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民族歌劇選段演唱藝術(shù)特點(diǎn)的探索

2024-10-24 00:00呂珂
劇影月報(bào) 2024年4期

民族歌劇《沂蒙山》自2018年首演以來,以其深厚的民族特色和動人的故事情節(jié)在中國歌劇舞臺上占據(jù)了一席之地。該作品不僅是對沂蒙精神的生動詮釋,更是對中華民族不屈不撓精神的禮贊。歌劇通過描繪抗日戰(zhàn)爭時(shí)期沂蒙山地區(qū)軍民團(tuán)結(jié)一致、奮勇抗敵的感人故事,傳遞了強(qiáng)烈的愛國主義情懷和革命精神。作為其中的經(jīng)典唱段,《愛永在》以其優(yōu)美的旋律和深情的歌詞,成為整部歌劇的亮點(diǎn)之一,深受觀眾喜愛。這一唱段通過男主人公林生的演唱,展現(xiàn)了他對愛人海棠和家鄉(xiāng)親人的深切思念,以及他為保衛(wèi)家園不惜犧牲一切的堅(jiān)定信念。本文將從《愛永在》的藝術(shù)特征和演唱處理兩個(gè)方面進(jìn)行深入分析,旨在幫助聲樂學(xué)習(xí)者更好地理解和演繹這一經(jīng)典唱段,進(jìn)一步領(lǐng)會其蘊(yùn)含的深刻情感和藝術(shù)價(jià)值。通過對該唱段的探討,希望能促使聲樂學(xué)習(xí)者在理論層面更加深入地認(rèn)識這一選段,從而更好地服務(wù)于演唱實(shí)踐。

一、歌劇《沂蒙山》及唱段《愛永在》概述

(一)民族歌劇《沂蒙山》的介紹

民族歌劇《沂蒙山》是我國近年來民族歌劇中的代表作之一,由編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在2016年開始創(chuàng)作,并于2018年首演。該作品以慶祝中華人民共和國成立70周年為契機(jī),借鑒了山東民歌“沂蒙山小調(diào)”的基本元素,旨在表達(dá)和弘揚(yáng)“水乳交融、生死與共、軍民一心”的沂蒙精神。整部歌劇通過講述沂蒙山地區(qū)革命者的故事,傳遞了革命者寧死不屈、勇往直前、奮不顧身的精神,同時(shí)展現(xiàn)了中華民族抵御外來侵略的勇氣與決心。歌劇《沂蒙山》以其獨(dú)特的民族特征、深厚的文化內(nèi)涵、戲劇性的故事情節(jié)、優(yōu)美的旋律及鮮明的時(shí)代氣息,得到了廣大觀眾的認(rèn)可與傳唱。作品由六場構(gòu)成,共有40首唱段,作曲家通過音樂中強(qiáng)大的藝術(shù)張力描繪劇中人物的形象,突出人物的情感力量。在全劇150多分鐘的演出時(shí)長中,共有11首核心音調(diào),通過重唱、領(lǐng)唱、合唱、對唱、輪唱、齊唱等表演形式,展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。

(二)《愛永在》選段的背景

《愛永在》是民族歌劇《沂蒙山》中極具代表性的男高音詠嘆調(diào)之一,出現(xiàn)在第四幕。這一唱段通過男主人公林生的演唱,展現(xiàn)了他對愛人海棠和家鄉(xiāng)親人的深切思念之情。故事背景設(shè)置在日軍加大對沂蒙山根據(jù)地侵略的時(shí)期,林生作為村中青年,為了替鄉(xiāng)親們報(bào)仇、保衛(wèi)家園的和平,毅然決然地參軍。在行軍路上,他懷念著與妻子海棠的美好時(shí)光,特別是在知曉海棠懷孕后,更加放不下對她的牽掛。唱段《愛永在》的旋律優(yōu)美動人,歌詞深情細(xì)膩,描繪了林生這一樸實(shí)而深情的丈夫形象,同時(shí)也表達(dá)了他為愛人和幸福生活毅然奔赴戰(zhàn)場的堅(jiān)定信念。這一唱段不僅是林生人物形象塑造的重要篇章,也是整部歌劇劇情發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn),通過旋律和歌詞的完美結(jié)合,深刻地傳達(dá)了林生的革命精神與個(gè)人情感。

二、《愛永在》的藝術(shù)特征

(一)曲式結(jié)構(gòu)

