摘"要： 建黨三十周年之際，基于增進政治認同、提高廣大黨員思想素質(zhì)、順應反帝愛國斗爭等現(xiàn)實需要，中國共產(chǎn)黨第一次開展全國性黨史學習教育。在建黨紀念語境下，中國共產(chǎn)黨以紀念文本、出版黨史文獻、紀念大會、紀念娛樂活動等途徑進行黨史學習教育。黨積極探索黨史學習教育的功能和路徑，形成了建國后黨史學習教育的示范性經(jīng)驗。以“思想改造”推動各項工作，揭示了中共從“治黨”向“治國”轉(zhuǎn)變的歷史軌跡。

關(guān)鍵詞： 1951年；黨史學習教育；建黨紀念；路徑；效果

中圖分類號：K27; D232""文獻標識碼：A"""""文章編號： 1673-0453（2024）03-0015-0007

1951年，中國共產(chǎn)黨站在了新的歷史起點：從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，從“局部政權(quán)”擴大到“全面執(zhí)政”，從國際社會中的無名之輩到社會主義陣營的中堅力量。面對風云變幻的國內(nèi)外局勢，中國共產(chǎn)黨開展了第一次全國性黨史學習教育?！斑^去的歷史回顧及紀念活動主要是面向黨內(nèi)的?！保?］這次“轉(zhuǎn)折年代”的黨史學習教育是對中共黨內(nèi)教育的血脈賡續(xù)，是新時期的開拓創(chuàng)新。學界對于1951年黨史學習教育專題研究成果較少①，視角也相對單一。筆者以“建黨紀念”為視角，以《人民日報》《光明日報》《新華月報》《新建設》等黨報黨刊為主要史料出處，揭示紀念語境下中共積極探索黨史學習教育的路徑及效果，以期對新時代黨史學習教育提供有益參考。

一、 建黨三十周年紀念與黨史學習教育的歷史緣起

建黨之初，日常性的黨史學習教育主要依托黨的各級學校進行。1938年5月，中共將7月1日定為建黨紀念日。6月，中共發(fā)表《關(guān)于中共十七周年紀念宣傳大綱》，第一次明確要求對黨的歷史、性質(zhì)、主張進行宣傳。自此，黨史學習教育成為歷次建黨紀念活動中濃墨重彩的一部分。除此之外，黨史學習教育的政治功能也契合當政者的執(zhí)政需求。

（一） 有益于新生政權(quán)的政治認同

一直以來，中國以傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟模式為主，社會相對封閉且信息不對稱，再加上常年戰(zhàn)亂不斷，因此“黨的歷史對絕大數(shù)人來講還是陌生的”［1］。據(jù)統(tǒng)計，“1949年全國的文盲率達到80%”［2］。僅1949年年底較1948年7月增加的150萬新黨員中，“文盲、半文盲的占69%，小學程度的占27.66%，中學程度的占3.02%，大學以上的占0.32%”［3］。廣大黨員群眾文化水平整體偏低，因此在全國范圍內(nèi)開展黨史學習教育尤為必要。

（二） 有助于提升黨員思想水平

革命勝利前夕，中共要求全黨同志繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁和艱苦奮斗的作風，為建設新中國而努力奮斗。但“進京”不久，黨內(nèi)出現(xiàn)了各種不良現(xiàn)象。比如，華中解放區(qū)鄉(xiāng)村工作中許多地方發(fā)生了無政府、無紀律事件?！安簧俑刹繉τ诘胤酱蛉恕⒘R人及個別殺人事件采取了尾巴主義的態(tài)度，而且更有自己動手打人、示意打人和組織打人的情形?！保?］由此可見，當時部分干部思想不純、態(tài)度不端情況已相當嚴重。

