摘要：作為一種學(xué)習(xí)方法，思維導(dǎo)圖與大概念教學(xué)的理念高度契合。在高中語文教學(xué)中，思維導(dǎo)圖的運用場景是多元的，在單元目標(biāo)解析、知識體系建構(gòu)、情境創(chuàng)設(shè)、概念網(wǎng)絡(luò)建立等方面，將思維導(dǎo)圖與大概念教學(xué)相融合，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，幫助學(xué)生建立起系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性的認(rèn)知體系，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖；大概念教學(xué)；詩歌鑒賞；閱讀教學(xué)

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-8918（2024）38-0011-06

思維導(dǎo)圖是英國著名教育家東尼·博贊創(chuàng)立的，它以發(fā)散性思維為基礎(chǔ)，是一種將信息通過關(guān)鍵詞、圖像、線條連接的方式呈現(xiàn)出來的可視化工具。將思維導(dǎo)圖引入高中語文教學(xué)，有利于引導(dǎo)學(xué)生梳理概念與案例、概念與概念之間的關(guān)系，主動建構(gòu)相互整合、彈性變化的網(wǎng)狀式知識體系，實現(xiàn)高遷移式的深度學(xué)習(xí)。文章以《孔雀東南飛》的閱讀教學(xué)為例，探究思維導(dǎo)圖在大概念教學(xué)中的應(yīng)用。

一、 圖解單元目標(biāo)，明確單篇定位

統(tǒng)編教材的單元教學(xué)方案是圍繞大概念、大任務(wù)、大情境進行設(shè)計的，目的是讓學(xué)生通過核心任務(wù)的學(xué)習(xí)，探究真實問題，深化對大概念的理解，發(fā)展語文核心素養(yǎng)。因此，我們的實際教學(xué)也應(yīng)該讓學(xué)生清楚地知道最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么，以及各部分內(nèi)容之間是如何銜接的。這就要求教師和學(xué)生對單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及單篇課文與單元目標(biāo)的關(guān)系、課文與課文之間的聯(lián)系有清晰的認(rèn)知。要達(dá)到這樣的層次，教師就要引導(dǎo)學(xué)生閱讀單元導(dǎo)語、學(xué)習(xí)提示和單元學(xué)習(xí)任務(wù)，梳理單元目標(biāo)，明確單篇定位。在這個過程中，借助思維導(dǎo)圖梳理相關(guān)信息，對完成任務(wù)意義重大。

教師首先要引導(dǎo)學(xué)生理解單元導(dǎo)語的內(nèi)容。單元導(dǎo)語一般會提示本單元的核心任務(wù)、人文主題及學(xué)習(xí)目標(biāo)（主要是工具性目標(biāo)），梳理單元導(dǎo)語有利于學(xué)生對本單元的學(xué)習(xí)形成一種整體性的認(rèn)知。在這個過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生提取關(guān)鍵詞，確定關(guān)鍵詞之間的層級關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)繪制思維導(dǎo)圖。以統(tǒng)編教材選擇性必修第一單元為例，單元導(dǎo)語提示學(xué)生圍繞“詩意的探尋”展開研習(xí)，并強調(diào)了在這個過程中應(yīng)該感悟詩歌之美、理解古人的悲歡、提煉出詩歌所蘊含的傳統(tǒng)文化精神，并與當(dāng)下的生活相聯(lián)系，認(rèn)識古典詩歌的當(dāng)代價值。從工具性目標(biāo)來說，導(dǎo)語還強調(diào)對我國古典詩歌的發(fā)展脈絡(luò)進行梳理，并從節(jié)奏韻律、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法等角度比較不同體裁的詩歌的特點。以下是一名學(xué)生根據(jù)選擇性必修下第一單元的單元導(dǎo)語繪制的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)圖。

通過繪制思維導(dǎo)圖，學(xué)生很可能會逐漸建立起一些與本單元相關(guān)的大概念，如：①鑒賞古詩詞主要從詩歌特點進行分析，同時要結(jié)合文學(xué)史和其他相關(guān)的詩歌進行比較分析。②詩歌的特點主要是指其在韻律、表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格等方面的特點。③古詩詞的價值不僅在于其表現(xiàn)了古人的悲歡和傳統(tǒng)文化精神，更在于其滋養(yǎng)了當(dāng)代人的精神世界。

