[摘 要] 《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，其獨(dú)特的敘述技巧和鮮明的人物塑造和很高的文學(xué)研究?jī)r(jià)值。本文針對(duì)《三國(guó)演義》中的敘事技巧和人物塑造進(jìn)行研究，從敘事視角、敘事節(jié)奏、敘事結(jié)構(gòu)、敘事手法四個(gè)方面討論其敘事技巧，從人物形象塑造的方法、人物性格特征的刻畫(huà)、人物關(guān)系的構(gòu)建三個(gè)方面分析人物的塑造，最后探索該文學(xué)作品的現(xiàn)代文學(xué)價(jià)值，為學(xué)者的后續(xù)研究提供參考，也為當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作提供借鑒。

[關(guān)鍵詞] 《三國(guó)演義》 敘事技巧 人物塑造

[中圖分類(lèi)號(hào)] I222 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）21-0003-04

《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史文學(xué)發(fā)展長(zhǎng)河中的璀璨明珠，其自問(wèn)世以來(lái)，受到歷代的推崇和重視。《三國(guó)演義》中以獨(dú)特的敘述技巧和人物塑造，展現(xiàn)了古代文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值，本文研究主要是為了了解作者羅貫中對(duì)歷史事件的編撰和人物性格的刻畫(huà)，揭示文學(xué)的寫(xiě)作技巧，為理解中國(guó)古代的小說(shuō)寫(xiě)作手法提供新的視角，對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供啟發(fā)。

一、《三國(guó)演義》的敘事技巧分析

1.敘事視角的運(yùn)用

《三國(guó)演義》的敘述視角是全知敘事視角，這種敘事視角代表作者擁有超越作品中所有角色的知識(shí)，可以對(duì)人物的內(nèi)心世界、作品框架中的發(fā)展進(jìn)行洞察，了解作品中的角色思想、情感、動(dòng)機(jī)和事情發(fā)展方向，讓作者可以在無(wú)所不知的背景下進(jìn)行故事的寫(xiě)作。全知敘事視角讓作者不受時(shí)間和空間的束縛，可以自由地在不同場(chǎng)景和角色之間穿梭，為讀者營(yíng)造更加全面的信息和更加豐富的閱讀體驗(yàn)。在《三國(guó)演義》這部作品中，全知敘事角度充斥每一個(gè)主線和支線，也運(yùn)用到各種情節(jié)的描寫(xiě)中。例如在人物內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)中，羅貫中在“曹操敗走華容道”這一章節(jié)中，就利用全知視角揭示了曹操的心理活動(dòng)，既描述了曹操失敗后的沮喪心理，也描述了曹操對(duì)關(guān)羽的義氣展現(xiàn)出了敬佩之意，這種全知敘事角度的描寫(xiě)豐富了曹操的人物形象。在預(yù)示故事發(fā)展的描寫(xiě)中，“諸葛亮七擒孟獲”這一章節(jié)的描寫(xiě)也體現(xiàn)了羅貫中全知敘事視角，提前在標(biāo)題中告知讀者孟獲的結(jié)局，讓讀者帶著答案閱讀，提前預(yù)知故事的發(fā)展走向，強(qiáng)化了故事的過(guò)程緊張感，引導(dǎo)讀者將重心放在了過(guò)程中。在人物關(guān)系復(fù)雜性的描寫(xiě)中，羅貫中再一次利用全知敘事視角對(duì)人物關(guān)系的復(fù)雜性進(jìn)行了描寫(xiě)，例如“劉備三顧茅廬”中，對(duì)劉備的誠(chéng)意和諸葛亮的猶豫不決進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)@樣的對(duì)比寫(xiě)法也對(duì)照了二人之間微妙的心理互動(dòng)。