除此之外，中共黨員隊伍因急劇壯大而引起的問題也日益暴露?？谷諔?zhàn)爭開始時，中共黨員是4萬左右，1945年抗戰(zhàn)結(jié)束是121萬，1949年底是450萬，1950年前夕是500萬，1951年3月統(tǒng)計是580萬 參見《中共黨員超過五百萬黨的巨大發(fā)展帶來巨大的黨內(nèi)教育任務"中共中央決定進行全黨整風》，《人民日報》，1950年7月1日第1版。。“大批工農(nóng)出身的老干部，文化水平還沒有得到提高的機會，一九四九年華北各省吸收的三十五萬新黨員，對黨的認識還很差。”［5］因此亟需開展黨內(nèi)學習教育以提升黨員素質(zhì)和認知水平。1951年的整黨運動中提出，“應是以一年時間（一九五一）普遍進行關(guān)于怎樣做一個共產(chǎn)黨的教育，使所有黨員明白做一個共產(chǎn)黨員的標準”［6］。對黨的歷史進行深入學習和認識是一個“標準黨員”的必修課。由此黨史學習教育作為思想改造的“利器”呼之欲出。

（三） 有利于推動反帝愛國斗爭

新中國成立以后，美國組織反動力量圍攻新生政權(quán)。一方面，美帝國主義通過對日“政治妥協(xié)”來遏制新中國。1950年1月1日，《人民日報》發(fā)表《美帝國主義分子慌忙為日戰(zhàn)犯辯護》一文對美行徑予以揭露。美帝國主義的可恥行徑是對二戰(zhàn)以來日本犯下滔天罪行的顛覆，是對中國人民反法西斯戰(zhàn)爭所取得勝利果實的踐踏，更是對中國近代史以及黨史的扭曲和否定。另一方面，美帝國主義入侵朝鮮，挑起戰(zhàn)事。美國無故威脅新中國的國防和領(lǐng)土安全，引起了廣大人民群眾的憤怒。同時，美帝國主義援助臺灣，阻撓中國人民解放軍解放臺灣。這是赤裸裸干涉中國內(nèi)政、損害中國人民根本利益的行為。對于美帝國主義的越軌行徑，應該予以澄清，以正視聽?！霸谝痪盼逡荒辏瑪[在我國人民面前的光榮任務，是繼續(xù)加強國防力量和支援中國人民志愿軍的正義斗爭，加強文化思想戰(zhàn)線上的反帝國主義的和愛國主義的教育工作?！保?］

總體而言，黨史學習教育對于全國人民正確認識近代中國的歷史，全面了解日本侵華、臺灣問題等事實，認清帝國主義的罪惡面目，開展反帝愛國斗爭，具有巨大推動作用。

二、 建黨三十周年紀念與黨史學習教育實施的基本路徑

黨史學習教育與建黨紀念都是對黨史記憶的再現(xiàn)，兩者存在緊密聯(lián)系。1951年6月29日，《人民日報》頭版發(fā)表了《建黨的三十周年應當學習黨的歷史》。建黨紀念為黨史學習教育實施提供了基本路徑，建構(gòu)了民眾對黨史的認知模式。

（一） 以建黨紀念文本憶黨史

1951年5月，中共中央關(guān)于“七一”紀念辦法規(guī)定，黨報、黨刊應刊登各種紀念性文章，由此奠定了紀念活動的基調(diào)。中共河北省委等要求，各級黨報、黨刊要加強紀念“七一”宣傳，特別強調(diào)了“發(fā)表黨員對黨的斗爭歷史的回憶和自述”［8］。中共各級輿論機構(gòu)的權(quán)威性大大增強了文本的說服力?！皥蠹埿侣劜粌H是書面話語，它還是以公眾為讀者對象的話語形式，和私人信件或特殊目的的出版物不同，它的讀者是廣大的群體?！保?］中共通過各種靈活的形式大大提升了黨史學習教育的影響力。

