通過文化浸潤的方式，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極學(xué)習(xí)者和主動傳播者。例如，通過定期舉辦“經(jīng)典誦讀”活動，讓學(xué)生在誦讀中感受《論語》《孟子》等古代經(jīng)典的智慧和魅力。又如，通過重現(xiàn)清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)到家國情懷和民族精神，進(jìn)而激發(fā)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重，在潛移默化中培育出深厚的文化認(rèn)同感和道德情感。

第二，情境教學(xué)與價(jià)值引領(lǐng)：實(shí)踐中的道德覺醒。該書也特別強(qiáng)調(diào)了情境教學(xué)在德育工作中的重要性。作者在書中指出，德育不應(yīng)只是空洞的說教，而應(yīng)是生活化的體驗(yàn)與感悟。同時(shí)通過“誠信”主題班會，借助模擬法庭、角色扮演等情境教學(xué)方式，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中體驗(yàn)誠實(shí)守信的重要性，理解“言必信，行必果”的古訓(xùn)并非陳詞濫調(diào)，而是現(xiàn)代社會交往的基本準(zhǔn)則。此外，社會實(shí)踐活動也是一項(xiàng)有效的德育手段，如組織學(xué)生參加志愿服務(wù)、參觀文化博物館、參與社區(qū)公益行動等，由此不僅拓寬了學(xué)生的視野，更令他們在實(shí)踐中領(lǐng)悟到責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)知到行動的價(jià)值觀內(nèi)化。

第三，家校社協(xié)同育人：構(gòu)建全方位德育網(wǎng)絡(luò)。該書倡導(dǎo)構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育體系，并且強(qiáng)調(diào)家庭教育的基礎(chǔ)性作用、學(xué)校教育的主導(dǎo)性功能、社會環(huán)境的支撐性影響。書中展示了諸多成功的家校合作模式，如家長開放日、親子共讀活動。從中可以看到，通過家校合作，不僅增進(jìn)了家庭與學(xué)校之間的有效溝通，也讓家長成為孩子成長道路上的第一位導(dǎo)師，共同營造出積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，作者指出，社會資源的充分利用也不可忽視，如邀請行業(yè)專家進(jìn)校園、組織學(xué)生參觀各類文化遺址和科技展覽，這些舉措不僅豐富了德育的內(nèi)涵，更為學(xué)生提供了廣闊的成長舞臺。

綜上，《潤文化人：德育課程融合實(shí)踐思考》一書不僅為新時(shí)代學(xué)生德育提供了理論指導(dǎo)，更重要的是提供了一個(gè)富有啟發(fā)性和實(shí)踐性的藍(lán)本，描繪了如何在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育思想的深度內(nèi)化。

（ 山東工藝美術(shù)學(xué)院張曉寧）