[摘 要] 弘揚(yáng)科學(xué)家精神是科研或科學(xué)傳播機(jī)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)需求，科學(xué)家故事作為科學(xué)家精神的載體不僅承載了社會、學(xué)科、國家、機(jī)構(gòu)發(fā)展等一系列信息，還飽含人文價(jià)值和精神內(nèi)涵，然而創(chuàng)作者缺少可借鑒的科學(xué)家精神敘事模式。本文根據(jù)傳統(tǒng)故事敘事的方式和科技名人檔案構(gòu)建特點(diǎn)，輔以方俊院士文獻(xiàn)資料作為案例，分析V型與A型兩種傾向性敘事，并提出科學(xué)家精神敘事模型“VVAV”最佳結(jié)構(gòu)和與之相匹配的科學(xué)家文獻(xiàn)資料知識組織方法，并展示程序模擬敘事模型及其在展廳設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。這套模型和方法能為科學(xué)家精神內(nèi)容創(chuàng)作提供模式化的解決方案。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)家精神 敘事模型 知識組織 展廳設(shè)計(jì)

[中圖分類號] N4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [ DOI ] 10.19293/j.cnki.1673-8357.2024.04.009

科學(xué)家以科學(xué)技術(shù)研究為職業(yè)，其一生給社會留下了寶貴的學(xué)術(shù)財(cái)富，其科研成果被完整地記錄在檔案、報(bào)告和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中，其中一部分已經(jīng)轉(zhuǎn)化為成熟技術(shù)被運(yùn)用于國民經(jīng)濟(jì)、國防軍事等領(lǐng)域，造福于社會。優(yōu)良學(xué)風(fēng)、高尚品格等科學(xué)家精神層面的價(jià)值往往借助報(bào)道、傳記等文學(xué)載體才得以體現(xiàn)，其內(nèi)容方面又以知名科學(xué)家的學(xué)術(shù)成長經(jīng)歷最為典型。得益于科技史學(xué)、檔案學(xué)、文學(xué)等相關(guān)從業(yè)者的努力，諸多知名科學(xué)家的資料得以被搶救、修復(fù)并妥善保存。在此背景下，一批重點(diǎn)工程項(xiàng)目、研究課題得以被推動，并取得了令人矚目的成果。黨的二十大報(bào)告指出：“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造創(chuàng)新氛圍?！盵1]科研及科學(xué)傳播機(jī)構(gòu)肩負(fù)了挖掘、提煉科學(xué)家精神的歷史使命。

我國于2010年正式啟動老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長資料采集工程，該工程已完成674位科學(xué)家的學(xué)術(shù)成長資料采集工作，共獲得實(shí)物原件資料14.7萬件、數(shù)字化資料34.5萬件、視頻資料47萬分鐘、音頻資料56萬分鐘[2]。覃兆劌從“老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長資料檔案庫”的角度闡述了科技名人檔案是科技和名人的要素交叉，具有科技檔案和名人檔案的雙重屬性，與科學(xué)家的創(chuàng)新實(shí)踐是同構(gòu)對應(yīng)的[3]。對學(xué)術(shù)成長資料的組織和提煉，能更有效地解讀科學(xué)家人生及其學(xué)術(shù)的軌跡；構(gòu)建社會及學(xué)科發(fā)展歷史脈絡(luò)，是做好弘揚(yáng)科學(xué)家精神工作的先決條件。李響、齊欣認(rèn)為，對科學(xué)家資料集中匯總開展研究，為弘揚(yáng)科學(xué)家精神、支撐創(chuàng)新發(fā)展的國家需求形成更加有力的支撐[4]。任安波從7個(gè)層面對科學(xué)家群體進(jìn)行了研究，即宏觀綜合、學(xué)科、國度、學(xué)派、團(tuán)隊(duì)、學(xué)會、精英，并認(rèn)為史學(xué)、社會學(xué)和人類學(xué)都有助于對科學(xué)家的解讀[5]。

即使在檔案完備、資料豐富的前提下，科學(xué)家資料的特殊性仍導(dǎo)致講好科學(xué)家精神故事是一件相當(dāng)困難的事情，優(yōu)秀的文學(xué)作品和人物展覽更是不可多得。田田指出，中國現(xiàn)代科學(xué)家精神故事創(chuàng)作面臨多重困境，典型問題是科學(xué)家傳記寫作尚不足以形成專業(yè)，作者難以投入大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)家從事的專業(yè)，科學(xué)家也不太可能花費(fèi)過多的時(shí)間和精力為其他科學(xué)家寫作[6]。2019年6月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，明確提出當(dāng)代科學(xué)家精神的內(nèi)涵，即愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人六大精神[7]。人物精神的宣傳在一定程度上規(guī)避了科學(xué)家學(xué)術(shù)層面故事創(chuàng)作的難題，但標(biāo)語性的精神框架最終還是需要充實(shí)的故事細(xì)節(jié)來支撐，學(xué)術(shù)層面才是科學(xué)家搶占制高點(diǎn)的主戰(zhàn)場，欲深入弘揚(yáng)科學(xué)家精神，不能一味回避這一難題?？蒲袡C(jī)構(gòu)作為科學(xué)家的所屬單位，同時(shí)也是弘揚(yáng)科學(xué)家精神的最前沿陣地，很難投入大量人力來組織、凝煉科學(xué)家資料，對于年代久遠(yuǎn)、碎片化、分割化的人物事跡、社會背景等信息缺乏有效的整合方法。