建黨三十周年紀念期間，《人民日報》《光明日報》《解放日報》等發(fā)表了大量回憶性文字 《江西日報》發(fā)表了《回憶方志敏同志奮斗一生》，《群眾日報》發(fā)表了《悼陳潭秋同志》，《皖北日報》發(fā)表了《悼陳延年同志》，《長江日報》發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導湖南人民英勇奮斗的三十年》《湖南秋收起義的片段回憶》，《解放日報》發(fā)表了《在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下閩西人民堅持斗爭二十年》，《東北日報》發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨在東北十四年的苦斗》，《新湖南報》發(fā)表了《回憶毛澤東同志親自領(lǐng)導下的湖南初期的工人運動》。，其中絕大多數(shù)文章與黨史密切相關(guān)。如，《人民日報》先后發(fā)表了中共領(lǐng)導人撰寫的18篇紀念性文章 按照時間順序：陸定一《中國革命的世界意義》（6月23日）、鄧小平《緊密地聯(lián)系群眾是我黨的光榮傳統(tǒng)》（6月24日）、李維漢《中國共產(chǎn)黨與中國人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線》（6月25日）、蕭華《中國共產(chǎn)黨與中國人民解放軍》（6月26日）、馮文彬《中國共產(chǎn)黨是中國青年的鼓舞者、組織者和領(lǐng)導者》（6月27日）、蔡暢《中國共產(chǎn)黨與中國婦女》（6月27日）、陳伯達《毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國革命的結(jié)合》（6月28日）、薄一波《加強黨在農(nóng)村中的政治工作》（6月29日）、饒漱石《慶祝黨的三十周年紀念》（6月29日）、錢俊瑞《學習和貫徹毛主席的教育思想》（6月29日）、聶榮臻《中國人民怎樣戰(zhàn)勝了日本法西斯侵略者》（6月30日）、劉少奇《在中國共產(chǎn)黨成立三十周年慶祝大會上的講話》（7月1日）、朱德《中國人民怎樣擊敗了美帝國主義武裝的蔣介石反動派》（7月1日）、賀龍《在毛主席的旗幟下勝利前進》（7月1日）、陳云《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導著國家建設》（7月1日）、鄧子恢《為鞏固人民民主專政的國家政權(quán)而奮斗》（7月1日）、彭真《馬克思列寧主義在中國的勝利》（7月1日）、習仲勛《跟著毛澤東走就是勝利》（7月4日）。和八篇《毛澤東選集》節(jié)選文章 按照時間順序：《中國社會各階級的分析》（7月1日）、《湖南農(nóng)民運動考察報告》（7月5日）、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》（7月14日）、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》（7月19日）、《星星之火可以燎原》（7月31日）、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》（7月31日）、《論反對日本帝國主義的策略》（8月7日）、《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務》（8月23日）。，以及民主黨派和民主人士文章九篇 按照時間順序：許德珩《慶祝中國共產(chǎn)黨建黨三十周年》（6月30日）、張瀾《慶祝中國共產(chǎn)黨建黨三十周年》（7月1日）、陳叔通《永遠跟著毛主席走》（7月1日）、陳其尤《沒有共產(chǎn)黨沒有新中國——為紀念中國共產(chǎn)黨建黨三十周年而作》（7月1日））、馬敘倫《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國——紀念中國共產(chǎn)黨建黨三十周年》（7月1日）、李濟深《慶祝中國共產(chǎn)黨建黨三十周年紀念》（7月1日）、章伯鈞《中國共產(chǎn)黨是偉大的正確的民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導者和組織者》（7月2日）、宋慶齡《中國共產(chǎn)黨是中國人民的鼓舞力量（在中共中央華東局暨上海市委慶祝黨的三十周年紀念大會上的演說詞）》（7月2日）、程潛《慶祝中國共產(chǎn)黨建黨卅周年》（7月2日）。和廣大工農(nóng)兵群眾代表文章一篇 趙占魁《在黨的教育下，我永遠保持著光榮》（6月18日）。。中共領(lǐng)導人的文章如馮文彬回顧了三十年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導青年工人、青年農(nóng)民和學生的歷史貢獻；陸定一概括了中國革命的勝利對中國半殖民地半封建社會、世界政治格局以及馬克思主義中國化產(chǎn)生的重大影響；李維漢、鄧小平、陳伯達等對中共歷史上重大理論和實踐成就進行了總結(jié)，如“民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”“群眾路線”等。其中，從《毛澤東選集》節(jié)選的八篇文章以“毛澤東思想”發(fā)展脈絡為主線展示了黨在不同時期的歷史圖景。

民革中央主席李濟深認為中華民族之所以能取得反擊外來侵略的偉大勝利，主要是“由于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和堅持，得到全國人民的支持”［10］。民革名譽主席宋慶齡在講話中提出歷史性的思考：“為什么中國共產(chǎn)黨能夠喚起大家的責任感，這是值得研究的?！保?1］民主黨派人士和民主人士作為中共歷史發(fā)展的見證者、合作者，以“旁觀者”視角詮釋了中共所取得的偉大成就。中國共產(chǎn)黨黨員作為工農(nóng)大眾的一部分，其中黨員趙占魁逐步成長的自我寫照就是一部活生生的微觀黨史。紀念文本書寫主體的多元化充分力證這是一次不分黨派、社會性、群眾性的黨史學習教育，全景式展現(xiàn)了黨的歷史面相。