在《三國(guó)演義》中，羅貫中運(yùn)用全知敘事視角敘述最為明顯的章節(jié)是“赤壁之戰(zhàn)”，在這一章節(jié)的描寫(xiě)中，羅貫中不但對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)激烈戰(zhàn)斗的環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)，還對(duì)曹操、周瑜、諸葛亮等人的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)，詳細(xì)敘述了各自的戰(zhàn)略部署。比如對(duì)曹操的戰(zhàn)前擔(dān)憂(yōu)進(jìn)行敘述，對(duì)周瑜和諸葛亮的火攻策略進(jìn)行敘述。[1]這種全知視角多方面應(yīng)用，為讀者呈現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的完整畫(huà)面、過(guò)程和結(jié)果，也對(duì)人物的性格和事件的發(fā)展進(jìn)行了深度刻畫(huà)，不但展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史畫(huà)卷，也為現(xiàn)代讀者提供了可想象的閱讀體驗(yàn)。

zfHvkfBWU/FGOHvYqT28BcogcnOncG7l0KA/AQYqRxo=2.敘事節(jié)奏的把握

《三國(guó)演義》的敘事節(jié)奏是羅貫中敘事技巧中的重要方面，其敘事節(jié)奏呈現(xiàn)出兩個(gè)方面，一方面是將情節(jié)和非情節(jié)兩個(gè)因素進(jìn)行融合，既推動(dòng)情節(jié)進(jìn)展，又將非情節(jié)因素融入其中，例如人物心理活動(dòng)、自然環(huán)境等，這種結(jié)合讓敘事節(jié)奏既緊張又刺激，整體呈現(xiàn)緊湊的特點(diǎn)。例如在“草船借箭”這一章節(jié)的描寫(xiě)中，羅貫中將緊張的借箭和江上風(fēng)浪描寫(xiě)、曹操得知上當(dāng)后的心理描寫(xiě)結(jié)合在了一起，將情節(jié)和非情節(jié)因素進(jìn)行融合，增加了故事的緊張和戲劇性發(fā)展。[2]另一方面的敘事節(jié)奏則是通過(guò)變化敘事時(shí)間和歷史時(shí)間的比例尺度進(jìn)行節(jié)奏的控制。如果按照歷史的史實(shí)時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行描寫(xiě)，就會(huì)出現(xiàn)很多繁雜且平淡的內(nèi)容，沒(méi)有閱讀節(jié)點(diǎn)，不但會(huì)拉長(zhǎng)作品的內(nèi)容，還會(huì)讓讀者產(chǎn)生疲勞感。通過(guò)對(duì)《三國(guó)演義》的目錄以及歷史時(shí)間對(duì)照可以發(fā)現(xiàn)，情節(jié)密度最大的是三國(guó)鼎立時(shí)代，歷史上的跨度為一整年，但是小說(shuō)描寫(xiě)卻只用了三個(gè)章節(jié)，情節(jié)密度最小的是尾聲，歷史跨度一年卻寫(xiě)了不到一個(gè)章節(jié)的三分之一。這種節(jié)奏的變化體現(xiàn)了羅貫中對(duì)史實(shí)的選擇性敘述，并沒(méi)有按照歷史的實(shí)際發(fā)展進(jìn)行文本敘事，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了空間和時(shí)間的調(diào)整。

從上述的分析中可以看出，《三國(guó)演義》在敘事節(jié)奏的把握上張弛有度，不但讓故事情節(jié)更吸引人，也恰到好處地推進(jìn)了故事進(jìn)程，讀者在閱讀中不會(huì)感受到時(shí)間的突進(jìn)。