《愛永在》是一首典型的復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu),由A、B和C三個(gè)主要部分組成,并附有前奏和尾聲,全曲共107小節(jié)。從D徵的民族調(diào)式開始,前奏(1~8小節(jié))以鋼琴的伴奏聲部,節(jié)奏舒緩,引出民族風(fēng)格濃厚的主題旋律音調(diào)。第一部分A(9~ 47小節(jié))包括A樂段和B樂段及其反復(fù)。A樂段由a和a1兩個(gè)大樂句組成,第一樂句a(9~16小節(jié))以分解和弦的伴奏形式展開,結(jié)尾落在D徵音上。第二樂句a1(17~25小節(jié))是對第一樂句的變化發(fā)展,結(jié)束在G宮音上。B樂段(26~33小節(jié))繼續(xù)在D徵調(diào)式上發(fā)展,通過弱起角音開始,上行六度跳進(jìn)到G宮音,表現(xiàn)出男主人公內(nèi)心的掙扎。34~41小節(jié)為B樂段的反復(fù),42~47小節(jié)是結(jié)構(gòu)擴(kuò)充,伴奏織體通過大量二分音符表現(xiàn)出述說、空寂、憂傷的情感。第二部分B(50~82小節(jié))轉(zhuǎn)調(diào)到E羽調(diào),由C樂段及其變化反復(fù)構(gòu)成,表現(xiàn)出戰(zhàn)爭的艱辛與不安。第三部分C(83~107小節(jié))是全曲的高潮部分,由d和d1兩個(gè)樂句組成,表現(xiàn)出男主人公堅(jiān)定的決心,最后在尾聲部分延續(xù)作品情感,表達(dá)對美好未來的期待。

(二)主題旋律與速度

(三)歌詞特點(diǎn)

《愛永在》的歌詞由王曉嶺和李文緒創(chuàng)作,運(yùn)用了對偶、擬人、排比、反復(fù)等多種修辭手法,具有極強(qiáng)的抒情性和韻味。歌詞簡潔凝練、朗朗上口,通過青山、藍(lán)天、白云、村里的海棠花、炊煙等景物,展現(xiàn)了林生對妻子海棠和家鄉(xiāng)的深切思念,以及對革命斗爭的堅(jiān)定信念。這些修辭手法不僅增強(qiáng)了歌詞的藝術(shù)性和感染力,也賦予了作品生動立體的形象。

例如,“風(fēng)撫摸臉,云攬?jiān)趹选边\(yùn)用了擬人的修辭手法,使“風(fēng)”和“云”具有了人的動作,生動地表現(xiàn)了八路軍生活的艱辛與浪漫。在25~39小節(jié)的歌詞中,連續(xù)六個(gè)“那”的排比修辭手法層層遞進(jìn)地表達(dá)了林生的思鄉(xiāng)之情,“那干插墻的影子,那海棠花的樣子……那訴不盡的深情”通過逐一列舉鄉(xiāng)村景物,烘托出林生對家鄉(xiāng)的眷戀,情感濃厚。

第三部分C的歌詞中,“你的花衫……抖落塵?!迸c“你的期盼……倚馬可待”則運(yùn)用了對偶手法,對仗工整,描繪了盼君歸來的期許和思念,極具畫面感和感染力。通過對偶修辭的運(yùn)用,歌詞在內(nèi)容上更為緊湊,同時(shí)也增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和音樂性。

結(jié)尾處的反復(fù)手法將“你的方向,夢的方向……愛永在,不徘徊”進(jìn)行了兩次反復(fù),整齊的格式與回環(huán)起伏的音調(diào)相得益彰,使情感更加濃郁深沉,展現(xiàn)了林生抗日救國的決心與執(zhí)著。這種反復(fù)的修辭不僅加大了情感的表達(dá)力度,也使歌曲更為朗朗上口,易于傳唱。

歌詞在口語化的詞匯中,通過細(xì)膩的情感表達(dá),生動傳遞了革命戰(zhàn)士的心聲與信念。沒有華麗的辭藻,而是用簡單直白的語言描繪出深沉的情感,正如“從山里,往山外,層層疊疊隔云海……”這種質(zhì)樸的表達(dá),恰好契合了林生這一角色的性格和背景。總之,《愛永在》的歌詞通過豐富的修辭手法和簡潔的語言,深刻地展現(xiàn)了林生對家鄉(xiāng)和愛人的思念,以及他堅(jiān)定的革命信念,使得整個(gè)唱段情感真摯、動人心弦。