（二） 以建黨紀念大會講黨史

“紀念大會”是中共傳達各類信息、彰顯權(quán)力的重要途徑。我黨多是通過這種聲勢浩大的大會進行黨史學習教育。通過“建黨紀念大會”儀式化的程序，回顧黨的歷史，表達黨史學習教育的政治訴求?！皻v史，在其成熟且有效的形式下，是集體的記憶?！保?2］

中共中央在北京召開的黨成立三十周年紀念大會回顧了三十年來黨的光輝歷史，深切緬懷了革命先烈。大會要求對不了解中國共產(chǎn)黨和革命成功勝利原因的同志，要用中國革命的歷史擴展自己的眼界，改正觀點，改造思想。為了有力保證未來的革命建設，大會要求學習毛澤東思想，“這就是我們?nèi)w黨員在慶祝我們黨成立三十周年紀念時所應該努力的地方”［13］。黨組織中共領(lǐng)導人和黨的高級干部親自講黨史，通過這樣的方式，絕大多數(shù)民眾都心悅誠服地接受并主動學習黨史，藉此更清晰地了解了黨史學習的來龍去脈。

根據(jù)中共中央要求，各地基層黨組織將舉辦各種規(guī)模不等的紀念會議作為黨史學習教育的重要手段。北京基層黨組織邀請老紅軍賀玉章同志（第八區(qū)）和周仁同志（中共第一區(qū)區(qū)委機關(guān)）一起“回憶長征中英勇斗爭事跡，報告長征的情形”［14］。在革命圣地延安，全市各鄉(xiāng)的黨員、團員和人民群眾以及原中共中央所在地的楊家?guī)X、棗園等地的農(nóng)民“在‘七一’前夕舉行了座談會，回憶十幾年來的生活情況”［15］；萍鄉(xiāng)煤礦老工人“曾在六月十八日舉行回憶座談會，敘述那一段光榮歷史”［16］。通過舉行這樣的回憶晚會和座談會，用黨員和群眾的切身經(jīng)歷和感受相互教育、激勵，進一步加深了他們對黨的認識?！耙驗槭怯H歷者的私人回憶，富有強韌的歷史現(xiàn)場感和生動鮮活的細節(jié)”［17］54，更有利于“與談者”和“與會者”達成共識。

（三） 以建黨紀念文獻編黨史

中共歷史文獻作為黨史學習教育的“教科書”，具有回顧歷史、見證歷史、澄清歷史的作用。1951年7月1日《人民日報》第五版指出，“學習黨的歷史的基本材料，應當是毛澤東同志在中國革命各個時期的主要著作”［18］?！捌咭弧奔o念日，全國上下沉浸在緬懷過去的氛圍之中，借此熱點和時機預告權(quán)威性歷史文獻出版，可以引導民眾閱讀、學習黨史文獻，達到黨史學習教育的目的。之后不久，“《毛澤東選集》第一卷由人民出版社出版，第一次印行就達106.6萬冊”［19］，發(fā)行范圍涉及海內(nèi)外。除漢字版本外，“新疆人民出版社正積極進行《毛澤東選集》的少數(shù)民族文字的翻譯工作。首先準備把《毛澤東選集》翻譯成維吾爾文、哈薩克文、蒙古文三種民族文字?，F(xiàn)維文翻譯組已將《毛主席選集》第一卷譯出八篇，即將分別出版單行本”［20］?！睹珴蓶|選集》一經(jīng)出版，就成為風靡全國的暢銷書，掀起一股以毛澤東思想為文化關(guān)鍵詞的學習熱潮，一種大合唱式狂歡的50年代紅色文化圖景徐徐展現(xiàn)。除此之外，中共相繼匯編《土地改革重要文獻匯編》《黨史資料》20冊，“中宣部編輯了《李大釗選集》，相關(guān)部門影印了《新青年》《共產(chǎn)黨》《向?qū)А返?9種革命期刊，以及《新中華報》《人民日報》等六種黨報”［21］。黨史文獻的出版契合了建黨紀念的文本儀式，為黨編修紅色家譜，為黨存史修志，為黨史學習教育提供了優(yōu)秀教材。

