摘 要 深度學(xué)習(xí)視域下四維聯(lián)動(dòng)的常態(tài)課產(chǎn)生機(jī)制，是為讓常態(tài)課更加契合“三新”教學(xué)，和核心素養(yǎng)接軌，觸碰學(xué)生的高階思維，真正讓學(xué)習(xí)發(fā)生在日常的每一堂課中。一堂合理化的常態(tài)課需要做到有生命性的文本解讀、有階梯狀的任務(wù)設(shè)計(jì)、有顆粒質(zhì)感的活動(dòng)設(shè)計(jì)、有教學(xué)黏性的預(yù)設(shè)生成準(zhǔn)備。教師力求做導(dǎo)游而不是探險(xiǎn)家，讓學(xué)生能像一個(gè)自由的游覽者，在教師搭建的合理化活動(dòng)中感受“語(yǔ)文場(chǎng)”中語(yǔ)言文字應(yīng)用的魅力。

關(guān)鍵詞 常態(tài)課 《荷花淀》 生命性解讀 階梯狀任務(wù) 顆粒感活動(dòng)

為了讓課堂學(xué)習(xí)場(chǎng)域能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)發(fā)生，在備課前，教師需要對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)有清晰的認(rèn)識(shí)和把握，不能只設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生解答，而是要轉(zhuǎn)化成一些“腳手架”，助推學(xué)生在課堂上思維得到真實(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

文章以統(tǒng)編語(yǔ)文教材選擇性必修中冊(cè)《荷花淀》為例，剖析一篇課文如何從文本開(kāi)始解讀、設(shè)計(jì)，從而轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)。一堂好課，應(yīng)該是文本解讀、任務(wù)設(shè)計(jì)、活動(dòng)設(shè)計(jì)、預(yù)設(shè)生成四個(gè)維度的統(tǒng)一，力求做到有生命性的文本解讀、有階梯狀的任務(wù)設(shè)計(jì)、有顆粒質(zhì)感的活動(dòng)設(shè)計(jì)、有教學(xué)黏性的預(yù)設(shè)生成準(zhǔn)備。

從以上提及的四個(gè)維度進(jìn)行架構(gòu)，嘗試論證如何在學(xué)習(xí)任務(wù)群視角下，用結(jié)構(gòu)化思維將《荷花淀》的課文轉(zhuǎn)化為合理性的常態(tài)課課堂呈現(xiàn)。

一、生命性：文本解讀立足讀者身份，熨帖語(yǔ)言文字

文本解讀是語(yǔ)文閱讀教學(xué)至關(guān)重要的第一步，需要教師做一名素讀者，帶著自己的生命經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人體悟去進(jìn)行課文的素讀。羅蘭·巴特的“作者已死”恰是對(duì)讀者進(jìn)行文本二次創(chuàng)造的最好注腳。陳思和教授認(rèn)為文本細(xì)讀要仔細(xì)地讀，反復(fù)地讀，從字詞句篇中發(fā)現(xiàn)文本的縫隙，一旦發(fā)現(xiàn)文本縫隙，就抓住不放，深入分析下去，真正進(jìn)入文本的深層結(jié)構(gòu)[1]。文本細(xì)讀就要扎根文本，深入文本內(nèi)核，深探文本奧義，這也是教學(xué)的第一步。

對(duì)于詩(shī)體小說(shuō)，在必修上冊(cè)學(xué)生接觸過(guò)《百合花》《哦，香雪》，已經(jīng)能初步感知詩(shī)體小說(shuō)的基本特點(diǎn)。《荷花淀》這篇文章發(fā)生的背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但全文沒(méi)有呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥之氣，反而處處顯露出詩(shī)體小說(shuō)的含蓄美和朦朧美。如果說(shuō)《百合花》是沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌，那么《荷花淀》就是處處顯示出愛(ài)的戰(zhàn)地情歌，詩(shī)體小說(shuō)的朦朧美、含蓄美在文章中處處都可以體現(xiàn)。