3.敘事結(jié)構(gòu)的安排

《三國(guó)演義》的敘事結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，其將各空間故事進(jìn)行割裂敘述，以時(shí)間為線索，形成多元復(fù)雜的連貫藝術(shù)體系。全書(shū)可以歸結(jié)為三條主線內(nèi)容，分別是魏、蜀、吳，以魏、蜀的矛盾爭(zhēng)斗為全書(shū)的故事導(dǎo)線，吳國(guó)作為主線補(bǔ)充，三者交互聯(lián)系，形成了宏大的歷史敘述框架?！度龂?guó)演義》的開(kāi)篇以漢室衰落作為背景和出發(fā)點(diǎn)，對(duì)漢朝末代的政治腐敗、宦官專(zhuān)政、民不聊生等現(xiàn)象進(jìn)行刻畫(huà)，引出三國(guó)時(shí)期的主線。這種以漢亡作為引線的敘事結(jié)構(gòu)，讓讀者可以在進(jìn)入三國(guó)時(shí)期前厘清時(shí)代和因果關(guān)系。在魏、蜀、吳三方的興衰這條主線中，重點(diǎn)落在魏國(guó)和蜀國(guó)的矛盾爭(zhēng)端，蜀漢的政權(quán)雖然短暫，但是其英雄人物事跡和精彩的戰(zhàn)役都很多，在《三國(guó)演義》中占據(jù)很大的比例，這種以人物和事件作為重點(diǎn)的敘事結(jié)構(gòu)更吸引讀者的閱讀興趣。而在蜀漢的故事中，以諸葛亮作為核心人物進(jìn)行刻畫(huà)，突出了諸葛亮足智多謀的人格魅力，將其描寫(xiě)成蜀漢政權(quán)的支柱形象。在《三國(guó)演義》中可以看出，諸葛亮的故事幾乎貫穿了蜀漢的全過(guò)程，而羅貫中這樣寫(xiě)也是有原因的，因?yàn)椤度龂?guó)演義》的本質(zhì)核心是突出諸葛亮的“隆中對(duì)策”，在該文學(xué)作品中，“隆中對(duì)策”作為對(duì)天下大勢(shì)的分析和規(guī)劃，不但決定了蜀漢的發(fā)展命運(yùn)，也是決定《三國(guó)演義》故事轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)。在一定程度上可以說(shuō)，“隆重對(duì)策”才是《三國(guó)演義》的主腦。最后，羅貫中以晉國(guó)統(tǒng)一天下為終局，代表著全書(shū)的結(jié)束，這種結(jié)構(gòu)的安排是按照歷史必然發(fā)展趨勢(shì)編排的，揭示了三國(guó)時(shí)期的分裂，用新的歷史時(shí)代的開(kāi)始作為結(jié)局與開(kāi)頭的漢室興衰形成首尾呼應(yīng)。[3]

《三國(guó)演義》的敘事結(jié)構(gòu)通過(guò)三條主線的交織，闡述了完整的三國(guó)時(shí)期歷史進(jìn)程。這種敘事結(jié)構(gòu)的安排讓《三國(guó)演義》的故事跌宕起伏，人物特點(diǎn)鮮明，這也是這部作品影響深遠(yuǎn)的主要原因。

4.敘事手法的運(yùn)用

《三國(guó)演義》作為歷史演義小說(shuō)，其敘事手法反映了古代小說(shuō)敘述的多元化。羅貫中在敘事的過(guò)程中，采用的敘述方法較為特殊，分別為“笙簫夾鼓法”和“橫云斷嶺法”?！绑虾崐A鼓法”主要指的就是在激烈的敘事節(jié)奏中穿插一段輕松舒緩的文字?jǐn)⑹?，起到調(diào)整節(jié)奏的作用，緩解讀者的緊張感。在《三國(guó)演義》的三、四章回中，描寫(xiě)了劉備躍馬過(guò)檀溪，逃過(guò)了追兵的追捕，這本來(lái)是個(gè)很緊張的環(huán)境，但是羅貫中筆鋒一轉(zhuǎn)寫(xiě)了劉備在水鏡莊遇到司馬徽的情景。這一段的描寫(xiě)詼諧幽默，與之前的緊張氣氛形成了對(duì)比，司馬徽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)和語(yǔ)言，也為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展奠定了懸念，讓讀者有了閱讀的興致。“橫云斷嶺法”指的是對(duì)敘事過(guò)程進(jìn)行中斷，擱置緊張情節(jié)，強(qiáng)化懸念，讓讀者對(duì)后續(xù)的故事情節(jié)充滿(mǎn)期待，這種手法多用于《三國(guó)演義》的轉(zhuǎn)折之處。例如羅貫中在描寫(xiě)曹操和劉備“青梅煮酒論英雄”就是典型的“橫云斷嶺法”，在這一故事情節(jié)中，描寫(xiě)了曹操邀請(qǐng)劉備飲酒，兩人共論天下英雄，其對(duì)話不但揭示了曹操的野心，也彰顯了劉備的謙遜，為后續(xù)兩國(guó)之間的故事埋下伏筆。讀者在進(jìn)行這一段故事的閱讀時(shí)，會(huì)較為期待后續(xù)二人之間發(fā)生的故事，強(qiáng)化了情節(jié)懸念。除了成熟的“笙簫夾鼓法”和“橫云斷嶺法”外，《三國(guó)演義》中萌芽了視角轉(zhuǎn)換與限知敘事的手法運(yùn)用，因?yàn)榧兇獾娜獢⑹乱暯菚?huì)拉開(kāi)與讀者之間的距離，所以羅貫中在視角轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上也采用了限知敘事手法，也就是以某特定角色的角度去敘述故事，讓故事更加真實(shí)，強(qiáng)化讀者代入感。

