摘要：文章主要探索綜合材料繪畫(huà)中構(gòu)成元素的運(yùn)用。從古至今，構(gòu)成元素在繪畫(huà)創(chuàng)作中都有所體現(xiàn)。文章主要對(duì)綜合材料的定義、綜合材料的價(jià)值、構(gòu)成元素在綜合材料中的重要性、構(gòu)成元素在綜合材料繪畫(huà)中的運(yùn)用、構(gòu)成元素運(yùn)用的實(shí)踐研究等方面展開(kāi)論述，望能夠?qū)ο嚓P(guān)研究有所裨益。

關(guān)鍵詞：構(gòu)成元素；綜合材料繪畫(huà)；視覺(jué)效果

一、綜合材料的定義

材料是物質(zhì)的體現(xiàn)，是人們能夠直觀感知的實(shí)體。在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域，材料特指那些繪畫(huà)專(zhuān)用的工具與物品，如畫(huà)框、顏料等。而綜合材料則是繪畫(huà)材料的延伸，它在西方被統(tǒng)稱(chēng)為“Mixed Media”[1]，在藝術(shù)創(chuàng)作中，其有效地利用各類(lèi)媒介材料創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的作品。綜合材料既包括傳統(tǒng)的繪畫(huà)顏料，也包括如今的工業(yè)制品等，這些都可運(yùn)用到繪畫(huà)創(chuàng)作中。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，一些科學(xué)技術(shù)也融入藝術(shù)創(chuàng)作中，如光、聲、電等，還有文化、觀念、信息、歷史等也進(jìn)入綜合材料創(chuàng)作中。

綜合材料是一種充滿(mǎn)活力的視覺(jué)載體，它巧妙地融合了各種媒介材料，如傳統(tǒng)的水性和油性顏料，同時(shí)也包括日常生活中的普通材料，如泥土、紙、礦物、廢棄物等。此外，它還包括正在發(fā)展中的新材料及其表現(xiàn)技法，為藝術(shù)家提供了廣闊的創(chuàng)作空間，使他們能夠更加自如地表達(dá)內(nèi)心的想法與情感[2]。

被譽(yù)為“現(xiàn)代綜合材料藝術(shù)開(kāi)山之作”的是畢加索1912年創(chuàng)作的拼貼畫(huà)《藤椅上的靜物》（圖1），這幅作品巧妙地運(yùn)用紙張、布料、油漆、繩索營(yíng)造出獨(dú)特的偽3D效果。受立體主義和達(dá)達(dá)主義等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，綜合材料藝術(shù)在20世紀(jì)逐漸嶄露頭角，并愈發(fā)受到藝術(shù)家們的青睞。亨利·馬蒂斯、約瑟夫·康奈爾、讓·杜布菲、埃爾斯沃思·凱利等藝術(shù)大師均在此領(lǐng)域進(jìn)行探索與創(chuàng)新，為藝術(shù)世界注入新的活力。其中，20世紀(jì)后期的裝置藝術(shù)亦深受啟發(fā)。時(shí)至今日，綜合材料藝術(shù)依然是藝術(shù)家們鐘愛(ài)的創(chuàng)作方式，它與現(xiàn)代科技手段、材料工具的結(jié)合，為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了更多的可能性和豐富的視覺(jué)體驗(yàn)[3]。

二、綜合材料的價(jià)值

綜合材料繪畫(huà)獨(dú)具匠心，其藝術(shù)特色鮮明，尤為引人注目的是它對(duì)材料本身審美價(jià)值的深度挖掘和珍視。不同于傳統(tǒng)繪畫(huà)將材料作為藝術(shù)表現(xiàn)的媒介，綜合材料繪畫(huà)更加強(qiáng)調(diào)材料的獨(dú)立美學(xué)價(jià)值?，F(xiàn)代藝術(shù)觀念的革新，促使人們開(kāi)始覺(jué)察并欣賞材料本身的質(zhì)地和美感，并努力將這種美感最大化地呈現(xiàn)在觀眾面前。

綜合材料繪畫(huà)具有包容性，各個(gè)畫(huà)種巧妙地運(yùn)用著各自獨(dú)特的材料，深入挖掘這些材料蘊(yùn)藏的無(wú)限可能，旨在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)效果的最大化。綜合材料繪畫(huà)作為一種非傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式，不受限于某種特定的材料，為藝術(shù)家們開(kāi)辟了更為廣闊的創(chuàng)作天地。沒(méi)有具體材料上的限制，使綜合材料繪畫(huà)具有更加寬泛的選擇性和自由度。由此，包容性使得綜合材料繪畫(huà)在最大程度上展現(xiàn)出其自身作為一種新的繪畫(huà)形式在藝術(shù)語(yǔ)言上的特色和優(yōu)勢(shì)[4]。

