黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）強(qiáng)調(diào)：“完善黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)制度，完善思想政治工作體系?！薄稕Q定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了要以制度規(guī)范黨員干部學(xué)習(xí)。重視學(xué)習(xí)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，1941年，毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，提出了有的放矢、實(shí)事求是、全面系統(tǒng)的改造學(xué)習(xí)原則，指出了正確學(xué)習(xí)形成的實(shí)踐路徑。今天我們重讀經(jīng)典，依然大有裨益。

一、錯(cuò)誤學(xué)風(fēng)形成的原因

延安時(shí)期，以毛澤東為核心的黨中央認(rèn)真總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，深刻剖析了黨內(nèi)錯(cuò)誤學(xué)風(fēng)的成因。

1.缺乏對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際現(xiàn)狀的研究。毛澤東指出，一定時(shí)期內(nèi)黨內(nèi)缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣，材料零碎、研究缺乏系統(tǒng)性，造成了“閉塞眼睛捉麻雀”的現(xiàn)象。究其根本，是因?yàn)辄h內(nèi)受教條主義影響，盲目照搬他國(guó)經(jīng)驗(yàn)。在土地革命前中期，黨內(nèi)一定程度上存在著教條主義的思想，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)狀展開(kāi)充分調(diào)查研究。以宣傳工作為例，當(dāng)時(shí)的宣傳話語(yǔ)大多借鑒蘇聯(lián)話語(yǔ)的翻譯內(nèi)容，諸如“蘇維埃”等話語(yǔ)一定程度宣傳了黨的理論主張，但由于缺乏對(duì)群眾接受度的研究，難以在群眾中形成廣泛影響。

2.忽視對(duì)中國(guó)歷史的研究。缺少對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀，特別是歷史文化的研究，是一定時(shí)期內(nèi)黨內(nèi)干部教育的錯(cuò)誤傾向。1936年，斯諾記錄了一張高級(jí)干部的課表，包括：政治知識(shí)、中國(guó)革命問(wèn)題、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、列寧主義、民主主義的歷史基礎(chǔ)等?？梢钥闯觯藭r(shí)黨內(nèi)干部教育對(duì)中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)重視不夠。毛澤東指出，“不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘”，要真正了解中國(guó)國(guó)情，務(wù)必要重視中國(guó)獨(dú)特的歷史文化。

二、改造學(xué)風(fēng)的基本原則

在深入分析造成黨內(nèi)錯(cuò)誤學(xué)風(fēng)的原因之后，毛澤東列舉了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)錯(cuò)誤學(xué)風(fēng)的幾個(gè)具體的體現(xiàn)，由此確立了改造學(xué)風(fēng)的基本原則。

1.堅(jiān)持有的放矢。毛澤東認(rèn)為，主觀主義者“不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策”。由于缺乏深入的調(diào)查研究，對(duì)中國(guó)社會(huì)自然難以有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，就會(huì)試圖單純憑借書(shū)本解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，研究工作不能空談理論，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，特別是立足于中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的導(dǎo)向。毛澤東在文中將這一原則概括為“有的放矢”，并進(jìn)一步闡釋：“‘的’就是中國(guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義?！庇纱丝梢?jiàn)，要使馬克思列寧主義的理論真正在中國(guó)發(fā)揮作用，就要立足中國(guó)革命的理論和策略問(wèn)題，以此為導(dǎo)向去尋求立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題。

2.堅(jiān)持實(shí)事求是。毛澤東指出，主觀主義者作研究、講演、作文，動(dòng)輒“甲乙丙丁、一二三四的一大串”，或“夸夸其談的一大篇”，都沒(méi)有“實(shí)事求是之意”。由此觀之，實(shí)事求是理應(yīng)成為黨內(nèi)學(xué)風(fēng)改造的方向之一。毛澤東將“實(shí)事求是”的傳統(tǒng)話語(yǔ)與唯物辯證法相結(jié)合，作出了符合馬克思主義的新闡釋，指出“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系”。傳統(tǒng)的實(shí)事求是在認(rèn)識(shí)事物的方法上存在局限，毛澤東揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的“頓悟”等認(rèn)知方式，強(qiáng)調(diào)只有通過(guò)調(diào)查研究，具體問(wèn)題具體分析，尋找事物之間的客觀聯(lián)系，才能歸納規(guī)律。