通過思維導(dǎo)圖整理單元導(dǎo)語而建立的大概念可能是非常淺層的，但是至少可以使學(xué)生在正式學(xué)習(xí)之前形成一種結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)認(rèn)知體系。

類似這樣的單元導(dǎo)語常常會被教師和學(xué)生忽略，因此，教師要通過指導(dǎo)學(xué)生將單元導(dǎo)語梳理成思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生能夠更清晰地認(rèn)識到導(dǎo)語的內(nèi)部邏輯，詩歌學(xué)習(xí)的重點和方法，并將之貫穿到自己的日常學(xué)習(xí)之中，有意識地構(gòu)建起自己的學(xué)習(xí)認(rèn)知體系。

確定了單元目標(biāo)之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)提示和單元研習(xí)任務(wù)，明確每篇課文的具體目標(biāo)，及其與單元目標(biāo)之間的聯(lián)系。以《孔雀東南飛》為例，學(xué)習(xí)提示闡釋了這篇課文在古代詩歌發(fā)展中的地位、詩歌的主要特色，單元研習(xí)任務(wù)則要求學(xué)生對比《氓》和《孔雀東南飛》在人物形象、語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面的異同。通過對比之前繪制的思維導(dǎo)圖，學(xué)生可以很快地發(fā)現(xiàn)單篇課文與單元目標(biāo)的聯(lián)xLV3/ZmsrnIdWb2fb0K/Ew==系，比如：學(xué)習(xí)提示明確《孔雀東南飛》是“樂府雙璧”之一，而樂府詩又繼承了《詩經(jīng)》“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。這正是對單元目標(biāo)中“了解我國古典詩歌的發(fā)展脈絡(luò)”的回應(yīng)。這時，教師應(yīng)有意識地指導(dǎo)學(xué)生在原有的思維導(dǎo)圖中補充關(guān)于單篇課文的信息，明確單篇課文在整個單元中的定位。

圖2是一學(xué)生在圖1“詩歌發(fā)展脈絡(luò)”這一節(jié)點的基礎(chǔ)上繪制的思維導(dǎo)圖。

從圖1到圖2的繪制，我們可以發(fā)現(xiàn)思維導(dǎo)圖是一種讓觀點從核心概念發(fā)散出來的思維工具，更容易讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同分支間的關(guān)系，也更容易激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生新的關(guān)聯(lián)以填補空白，從而激勵學(xué)生更長久地進行創(chuàng)造性思考。就“詩歌發(fā)展脈絡(luò)”這一節(jié)點也可以不斷拓展，學(xué)生可以結(jié)合必修所學(xué)的詩歌及課外閱讀的詩歌不斷完善這一節(jié)點。同時，還能促進學(xué)生思考詩歌之間的承繼關(guān)系，例如：《氓》和《孔雀東南飛》都是側(cè)重敘事的詩作，也都是講述古代婚姻愛情悲劇的民歌。那么，二者在敘事策略上有何異同？效果有何不同？教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生從表現(xiàn)手法、敘事視角、語言形式、線索、現(xiàn)實與虛構(gòu)等角度，對二者進行比較分析，發(fā)現(xiàn)詩歌發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，這一過程既是對單元目標(biāo)的回應(yīng)，也是對圖一節(jié)點“比較分析”的重申。

對古詩詞單元的單元目標(biāo)和單篇重要知識點進行思維導(dǎo)圖式的梳理，可以讓學(xué)生從整體上把握詩歌學(xué)習(xí)的要點，以文學(xué)史的眼光審視單篇詩歌，在后續(xù)單篇詩歌的學(xué)習(xí)中不至于走向碎片化，進而為學(xué)生之后的詩歌遷移閱讀打好基礎(chǔ)。在其他文學(xué)體裁的學(xué)習(xí)中同樣如此，每一種文學(xué)體裁都有其發(fā)展的歷程，也或多或少有著承繼關(guān)系，通過思維導(dǎo)圖式的梳理，可以讓學(xué)生理清各個文本之間的聯(lián)系，從而形成整體性的認(rèn)知，建構(gòu)起自己的學(xué)科大概念。