三、詠嘆調(diào)唱段《愛永在》的演唱處理

(一)歌唱?dú)庀?/p>

歌唱?dú)庀⑹茄莩幕A(chǔ),也是《愛永在》藝術(shù)效果得以完美呈現(xiàn)的關(guān)鍵。演唱者需要良好的氣息控制,以確保唱段悅耳動聽,并更好地表達(dá)作品的情感內(nèi)涵。作為一首男高音作品,《愛永在》的音域跨度較大,從d1到b2達(dá)到十三度,因此需要演唱者有足夠的氣息支撐。在第一部分A中,A樂段的第一樂句旋律平緩、情緒低沉,音符之間多為小跳和級進(jìn),各小節(jié)之間常有大跨度跳進(jìn),演唱者需確保氣息平穩(wěn)自然,將每個(gè)字清晰地“送”出。演唱前需確保身體放松,通過嘆氣式的吸氣方式將氣息吸到腹部,緩緩唱出。在13~14小節(jié)的“從一個(gè)山口,到另一個(gè)山口”中,這是一句八拍的長句,需要演唱者運(yùn)用口鼻呼吸,控制氣息流出速度與力度,使旋律美感流動。第二部分B的C樂段表現(xiàn)進(jìn)行曲風(fēng)格,節(jié)奏清晰分明,需要演唱者快速吸氣,每個(gè)字扎實(shí)飽滿,通過小腹的收緊確保跳音的頓挫感。在第三部分C高潮處的第一樂句,整體音區(qū)較高,需更強(qiáng)的氣息力度支撐,確保高音堅(jiān)實(shí)有力。

(二)咬字與吐字

在任何類型的聲樂演唱中,音樂旋律和歌詞語言的結(jié)合是必須遵循的原則之一,因此,清晰地咬字吐字對于作品內(nèi)容與情感的呈現(xiàn)至關(guān)重要。在《愛永在》的演唱中,有“懷來轍”和“江陽轍”兩類咬字歸韻。在第一部分A中,多為“ai”“uai”收聲的“懷來轍”歸韻,以此表現(xiàn)男主人公林生作為海棠丈夫的形象。例如,以“ai”收聲的“外”“?!薄鞍住薄皝怼薄安隆薄皯选薄鞍}”等字,生動形象地傳達(dá)思念之情。在A樂段第一樂句中,演唱“外”字時(shí),需將內(nèi)口腔充分打開,強(qiáng)調(diào)字頭的咬字,嘴型收攏呈圓形,避免過度張開成“哇”字,歸韻到“ai”上。演唱第12小節(jié)的“?!弊謺r(shí),口腔需呈“打哈欠”狀態(tài),使其立體生動,表達(dá)男主人公離家遠(yuǎn)去的思緒。在第三部分C中多運(yùn)用“ang”“uang”“iang”收聲的“江陽轍”歸韻,其中“ang”收聲的“響”“揚(yáng)”“裝”“向”等字表現(xiàn)出林生的戰(zhàn)士形象及對勝利的渴望與憧憬。演唱高潮句“你的方向,夢的方向”時(shí),旋律上行小六度進(jìn)行,演唱處理時(shí)需輕聲唱出輔音“X”,適當(dāng)延長字腹音“i”,最后收清結(jié)尾“ang”音??傮w而言,演唱《愛永在》需準(zhǔn)確進(jìn)行咬字歸韻,字正腔圓,結(jié)合作品結(jié)構(gòu)表達(dá)內(nèi)容,呈現(xiàn)藝術(shù)形象。同時(shí),演唱者還需合理運(yùn)用共鳴,使演唱效果飽滿、圓潤且富表現(xiàn)力。