全文分成“夫妻話別”“探望殺敵”“助夫殺敵”三個(gè)部分。在“夫妻話別”這一部分，詩(shī)體小說(shuō)的特性在對(duì)話中顯露?！半u叫的時(shí)候，水生才回來(lái)。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說(shuō)：‘你有什么話，囑咐囑咐我吧?！痹捳Z(yǔ)里都是對(duì)水生的不舍，希望水生能在家國(guó)大義之外，也能對(duì)自己說(shuō)一些體己話。但是水生的話語(yǔ)卻依舊是家國(guó)大義：“沒(méi)什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)?！彼┲粦?yīng)了一聲“嗯”，這個(gè)“嗯”字回答得很沉重，因?yàn)樯锨熬€打仗，意味著隨時(shí)都有犧牲的危險(xiǎn)，水生在說(shuō)這番話的時(shí)候，相當(dāng)于是在向水生嫂做遺言式的告別?！笆裁词乱膊灰湓趧e人后面?！彼脑捳Z(yǔ)給人一種硬漢的力量，在家國(guó)大義面前的勇敢堅(jiān)強(qiáng)顯露無(wú)遺。水生嫂的回答就很耐人尋味：“嗯。還有什么？”一個(gè)“嗯”字包含不舍、光榮、對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)、對(duì)自己丈夫的驕傲。孫犁先生很巧妙地在“嗯”字后面加上了一個(gè)句號(hào)，可以想見(jiàn)這時(shí)水生嫂的內(nèi)心活動(dòng)非常復(fù)雜，多種情緒交織在一起。但是兒女私情依舊涌上心頭，水生嫂也在疑惑是不是還有最后動(dòng)人的悄悄話要留給自己，她還是有些許期待，“還有什么”是水生嫂最后的含蓄，結(jié)果水生說(shuō)的依舊是不要被漢奸捉去的話語(yǔ)，水生嫂“流著淚答應(yīng)了他”，這“眼淚”就更復(fù)雜了。

水生嫂在遇到日本鬼子的時(shí)候，剛好遇到水生隊(duì)伍的營(yíng)救，“水生拍打著水去追趕一個(gè)在水波上滾動(dòng)的東西——一盒用精致紙盒裝著的餅干”，在家國(guó)大義面前，水生又不好意思表露自己的兒女私情，雖然口頭上說(shuō)“不是她們是誰(shuí)，一群落后分子”，但是身體卻又控制不住地表露了對(duì)水生嫂的思念，“把紙盒順手丟在女人們船上”。一盒餅干無(wú)意間就成了愛(ài)意的象征，掩護(hù)了夫妻間微妙的情感傳遞?！耙磺?，又沉到水底下去了，到很遠(yuǎn)的地方才鉆出來(lái)”，這分明是不好意思的表現(xiàn)，表面上是對(duì)水生嫂她們不請(qǐng)自來(lái)的生氣，實(shí)際上是內(nèi)心的竊喜，又怕自己臉上的竊喜被看見(jiàn)，所以就游到很遠(yuǎn)的地方才鉆出來(lái)。

立足《荷花淀》課文，進(jìn)行文本解讀，自我解讀需要熨帖語(yǔ)言文字，文本解讀需要教師立足讀者的身份，讀出感動(dòng)和妙趣，對(duì)文本進(jìn)行二次加工和提煉，方能為后續(xù)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和活動(dòng)提供一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、階梯狀：任務(wù)設(shè)計(jì)緊抓教學(xué)邏輯，力促環(huán)環(huán)相扣

蔣興超老師提到了一個(gè)現(xiàn)狀依舊引人深思：“一些語(yǔ)文教師‘癡迷’于大學(xué)教授的文本細(xì)讀之道，為其精彩的細(xì)讀歡呼叫好，過(guò)分地夸大語(yǔ)文教師細(xì)讀文本的作用，認(rèn)為文本細(xì)讀能廣泛培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。殊不知從語(yǔ)文教師細(xì)讀文本的能力到學(xué)生細(xì)讀文本的能力，需要教學(xué)組織的多重攀越，語(yǔ)文教師細(xì)讀文本的一方之力僅僅是基礎(chǔ)的一環(huán)。因此，語(yǔ)文教師不能忘記來(lái)時(shí)的路——課堂教學(xué)，一旦偏離了這條路，便是誤入歧途?！盵2]如何將文本解讀出來(lái)的成果進(jìn)行合理化處理，真正“讓學(xué)習(xí)發(fā)生”，還需要教師從讀者身份切換為教學(xué)設(shè)計(jì)者身份。

