“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。”包拯的這首《書端州郡齋壁》，可謂古代為官者清正廉潔的心聲寫照。而在歷史的長河中，宋代王旦的為官事跡，同樣熠熠生輝，為后世樹立了一座令人敬仰的豐碑。為官當(dāng)學(xué)王旦，學(xué)習(xí)他的清正廉明、剛正不阿和儉以養(yǎng)德。

北宋有一套用人制度，選拔和推舉是宰相的主要任務(wù)之一。王旦位高權(quán)重，有很多人想要投靠他，但在選人用人上，他始終以江山社稷為重。他的女婿韓億，試圖借助翁婿關(guān)系謀取晉升，王旦嚴(yán)肅拒絕，一句“為官者當(dāng)憑自身功績，怎可依靠親眷關(guān)系”，振聾發(fā)聵。這句話，斷絕的不僅是裙帶關(guān)系的后門，更是官場中那股妄圖憑借關(guān)系而非真才實學(xué)上位的歪風(fēng)邪氣。在那個時代，家族關(guān)系錯綜復(fù)雜，利益勾結(jié)屢見不鮮，王旦能如此堅決，實屬不易。他深知，一旦開了這個口子，公正的天平就會傾斜，官場的秩序就會混亂，國家的根基也會隨之動搖。

再看王旦對待仆人的態(tài)度。王旦有一個舊仆，因犯錯而被辭退，在新主家抱怨新主不大方。王旦聽聞后卻直言：“非其性之不慷慨，乃汝之不良耳?！边@是何等清醒與睿智！他不被仆人一面之詞所左右，而能從自身管理和教育的角度看待問題。他明白，一個人出現(xiàn)問題并不能總是歸咎于外部環(huán)境，在評價他人之前，應(yīng)先審視自身。

此外，王旦還為人稱道的是他的節(jié)儉樸素。王旦宴請賓客，飯菜從不鋪張浪費。粗米飯上桌，客人面露難色，他卻吃得津津有味，并言粗茶淡飯最養(yǎng)人。這一場景，將王旦的節(jié)儉展現(xiàn)得淋漓盡致。在那個物質(zhì)相對豐富的時代，王旦能抵住奢華的誘惑，堅守樸素的生活方式，堅定自己的內(nèi)心，實在難能可貴。

王旦去世后，真宗皇帝親臨其府第吊唁，看到王旦家中簡樸，不由感慨其一生為官清廉，真正做到了兩袖清風(fēng)。這份來自皇帝的感慨，是對王旦一生的最高贊譽。他的清廉，不是做給別人看的表面功夫，而是深入骨髓的內(nèi)在品質(zhì)。他用一生的實踐踐行著廉潔的思想，不為功名利祿所動，不為榮華富貴所迷。在歷史的長河中，有多少官員在權(quán)力和財富面前迷失了方向，而王旦，以其清廉的品質(zhì)，為后世留下了一筆寶貴的精神財富。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”王旦就是一面鏡子，讓我們看到了一代名相的高尚品質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

為官者，當(dāng)學(xué)王旦。一學(xué)王旦之自律，始終嚴(yán)格要求自己，自覺抵制各種誘惑，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，時刻保持清醒的頭腦。二學(xué)王旦之節(jié)儉，始終樹立正確的政績觀和價值觀，不追求虛榮和奢華，堅決杜絕鋪張浪費之風(fēng)；把有限的資源用在刀刃上，用在為人民群眾謀福祉上；還要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚，帶動社會形成崇尚節(jié)儉、反對浪費的良好氛圍。

做官不易，為官之路也充滿了挑戰(zhàn)和誘惑，但古今中外的好官無一不是像王旦一樣廉政為民、勤儉樸素。

圖：王儉

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