文化產(chǎn)品作為文化內(nèi)涵的外化，既是能 夠滿足人民日益增長的精神文化需求的商品， 更是文化傳播的重要載體。作為文化產(chǎn)品的兩 個重要類別，電影和電子游戲具有極強(qiáng)的傳播 力、極大的吸引力，且蘊(yùn)含著極豐厚的創(chuàng)新 性。跨國界、跨文化傳播是二者突出的特性， 二者尤其是后者的重點(diǎn)受眾群體是年輕群體。 這幾大要素的聚集，決定了電影和電子游戲這 兩大文化產(chǎn)品是新時代新的文化使命實(shí)踐路徑 的重要構(gòu)成。

一、文化產(chǎn)品中的電影與電子游戲

如果把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看作一種理論， 那么它的外延或?qū)嵺`部分正是相應(yīng)的文化產(chǎn) 品。明確了這一點(diǎn)，怎樣產(chǎn)出優(yōu)秀的文化產(chǎn)品 這一問題，就成了新時代新的文化使命實(shí)踐路 徑中關(guān)鍵的一環(huán)?？偟膩碚f，其實(shí)踐路徑分為 對內(nèi)與對外兩方面：最根本、最重要的就是堅 持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，立足國情、立足中華文化源流脈絡(luò)，深挖 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫，以現(xiàn)代社會特征和科 技手段為支點(diǎn)，打造充分滿足國民精神文化需 求的文化產(chǎn)品，此為對內(nèi)；打造一批又一批弘 揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化產(chǎn)品，向世界介紹 過去、現(xiàn)在的中國，充分客觀展現(xiàn)中國風(fēng)土人 情，宣揚(yáng)包容共濟(jì)的文化理念，此為對外?！都?強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》 一文指出： “中華文化是我們提高國家文化軟 實(shí)力最深厚的源泉，是我們提高國家文化軟實(shí) 力的重要途徑。要使中華民族最基本的文化基 因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以 人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開 來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、 具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳 統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向 世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。要系 統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、 陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文 字都活起來?！笨梢钥吹剑辛ψプ鴥?nèi)外年輕群體，是實(shí)踐新時代新的文化使命路徑的題 中之意。電影是一種以情節(jié)為主線，依托聲光 電等技術(shù)手段呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品。其誕生至今不 過百余年，但其文化影響力和傳播力卻不亞于 建筑、音樂、繪畫、雕塑、詩歌、舞蹈等藝術(shù) 形式，動人的情節(jié)能帶給觀眾心靈的洗禮、視 聽奇觀的體驗(yàn)?zāi)苡鋹傆^眾。電子游戲作為信息 時代的產(chǎn)物，它豐富的內(nèi)容體驗(yàn)和游戲本身的 娛樂性使其具有極強(qiáng)的俘獲受眾的能力。玩家 可能來自全世界任何國家，盡管所屬文化不 同，但在游戲的過程中都會被作品構(gòu)建的世界 觀所吸引。實(shí)際上，一部優(yōu)秀的電子游戲作品 會起到文化傳播的作用。毫無疑問，電影和電 子游戲（后文簡稱“雙電”）是新時代新的文 化使命實(shí)踐路徑中的重要一環(huán)。

二、“雙電”的實(shí)效與影響

（ 一 ）電影方面

黨的二十大報告指出，全面建設(shè)社會主 義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文 化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚 民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義 文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向 未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文 化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí) 現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。堅定文化自 信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新是更好擔(dān)負(fù) 起新時代新的文化使命的原則遵循。近年來， 國產(chǎn)電影發(fā)展突飛猛進(jìn)，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的展 現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主旋律電影。