《荷花淀》課文在“學(xué)習(xí)提示”中涉及了這樣幾個(gè)要點(diǎn)：①歌頌了白洋淀抗日軍民的斗爭(zhēng)精神與美好情感；②以清新的筆觸刻畫(huà)了善良勇敢的抗日軍民形象，充滿詩(shī)情畫(huà)意；③通過(guò)細(xì)節(jié)塑造人物、表達(dá)情感，如水生嫂被葦眉子扎破手指時(shí)的動(dòng)作，閱讀時(shí)要細(xì)細(xì)品味。以此我們發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)是設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的重要抓手，但如果只在細(xì)節(jié)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，可能還是不夠深入。閱讀是一種體式思維，依據(jù)文本體式，是把握文本關(guān)鍵點(diǎn)的不二法門(mén)[3]。把握文章體式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)非常重要。

仔細(xì)梳理歷年來(lái)全國(guó)卷試題，我們發(fā)現(xiàn)文體特征考查了三次。

（1）海明威的“冰山”理論將文學(xué)作品同冰山類比，他說(shuō)：“冰山在海面移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔稀！北拘≌f(shuō)正是只描寫(xiě)了這露出水面的八分之一。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本小說(shuō)的情節(jié)安排及其效果。（2020年全國(guó)Ⅰ卷第9題）

（2）《理水》是魯迅小說(shuō)集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。（2019年全國(guó)Ⅰ卷第9題）

（3）結(jié)合本文，談?wù)効苹眯≌f(shuō)中“科學(xué)”與“幻想”的關(guān)系。（2018年全國(guó)Ⅲ卷第6題）

無(wú)論是從設(shè)計(jì)的科學(xué)性還是從評(píng)價(jià)的維度上講，從文體切入是我們教學(xué)的必要任務(wù)，兼之文章的細(xì)節(jié)描寫(xiě)也是重點(diǎn)，因此我們可從“細(xì)節(jié)”中看“詩(shī)體小說(shuō)的基本特點(diǎn)”，從這一角度切入來(lái)架構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)。

（1）品味私人空間里的情感刻畫(huà)。

（2）欣賞公眾空間里的心口錯(cuò)位。

（3）領(lǐng)略詩(shī)體小說(shuō)里的風(fēng)物描繪。

課文教學(xué)解讀的基本原理是“備課備兩頭”：一頭備教材，抓住文本的關(guān)鍵點(diǎn)；一頭備學(xué)生，判斷學(xué)生的疑難處[4]。具有思維階梯狀的環(huán)節(jié)應(yīng)該是“由詩(shī)體小說(shuō)人物細(xì)膩生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)”進(jìn)行品鑒欣賞、揣摩體悟，到感受詩(shī)體小說(shuō)的詩(shī)化的風(fēng)物，從而達(dá)到對(duì)詩(shī)體小說(shuō)的人情和人性主旨的歸納整合和提升。深度學(xué)習(xí)和真實(shí)學(xué)習(xí)的概念內(nèi)涵是相通的，都指向培養(yǎng)學(xué)生解決真實(shí)問(wèn)題的素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生像專家一樣思考[5]。就此，我們也可以看出，我們的任務(wù)選擇需要幫助學(xué)生解決一類問(wèn)題，由這一篇到這一類，融會(huì)貫通，誠(chéng)如劉徽教授所說(shuō)形成“高通路遷移機(jī)制”，從很多具體的案例中抽象出一個(gè)原理，再用這個(gè)原理指導(dǎo)下一次任務(wù)的完成[6]。

三、顆粒感：活動(dòng)設(shè)計(jì)保證顆粒質(zhì)感，促成學(xué)習(xí)發(fā)生

“教學(xué)”不能只有教師的講解，一堂只有講解的課，學(xué)生的思維生發(fā)和碰撞幾乎很少。在解讀生命性和框架設(shè)計(jì)階梯化的基礎(chǔ)上，要促進(jìn)教學(xué)的真實(shí)發(fā)生，不是教師將自己的解讀一股腦兒地拋出，而是要進(jìn)行課堂架構(gòu)的活動(dòng)化，在活動(dòng)中讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞。高階思維是指發(fā)生在較高認(rèn)知水平層次上的心智活動(dòng)或認(rèn)知能力，在教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)中表現(xiàn)為分析、綜合、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造，主要是指創(chuàng)新能力、問(wèn)題求解能力、決策能力和批判性思維能力[7]。如何觸發(fā)學(xué)生的高階思維，讓思維的火花得到碰撞，需要空出課堂的架構(gòu)，勻出課堂的時(shí)間，設(shè)計(jì)和文本解讀、學(xué)習(xí)任務(wù)緊密相關(guān)的活動(dòng)就至關(guān)重要。并且活動(dòng)設(shè)計(jì)上還需要豐富，保證顆粒感，活動(dòng)和活動(dòng)之間盡量不重復(fù)，讓學(xué)生能在活動(dòng)體驗(yàn)中提升他們的綜合素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。