通過思維導(dǎo)圖的不斷拓展，學(xué)生主動建構(gòu)充滿細(xì)節(jié)的思維導(dǎo)圖，好奇心被充分調(diào)動，形成一種富于彈性變化的、空間性的位置記憶，這樣的記憶能夠被隨時調(diào)用，以解決新問題的知識，最終促進學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、 導(dǎo)圖情境融合，妙解真實問題

大概念教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)強調(diào)的是學(xué)生在特定學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)所應(yīng)具備的關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)。而在這其中，真實性是核心素養(yǎng)的核心要素之一，真實性強調(diào)的是知識與技能的實際應(yīng)用，它要求學(xué)生在面對真實問題時能夠靈活運用所學(xué)知識，解決實際問題，而真實性的最根本屬性便是“情境性”。因此，高中語文教學(xué)要注重情境的創(chuàng)設(shè)，通過創(chuàng)設(shè)具有真實性、趣味性和啟發(fā)性的情境，讓學(xué)生在具體的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)和運用語言文字，解決真實問題。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性，還能有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。作為一種有效的思維可視化方法，思維導(dǎo)圖可以幫助學(xué)生對復(fù)雜的知識體系進行梳理和整合，形成清晰的知識網(wǎng)絡(luò)。同時，通過思維導(dǎo)圖的繪制，學(xué)生可以激活思維，從而更好地理解和掌握知識，解決問題。因此，將思維導(dǎo)圖與情境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合對學(xué)生理解學(xué)科大概念意義非凡。

以《孔雀東南飛》的教學(xué)為例，人物形象分析是教學(xué)的重點之一，相關(guān)的大概念有：①人物分析可以從正面和側(cè)面兩個角度入手。②正面分析要結(jié)合人物形象和人物經(jīng)歷進行分析；側(cè)面分析包括他者視角與同類型人物的對比。圍繞這些大概念，可以設(shè)置以下情境：

學(xué)校舉辦詩歌藝術(shù)節(jié)，其中有一個展區(qū)是“詩歌人物展”，你所在的班級分配到了“劉蘭芝人物展”，請你為其設(shè)計3～4個展板。

教師可以指導(dǎo)學(xué)生先對展板主題進行深入分析，制定出展板的整體方案。在這個過程中，要啟發(fā)學(xué)生從多個角度思考人物形象，如外貌特征、性格特點、行為舉止、人物經(jīng)歷、不同視角、人物對比等，使學(xué)生可以更全面地理解人物形象的內(nèi)涵，為后續(xù)的制作奠定堅實基礎(chǔ)。教師還要鼓勵學(xué)生挖掘各個角度之間的關(guān)聯(lián)，使展板內(nèi)容更加連貫和完整。例如，在外貌特征和性格特點之間，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過服飾、表情等細(xì)節(jié)來展現(xiàn)人物的性格特點；在不同的人物視角之間，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考不同人物在認(rèn)知觀念上的區(qū)別與矛盾。這樣的關(guān)聯(lián)性挖掘能夠幫助學(xué)生構(gòu)建出更加生動、有趣的人物形象，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，提高了學(xué)習(xí)興趣和積極性，產(chǎn)生深度學(xué)習(xí)的獲得感。圖3是一學(xué)生繪制的展板設(shè)計導(dǎo)圖。

這個活動的思維導(dǎo)圖繪制，可以激發(fā)學(xué)生從作家、作品、讀者等不同維度分析人物，極大地考驗學(xué)生的發(fā)散性思維和邏輯思維能力，同時也能促進學(xué)生思考更有深度的問題。在圖3的繪制過程中，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)焦母眼中的劉蘭芝與劉蘭芝眼中的自己有矛盾的地方。比如，焦母說劉蘭芝“舉動自專由”，劉蘭芝又自述“進止敢自專？”針對這一問題，有些學(xué)生又進行了進一步的思考，通過細(xì)讀文本，對比“姜詩妻”案例，發(fā)現(xiàn)了二人對“舉動自專由”的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，這一沖突對詩歌的敘事具有重要作用，并據(jù)此繪制了圖4。

