現今書法人臨寫金文大篆等鼎彝銘文，大多是為了解決書法線條的古意問題，讓書寫能夠浸染上金石意味，以避油滑俗氣，而對這些高古文字自身所蘊含的美學和時代轉化，并無過多的流連和深究。但是，青年書法家郭慶利則不同，他以金文大篆作為自己的創(chuàng)作體式和主攻方向，因此，他的浸淫之廣、之深就不同一般。近十幾年來，他不僅廣泛游弋在西周典范名跡中，于《大盂鼎》《散氏盤》《毛公鼎》《虢季子白盤》等下過研究與臨習的深功夫，還廣泛涉獵那些姿態(tài)活潑爛漫、神秘詭譎的非典型西周銅器殘片，力求在多種風格之間窺探那神秘的真旨在書寫上留下的審美空間。不僅如此，他在深研高古的同時，還非常注重參照吳昌碩、黃賓虹等對金文的理解以及美學取舍，從名家的路徑中不斷修正自我的認知，對開辟自己通往高古之境的道路充滿探索的欲望。從郭慶利現今的金文臨創(chuàng)所形成的基本格局來看，《散氏盤》的浪漫及其開放的古意、古趣、古質是他散發(fā)的精神核心，他的線條松活中存渾穆、凝練中有樸茂，方圓變化之機皆取自心靈律動與高古神秘的想象之呼喚。他注意攫取金石熔鑄之銳與柔毫書寫間轉換的生機，將金石味與書卷氣結合而得的文雅作為其臨創(chuàng)的旨歸。他注意用當代表現藝術的眼光，剖開金文結字的綿密與獨立，讓字變得落拓不羈，長短任其自然錯落，不拘一格，使書寫產生出意外的節(jié)奏感和空間感，古意與現代審美品性得到恰當的融合。

郭慶利之于金文大篆的學習探究，一開始便“心中有我，以心化之，以我取之”，這是他臨取古意風神的關鍵，也是他的研創(chuàng)轉換有著美好前景的關鍵。對此，我們當有更多期待。

甲辰春月于濯耳堂

郭慶利，山東無棣人。本科、碩士均畢業(yè)于山東藝術學院書法專業(yè)，研究生導師為于明詮先生?，F為山東省書法家協(xié)會理事、山東省青年書法家協(xié)會副主席、濱州市書法家協(xié)會副主席兼秘書長、濱州市青年書法家協(xié)會主席。