綜合材料繪畫(huà)具有開(kāi)放性，傳統(tǒng)畫(huà)種因受到特定材料及其技法的制約，表現(xiàn)出某種相對(duì)穩(wěn)定的藝術(shù)面貌和風(fēng)格特征，具有自己內(nèi)在的規(guī)定性和系統(tǒng)性。而綜合材料繪畫(huà)因不受具體材料的限制，自然也就沒(méi)有基本技術(shù)和制作程序上的規(guī)范，因而也難以形成相對(duì)穩(wěn)定的視覺(jué)語(yǔ)言上的風(fēng)格樣式和表現(xiàn)形式上的系統(tǒng)性特征。綜合材料繪畫(huà)形式語(yǔ)言的創(chuàng)造，深深根植于藝術(shù)家對(duì)材料的敏銳觀察、精心挑選、深刻理解和巧妙運(yùn)用中。

綜合材料繪畫(huà)具有鮮明的時(shí)代性。這里的時(shí)代性，源自對(duì)時(shí)間的獨(dú)特界定。綜合材料繪畫(huà)作為現(xiàn)代產(chǎn)物，展現(xiàn)了全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代主義揭示了物質(zhì)材料的獨(dú)特美感，將其視為審美領(lǐng)域中的關(guān)鍵因素，并深入挖掘和展現(xiàn)，從而開(kāi)拓新的審美領(lǐng)域。在后現(xiàn)代文化背景下，由于觀念的演變，藝術(shù)家們更是有意識(shí)地探索藝術(shù)材料作為一種全新的藝術(shù)語(yǔ)言，并投入大量精力去發(fā)掘和創(chuàng)造。這一過(guò)程極大豐富了材料的選擇和審美范疇，使得古今各類(lèi)材料都能夠在同一時(shí)空的藝術(shù)表現(xiàn)中得以融入。

三、構(gòu)成元素在綜合材料中的重要性

“構(gòu)成”一詞最早出現(xiàn)于第一次世界大戰(zhàn)期間，主張用抽象形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)美學(xué)具象的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)手法，但在深入了解構(gòu)成的含義后，會(huì)發(fā)現(xiàn)在古代的一些器物上就已經(jīng)出現(xiàn)構(gòu)成元素。構(gòu)成的本質(zhì)就是對(duì)事物進(jìn)行一些符號(hào)化處理，賦予其精神內(nèi)涵。如舞蹈作為一種表達(dá)形式，在遠(yuǎn)古社會(huì)中已然生根發(fā)芽，人們通過(guò)舞蹈來(lái)慶祝豐收、舉行祭祀o3VRs2coc3u4c/wO2zo+hJoKbOzHHYbGIltSk0yZzJg=等重要活動(dòng)，從而傳達(dá)內(nèi)心的喜悅和虔誠(chéng)。新石器時(shí)代舞蹈紋彩陶盆便是一件見(jiàn)證歷史的藝術(shù)品，它細(xì)致入微地描繪了五六千年前人們的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了歡樂(lè)、和諧的氛圍，同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)彩陶文化的輝煌與絢爛。器具上的紋樣有二方連續(xù)、四方連續(xù)等，用重復(fù)和連續(xù)的圖案表達(dá)事物的形態(tài)，恰恰說(shuō)明了構(gòu)成元素在數(shù)千年前就已經(jīng)存在。

畢加索在對(duì)委拉斯貴支的作品《宮娥》（圖2）進(jìn)行重新演繹時(shí)，通過(guò)對(duì)畫(huà)面呈現(xiàn)的幾何元素進(jìn)行分析，在具象的物體中抽象出方形的、圓形的、三角形的多面形體，并以此重構(gòu)進(jìn)入其立體主義世界。從以《宮娥》為母本的多幅變體畫(huà)不難看出，畢加索仔細(xì)研究過(guò)委拉斯貴支晚期的作品，并深受其影響，在委拉斯貴支對(duì)色彩的空間和體積的定義基礎(chǔ)上發(fā)展出了自己的立體主義創(chuàng)作觀，并以此創(chuàng)作自身獨(dú)特的作品。這些例子都在說(shuō)明構(gòu)成元素在創(chuàng)作中的重要性。