學(xué)生深入研究古代文學(xué)作品時，發(fā)現(xiàn)焦母眼中的“舉動自專由”其實蘊含著深刻的內(nèi)涵。這一表述并不僅僅是對焦母個人情緒的反映，更是當(dāng)時社會背景下女性地位和權(quán)益的一種縮影。在焦母看來，劉蘭芝的言行舉止過于自主，不符合她作為兒媳應(yīng)有的角色定位，而劉蘭芝的這些“自專由”的舉動，在她自己看來是為了維護個人權(quán)益和尊嚴(yán)，她拒絕無條件地順從長輩，堅持自己的獨立思考和行動，并且對長輩表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重與順從。然而，在焦母以及當(dāng)時社會的普遍觀念中，合格的兒媳應(yīng)該無條件地服從長輩的意愿，不得有任何反抗或質(zhì)疑。這種觀念深深植根于當(dāng)時人們心中。

學(xué)生通過對比探究，深入剖析了詩歌所蘊含的豐富內(nèi)涵，他們發(fā)現(xiàn)，詩歌正是通過細(xì)膩入微的筆觸，展現(xiàn)了“舉動自專由”這一觀念沖突在人物塑造、情節(jié)發(fā)展以及主題揭示等方面的關(guān)鍵作用。

首先，通過對比劉蘭芝與焦母在“舉動自專由”上的不同觀念，詩歌成功地塑造了兩個性格鮮明的人物形象。焦母作為封建禮教的代表，她的強勢和暴戾在詩歌中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，她堅持一切行動都必須遵循既定的規(guī)則和禮教，不容許有任何的逾越。而劉蘭芝則展現(xiàn)出自尊自愛、有獨立人格和反抗精神的一面，她堅持自己的信念和原則，不愿意在封建禮教的束縛下失去自我。這種觀念沖突使得焦母無法容忍劉蘭芝，而劉蘭芝則毅然決然地選擇了自請遣歸，以維護自己的尊嚴(yán)和自由。其次，這一觀念沖突也推動了詩歌情節(jié)的發(fā)展。正是因為劉蘭芝與焦母在“舉動自專由”上產(chǎn)生觀念沖突，才使故事產(chǎn)生了戲劇性的轉(zhuǎn)折。焦母的強勢和劉蘭芝的反抗，共同構(gòu)成了詩歌中的矛盾沖突，使得故事情節(jié)跌宕起伏、引人入勝。此外，這一觀念沖突還深刻地揭示了封建禮教與追求獨立人格之間的本質(zhì)矛盾。劉蘭芝敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，追求自我實現(xiàn)和人格獨立，她的反抗精神不僅是對封建禮教的挑戰(zhàn)，更是對女性地位的肯定。同時，這一矛盾沖突的發(fā)展也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。讀者會關(guān)注著這一矛盾沖突如何發(fā)展，以及它最終會帶來怎樣的結(jié)果。同時，讀者也會深入思考這一矛盾沖突產(chǎn)生的原因和影響。

綜上所述，通過對詩歌中“舉動自專由”觀念沖突的深入探究，學(xué)生不僅能夠更好地理解人物形象和情節(jié)發(fā)展，還能夠進一步思考這一矛盾沖突的產(chǎn)生原因。這種探究過程不僅有助于提升學(xué)生的閱讀理解能力，還能夠培養(yǎng)他們的批判性思維和獨立思考能力。通過思維導(dǎo)圖與分析探究的結(jié)合，學(xué)生會也能建立一些初步的大概念：①人與人的矛盾沖突有時候是因為對某個概念的理解存在差異。②文學(xué)作品中的矛盾沖突很可能與主題相關(guān)。③矛盾沖突是一個重要的敘事策略……當(dāng)然，這些大概念的建立只是完成了“從具體到抽象”的階段，要真正實現(xiàn)高通路遷移，還要結(jié)合更多的案例進行分析，通過螺旋式的學(xué)習(xí)來完成。

通過思維導(dǎo)圖的連續(xù)繪制，學(xué)生建立了導(dǎo)圖各個節(jié)點之間的聯(lián)系，掌握了詩歌鑒賞的方法，學(xué)習(xí)了相關(guān)的敘事策略，對詩歌人物和主題也有了更深刻的體會。同時，他們學(xué)會了如何運用思維導(dǎo)圖來梳理和分析復(fù)雜的文本信息，如何將抽象的詩歌鑒賞知識轉(zhuǎn)化為具象的思維導(dǎo)圖節(jié)點，從而更加直觀地理解和掌握這些知識。