整體來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》的敘事手法的應(yīng)用豐富多樣，這些敘事手法的穿插使用，不僅對(duì)故事的節(jié)奏發(fā)展起到了調(diào)節(jié)的作用，還強(qiáng)化了故事的戲劇化，讓讀者在閱讀中對(duì)人物和后續(xù)的情節(jié)發(fā)展有更深入的了解，賦予了作品極高的藝術(shù)價(jià)值。[4]

二、《三國(guó)演義》的人物塑造研究

1.人物形象塑造的方法

《三國(guó)演義》在人物塑造方面具有很高造詣，很多人物形象鮮明、立體，深入人心，給讀者留下了很深的印象?！度龂?guó)演義》中運(yùn)用了三種塑造人物形象的方法，分別是正面描寫(xiě)、側(cè)面映襯、虛構(gòu)人物。正面描寫(xiě)就是對(duì)人物的形象進(jìn)行直接描寫(xiě)，如典型人物關(guān)羽，羅貫中在描寫(xiě)該人物時(shí)運(yùn)用了“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”等詞語(yǔ)直接使關(guān)羽的形象躍然紙上。但是這種描寫(xiě)并沒(méi)有直接指出關(guān)羽的義氣品質(zhì)，給讀者進(jìn)行了遐想空間的留白。這種正面描寫(xiě)核心是“塑性”，幫助人物變得更加立體豐滿(mǎn)。側(cè)面映襯主要是通過(guò)其他人物或者事件映襯人物形象。在關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”中，曹操的情緒描寫(xiě)并不是責(zé)怪和憤怒，而是表示想要與關(guān)羽結(jié)識(shí)，但是被關(guān)羽拒絕了。這種描寫(xiě)手段既襯托了關(guān)羽忠義無(wú)雙的形象，也側(cè)面映襯了曹操惜才的胸懷。再比如曹操揮師南下時(shí)，周瑜因?yàn)樾男鬲M隘不愿與諸葛亮一同作戰(zhàn)，但是魯肅卻與周瑜截然不同，映襯了魯肅寬廣胸懷的人物形象。這種對(duì)比的映襯手法，讓人物形象更加鮮明。因?yàn)椤度龂?guó)演義》并不是正史，其中所描寫(xiě)的內(nèi)容“七分虛，三分實(shí)”，所以在人物形象的描寫(xiě)上，羅貫中基于《三國(guó)志》采用了夸張、美化、丑化的寫(xiě)法，更加凸顯了人物形象。例如“三氣周瑜”“借東風(fēng)”等都是為了強(qiáng)調(diào)諸葛亮神機(jī)妙算的形象，“長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出”也是為了強(qiáng)調(diào)趙云的英勇形象。[5]可以看出，《三國(guó)演義》在人物塑造方面，采用了多種手法交織，共同構(gòu)成了很多具有人格魅力的英雄人物，也讓這部小說(shuō)獨(dú)具魅力。

2.人物性格特征的刻畫(huà)