方俊是世界著名大地測量與地球物理學(xué)家，中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士），中國地圖學(xué)先驅(qū)，大地重力學(xué)和地球形狀學(xué)的創(chuàng)始人，固體潮研究的開拓者，他的學(xué)術(shù)成長經(jīng)歷蘊(yùn)含深厚的歷史和學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。本文將建立科學(xué)家精神敘事模型，提出一種新穎、簡易的標(biāo)引方法，對科學(xué)家成長資料進(jìn)行重構(gòu)，并以方俊院士文獻(xiàn)資料內(nèi)容作為實(shí)例，力圖在一定程度上解決科學(xué)家精神故事創(chuàng)作上的痛點(diǎn)。

1科學(xué)家精神敘事模型

1.1科學(xué)家精神敘事循環(huán)

科學(xué)家精神敘事是一種獨(dú)具中國特色的敘事種類，它既包含科學(xué)家個(gè)體所具備的精神內(nèi)涵，也凝結(jié)了中華民族勵(lì)精更始、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史記憶。科學(xué)家精神敘事通常涉及兩個(gè)空間，即社會空間和學(xué)術(shù)空間。社會空間是科學(xué)家作為一個(gè)自然人的生活、成長空間，其內(nèi)部包含人與人、人與社會、人與時(shí)空等多種關(guān)系。學(xué)術(shù)空間是科學(xué)家作為科研人員的學(xué)術(shù)、思想空間，其內(nèi)容包含人與學(xué)術(shù)觀念、人與學(xué)科發(fā)展、人與研究對象等多種關(guān)系。故事的核心是矛盾沖突，而科學(xué)家精神則是建立在上述兩個(gè)空間內(nèi)各種關(guān)系之間的矛盾沖突上。社會角色和學(xué)術(shù)思想處在兩個(gè)層面，兩者沒有直接關(guān)聯(lián)，在科學(xué)家精神敘事的過程中不能混為一談。但兩者在某些情況下相互影響，如愛國精神會激勵(lì)科學(xué)家在學(xué)術(shù)上攻堅(jiān)克難，學(xué)術(shù)上的成就也會激發(fā)科學(xué)家的愛國熱情。方俊在20世紀(jì)30年代參與《申報(bào)地圖》的編制工作，其間抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，為了讓中國擁有現(xiàn)代測量技術(shù)編制的地圖，方俊將一腔愛國熱情融入到編制工作中，并為之付出了大量心血?！吨腥A民國地形掛圖》作為中國最早、幅面最大的現(xiàn)代地圖出版時(shí)，被日本出版商要求將東北三省改名為滿洲國。方俊作為掛圖的主創(chuàng)，對此堅(jiān)決反對，認(rèn)為這份學(xué)術(shù)成果不僅是地圖，更飽含民族尊嚴(yán)。

科學(xué)家精神敘事還涵蓋兩個(gè)時(shí)期，即積蓄期和迸發(fā)期。積蓄期是科學(xué)家針對某一具體問題開展研究的過程中，思想和智力的積累時(shí)期，其中包含發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的過程，這是科研中最艱難、最耗時(shí)的量變過程。迸發(fā)期是科學(xué)研究積累到一定程度之后，產(chǎn)生創(chuàng)新成果或經(jīng)歷階段性失敗的回饋時(shí)期，其中包含創(chuàng)新突破、學(xué)術(shù)成果、失敗經(jīng)驗(yàn)、社會影響等諸多元素，是科研中兼具顯示度和影響力的質(zhì)變過程。

以上兩個(gè)空間和兩個(gè)時(shí)期相互交錯(cuò)，共同組成了科學(xué)家精神的敘事循環(huán)。敘事從發(fā)現(xiàn)問題作為開端，科學(xué)家經(jīng)歷思想意識上的激發(fā)進(jìn)入具體學(xué)術(shù)研究過程，通過科研攻堅(jiān)產(chǎn)生創(chuàng)新成果，又或是經(jīng)歷失敗總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在社會和學(xué)術(shù)界產(chǎn)生影響，最終展示出精神內(nèi)涵。一個(gè)科學(xué)家精神敘事通常由一個(gè)或幾個(gè)循環(huán)構(gòu)成，每個(gè)循環(huán)由于側(cè)重點(diǎn)不同而形成獨(dú)具特點(diǎn)的敘事（見圖1）。

1.2兩種傾向性敘事

在一個(gè)敘事循環(huán)中，肯定會存在社會空間和學(xué)術(shù)空間內(nèi)容豐度的差異，假如以敘事循環(huán)為x軸，內(nèi)容豐富度為y軸，敘事循環(huán)內(nèi)容會形成V型（偏向社會空間）和A型（偏向?qū)W術(shù)空間）兩種敘事傾向（見圖2）。對于單一科學(xué)家故事而言，兩種敘事傾向并沒有嚴(yán)格的指標(biāo)界定，所謂內(nèi)容豐度是從社會與學(xué)術(shù)層面的素材篇幅、詮釋內(nèi)容細(xì)膩度以及主觀情感來綜合判斷。

但從更微觀的角度來看，構(gòu)成敘事循環(huán)的文獻(xiàn)資料素材，根據(jù)其外觀形態(tài)或文字描述，也具有兩種傾向，可稱之為V型或A型素材，兩者具有明顯的區(qū)分。A型素材可被定義為與學(xué)術(shù)研究強(qiáng)相關(guān)的文本、圖片或?qū)嵨?，如學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)專著、學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)會議、科研項(xiàng)目、成果描述、科研圖紙、科研手稿、科研器材等。除A型之外的資料素材，都可被定義為V型素材。需要注意的是，在一些V型素材中摻雜著A型素材，這時(shí)就需要分開定義，如方俊與錢學(xué)森的來往書信本身屬于V型素材，但部分信件中提及重要的重力學(xué)專業(yè)內(nèi)容，這一部分內(nèi)容可定義為A型素材。兩種類型素材的定義可為科學(xué)家文獻(xiàn)資料知識組織作好鋪墊。