三、 聯(lián)系多重概念，建立地圖思維

大概念是有層級的，各種元素之間相互聯(lián)結(jié)，共同構(gòu)成認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。在實際的語文教學(xué)中，我們同樣涉及各種各樣的大概念，只有將這些大概念梳理成有條理的知識網(wǎng)絡(luò)，才能形成高度結(jié)構(gòu)化的、可實現(xiàn)高通路遷移的認(rèn)知體系。在構(gòu)建大概念認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的過程中，思維導(dǎo)圖無疑是一個極為實用的工具。思維導(dǎo)圖可以通過圖形化的方式，將大概念之間的關(guān)系直觀地呈現(xiàn)出來，使我們更加清晰地看到知識之間的聯(lián)系。

以《孔雀東南飛》為例，這是一首敘事詩，那么如何理解作為大概念的“敘事詩”呢？“敘事詩”作為詩歌形式的一種，它兼具抒情性和敘事性，其以詩歌的形式來講述一個完整的故事或事件。它既不同于純粹的抒情詩，不僅側(cè)重于表達(dá)情感和心境；也不同于小說和戲劇，其不通過詳細(xì)曲折的情節(jié)描寫和人物塑造來展現(xiàn)復(fù)雜的社會生活。

對“敘事詩”這一大概念的理解，我們可以指導(dǎo)學(xué)生從其特點“詩”與“敘事”的角度進行拓展探究。首先，我們可以分析敘事詩中的詩歌元素，如詩歌的藝術(shù)手法和語言表達(dá)的抒情性等，探討它們?nèi)绾喂餐瑯?gòu)建出詩歌的抒情性和音樂性。其次，我們可以研究敘事詩中的敘事元素，如敘事視角、情節(jié)發(fā)展等，分析它們?nèi)绾瓮ㄟ^巧妙的敘事方法揭示故事的主題和意義。

此外，我們還可以從對比其他體裁的角度來理解“敘事詩”。通過與抒情詩、小說和戲劇等文學(xué)體裁的對比，我們可以更加歸納總結(jié)敘事詩在形式和內(nèi)容上的獨特性。例如，與抒情詩相比，敘事詩更注重故事的敘述和情節(jié)的發(fā)展；與小說和戲劇相比，敘事詩則更注重詩歌的抒情性和音樂性，以及通過簡潔而富有張力的語言來傳達(dá)情感和意義。

在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過《木蘭詩》《琵琶行》《氓》等敘事詩。這個時候，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的相關(guān)篇目，用思維導(dǎo)圖的方式建構(gòu)自己對“敘事詩”這個大概念的理解。繪制過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生在思維導(dǎo)圖的中心位置放置“敘事詩”這一大概念，然后圍繞其展開各個子概念，可以包括敘事詩的定義、特點、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面的內(nèi)容。在每個子概念下，又可以進一步細(xì)分出更具體的知識點或案例。圖5是學(xué)生繪制的“敘事詩”思維導(dǎo)圖的部分截圖。

學(xué)生以鮮活的案例為依托，全面而細(xì)致地探討與“敘事詩”這一核心主題緊密相關(guān)的眾多概念內(nèi)涵及其相互之間的層級關(guān)系。通過這樣的方式，學(xué)生們逐步建立起一個層次清晰、內(nèi)容豐富的敘事詩認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，這不僅有助于學(xué)生們更好地學(xué)習(xí)其他敘事詩作品，更能遷移運用于對小說、戲劇等其他文學(xué)體裁的理解。

此外，這個認(rèn)知體系還具有一定的現(xiàn)實解釋力。通過對敘事詩的學(xué)習(xí)和理解，學(xué)生們可以更加敏銳地觀察和分析現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，從而更好地理解社會運行的規(guī)律和機制?？梢?，我們以具體的案例為底，以抽象的大概念為頂，就可以拉開一張巨大的概念網(wǎng)絡(luò)，大概念的層次越高，意味著用以支撐的具體的案例越豐富，大概念的解釋力度也更強。