《狙擊手》以抗美援朝為背景，通過刻畫 一支隊伍的一次營救行動，通過微觀視角，展 現(xiàn)了抗美援朝這一宏觀事件中中國人民志愿軍 的強(qiáng)大意志，充分體現(xiàn)了抗美援朝精神、充分 展現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的歷史傳 統(tǒng)?！毒褤羰帧吩谕愋?、同主題的電影中顯得很有特點(diǎn)：相較同樣是以抗美援朝為背景的 《長津湖》系列電影， 《狙擊手》聚焦一場小 規(guī)模的戰(zhàn)斗，而非《長津湖》系列那樣規(guī)模宏 大。雖然沒有后者那么震撼的場面，但通過對 那一場小規(guī)模戰(zhàn)斗的突出刻畫，使得觀眾的觀 影感受并沒有因場面規(guī)模相對較小而打折扣。 反而通過阻擊戰(zhàn)這樣相對安靜的戰(zhàn)場氛圍，聚 焦并放大了單次戰(zhàn)斗的觀感，讓戰(zhàn)場的真實(shí)和 殘酷分外逼真，志愿軍戰(zhàn)士的無畏和英勇被一 種極致的真實(shí)感所彰顯：如果說宏大視角下的 抗美援朝是一種尚在高處的神圣崇高，那么微 觀視角下的抗美援朝就是一種觸手可及的莊嚴(yán) 肅穆。尤其是《狙擊手》里出現(xiàn)在戰(zhàn)場上的小 孩，實(shí)際上是志愿軍偉大意志的擬人呈現(xiàn)?！堕L 津湖》系列告訴我們抗美援朝的勝利付出了難 以想象的艱苦與代價，《狙擊手》則是具體告 訴我們是一種怎樣的艱苦和怎樣的代價，兩種 類型的影片是相輔相成的關(guān)系?！毒褤羰帧愤M(jìn) 一步拉近了和平年代人民群眾與過去戰(zhàn)爭歷史 的距離，從低維度豐富了觀眾對中國反帝國主 義戰(zhàn)爭的認(rèn)識和感受。相較于宏觀視角高維度 的同類主題電影，故事本身的視角特性決定了 《狙擊手》更令觀眾為之心潮澎湃。同樣采取 微觀視角切入的革命題材影片《懸崖之上》， 也塑造了個性鮮明、有血有肉的人物形象，讓 人民群眾對革命時期地下工作的殘酷和地下工 作者的革命精神有了全新的認(rèn)知。可見，從故 事出發(fā)，立足可信、可親、可敬的人物角色， 就能夠拍出人民群眾喜愛和認(rèn)可的革命電影、 戰(zhàn)爭電影。一部影片想要震撼人心，首先它應(yīng) 該是可信的，然后它應(yīng)該是動人的。對于紅色 電影這一大類，想要實(shí)踐新時期新的文化使命， 這是一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

《封神第一部：朝歌風(fēng)云》的成功表明中 華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以在電影中更進(jìn)一步、更直 接地呈現(xiàn)，是中國的神話傳說走上電影舞臺的 全新里程碑； 《流浪地球》系列電影則是中國傳統(tǒng)價值觀在電影中的現(xiàn)代呈現(xiàn)。在中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化寶庫中，以《封神演義》為代表的神 話傳說類文學(xué)作品不是沒有走上過銀幕，只是 沒有以最恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)。目前得益于中國經(jīng) 濟(jì)文化水平的提升，中國影視工業(yè)也取得了 長足進(jìn)步，現(xiàn)有技術(shù)手段已能滿足觀眾對神話 傳說中的場景的想象?！斗馍竦谝徊浚撼栾L(fēng) 云》以出色的視覺特效展現(xiàn)了神話傳說中的自 然景象、宏偉建筑、珍禽異獸等。截至目前， 貓眼平臺顯示其累計票房約 263460 萬，豆瓣 電影評分 7.8，評分人數(shù) 1167727 人。這些數(shù) 據(jù)足以證明影片在國內(nèi)市場取得的成功，也充 分體現(xiàn)出人民群眾對以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基 底的影視作品的需求和喜愛。可以說，《封神 第一部：朝歌風(fēng)云》是中國電影史上的一座里 程碑，它代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技 手段結(jié)合的新高度?！读骼说厍颉废盗袆t是另 一座里程碑。由于電影制作水平和經(jīng)濟(jì)社會發(fā) 展等因素制約，世界范圍內(nèi)科幻電影的話語權(quán) 一直在美國好萊塢手中。在美國科幻電影的影 響下，科幻電影總是反復(fù)表現(xiàn)一個繞不開的主 題——拯救地球。這一主題的核心在于，地球 由誰來拯救？這個問題的答案，曾經(jīng)往往是美 國。但是在《流浪地球》系列電影里，我們看 到的是世界各國宇航員共赴太空拯救地球的場 面，關(guān)于“拯救”這一概念，我們給出的答案 是聯(lián)合、共濟(jì)。恰似中國式現(xiàn)代化給出的現(xiàn)代 化道路的中國答案，《流浪地球》系列電影的 出現(xiàn)，使得世界科幻電影的“拯救”問題終于 有了第二種答案——中國答案。民族的就是世 界的，只有文化自信的民族，才能屹立于世界 民族之林，并在時間的長河里持久、強(qiáng)勁地繁 衍生長。實(shí)際上，中華文化源遠(yuǎn)流長，我們不 缺素材，只缺能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化準(zhǔn)確提 煉、出彩展現(xiàn)的文化產(chǎn)品。新時代的文化自 信，需要《封神第一部：朝歌風(fēng)云》《流浪地 球》系列這樣的電影。