例如，方俊于1955年創(chuàng)刊《測繪通報(bào)》，他作為雜志主編刊登的文章《三十年來蘇聯(lián)在測量學(xué)上的成就》以非常通俗的語言闡述了新中國在大地測量領(lǐng)域取得的成就以及存在的問題，內(nèi)容涵蓋當(dāng)時(shí)的社會背景、學(xué)科背景、蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等，提出了“為人民服務(wù)的測量事業(yè)”的理念，闡述了我國測量事業(yè)的短板和不足，建議認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)理論技術(shù)，滿足國家在建設(shè)中的迫切需要。其中，專業(yè)學(xué)術(shù)內(nèi)容非常有限，作者大篇幅論述學(xué)科對社會的影響力，具有典型的胸懷祖國、勇攀高峰的科學(xué)家精神內(nèi)涵，是V型結(jié)構(gòu)故事敘事的絕佳素材，即V型素材。方俊1958年發(fā)表的文章《天文重力測量水準(zhǔn)儀計(jì)算

模板》（《ПАЛЕТКАДЛЯВЫЧИСЛЕНИЯПO(jiān) АСТРОНОМО -ГРАВИМЕТРИ -ЧЕСКОМУ

НИВЕЛИРОВАНИЮ 》）成功利用直角坐標(biāo)系建立計(jì)算天文重力水準(zhǔn)的模板。其次年發(fā)表文章《天文-重力水準(zhǔn)的計(jì)算模板（續(xù)）》闡述了該模板與莫洛金斯基（M.S.Molodensky）的橢圓—雙曲線系統(tǒng)之間的差異及優(yōu)勢。兩篇文章都是指向性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文，是對當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)權(quán)威的反思和改進(jìn)，具有追求真理、敢為人先的科學(xué)家精神內(nèi)涵，是A型結(jié)構(gòu)故事敘事的典型素材，即A型素材。

對創(chuàng)作者來說，V、A兩種類型的敘事循環(huán)可以互相轉(zhuǎn)化，但難度存在巨大差異。A型向V型傾向轉(zhuǎn)換相對容易，可將與學(xué)術(shù)內(nèi)容相關(guān)的時(shí)間、空間、人物、項(xiàng)目等社會空間素材進(jìn)行有機(jī)融合，重點(diǎn)突出人物或事件的矛盾、激發(fā)過程，在社會及學(xué)術(shù)影響力方面進(jìn)行詳細(xì)闡述，對科學(xué)家精神進(jìn)一步凝煉。V型向A型傾向轉(zhuǎn)換相對較難。首先，創(chuàng)作者需要具備非常扎實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)以及常年從事科研工作的敏銳直覺，非學(xué)術(shù)專業(yè)領(lǐng)域人員應(yīng)盡量避免。其次，除本人之外，即使是同行或其學(xué)生，也很難完全理解科學(xué)家的學(xué)術(shù)細(xì)節(jié)，科學(xué)家本人在研究過程中的智力付出和靈光一現(xiàn)，其他人很難感同身受。

1.3最優(yōu)敘事結(jié)構(gòu)

科學(xué)家的故事難講，根本原因是其學(xué)術(shù)空間的內(nèi)容晦澀難懂，難以融入大眾習(xí)慣接受的敘事情節(jié)中。人易于接受的情節(jié)分為3種：原型情節(jié)、微情節(jié)、反情節(jié)，三者構(gòu)成著名的麥基“故事三角”[8]。其中原型情節(jié)最經(jīng)典也最受人歡迎，其突出特點(diǎn)為線性時(shí)間線、因果性、單一主角、活躍度、封閉式結(jié)局。蘭迪·奧爾森（Randy Olson）在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展了兼容科學(xué)研究結(jié)果和敘事結(jié)wtZnoHvZawFz+s6BrF7fUw==構(gòu)的形式[9]，認(rèn)為原型情節(jié)等同于ABT（And、But、Therefore）結(jié)構(gòu)，即四段敘事要素用ABT結(jié)構(gòu)來銜接，這被認(rèn)為是最精簡的敘事結(jié)構(gòu)，其通俗的表達(dá)為背景介紹+事實(shí)陳述+矛盾反轉(zhuǎn)+提出結(jié)論，其核心為矛盾反轉(zhuǎn)，目的是讓枯燥的、結(jié)構(gòu)化的學(xué)術(shù)陳述重點(diǎn)突出且更具吸引力。

正如前文所述，科學(xué)家的主戰(zhàn)場是學(xué)術(shù)空間，科學(xué)家精神最精彩的矛盾反轉(zhuǎn)也一定集中在學(xué)術(shù)空間或由學(xué)術(shù)影響的社會空間。傳統(tǒng)平鋪直敘式的學(xué)術(shù)敘事令人感到乏味，但如果將其設(shè)定在整篇敘事情節(jié)的矛盾點(diǎn)、反轉(zhuǎn)點(diǎn)之中，必然會引起人們極大的興趣，從而給他們留下深刻的印象?？茖W(xué)家精神敘事中的矛盾和反轉(zhuǎn)通常表現(xiàn)為對傳統(tǒng)思想的質(zhì)疑、對現(xiàn)有理論的突破、對研究學(xué)科的開拓、對自身局限性的審視等，而這些內(nèi)容往往都能找到相對應(yīng)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)資料（A型素材）進(jìn)行佐證并加以創(chuàng)作。