(三)人物形象的塑造

《愛永在》作為歌劇《沂蒙山》第四幕的關(guān)鍵唱段,不僅是塑造和展現(xiàn)林生人物形象的重要篇幅,也是整部歌劇劇情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。作曲家通過音樂旋律和歌詞的緊密結(jié)合,表現(xiàn)出林生作為丈夫?qū)γ篮蒙畹南蛲?、作為?zhàn)士對和平的渴望。在第一部分A中,級進(jìn)和小跳的旋律線條,舒緩的節(jié)奏,整體風(fēng)格悠揚(yáng),思緒萬千,描繪出戰(zhàn)爭前的美好生活。第25小節(jié)開始的連續(xù)六次弱起排比,突顯了林生對過去美好生活的回憶,展現(xiàn)出他陽光勇敢、不畏艱辛的性格。演唱這一部分時(shí),需溫柔進(jìn)行,表現(xiàn)眼前美景和林生人物形象,讓人感受到對美好生活的懷念。第一部分A的旋律線條細(xì)膩,表現(xiàn)了林生作為丈夫的溫柔與思念之情。演唱者在處理這部分時(shí),聲音要溫和柔情,語氣中要帶有對美好生活的向往和對妻子的深情。例如,在演唱“從一個(gè)山口,到另一個(gè)山口”時(shí),演唱者需注重旋律的流動性,用平穩(wěn)的氣息支撐整個(gè)長句,體現(xiàn)林生對故鄉(xiāng)山水的眷戀和對未來生活的憧憬。第二部分B中,旋律和伴奏聲部中大量跳音的運(yùn)用,情感遞進(jìn),音樂表現(xiàn)出緊張和刺激,塑造了林生由普通百姓轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)士的形象。這部分的音樂節(jié)奏明快,有著進(jìn)行曲的風(fēng)格,體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的緊迫感和林生內(nèi)心的堅(jiān)定與果敢。演唱時(shí),演唱者需氣息渾厚,聲音堅(jiān)實(shí)有力,表現(xiàn)出男主人公從軍時(shí)的堅(jiān)毅果敢。比如,在演唱“你要讓她幸福一生”時(shí),演唱者需要用堅(jiān)定的語氣,表達(dá)林生的責(zé)任感和決心,突出他在面對家國大義時(shí)的無畏精神。全曲最后一部分C,通過高音區(qū)旋律的上行,表達(dá)林生在成為革命戰(zhàn)士過程中心理的變化,如96~99小節(jié)的“不徘徊,愛永在”,音高跨度和高音的運(yùn)用,使音樂明亮輝煌,描繪出林生這一戰(zhàn)士高大威武、勇于犧牲的形象,及對革命勝利的堅(jiān)定決心。這部分的旋律激情澎湃,是全曲的高潮部分,表現(xiàn)了林生對未來的堅(jiān)定信念和對家國的深情厚誼。演唱時(shí)需強(qiáng)大的氣息支撐,聲音要飽滿明亮,突出音樂的張力和情感的爆發(fā)。演唱者需要通過高音的穩(wěn)定和氣息的控制,表現(xiàn)出林生作為軍人的忠誠與勇敢,塑造出一個(gè)堅(jiān)定不移、視死如歸的英雄形象??傊?,《愛永在》通過音樂旋律和歌詞的緊密結(jié)合,細(xì)膩地刻畫了林生作為丈夫和戰(zhàn)士的雙重形象。在演唱處理上,演唱者需要根據(jù)不同部分的音樂特點(diǎn)和情感內(nèi)容,合理運(yùn)用氣息、聲音和表情,充分展現(xiàn)林生豐富的內(nèi)心世界和堅(jiān)定的革命信念。通過對人物形象的深入刻畫,演唱者不僅能更好地表現(xiàn)作品的藝術(shù)內(nèi)涵,也能更深刻地傳達(dá)歌劇《沂蒙山》的精神實(shí)質(zhì)。

四、結(jié)論

作為民族歌劇《沂蒙山》中的經(jīng)典唱段,《愛永在》通過優(yōu)美的旋律和深情的歌詞,生動地展現(xiàn)了男主人公林生的革命精神和人物形象。作曲家通過巧妙的音樂布局,將林生對愛人海棠和家鄉(xiāng)的深切思念,以及他堅(jiān)定的革命信念,表達(dá)得淋漓盡致。在第一部分A中,抒情的旋律和悠揚(yáng)的節(jié)奏展現(xiàn)了林生對美好生活的向往;在第二部分B中,緊張的音樂節(jié)奏和跳動的旋律描繪了林生由普通百姓轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)士的過程;在第三部分C中,高音區(qū)的上行旋律和激昂的情感表現(xiàn)了林生作為革命戰(zhàn)士的堅(jiān)定決心與勇敢無畏?!稅塾涝凇返母柙~簡潔凝練,充滿抒情性和韻味,通過對偶、擬人、排比、反復(fù)等修辭手法,生動地傳達(dá)了林生的思鄉(xiāng)之情和革命斗志。演唱者在演唱這一唱段時(shí),需要精準(zhǔn)地掌握氣息、咬字與吐字技巧,結(jié)合音樂和歌詞的情感內(nèi)涵,塑造出林生這一立體豐滿的人物形象。

通過對《愛永在》藝術(shù)特征和演唱處理的深入分析,可以幫助聲樂學(xué)習(xí)者更好地理解這一唱段,從而更有效地進(jìn)行演唱實(shí)踐。同時(shí),這一分析也有助于觀眾更深入地欣賞和理解這部歌劇的藝術(shù)魅力和精神內(nèi)涵。歌劇《沂蒙山》及其經(jīng)典唱段《愛永在》在傳遞革命精神、弘揚(yáng)民族文化方面具有重要意義,值得我們深入研究和廣泛傳唱。

(作者單位:永州師范??茖W(xué)校)