中共三十年的歷史需要回顧、總結(jié)，更需要書寫?！敖衲昶咴乱蝗帐侵袊伯a(chǎn)黨建黨三十周年。青年出版社把華應申同志編的《中國共產(chǎn)黨烈士傳》增訂重版，我們愿推薦這本書給讀者，作為紀念這偉大節(jié)日的讀物之一?！保?2］這本書包括李大釗、瞿秋白、鄧中夏等23位先烈的生平事跡。作者對革命先烈的革命實踐活動給予了高度評價并熱情謳歌了他們“不怕犧牲”“敢于斗爭”的革命精神。1951年6月底出版《中國共產(chǎn)黨的三十年》“是新中國成立以來最早的一本有影響的中共黨史專著”［23］。本書宏觀上回顧了中共領(lǐng)導下三十年所取得的巨大成就，總結(jié)了不同階段革命斗爭的經(jīng)驗教訓，大篇幅概述了毛澤東關(guān)于中國革命的理論與政策方針，深入探討了黨史中的“重要人物”“重大事件”，并給出了定論。該書出版后，“截止至七月底止，總印數(shù)達二五一、五○○冊”［24］。1951年7月，《中國共產(chǎn)黨簡史》由學習雜志社負責發(fā)行，由學習雜志初級版資料室出版。從根本上說，黨史文獻的出版和發(fā)行是借助紀念語境，以達到有效傳播黨史知識的目標。

（四） 以建黨紀念文娛活動宣黨史

文娛活動作為建黨紀念的重要形式之一，多來自廣大群眾的自排自演，其具有藝術(shù)性、通俗性、群眾性特點。中共將黨史學習教育貫穿于文娛活動中，將藝術(shù)功能與教育功能融為一體，如歌劇、畫片、電影等。紀念娛樂活動以喜聞樂見的形式為“引力”，達到黨史學習教育的目的。藝術(shù)化的教育手段可以引發(fā)受教育者對黨史知識的情感共鳴，以精神力量促進廣大群眾主動接受黨史知識的灌輸和洗禮，在記憶和情感層面加深對黨史的理解。

1951年“七一”前夕，北京市號召“在工人、勞動群眾中通過展覽會、畫片、電影等進行革命歷史的宣傳講解”［25］。通過對歷史場景的建構(gòu)和還原，受教育者睹物思情，更好激發(fā)了愛黨、愛國情懷。“七一”當天，四川遂寧為紀念建黨三十周年，“在天上宮劇場義演文藝節(jié)目，節(jié)目主要有‘解放區(qū)的天是明朗的天’等歌曲和解放區(qū)斗地主、惡霸，減租退押等小型話劇”［26］。浙江蕭山公安局俱樂部出演歌劇《劉胡蘭》向建黨30周年獻禮，以此表達“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有勞動人民翻身做主人的今天”［27］38，號召民眾要永遠跟著中國共產(chǎn)黨，團結(jié)起來把國家建設得繁榮富強。中共將重要的“黨史人物”“革命實踐”搬上戲劇舞臺，使觀眾身臨其境地感受歷史現(xiàn)場，從而情不自禁地接受戲劇所傳播的內(nèi)涵和要旨?！捌咭弧边^后，“中南軍區(qū)暨第四野戰(zhàn)軍各部將繼續(xù)學習中國共產(chǎn)黨三十年來的斗爭歷史。各部與駐地群眾開軍民聯(lián)歡大會。會上將由各部首長報告人民解放軍歷史”［28］。

三、 建黨三十周年紀念中黨史學習教育的實施效果

希羅多德在《歷史》一書中提到，人類的成就不會在時間的流逝中被忘卻，偉大而精彩的事跡不會失去它們的榮光。自此以后，人們將紀念的功能——讓事物在記憶中保持鮮活的功能——指派給了歷史書寫。紀念語境下的黨史書寫，使黨的歷史在民眾記憶中留下深深的烙印，對民眾的思想意識產(chǎn)生了深遠影響。