科學(xué)家精神敘事天然具備線性時(shí)間線和單一主角的特點(diǎn)，結(jié)合麥基“故事三角”和奧爾森的ABT結(jié)構(gòu)，筆者嘗試列出最優(yōu)科學(xué)家精神敘事結(jié)構(gòu)“VVAV”：帶入背景的V型素材+事實(shí)闡述的V型素材+矛盾反轉(zhuǎn)的A型素材+社會/學(xué)術(shù)影響的V型素材（見表1）?！癡VAV”結(jié)構(gòu)是基于科學(xué)家精神敘事循環(huán)的進(jìn)一步凝煉，四段式構(gòu)成了科學(xué)家精神敘事的最簡線性敘事結(jié)構(gòu)，利于創(chuàng)作者更高效地進(jìn)行敘事創(chuàng)作。敘事的主體用大眾易于接受的V型素材進(jìn)行創(chuàng)作，矛盾沖突的反轉(zhuǎn)中融入A型素材，用以突出學(xué)術(shù)重點(diǎn)和淡化學(xué)術(shù)內(nèi)容的枯燥感。

以方俊院士“天文-重力水準(zhǔn)的計(jì)算模板”的提出為例，在敘事循環(huán)中加入了如下素材：（1）新中國成立之初，中國大地測量學(xué)科全面參考蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)（V），這段素材交代了新中國百廢待興的歷史階段以及大地測量學(xué)科的發(fā)展困境，為方俊的人物敘事作好鋪墊；（2）方俊回憶錄提到其曾經(jīng)在武漢測繪學(xué)院任教，與莫洛金斯基的學(xué)生有一段學(xué)術(shù)上的激烈討論，并提出新方法（V），這段素材描述了一個(gè)完整的情節(jié)，并明確了矛盾點(diǎn)，讓讀者清晰地了解整個(gè)敘事的基本事實(shí)；（3）方俊發(fā)表論文《天文重力測量水準(zhǔn)儀計(jì)算模板》，突破性地使用直角坐標(biāo)代替雙曲線坐標(biāo)（A），這段素材對論文的創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行了客觀描述，并從側(cè)面展現(xiàn)了他幾十年來在地圖投影學(xué)方向上的深厚學(xué)術(shù)功底；（4）方俊提出的這種新方法引起國際重視，先后被前蘇聯(lián)、東歐及中國教育部門編入教科書，被稱為“方俊方格模板法”（V），這段素材提供了封閉式結(jié)局，可提煉出方俊追求真理、敢為人先的科學(xué)家精神。四段素材合成為一個(gè)完整的敘事主線，經(jīng)過加工創(chuàng)作即可快速構(gòu)成科學(xué)家精神敘事循環(huán)。

1.4“VVAV”結(jié)構(gòu)的應(yīng)用效果

2022年，中國科學(xué)院武漢文獻(xiàn)情報(bào)中心以“學(xué)科領(lǐng)域開拓者”為主題策劃綜合性科學(xué)家精神展覽，策展團(tuán)隊(duì)從6家中國科學(xué)院在武漢的研究機(jī)構(gòu)中選出最具代表性的人物：王天眷、高尚蔭、陳封懷、王家楫、陳宗基、方俊。他們分別是各自研究領(lǐng)域的開拓者以及所在單位的開創(chuàng)者。經(jīng)過一年半時(shí)間的資料采集及內(nèi)容創(chuàng)作，策展團(tuán)隊(duì)于2023年年底完成關(guān)于6位科學(xué)家的每人4篇科學(xué)家精神故事，共24篇。其中方俊的4篇故事是利用“VVAV”結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的，其余5位科學(xué)家的20篇故事則是基于科學(xué)家精神敘事循環(huán)，采用學(xué)術(shù)內(nèi)容脫離敘事單獨(dú)呈現(xiàn)的方式創(chuàng)作。

之后，團(tuán)隊(duì)從6家科研機(jī)構(gòu)分別邀請1位學(xué)科專業(yè)人員與團(tuán)隊(duì)內(nèi)3名信息管理專業(yè)人員組成內(nèi)容評審小組，他們的學(xué)科背景分別為大地測量學(xué)、波譜學(xué)、植物學(xué)、病毒學(xué)、魚類生物學(xué)、巖土力學(xué)、圖書館學(xué)（2名）、情報(bào)學(xué)。評委對24篇科學(xué)家精神故事進(jìn)行審核并評分，評分規(guī)則為9位評委分別對每篇故事從內(nèi)容準(zhǔn)確性、文字表現(xiàn)力、學(xué)術(shù)內(nèi)容可讀性、故事感染力、科學(xué)家精神5個(gè)維度進(jìn)行評分，滿分5分，最終得到1 080項(xiàng)分值。

從評分統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，由于創(chuàng)作內(nèi)容出自同一團(tuán)隊(duì)，所有故事的內(nèi)容準(zhǔn)確性、文字表現(xiàn)力、科學(xué)家精神的分?jǐn)?shù)差別不大。方俊的4篇故事的學(xué)術(shù)內(nèi)容可讀性的平均分為3.94，大幅高于全部故事平均分3.23，值得注意的是，非專業(yè)領(lǐng)域評委在這一維度的評分高于學(xué)科專業(yè)人士；而方俊的4篇故事的感染力平均分為3.75，略高于全部故事平均分3.66，在6位科學(xué)家中名列第2（見圖3）。由此我們可以初步判斷，“VVAV”結(jié)構(gòu)可以在保證故事感染力的情況下，較好地將學(xué)術(shù)內(nèi)容融入敘事中。另外9位評審一致認(rèn)為學(xué)術(shù)內(nèi)容融入方俊科學(xué)家精神敘事的方式讓人感到耳目一新，非專業(yè)人士也能感受其學(xué)術(shù)成果的魅力。