3.堅(jiān)持全面系統(tǒng)。毛澤東認(rèn)為，主觀主義的態(tài)度嚴(yán)重影響黨內(nèi)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的培育，要糾正主觀主義，就要以馬克思列寧主義態(tài)度改造學(xué)風(fēng)，應(yīng)用馬列主義的理論方法，就要“對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”。毛澤東提出的系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，就是要摒棄之前片面的、零碎的問(wèn)題分析，系統(tǒng)地把握事物全局。在中共七大的口頭報(bào)告中，毛澤東指出，要把軍事、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)在聯(lián)系搞清楚，使之條理化、系統(tǒng)化，并且提出理論就是“有系統(tǒng)的知識(shí)”，馬列理論就是“以馬克思主義為基礎(chǔ)的有系統(tǒng)的知識(shí)”。無(wú)論是系統(tǒng)知識(shí)的形成還是對(duì)全局的系統(tǒng)把握，都離不開(kāi)對(duì)客觀事物進(jìn)行全面、系統(tǒng)的調(diào)查研究。

三、推進(jìn)正確學(xué)風(fēng)形成的實(shí)踐路徑

正確的學(xué)風(fēng)是黨之所以能夠不斷取得勝利的思想基礎(chǔ)，在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東指出了改造學(xué)風(fēng)的實(shí)踐路徑。延安時(shí)期，我們黨以此為綱，為改變學(xué)風(fēng)，做了大量工作。

1.重視調(diào)查研究。毛澤東高度重視調(diào)查研究，在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東不僅強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究對(duì)糾正錯(cuò)誤學(xué)風(fēng)的重要性，還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的具體策略：“尋烏調(diào)查找的是一部分中級(jí)干部，一部分下級(jí)干部，一個(gè)窮秀才，一個(gè)破產(chǎn)了的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，一個(gè)在知縣衙門管錢糧的已經(jīng)失了業(yè)的小官吏?！边@里毛澤東強(qiáng)調(diào)了作調(diào)查研究，要注意調(diào)研對(duì)象的代表性，才能對(duì)社會(huì)有一個(gè)全面的認(rèn)知。在這一思想指引下，1941年以來(lái)，中央和地方成立了各種調(diào)查研究機(jī)構(gòu)，廣泛開(kāi)展了調(diào)查研究工作，使各級(jí)干部對(duì)現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)更加深刻。

2.研讀中國(guó)歷史文化。毛澤東指出：“對(duì)于近百年的中國(guó)史，應(yīng)聚集人材，分工合作地去做，克服無(wú)組織的狀態(tài)?！痹诿珴蓶|的領(lǐng)導(dǎo)下，延安匯聚了一大批馬克思主義史學(xué)家，他們以馬克思主義的方法，研究中國(guó)的歷史文化。陳伯達(dá)對(duì)老子、孔子等哲學(xué)家的思想進(jìn)行系統(tǒng)整理，呂振羽的《中國(guó)政治思想史》、侯外廬的《中國(guó)古代思想學(xué)說(shuō)史》，都主張從中國(guó)歷史文化中汲取智慧。這些成果體現(xiàn)了黨對(duì)中國(guó)歷史文化的發(fā)言權(quán)，通過(guò)研究中國(guó)歷史文化，黨對(duì)國(guó)情有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更好地成為中國(guó)人民的領(lǐng)路人。

3.優(yōu)化干部教育。干部問(wèn)題一直是毛澤東十分重視的重要問(wèn)題，在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了對(duì)于在職干部的教育，都要以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬列主義基本原則為指導(dǎo)的方針。在此方針指引下，延安時(shí)期，我們黨先后創(chuàng)辦抗日軍政大學(xué)、馬列學(xué)院、陜北公學(xué)等學(xué)校，對(duì)干部進(jìn)行培養(yǎng)、訓(xùn)練，提高他們的政治、文化、業(yè)務(wù)水平。毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)仍然在百忙之中參與學(xué)校教育方針和教學(xué)計(jì)劃的制定，親自在各種干部培訓(xùn)學(xué)校講課、作報(bào)告，從而提升了干部教育的成效。