四、構(gòu)成元素在綜合材料繪畫(huà)中的運(yùn)用

綜合材料繪畫(huà)以其獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)新精神，打破固有邊界，實(shí)現(xiàn)跨界的交融與碰撞，催生出一種前所未有的藝術(shù)形式。它不僅掙脫傳統(tǒng)繪畫(huà)工具和材料的桎梏，更推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)走向新的高峰，展現(xiàn)出源源不斷的創(chuàng)新活力。以下將深入剖析當(dāng)代藝術(shù)家在綜合材料繪畫(huà)上的卓越表現(xiàn)與精妙運(yùn)用，具體從色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成和立體構(gòu)成三個(gè)層面展開(kāi)分析。

畫(huà)家唐承華以布面、油彩、油畫(huà)棒等為媒材，采用拼貼、轉(zhuǎn)印、手繪等方式創(chuàng)作的綜合材料繪畫(huà)作品，意境深遠(yuǎn)、別具一格，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)峙和延續(xù)、西方與東方的碰撞和融合，在語(yǔ)言圖式中充溢著濃濃的現(xiàn)代氣息和飽滿(mǎn)的精神訴求。

在平面構(gòu)成領(lǐng)域中，點(diǎn)、線(xiàn)、面作為其核心要素，共同構(gòu)建了無(wú)盡的創(chuàng)意空間。提及德國(guó)新表現(xiàn)主義的杰出代表安塞爾姆·基弗，他已然成為當(dāng)代藝術(shù)與美術(shù)領(lǐng)域的璀璨明星?；厮葜?0世紀(jì)70年代，他曾在德國(guó)兩位最具影響力的前衛(wèi)藝術(shù)家約瑟夫·波伊和彼得·德雷爾的指導(dǎo)下深造。被譽(yù)為“成長(zhǎng)于第三帝國(guó)廢墟之中的畫(huà)界詩(shī)人”，安塞爾姆·基弗的作品不僅展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)作手法，還呈現(xiàn)出一種深邃而詩(shī)意的面貌。在每一幅畫(huà)作中都隱藏著一個(gè)充滿(mǎn)痛苦與追索意味的歷史故事，引人深思。在其畫(huà)作中，點(diǎn)線(xiàn)面構(gòu)成早就與他的思想融為一體。

馬塞爾·杜尚是法國(guó)人，1915年之后的大部分時(shí)間生活在美國(guó)，并于1955年加入美國(guó)籍。盡管馬塞爾·杜尚不屬于任何一個(gè)流派，但是他對(duì)達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象表現(xiàn)主義、通俗藝術(shù)和觀念藝術(shù)都產(chǎn)生了直接的影響。在第一次世界大戰(zhàn)之前的數(shù)年時(shí)間里，馬塞爾·杜尚在巴黎已經(jīng)是一名優(yōu)秀的畫(huà)家，但是他很快就放棄繪畫(huà)。在這之后，馬塞爾·杜尚開(kāi)始把物體本身表現(xiàn)為藝術(shù)。他選擇批量生產(chǎn)、在商業(yè)上可獲得、通常實(shí)用的物品，將它們認(rèn)定為藝術(shù)品，并給它們命名，稱(chēng)之為“現(xiàn)成品”。隨處可見(jiàn)的小便池被馬塞爾·杜尚倒置過(guò)來(lái)，并寫(xiě)上“R. Mutt 1917”，命名為《泉》，在此之前，沒(méi)有任何一位藝術(shù)家敢作出此種挑戰(zhàn)。或許也沒(méi)有藝術(shù)家想過(guò)除了繪畫(huà)、雕塑等之外，藝術(shù)還有其他方式的表達(dá)，甚至可以重新被定義。

五、構(gòu)成元素運(yùn)用的實(shí)踐研究

筆者的創(chuàng)作理念主要是將地域文化與綜合材料相融合，旨在充分展示內(nèi)蒙古自治區(qū)特有的文化特色。在2023年的創(chuàng)作中，構(gòu)成元素已經(jīng)滲透融合到筆者個(gè)人作品中，主要采用平面構(gòu)成中的分割和重復(fù)的形式對(duì)畫(huà)面進(jìn)行解構(gòu)與重組（圖3）。

小稿的創(chuàng)作是繪畫(huà)藝術(shù)中不可缺少的部分，能夠?qū)⒐P者對(duì)畫(huà)面的理解和想法簡(jiǎn)單地勾勒出來(lái)?？梢蕴崆皹?gòu)思好要預(yù)埋的肌理，并且確定好相應(yīng)的位置，以及想要表現(xiàn)的畫(huà)面效果。主要包括以下幾個(gè)方面：