1.5歷史和科學(xué)刻度下的敘事循環(huán)序列

現(xiàn)代科學(xué)家大都與新中國的成立和發(fā)展過程緊密相關(guān)，其個(gè)人經(jīng)歷和科學(xué)建樹能夠融入歷史發(fā)展的宏大背景敘事中。人們往往試圖在一個(gè)時(shí)代的總體構(gòu)成中（即社會的、學(xué)科的乃至政治的構(gòu)成中）去理解這個(gè)時(shí)代的科學(xué)家[10]?？茖W(xué)家精神敘事需要結(jié)合時(shí)代的歷史進(jìn)程和學(xué)科發(fā)展，使科學(xué)家特定的行為、感觸、思想更易理解，突出其選擇和堅(jiān)持的難能可貴。

歷史進(jìn)程和學(xué)科發(fā)展就像兩把標(biāo)尺，在某一特定刻度下為科學(xué)家的學(xué)術(shù)成長提供了宏觀層面的參照。將多個(gè)科學(xué)家精神敘事循環(huán)按照時(shí)間、事件、研究方向、研究成果等元素在歷史刻度和科學(xué)刻度之間進(jìn)行有序排列，就能勾勒出完整的科學(xué)家精神敘事循環(huán)序列（見圖4）。從方俊院士敘事循環(huán)序列中，我們可以明顯觀察到，中國大地測量學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)與近現(xiàn)代中國歷史進(jìn)程息息相關(guān)，方俊的學(xué)術(shù)生涯及學(xué)術(shù)成果與新中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)展密不可分。敘事循環(huán)序列可以為科學(xué)家人物傳記、展覽、影視作品等提供敘事基礎(chǔ)框架，根據(jù)創(chuàng)作者意圖調(diào)整時(shí)間線、故事線即可構(gòu)建更具特色的敘事框架。

2科學(xué)家文獻(xiàn)資料知識組織

文獻(xiàn)資料是科學(xué)家精神敘事的基礎(chǔ)素材，科學(xué)家學(xué)術(shù)成長過程中的各種要素都以文獻(xiàn)的形式記錄下來。中國國家標(biāo)準(zhǔn)《文獻(xiàn)著錄總則》（GB 3792.1-83）將文獻(xiàn)定義為“記錄有知識的一切載體”[11]。 《新編圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)辭典》中則將文獻(xiàn)定義為“記錄有知識與其他信息的所有載體”[12]。對于科學(xué)家文獻(xiàn)資料，即可定義為記錄有科學(xué)家信息的一切載體，其內(nèi)容涵蓋科學(xué)家自出生起的重要生活、學(xué)術(shù)經(jīng)歷。這種文獻(xiàn)資料是寬泛的、零散的，對其重組有助于更有效地構(gòu)建科學(xué)家精神敘事。

2.1文獻(xiàn)資料的分類

文獻(xiàn)資料的組織是將雜亂無章的各種文獻(xiàn)資料加以序化，使其各就其位、便于查找。要做到這一點(diǎn)要先將所需文獻(xiàn)資料進(jìn)行分類，并為每一種類別的文獻(xiàn)資料分配一個(gè)固定的代碼，把這些代碼按順序排列起來，這就是文獻(xiàn)序化的過程[13]。結(jié)合科學(xué)家文獻(xiàn)資料所具備的科學(xué)性、人物專屬性、稀缺性、載體多樣性等多種特點(diǎn)，“老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長資料采集工程”將資料分為16大類，即口述資料、傳記、證書、信件、手稿、圖書、論文、專利、報(bào)道、學(xué)術(shù)評價(jià)、視頻、音頻、照片、圖紙、檔案、其他。為了使文獻(xiàn)資料更好地服務(wù)于科學(xué)家精神敘事，筆者在此基礎(chǔ)之上作出調(diào)整，將有利于敘事的文獻(xiàn)進(jìn)行細(xì)化，不利于敘事的文獻(xiàn)簡化，并將文獻(xiàn)資料分為4大類：完整敘事、核心素材、稀缺素材、備選素材（見表2）。

完整敘事類，即由他人編輯、加工、創(chuàng)作的成熟科學(xué)家敘事作品，其來源權(quán)威、引用明確，且包含完整的敘事邏輯及豐富的故事素材。這類文獻(xiàn)資料可直接作為科學(xué)家精神敘事主體，或經(jīng)過簡單重構(gòu)加工即可符合敘事需求，但缺乏創(chuàng)作者視角和內(nèi)容新穎性。

核心素材類，即科研或科學(xué)傳播機(jī)構(gòu)有完整保存或創(chuàng)作者容易獲得的科學(xué)家文獻(xiàn)資料。這類文獻(xiàn)需要?jiǎng)?chuàng)作者深入解讀，提取敘事主體，凝煉科學(xué)家精神。其優(yōu)點(diǎn)是創(chuàng)作者能從學(xué)術(shù)角度創(chuàng)作出符合科學(xué)家特點(diǎn)的敘事，但對創(chuàng)作者提出了更高的要求，且需要系統(tǒng)的工作方法來支撐。