（一） 推動民眾革命主義立場自覺的歷史進程

在紀念語境下，中共對自我歷史的政治表達已形成了一套圖騰式的話語表達方式、用語習慣和風格。因此“言語的習俗構(gòu)成了集體記憶最基本同時又是最穩(wěn)定的框架”［29］。比如在“七一”前夕，河北保定市電信局中共支部書記王彥慶回憶了優(yōu)秀黨員王鶴立的英雄事跡。他在紀念回憶大會上提到，王鶴立在就義時仍高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲！”“毛主席萬歲！”等口號。“王彥慶的回憶對大家起了很大的教育作用。黨員們都堅決表示，要繼承革命先烈的革命精神，為最后實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而斗爭到底?！保?0］1951年7月1日，浙江省蕭山縣公安局俱樂部舉行慶祝建黨三十周年歌劇《劉胡蘭》演出大會。解放軍310團的指戰(zhàn)員、機關(guān)干部、居民群眾紛紛趕來，廣場上擠滿了數(shù)千人。當演到劉胡蘭在敵人鍘刀下英勇就義時，整個演出達到了高潮?！敖夥跑?10團的戰(zhàn)士們帶頭呼起了‘打倒國民黨反動派’、‘血債要用血來還’的口號。”［27］38最后在宣布殺害劉胡蘭的兇手押赴刑場執(zhí)行槍決時，“臺下再次響起‘堅決鎮(zhèn)壓反革命’、‘中國共產(chǎn)黨萬歲’的口號聲和熱烈的鼓掌聲”［27］38。中共以“運動式”教育形式展示了黨史的生動面貌，以“口號”式的黨史話語表述方式言簡意賅表明了黨史教育的重要意義，具有極強的宣傳性和動員性。廣大民眾在這種極具儀式感的集體記憶中逐漸形成了對中共及其革命事業(yè)自覺認同的情感共鳴。

（二） 推動馬克思主義中國化、大眾化的歷史進程

“七一”之前召開的第一次全國宣傳工作大會強調(diào)，“必須用馬列主義的觀點和方法去教育人民，而不是用其他任何觀點和方法去教育人民”［31］。中共將毛澤東思想作為黨史學習教育的重要內(nèi)容，進一步確立了毛澤東思想的指導地位，大踏步推動了馬克思主義中國化、大眾化進程。

中共早期領(lǐng)導人李達在學習毛主席1926至1929年的四篇著作 分別是《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》。

后感言：“毛澤東同志在許多根本問題上，卻能根據(jù)馬、恩、列、斯的革命基本科學，以自己獨立的思考達到了與斯大林相同的結(jié)論，因而保持了自己和他的戰(zhàn)友們正確?！保?2］此言論道出了毛澤東思想是馬列主義中國化的具體實踐，肯定了毛澤東思想的正確與偉大。普通民眾在學習毛主席著作之后紛紛在各大報刊上發(fā)表感想。除了《人民日報》之外，《光明日報》也相繼發(fā)表了《毛澤東思想怎樣教育了我》《讀毛主席的“論持久戰(zhàn)”》等，《新華月報》刊發(fā)了《學習毛澤東思想的觀點與方法》《深刻領(lǐng)會毛主席的群眾觀點和群眾路線》等，《新建設》雜志開設專欄刊發(fā)學習毛澤東思想之后闡發(fā)感想的文章。通過學習毛澤東思想，廣大民眾不僅加深了對黨史的了解，更進一步厘清并認識到馬克思主義與毛澤東思想之間的關(guān)系，深化了對毛澤東思想之于中國革命事業(yè)重大意義與價值的理解。

（三） 推動各項革命工作實踐的歷史進程

“七一”前夕，河北省委對黨的紀念活動提出要求，“在慶祝會上，各級黨委應聯(lián)系本地黨組織的發(fā)展歷史……并適當?shù)穆?lián)系目前黨員思想和當前各種工作，推行愛國公約、捐獻飛機大炮、優(yōu)待烈屬、軍屬和售棉儲棉等”［33］。在紀念語境下，中共以再現(xiàn)歷史的書寫方式，緊密圍繞中心任務開展工作，民眾在對中共歷史認同的基礎上凝心聚力，有力推動了各項革命工作的進程。