基于《荷花淀》的任務(wù)設(shè)計(jì)，我們需要將每個(gè)任務(wù)進(jìn)行分解，嫁接上相應(yīng)的活動(dòng)，保證活動(dòng)和任務(wù)的銜接度，同時(shí)保證活動(dòng)的豐富性、顆粒感，讓學(xué)生充分體驗(yàn)、充分領(lǐng)悟（見(jiàn)圖1）。

（1）品味私人空間里的情感刻畫(huà)。

①學(xué)生表演“夫妻話別”。

②表演中替換比對(duì)效果。

③表演中置換情境比對(duì)。

（2）欣賞公眾空間里的心口錯(cuò)位。

①繪制水生和水生嫂見(jiàn)面時(shí)候的表情。

②分角色朗讀荷花淀中打仗的場(chǎng)景。

③辯論水生和水生嫂的愛(ài)情。

輔助材料：

“不是她們是誰(shuí)，一群落后分子！”說(shuō)完，把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠(yuǎn)的地方才鉆出來(lái)。

（3）領(lǐng)略詩(shī)體小說(shuō)里的風(fēng)物描繪。

①嘗試?yán)梦闹械脑~句組合成《白洋淀詩(shī)》十四行詩(shī)。

②比對(duì)《荷花淀》和改編后成十四行詩(shī)的語(yǔ)言。

③探究總結(jié)詩(shī)體小說(shuō)的文學(xué)藝術(shù)魅力。

從讀者身份向教學(xué)設(shè)計(jì)者身份的轉(zhuǎn)變，是常態(tài)課中常常被忽視的地方。從根本上說(shuō)，語(yǔ)文教師是教學(xué)的組織者，不光要有細(xì)讀的能力，更要通過(guò)課堂的活動(dòng)（包括對(duì)話、交流）讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言文字建構(gòu)的能力，而此步驟需要教師在理念上有所更新，更需要在行動(dòng)上進(jìn)行改變。

四、黏合度：預(yù)設(shè)生成關(guān)注思維層進(jìn)，預(yù)備旁逸斜出

“讓學(xué)習(xí)發(fā)生”不是一句空喊的口號(hào)，而是應(yīng)該要落在實(shí)地，教師不能替學(xué)生思考，也不能把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生。真實(shí)的思考，即關(guān)于現(xiàn)實(shí)的思考，不會(huì)發(fā)生在封閉的象牙塔中，只能通過(guò)交流才能產(chǎn)生[8]。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程，總會(huì)有旁逸斜出的事件發(fā)生，教師要能及時(shí)把握，關(guān)注學(xué)生思維的層進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。教師在課堂上的教學(xué)、引導(dǎo)，學(xué)生在課堂的活動(dòng)、學(xué)習(xí)，不是切開(kāi)的兩張皮，而是相互共生、互相促進(jìn)的，因此在現(xiàn)實(shí)的常態(tài)課教學(xué)設(shè)計(jì)中，除了關(guān)注文本解讀、任務(wù)設(shè)計(jì)和活動(dòng)安排外，還得關(guān)注教師和學(xué)生的黏合度和共生性，讓教師和學(xué)生在課堂上緊密結(jié)合、共生共長(zhǎng)，尤其要做好扎實(shí)的準(zhǔn)備，以有效應(yīng)對(duì)學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生在活動(dòng)完之的理解在教師預(yù)設(shè)之外的情況，這也是常態(tài)課的備課中想要讓學(xué)生有更多獲得感的不可或缺的一步。