1.有色底的制作和線(xiàn)稿的勾勒

制作有色底需要用到大白粉、膠、水，在畫(huà)布上按比例刷底，使畫(huà)布具有良好的滲透性和耐受性。提前根據(jù)小稿預(yù)埋肌理并罩色，以達(dá)到有色層關(guān)系，再根據(jù)比例將小稿放大，在畫(huà)布上用炭條勾勒出形狀。

2.肌理的預(yù)埋

運(yùn)用多種不同的材料，在畫(huà)前進(jìn)行肌理預(yù)埋。筆者作品中運(yùn)用到的材料有宣紙、紙巾、大白粉、鐵絲等，將轉(zhuǎn)印、漏印、拼貼等技法預(yù)埋到畫(huà)面里，以便于呈現(xiàn)不同的畫(huà)面效果，方便后期疊色和罩染。

3.黑白灰關(guān)系的處理

用色粉做出畫(huà)面的黑白灰關(guān)系，便于畫(huà)面的處理和后期的罩色疊染。運(yùn)用先水性坦培拉后油性坦培拉的方法，將雞蛋和亞麻仁油作為媒介劑，按照相應(yīng)的比例進(jìn)行調(diào)制，也就是俗稱(chēng)的“肥蓋瘦”。隨著油性的介入，畫(huà)面逐漸顯現(xiàn)出繽紛的色彩和豐富的色層。

4.疊色與罩色

在做好的黑白關(guān)系上，用冷色和暖色交替疊加。為防止冷暖色融合使顏色變臟，冷暖色之間要用隔白處理。

5.細(xì)節(jié)的刻畫(huà)

進(jìn)一步深入畫(huà)面，使畫(huà)面具有“完成感”。這個(gè)“完成感”就包括素描和色彩上的深入表達(dá)，但歸根結(jié)底還是體現(xiàn)在素描上，這是一個(gè)整體上的概念，而不是大體上的概念。具體來(lái)說(shuō)，包括對(duì)形狀、黑白灰、結(jié)構(gòu)、空間、色彩過(guò)渡、細(xì)節(jié)、質(zhì)感等畫(huà)面因素的刻畫(huà)和塑造，即要形狀更準(zhǔn)確、顏色更豐富、內(nèi)容更具體。筆者進(jìn)一步運(yùn)用蒙德里安對(duì)畫(huà)面的切割與構(gòu)成方式，使畫(huà)面的完整度、色彩飽和度、畫(huà)面構(gòu)成達(dá)到和諧統(tǒng)一。

六、結(jié)語(yǔ)

綜合材料創(chuàng)作打破了筆者以往對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的刻板印象，在創(chuàng)作中運(yùn)用多種形式的工具和材料所產(chǎn)生的畫(huà)面效果，具有視覺(jué)沖擊力，并拓寬了審美視野，激發(fā)了自己對(duì)繪畫(huà)形式語(yǔ)言的感知力和敏感度，有效提高了審美能力和創(chuàng)新能力，使筆者更加全面地認(rèn)知藝術(shù)語(yǔ)言，拓展了新的藝術(shù)形態(tài)，對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作也有了新的靈感。

綜合材料繪畫(huà)創(chuàng)作，不僅要完成形式美的表達(dá)，更要完成對(duì)人的審美心理起到良好輔助作用的材質(zhì)美的表達(dá)，這是現(xiàn)代繪畫(huà)的要素之一。形式美和材質(zhì)美的表達(dá)共同作用，完成作品的情感表達(dá)，畫(huà)家特有的形式和材料又共同構(gòu)成了畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格。在精心挑選和處理材料、形式時(shí)，我們應(yīng)保持敏銳的洞察力，捕捉材料的獨(dú)特魅力，并通過(guò)力求完美的形式和具有表現(xiàn)力的手法，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、形式與材料的和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲韻佳.當(dāng)代綜合材料繪畫(huà)創(chuàng)作中的構(gòu)成形式探索[D].魯迅美術(shù)學(xué)院，2021.

[2]張鵬.排列的秩序[D].中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2015.

[3]陳東林.綜合材料繪畫(huà)的抽象創(chuàng)作實(shí)踐研究[D].蘇州大學(xué)，2019.

[4]周瀟.綜合材料藝術(shù)表現(xiàn)形式探究[D].北方民族大學(xué)，2022.

作者簡(jiǎn)介：

雷雨萌（1999—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古包頭人。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：油畫(huà)。