土地改革過程中，普通工作人員在學習黨史以后認識到土改的重要性和艱巨性，體會到“只有中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的革命中實現(xiàn)了‘耕者有其田’”［34］，從思想上深刻認識到了黨的先進性，并表示要從行動上以此次土地改革實踐“提高我的政治水平，鞏固正確的立場、觀點和方法，真正做到全心全意為人民服務”［35］。在儲棉運動中，山東德州東光縣將購棉、儲棉與“七一”紀念教育運動相結(jié)合，收效很大。農(nóng)民經(jīng)過黨史學習教育以后，認識到革命勝利果實來之不易，“我們吃的飯都是同志們犧牲流血得來的”［35］。因此農(nóng)民將儲棉視為報答革命同志的方式，“該地的購棉、儲棉即進行得比較順利”［36］。在增產(chǎn)捐獻運動中，蘇南地區(qū)展開了大規(guī)模的宣傳教育活動。這些活動提高了人民群眾的政治覺悟，使增產(chǎn)捐獻運動得以順利地開展。在建黨紀念語境下，各地勞動模范回憶自身的成長史可以說就是一部黨領(lǐng)導人民翻身做主人的歷史。如宋洛學、王洛河等人主動給毛主席寫信表達了捐獻糧食支援抗美援朝的決心。

四、 結(jié)語

在紀念語境下，黨史學習教育的范式始于延安時期，系統(tǒng)成型于建國初期，逐步完善并延續(xù)至今。1951年黨史學習教育在延安經(jīng)驗基礎之上，肩負著“三十而立”的時代使命，成為全國性黨史學習教育的初始經(jīng)驗。黨史學習教育的受眾對象為全國各族人民，全面打破了黨派藩籬；黨史學習教育內(nèi)容以毛澤東思想為重頭戲，彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨整合國家意識形態(tài)的時代命題，積極推進了馬克思主義理論在中國大地上全面開花；黨史學習教育路徑在紀念語境下逐漸突破了延安文本紀念的框架模式，敘史主體更為多元化，適應了大眾化目標，展現(xiàn)了執(zhí)政黨的地位與合法性的現(xiàn)實基礎。中共“三十而立”的紀念活動成為黨史學習教育的前沿陣地，黨史學習教育亦成為建黨紀念活動的主要內(nèi)容，建黨紀念與黨史學習教育已然形成良好的政治互動關(guān)系。在紀念語境下，黨史學習教育的范式為民眾建構(gòu)了黨史知識的認知模式，彰顯并實踐著中共的價值體系和意識形態(tài)。

黨史學習教育作為中共執(zhí)政的重要資源和法寶，反映了建國初期中共利用思想改造推動各項革命工作進程的智慧方案。就新中國初期政治局勢而言，黨的歷史在紀念語境下被不斷深化、詮釋和延伸，思想改造的力量逐步影響整個國家的走向?！皯雅f不是目的，推陳出新才是根本關(guān)懷。”［17］57在紀念語境下，中共不斷探索黨史學習教育的功能和途徑，使之成為推進中華民族偉大復興的重要力量。

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（責任編輯：郭紅明）

Commemoration and the Narrative History： An Investigation of the Implementation Path and Effect of Party History Learning and Education in 1951

ZHU Jie

（School of Media and Communication， Shenzhen University， Shenzhen Guangdong 518060，China）

Abstract： On the occasion of the 30th anniversary of the founding of the Communist Party of China， based on realistic needs such as political identity， improving the ideological quality of the majority of party members， and responding to the practical needs of antiimperialist and patriotic struggles， the Communist Party of China carried out national party history learning and education for the first time. In the context of commemorating the founding of the Communist Party of China， the Party conducts Party history learning and education through commemorative texts， publishing Party history documents， commemorative conferences， commemorative entertainment activities， and other means. The Communist Party of China actively explores the functions and paths of Party history learning and education， forming a \"demonstrative\" experience of Party history learning and education after the founding of the People's Republic of China， so as to promote various work through \"ideological transformation\" and reveal the historical trajectory of the Communist Party of China's transformation from \"governing the Party\" to \"governing the country\".

Key words： ""in 1951; party history learning and education; commemoration of the founding of the Communist Party of China; the path; the effect