稀缺素材類，即科研或科學(xué)傳播機(jī)構(gòu)難以保存或創(chuàng)作者難以采集的科學(xué)家文獻(xiàn)資料。這類文獻(xiàn)資料有的因年代久遠(yuǎn)已丟失，有的因科學(xué)家離世而徹底無法獲得，有的因其家人、弟子及相關(guān)人員的個(gè)人因素導(dǎo)致難以采集。這類文獻(xiàn)資料載體類型豐富，且有很強(qiáng)的代入感，是豐富科學(xué)家精神敘事主體的理想素材，創(chuàng)作者應(yīng)在能力范圍內(nèi)盡可能采集。

備選素材類，即與科學(xué)家精神敘事弱相關(guān)，或難以對其進(jìn)行考證的文獻(xiàn)資料。這類資料在特定情況下可被納入科學(xué)家精神敘事，但需要?jiǎng)?chuàng)作者慎重考慮。

2.2文獻(xiàn)資料元數(shù)據(jù)標(biāo)引

參考DC（Dublin Core Metadata）、MARC

（Machina Readale Catalague）等國際通用元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和EAD（Encoded Archival Description）、ISAD（G）（General International Standard Archival

Description）等檔案領(lǐng)域元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)[14]，對4類科學(xué)家文獻(xiàn)資料進(jìn)行元數(shù)據(jù)字段描述。為在數(shù)字環(huán)境下更好地組織和管理科學(xué)家的文本、實(shí)物和錄音、影像等資料，并規(guī)范描述其生成的數(shù)字對象，除了在元數(shù)據(jù)中揭示科學(xué)家文獻(xiàn)資料的基本屬性和檔案屬性外，還需賦予V型或A型敘事屬性以及精神屬性。其中，基本屬性和檔案屬性記錄了科學(xué)家文獻(xiàn)資料的標(biāo)題、主題、類型、大小、材質(zhì)等內(nèi)容特征和形式特征。V、A兩種屬性字段中，標(biāo)注了國家發(fā)展過程中的重大歷史事件和科技事件，從歷史進(jìn)程和學(xué)科發(fā)展的角度描述了科學(xué)家的研究背景，科研經(jīng)歷、成果，任職情況等。精神屬性則是數(shù)據(jù)加工人員通過自身對文獻(xiàn)的判斷，人為凝煉出與6大科學(xué)家精神內(nèi)涵相匹配的字段，元數(shù)據(jù)字段及其說明如表3所示。

文本類元數(shù)據(jù)的體量和內(nèi)容以敘事需求為導(dǎo)向靈活設(shè)定，如整本專著由于內(nèi)容要素過多難以提供有效的創(chuàng)作素材，單一句子或者短語由于缺乏關(guān)聯(lián)語境而難以提供足夠完整的敘事內(nèi)容。最理想的文本類元數(shù)據(jù)體量應(yīng)該是一段完整語境或者一篇針對某個(gè)問題的完整論述。如方俊翻譯的E.H.阿斯奎斯（E.H.Askwith）的《近世幾何學(xué)》（A Course of Pure Geometry）于1933年出版，李文瀾在1928年為這本書寫的序是典型的文本類元數(shù)據(jù)。序通篇400余字，不僅講述了方俊譯書的學(xué)術(shù)價(jià)值，還贊揚(yáng)了他刻苦鉆研的精神，其中“我醉歌眠，一覺醒來，方君猶埋首治算，蓋其勤如此，其術(shù)遂日以益……”生動展現(xiàn)了方俊求實(shí)、奉獻(xiàn)的科學(xué)家精神。

2.3科學(xué)家集體敘事切片

科學(xué)貢獻(xiàn)是科學(xué)家良好形象的根基，其經(jīng)歷和性格特點(diǎn)是形象的重要方面，有個(gè)性的科學(xué)家形象能得到當(dāng)前讀者更多的歡迎[15]?？茖W(xué)家精神敘事和普通故事敘事一樣，都需要更豐富的細(xì)節(jié)讓讀者感同身受，而細(xì)節(jié)則依靠充分的歷史背景、社會背景、科學(xué)背景資料作為支撐。單一科學(xué)家的文獻(xiàn)資料是有限的，創(chuàng)作者需要發(fā)現(xiàn)合適的“細(xì)節(jié)”去補(bǔ)全科學(xué)家精神敘事這張“拼圖”。

莫里斯·哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）在《論集體記憶》（On Collective Memory）中指出，集體記憶表達(dá)了一個(gè)群體的態(tài)度，再現(xiàn)了群體的歷史，還確定了群體的特點(diǎn)、品性和嗜好；同一事實(shí)的記憶也可以被置于多個(gè)框架之中，而這些框架是不同集體記憶的產(chǎn)物[16]。筆者結(jié)合科學(xué)家精神敘事的特點(diǎn)，提出科學(xué)家集體敘事的概念，并以敘事切片的形式運(yùn)用到科學(xué)家精神敘事當(dāng)中。

科學(xué)家集體敘事是對一個(gè)特定科學(xué)家群體或科學(xué)家生活、研究環(huán)境中的其他人所共享、傳承以及一起建構(gòu)的事或物的記錄和表達(dá)。如A和B兩位科學(xué)家曾在某一特定空間內(nèi)共同生活或研究，A關(guān)于這段時(shí)空的相關(guān)科學(xué)家文獻(xiàn)記錄是A、B所共同經(jīng)歷的，但B的科學(xué)家文獻(xiàn)中并未涉及，那么A的這段文獻(xiàn)記錄在經(jīng)過論證后，是可以作為B的科學(xué)家精神敘事素材的。包含A、B的相關(guān)文獻(xiàn)及其相互關(guān)系的信息可稱之為科學(xué)家集體敘事切片（元數(shù)據(jù)），其元數(shù)據(jù)字段包含應(yīng)用對象、時(shí)空信息、主題詞、科學(xué)家精神、集體敘事、來源對象、敘事類型。