總之，通過思維導(dǎo)圖的形式，學(xué)生們可以將不同層級的大概念聯(lián)系起來，形成一個清晰而直觀的知識網(wǎng)絡(luò)，這不僅有助于打通各年段所學(xué)的內(nèi)容，實現(xiàn)知識的縱向貫通，還能夠融通學(xué)校教育與現(xiàn)實世界，使大概念教學(xué)的累積效應(yīng)實現(xiàn)高度可視化。

四、 整合關(guān)鍵信息，總結(jié)建圖策略

將思維導(dǎo)圖引入課堂教學(xué)，對實現(xiàn)大概念教學(xué)理念具有深遠(yuǎn)的意義。大概念教學(xué)理念旨在幫助學(xué)生從整體上把握知識，形成對某一學(xué)科或領(lǐng)域的系統(tǒng)性認(rèn)知，而思維導(dǎo)圖作為一種可視化工具，能夠幫助學(xué)生更好地理解和記憶知識，促進他們實現(xiàn)高遷移式的深度學(xué)習(xí)。

為了讓思維導(dǎo)圖更好地助力學(xué)生學(xué)習(xí)，教師在指導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖時，需要注意以下幾點：

（一）思維導(dǎo)圖的建構(gòu)過程應(yīng)保持開放性和動態(tài)性

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過程，他們對某個知識點的理解也會隨著學(xué)習(xí)的深入而逐漸完善。因此，在繪制思維導(dǎo)圖時，學(xué)生不應(yīng)將思維局限在初始的認(rèn)知框架內(nèi)，而應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)的進展和需要，不斷修改和補充思維導(dǎo)圖。這種開放性和動態(tài)性的建構(gòu)過程，有助于學(xué)生在“具體—抽象—具體”的反復(fù)實踐中深化自己對大概念的理解。

（二）思維導(dǎo)圖的運用場景應(yīng)是多樣的

思維導(dǎo)圖不僅可以在學(xué)習(xí)的推進過程中使用，也可以用于總結(jié)梳理。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的進度逐步繪制思維導(dǎo)圖，將新學(xué)到的知識點和已有的知識點進行關(guān)聯(lián)和整合。同時，也可以通過繪制思維導(dǎo)圖來推進其他學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，如制訂活動計劃、設(shè)計展板等。而在學(xué)習(xí)后，學(xué)生可以利用思維導(dǎo)圖對所學(xué)內(nèi)容進行總結(jié)和梳理，對知識點進行歸類和整合，進而形成系統(tǒng)的知識體系。

（三）思維導(dǎo)圖應(yīng)該是高度結(jié)構(gòu)化的

在指導(dǎo)學(xué)生繪制、運用思維導(dǎo)圖的過程中，教師應(yīng)幫助學(xué)生理清思維導(dǎo)圖各個關(guān)鍵詞之間的結(jié)構(gòu)層次關(guān)系。同時，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各個節(jié)點之間的聯(lián)系，這不僅有助于學(xué)生加深對知識點的理解，還有助于形成更加完整的知識網(wǎng)絡(luò)。

除了單個思維導(dǎo)圖的繪制，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生構(gòu)建思維導(dǎo)圖之間的聯(lián)系。在實際應(yīng)用中，不同思維導(dǎo)圖之間往往存在相互關(guān)聯(lián)和補充的關(guān)系。因此，學(xué)生可以對多個思維導(dǎo)圖進行整合，形成一個高度結(jié)構(gòu)化的思維導(dǎo)圖圖冊。這樣的思維導(dǎo)圖圖冊不僅有助于學(xué)生對所學(xué)知識進行全局性把握，還有助于培養(yǎng)他們的系統(tǒng)思維能力和創(chuàng)新能力。

五、 結(jié)論

在高中語文教學(xué)過程中，將思維導(dǎo)圖與大概念教學(xué)的有機融合，有利于學(xué)生在深入理解單元目標(biāo)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)建構(gòu)系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性、地圖式認(rèn)知體系的能力。這種教學(xué)模式還可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成清晰的知識脈絡(luò)，提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)揮創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

為使思維導(dǎo)圖真正發(fā)揮作用，教師要鼓勵學(xué)生在各種學(xué)習(xí)場景中運用思維導(dǎo)圖，并在教學(xué)過程中注重引導(dǎo)學(xué)生不斷修正和豐富自己的思維導(dǎo)圖，使其具有高度結(jié)構(gòu)化的特點，并保持開放性和動態(tài)性。

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