四、延安時(shí)期學(xué)風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示

告諸往而知來(lái)者，研讀經(jīng)典文獻(xiàn)是為了更好地指導(dǎo)今天的實(shí)際工作。重溫毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》這一名篇，對(duì)于我們今天建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，仍有現(xiàn)實(shí)啟示。

1.樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。所謂學(xué)習(xí)觀，就是指關(guān)于學(xué)習(xí)問(wèn)題總的認(rèn)知。黨員干部樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀尤為重要，不僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，更直接影響到黨和國(guó)家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《決定》指出：“建立健全以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干長(zhǎng)效機(jī)制?！碑?dāng)今社會(huì)，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，社會(huì)發(fā)展日新月異，黨員務(wù)必要緊跟時(shí)代步伐，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，將學(xué)習(xí)視為終身使命，不斷提升理論水平和專業(yè)能力。同時(shí)，各級(jí)黨組織要以制度的形式促進(jìn)黨員不斷學(xué)習(xí)，中共中央頒布了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》，以制度的形式規(guī)范了黨員干部的學(xué)習(xí)，包括集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合、“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)等一系列形式，制定了考核激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)黨員干部樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，與時(shí)俱進(jìn)、永葆先進(jìn)。

2.學(xué)習(xí)馬克思主義世界觀與方法論。馬克思主義作為一種科學(xué)的理論體系，解釋了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，是我們解決社會(huì)問(wèn)題的根本理論與方法遵循。習(xí)近平總書(shū)記指出：“新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量?！币橙●R克思主義的智慧與力量，最為重要的是學(xué)習(xí)馬克思主義世界觀與方法論，這對(duì)理解和應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象至關(guān)重要。一方面，可以避免極端化與片面化思維，提升對(duì)復(fù)雜局面的處理能力和對(duì)問(wèn)題的全面認(rèn)識(shí)；另一方面，能夠使黨員干部全面、客觀地認(rèn)識(shí)把握歷史規(guī)律，防范歷史虛無(wú)主義，強(qiáng)化理想信念，更好地理解中國(guó)式現(xiàn)代化的必然性與優(yōu)越性。

3.進(jìn)一步強(qiáng)化“四史”教育。重視歷史傳統(tǒng)是毛澤東重要的政治智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨人要時(shí)刻牢記黨光榮的歷史傳統(tǒng)，明確黨的奮斗歷程，以史為鑒，更好地為奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利作出貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，要善于學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，“教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)”，從而增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、id67waoBY2TmxSkw2xrgHTqCMdYb0Exc+TU+1tmWyzg=做到“兩個(gè)維護(hù)”，提升mStmh5sgBUmsdjz8aTYj8Hg4x7TxY9YdycdaU1Rzp7s=黨員干部的戰(zhàn)斗力。在今天，我們要將“四史”教育常態(tài)化，使黨員干部時(shí)刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承黨的精神譜系，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，保持革命傳統(tǒng)與艱苦奮斗精神，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供精神動(dòng)力。

4.加強(qiáng)實(shí)際工作的調(diào)查研究。從黨的百年奮斗歷程看，重視調(diào)查研究是黨創(chuàng)造百年偉業(yè)的傳家寶，毛澤東在實(shí)踐中形成的一系列調(diào)查研究方法、原則，至今仍有借鑒意義。新時(shí)代，黨十分重視調(diào)查研究工作，2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，要求在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。只有堅(jiān)持調(diào)查研究，才可以找到解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法與路徑，確保黨的理論、路線、方針、政策得到有效的貫徹執(zhí)行。同時(shí)，調(diào)查研究工作也體現(xiàn)了黨的群眾路線，有助于增進(jìn)黨和人民群眾的感情，真正傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾愿望，關(guān)心群眾生活，真正貫徹以人民為中心的新時(shí)代價(jià)值理念。

本文系教育部高校思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心（西安交通大學(xué)）專項(xiàng)研究課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)融入思想政治教育研究”（XJTUSZ2023007）的階段性成果

作者鄧皎昱系西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；王嘉敏系西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院博士研究生

責(zé)任編輯：張 莙