科研環(huán)境方面的科學(xué)家集體敘事切片最具代表性，如方俊在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期以及新中國三年困難時(shí)期依然忘我地投入到工作當(dāng)中，其文獻(xiàn)資料中卻很少提及其當(dāng)時(shí)個(gè)人生活環(huán)境的困苦。而先后與方俊處于同一時(shí)空的伍獻(xiàn)文（中國科學(xué)院水生生物研究所）、王天眷（中國科學(xué)院武漢物理研究所）的相關(guān)文獻(xiàn)資料中對此有明確表述，與之對應(yīng)的科學(xué)家集體敘事切片如表4所示。

特定社會空間、學(xué)術(shù)空間內(nèi)的科學(xué)家集體敘事具備很強(qiáng)的史料價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，準(zhǔn)確度高、可信度高、還原度高的特點(diǎn)使得科學(xué)家集體敘事成為科學(xué)家乃至學(xué)科文獻(xiàn)資料和科研機(jī)構(gòu)檔案的重要佐證和生動補(bǔ)充。隨著科學(xué)家集體敘事切片的豐富度不斷提高，其能逐漸拼接并還原內(nèi)容細(xì)節(jié)，最終清晰地展現(xiàn)特定社會空間、學(xué)術(shù)空間全貌。

3敘事模型的實(shí)踐

3.1數(shù)字?jǐn)⑹履M器

科學(xué)家精神敘事模型及相關(guān)文獻(xiàn)資料知識組織的方法為搭建數(shù)字化模擬器輔助故事創(chuàng)作提供了可能。利用JavaScript編寫敘事素材展示腳本，使用java+vue/html搭建可視化編輯界面，兩者關(guān)聯(lián)成為所見即所得的簡易科學(xué)家精神數(shù)字?jǐn)⑹履M器。該模擬器可編輯單個(gè)敘事循環(huán)，也可構(gòu)建敘事循環(huán)序列。從文獻(xiàn)資料元數(shù)據(jù)中，按照“時(shí)空信息”“敘事傾向類型”“科學(xué)家精神”等標(biāo)簽進(jìn)行檢索，并挑選出敘事素材條目放入編輯界面中進(jìn)行編排，過程中盡量遵循最佳敘事結(jié)構(gòu)“VVAV”。圖5展現(xiàn)了筆者通過數(shù)字?jǐn)⑹履M器快速生成科學(xué)家精神敘事循環(huán)，即科學(xué)家故事《夙興夜寐，自學(xué)成才》的內(nèi)容框架。

敘事模擬器的可視化編輯界面可自定義素材內(nèi)容，以及這些素材的展示關(guān)系和出場順序。展示界面可輸出集文本素材、圖片素材、實(shí)物素材于一體的科學(xué)家精神敘事視覺效果，整個(gè)操作流程盡可能地還原了科學(xué)家精神敘事模型的機(jī)制。例如，通過科學(xué)家文獻(xiàn)資料元數(shù)據(jù)精神標(biāo)簽的提示（求實(shí)+奉獻(xiàn)），加之人工對敘事的提煉，最終以醒目的標(biāo)題（夙興夜寐，自學(xué)成才）概括科學(xué)家精神內(nèi)涵。

通過對科學(xué)家實(shí)物資料的數(shù)字化、展示效果的優(yōu)化和關(guān)聯(lián)顯示終端，可構(gòu)建虛擬展廳。虛擬展廳使用數(shù)字手段將實(shí)體收藏品轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)資源，并輔以數(shù)字展示方法，通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)跨時(shí)間、跨地域傳播。它在保存數(shù)據(jù)的同時(shí)，也在更大程度上實(shí)現(xiàn)了研究、審美、科普等目的[17]。鑒于學(xué)科領(lǐng)域、科學(xué)方法、科研成果的思想性和學(xué)術(shù)性，科學(xué)家學(xué)術(shù)成長資料中部分內(nèi)容難以用簡單的文字或?qū)嵨镞M(jìn)行描述，物理展廳也很難構(gòu)建相關(guān)的邏輯和敘事結(jié)構(gòu)。未來靈活多樣、不受空間限制的虛擬展廳將是科學(xué)家精神的最佳展示平臺。

3.2方俊展廳設(shè)計(jì)

使用科學(xué)家精神敘事模型及數(shù)字?jǐn)⑹履M器編輯的展示內(nèi)容可作為物理展廳內(nèi)容設(shè)計(jì)的重要參考。筆者以方俊院士文獻(xiàn)資料元數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，利用數(shù)字?jǐn)⑹履M器對方俊院士科學(xué)家精神展廳做了敘事內(nèi)容及結(jié)構(gòu)上的模擬。將200多件科學(xué)家精神文獻(xiàn)資料進(jìn)行元數(shù)據(jù)標(biāo)引，經(jīng)過大量的素材填充和敘事編排，最終確定以1904年（生日）為敘事序列起點(diǎn)，2024年為敘事序列終點(diǎn)，以30歲（青年）、50歲（盛年）、80歲（晚年）、120歲（誕辰）為敘事序列的主題分隔，每個(gè)主題內(nèi)的科學(xué)家精神敘事循環(huán)序列都盡量符合“VVAV”的敘事結(jié)構(gòu)，搭建出“學(xué)科開拓者”方俊院士展的整體敘事框架（見表5）。敘事框架被完整地運(yùn)用到展廳設(shè)計(jì)當(dāng)中，實(shí)際效果如圖6所示。