（二）電子游戲方面

電子游戲是文化建設(shè)的重要力量和文化產(chǎn) 業(yè)的重要方面，國產(chǎn)游戲領(lǐng)域始終堅定文化自 信，堅持守正創(chuàng)新，力爭在推動產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā) 展上充分貢獻(xiàn)力量，為構(gòu)建社會主義和諧社會 盡己所能。對內(nèi)，電子游戲以社會主義核心價 值觀為價值核心，倡導(dǎo)和諧、共濟(jì)、奮進(jìn)等符 合主流價值觀的價值觀念；對外，則以中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化為依托，向世界展現(xiàn)兼容并包、團(tuán) 結(jié)共進(jìn)的民族形象。

《黑神話：悟空》構(gòu)建了 一段充滿危險 與驚奇的西游之旅。該游戲自公布之日起，就 因其所展現(xiàn)的西游神話世界中的場景及角色設(shè) 定獲得了國內(nèi)外玩家的極高關(guān)注。尤其是外國 玩家，對游戲所展示的內(nèi)容極為驚嘆，并為之 深深吸引。截至 2024 年 6 月目前，在全球最 大的綜合性數(shù)字游戲發(fā)行平臺（Steam）上， 《黑神話：悟空》開啟預(yù)發(fā)售后在中國區(qū)周 銷量排行第一，在全球多個國家或地區(qū)銷售 量均位居前列，平臺“愿望單”[1] 排行第一。 此外， 《黑神話：悟空》的相關(guān)視頻數(shù)量非 常多，包含了國外游戲媒體上傳的官方預(yù)告 片、評測視頻、玩家反應(yīng)視頻 [2] 等，普遍播 放量高達(dá)數(shù)十萬次。以全球最大游戲評測媒體 （IGN） 為例，其于 2020 年 8 月 20 日上傳至 視頻平臺（YouTube）的游戲預(yù)告片總播放量 高達(dá) 10583407 次。在國內(nèi)各視頻平臺，相關(guān) 視頻更是海量，無論是討論熱度還是銷售熱度 均處于前列。綜觀眾多國外相關(guān)視頻內(nèi)容及其 評論，國外玩家可以說是第一次見到《黑神 話：悟空》這樣的游戲所展現(xiàn)的世界，普遍感