及時(shí)捕捉課堂思辨點(diǎn)。對(duì)于水生對(duì)水生嫂的感情，有學(xué)生在課堂上提出了疑問(wèn)，認(rèn)為水生并不愛(ài)水生嫂，更愛(ài)革命。學(xué)生看到了水生嫂和一群婦女一起去找自己的丈夫，結(jié)果遇到了敵人，幸運(yùn)的是自己的男人剛好在這打伏擊，水生在內(nèi)的男人們把敵人打退，但水生還是責(zé)備了水生嫂。學(xué)生關(guān)于“水生不愛(ài)水生嫂”的感悟大大出乎了在備課的預(yù)設(shè)范圍，及時(shí)糾正固然是一種教學(xué)手段，但如何藝術(shù)地將“誤讀”進(jìn)行“化錯(cuò)”教學(xué)，這考驗(yàn)著教師在常態(tài)課中的處理能力。學(xué)生的困惑不是沒(méi)有道理，基于學(xué)生原始的認(rèn)知，需要及時(shí)調(diào)整課堂，圍繞學(xué)生的原始理解來(lái)展開(kāi)。教師可引導(dǎo)學(xué)生聚焦到兩個(gè)“丟”字。

①把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠(yuǎn)的地方才鉆出來(lái)。

②幾個(gè)青年婦女把掉在水里又撈出來(lái)的小包裹丟給了他們。

由于在公眾視域下，水生嫂和水生難免有些不好意思，便出現(xiàn)了心口的錯(cuò)位。從戰(zhàn)爭(zhēng)模式切換到日常模式，“丟”表面是指責(zé)，實(shí)際上是在掩護(hù)夫妻間微妙的感情，免去尷尬，其中蘊(yùn)含的關(guān)愛(ài)之情有內(nèi)斂，似貶實(shí)褒，這其實(shí)也是詩(shī)體小說(shuō)的一種藝術(shù)化的處理方式。學(xué)生似乎若有所思，而關(guān)注這些在備課外的旁逸斜出，也往往是常態(tài)課產(chǎn)生亮點(diǎn)的重要抓手。

及時(shí)捕捉課堂遺漏點(diǎn)。水生說(shuō)自己是第一個(gè)舉手報(bào)名參加前線抗戰(zhàn)的，水生嫂說(shuō)：“你總是很積極的。”對(duì)于“總是”學(xué)生一溜而過(guò)，讀得快而無(wú)力。對(duì)于此句話哪里值得讀出重音，看上去學(xué)生是一望而知，實(shí)際上仔細(xì)追問(wèn)，學(xué)生卻一無(wú)所知，各有觀點(diǎn)。重讀“積極”，強(qiáng)調(diào)的是肯定贊揚(yáng)，重讀“你”，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)丈夫的自豪，但是比較之下，最好還是落在“總是”上。探究重讀“總是”一詞，可感受到水生嫂對(duì)丈夫舍小家為大家的驕傲、自豪、埋怨、不舍，這也足以證明水生嫂是深明大義的人。及時(shí)捕捉這樣的時(shí)刻，有利于課堂在自由中行進(jìn)，也讓常態(tài)課更有真實(shí)感，也更有利于學(xué)生思維的觸碰。

“君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！弊尳虒W(xué)緊貼語(yǔ)言文字，讓任務(wù)契合文本，讓活動(dòng)助力學(xué)生體驗(yàn)，更要有靈活的處理方式，對(duì)于課堂中出現(xiàn)的矛盾點(diǎn)及時(shí)把握住，讓課堂化機(jī)械為靈活，讓語(yǔ)文課充滿智慧的光輝，讓“言語(yǔ)智慧”更能點(diǎn)亮學(xué)生的心。

教師不是探險(xiǎn)家，而應(yīng)該是導(dǎo)游。探險(xiǎn)家背著行囊去探幽訪勝，可以把自己所達(dá)到的最高處作為自己最大的成功；而導(dǎo)游不同，導(dǎo)游以他所服務(wù)的游客的收獲為最大的成功[9]。在課堂自由的行進(jìn)中，教師要將自己的文本解讀架構(gòu)設(shè)計(jì)成活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能像一個(gè)自由的登山者一樣，在心中靈活感受語(yǔ)言文字之美，感受語(yǔ)言文字的魅力。由此可見(jiàn)，備出一堂普通的常態(tài)課，要腦中有解讀，眼中有活動(dòng)，心中有邏輯，考驗(yàn)教師如何更高效地組織活動(dòng)，以真正助力學(xué)生“讓學(xué)習(xí)發(fā)生”。

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[作者通聯(lián)：浙江溫州市第二十二中學(xué)]