4總結(jié)

4.1敘事模型的有效性

科學(xué)家精神敘事模型系統(tǒng)地梳理了科學(xué)家精神的核心要素，構(gòu)建了敘事循環(huán)及循環(huán)序列，對兩種傾向性敘事及其相互關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)描述，歸納出最佳敘事結(jié)構(gòu)“VVAV”，為創(chuàng)作者提供了一個(gè)結(jié)構(gòu)化的創(chuàng)作框架。該模型將科學(xué)家學(xué)術(shù)空間內(nèi)容融入到社會空間的敘事中并以故事形式呈現(xiàn)，使得內(nèi)容更生動、易于理解。創(chuàng)作者可以通過參考模型中的典型故事和情節(jié)，創(chuàng)作出更具吸引力和感染力的科學(xué)家精神故事。通過對文獻(xiàn)資料元數(shù)據(jù)標(biāo)注來源出處，對核心素材、稀缺素材、備選素材進(jìn)行分類和考證，加之對集體敘事切片的應(yīng)用，創(chuàng)作的故事可以更具真實(shí)性和權(quán)威性，創(chuàng)作者可以確保故事的細(xì)節(jié)和背景信息準(zhǔn)確無誤，提高故事的可信度。創(chuàng)作者可以利用模型中的元數(shù)據(jù)，進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)作和傳播，如通過多媒體、互動敘事等方式，增強(qiáng)故事的表現(xiàn)力和影響力。

4.2敘事模型的局限性

該敘事模型主要基于自然科學(xué)方向的科學(xué)家學(xué)術(shù)成長文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，適用于創(chuàng)作以基礎(chǔ)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)家為主角的故事。對于其他類型的敘事（如社會科學(xué)、人文學(xué)科等），模型的適用性可能受到限制。模型在特定文化和環(huán)境中的適用性需要進(jìn)一步驗(yàn)證，不同國家和地區(qū)的創(chuàng)作者可能需要對模型進(jìn)行本土化調(diào)整。科學(xué)家敘事模型的構(gòu)建依賴于文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的質(zhì)量，如果文獻(xiàn)數(shù)據(jù)不全面或存在偏差，可能影響敘事模型的準(zhǔn)確性和可靠性。創(chuàng)作者在使用模型時(shí)，需要進(jìn)行多渠道、多層次的文獻(xiàn)資料的收集和驗(yàn)證，以確保故事的真實(shí)性和權(quán)威性。將文獻(xiàn)內(nèi)容元數(shù)據(jù)化并應(yīng)用于數(shù)字?jǐn)⑹?，需要一定的技術(shù)支持和資源投入。例如，創(chuàng)作者需要掌握數(shù)據(jù)處理技術(shù)、數(shù)字化創(chuàng)作工具等，才能充分利用模型的優(yōu)勢。

4.3 展望及建議

未來，我們可以考慮將模型標(biāo)準(zhǔn)化，形成一套通用的創(chuàng)作工具或平臺，幫助更多的創(chuàng)作者使用這一模型進(jìn)行科學(xué)家精神的故事創(chuàng)作。模型在教育和傳播領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用潛力。通過該模型，教育者可以更有效地向?qū)W生傳授科學(xué)家精神，而傳播者可以更精準(zhǔn)地向公眾傳遞科學(xué)文化。模型可以被開發(fā)為科學(xué)家精神教育工具或傳播平臺，幫助學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、博物館等組織更好地開展科學(xué)家精神教育和文化傳播工作。隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)展，模型可以進(jìn)一步與這些技術(shù)相結(jié)合，推動數(shù)字?jǐn)⑹碌膭?chuàng)新。

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（編輯 顏 燕 荊祎瀾）

Scientist Spirit Narrative Model and Knowledge Organization Based on Literature：Taking Academician Fang Jun’s Information as an Example

Qiu Tian

（Wuhan Library，Chinese Academy of Sciences，Wuhan 430071）

Abstract：“Promoting the spirit of scientists”is a practical necessity for research or science communication institutions. The core of this content，the“stories of scientists”，not only carries a wealth of information about social，disciplinary，national，and institutional development but is also rich in humanistic value and spiritual connotation. However，the creators of these stories lack a narrative model for the spirit of scientists that they can refer to. This paper analyzes the two types of narrative tendencies，V-shaped and A-shaped，and proposes a scientist spirit narrative model“VVAV”and a corresponding knowledge organization method for scientist documentation，based on traditional storytelling techniques and the construction characteristics of archives of famous figures in science，supplemented by the literature of academician Fang Jun as a case study. It also demonstrates the application of the narrative model in exhibition hall design through program simulation. This model and method can provide a standardized solution for content creation centered on the spirit of scientists.

Keywords：spirit of scientists；narrative model；knowledge organization；exhibition design

CLC Numbers：N4 Document Code：A DOI：10.19293/j.cnki.1673-8357.2024.04.009

收稿日期：2024-07-01

基金項(xiàng)目：中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會學(xué)風(fēng)建設(shè)自助項(xiàng)目“中科院武漢分院學(xué)風(fēng)作風(fēng)主題原創(chuàng)作品創(chuàng)作傳播”（XFCC2020ZZ003）。

作者簡介：邱天，中國科學(xué)院武漢文獻(xiàn)情報(bào)中心館員，研究方向：科學(xué)傳播，E-mail：qiut@mail.whlib.ac.cn。