到震驚和喜愛。Journey to the West（《西游記》 英譯本）開始受到關(guān)注，掀起了一股“西游” 熱潮。該游戲參展 2023 年科隆國際游戲展， 受到了新華網(wǎng)主題圖文報道。能夠達(dá)到這樣的 熱度， 《黑神話：悟空》下了不少功夫：2022 年，游戲開發(fā)商游戲科學(xué)公司開始對全國范圍 內(nèi)的名勝古跡進(jìn)行數(shù)字掃描，游戲中所呈現(xiàn)的 建筑、雕塑幾乎都有原型，現(xiàn)實(shí)世界中的文化 遺跡得以精美還原；游戲中涉及的文字也幾乎 都是從古籍中整段或部分掃描并重新組合而成 的?？梢哉f，《黑神話：悟空》通過數(shù)字掃描 技術(shù)，在數(shù)字世界里構(gòu)建了一個高度還原的精 美的中華文化世界。

《影之刃零》發(fā)布以來獲得了極高熱度， 相關(guān)視頻播放量同樣很高。與《黑神話：悟 空》不同的是， 《影之刃零》是一款動作格斗 游戲，以中國傳統(tǒng)武術(shù)招式為特色。作為文化 建設(shè)的重要力量和文化產(chǎn)業(yè)的重要方面，網(wǎng)絡(luò) 游戲領(lǐng)域應(yīng)充分加強(qiáng)文化自信，堅持以守正創(chuàng) 新立足，努力在推動游戲產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展上展 現(xiàn)新氣象、實(shí)現(xiàn)新作為；以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為追 求， 自覺傳播主流價值和主流文化；以高尚的 文化情懷葆有價值追求，實(shí)現(xiàn)價值轉(zhuǎn)化；堅守 中華文化立場大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀， 自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主 義先進(jìn)文化豐富游戲內(nèi)涵，讓人們在游戲中也 能深刻感受中華文化魅力、得到文化滋養(yǎng)浸 潤?？梢?，電子游戲是新時代新的文化使命實(shí) 踐路徑中的另一項(xiàng)重要構(gòu)成。

三、“雙電”的實(shí)踐意義

中華民族的文化自信是建立在悠久歷史和 文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信，中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性與 中華民族的精神融為一體，為堅定文化自信提 供了重要精神動力。從電影到電子游戲，中國 的文化產(chǎn)品深受全世界人民群眾特別是以 Z 世 代為代表的年輕群體喜愛。在背后能夠支撐起 它們的，無疑是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及對優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化的挖掘、創(chuàng)新。

深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以新科技手 段賦能呈現(xiàn)形式；準(zhǔn)確把握當(dāng)下消費(fèi)動向，深 入理解人民群眾精神消費(fèi)需求，以紅色文化、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這兩大精神寶庫為依托，推 出耳目一新的文化產(chǎn)品；堅持開放包容，以人 民為中心，打造面向世界的文化產(chǎn)品。這些正 是“雙電”給出的極具參考價值的新時代新的 文化使命實(shí)踐路徑。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是 文化產(chǎn)業(yè)必須時刻牢記在心的使命。文化產(chǎn)業(yè) 主體既要追求合理的市場效益，也要擔(dān)負(fù)起傳 播主流價值觀、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。 效益與責(zé)任不僅不是矛盾的關(guān)系，后者還能夠 充分賦能前者。文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者應(yīng)深入學(xué)習(xí)貫 徹習(xí)近平文化思想，堅定文化自信，不斷推出 價值導(dǎo)向正確、市場認(rèn)可、人民群眾喜愛的優(yōu) 秀文化產(chǎn)品。

文化的力量總是潤物細(xì)無聲地影響經(jīng)濟(jì)、 政治、社會， 深刻作用于社會發(fā)展和文明進(jìn)步。 我們需要充分發(fā)揮文化的社會凝聚、潤滑、整 合功能，做到以文聚力、以文興業(yè)，借文化之 力化解矛盾、凝聚共識、激蕩人心，以高質(zhì)量 發(fā)展全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。

[ 作者簡介 ] 張力，男，土家族，貴州銅仁人， 中共銅仁市委黨校講師，碩士，研究方向?yàn)槲?化發(fā)展理論、電影編劇、文藝批評。