《三國(guó)演義》中的人物性格特征刻畫(huà)栩栩如生。羅貫中在進(jìn)行人物性格特征的描寫(xiě)中，很善于對(duì)人物的特征進(jìn)行反復(fù)渲染，將人物放在尖銳的斗爭(zhēng)中，以此突出人物的性格特點(diǎn)。例如《三國(guó)演義》中的曹操一直都是狡詐的性格特征，例如在曹操攻打濮陽(yáng)巧妙利用盧布，以假亂真，成功逃脫；又如在潼關(guān)之戰(zhàn)中，他逃離馬超的追擊。這些情節(jié)的描寫(xiě)都體現(xiàn)了曹操狡詐的鮮明人物特征。而且，羅貫中也擅長(zhǎng)利用戰(zhàn)爭(zhēng)體現(xiàn)人物的性格特征，以赤壁之戰(zhàn)為例，注重對(duì)諸葛亮、周瑜和曹操三個(gè)關(guān)鍵人物進(jìn)行刻畫(huà)，在決策階段，重點(diǎn)刻畫(huà)了諸葛亮和周瑜的智謀膽識(shí)，在決戰(zhàn)階段，又重點(diǎn)針對(duì)曹操的奸詐和雄才大略進(jìn)行刻畫(huà)。尤其是敗走華容道時(shí)，曹操的三次大笑，笑周瑜、諸葛亮無(wú)智謀，以此穩(wěn)定軍心，然后又能一哭，將戰(zhàn)敗的原因推卸到郭嘉和其他人身上，這足以展現(xiàn)了曹操人物的奸詐特點(diǎn)。除此之外，羅貫中在人物性格特征刻畫(huà)上強(qiáng)調(diào)“略貌取神”，也就是不追求人物細(xì)致刻畫(huà)，而是將重點(diǎn)放在人物精神氣度的描寫(xiě)。例如在描寫(xiě)“張翼德大鬧長(zhǎng)坂坡”中，通過(guò)三次大喝便刻畫(huà)了張飛勇猛的性格特征?！度龂?guó)演義》中的人物性格刻畫(huà)很成功，讓人物在特定的背景下都展現(xiàn)了自身的特點(diǎn)，其人物刻畫(huà)的手法為后世小說(shuō)寫(xiě)作提供了有價(jià)值的參考和借鑒。

3.人物關(guān)系的構(gòu)建

《三國(guó)演義》的人物關(guān)系構(gòu)建上，巧妙地運(yùn)用了和諧與對(duì)立的辯證手段，為人物的發(fā)展埋下伏筆。從第一回的劉關(guān)張三人結(jié)義，展現(xiàn)了三者的兄弟情義，到后來(lái)三人的不同命運(yùn)走向，關(guān)羽大意失荊州、張飛悲劇死亡、劉備執(zhí)意復(fù)仇，都是導(dǎo)致蜀漢易主的間接因素，體現(xiàn)了和諧和對(duì)立的人物關(guān)系構(gòu)建。同時(shí)，《三國(guó)演義》中羅貫中利用人物之間的反常凸顯人物精神品質(zhì)。例如張飛醉酒后鞭打官員造成徐州失守，關(guān)羽在這件事的態(tài)度上是責(zé)備，但是劉備卻給予寬容，凸顯了劉備重情重義的性格。又比如關(guān)羽在被曹操軟禁時(shí)期，堅(jiān)持忠義、不為權(quán)逼，最終過(guò)五關(guān)斬六將回到劉備身邊，也展現(xiàn)了其忠貞不渝的品質(zhì)。在描寫(xiě)曹操攻打江南時(shí)，因?yàn)榫坪笳f(shuō)了不吉利的話就刺死劉馥，而劉馥是一名功臣，這與曹操的惜才相悖，讓曹操的殘暴性格更加鮮明。

總之，《三國(guó)演義》通過(guò)人物關(guān)系的構(gòu)建，不但展現(xiàn)人物之間的糾葛和沖突，更通過(guò)這些關(guān)系的反復(fù)相持，彰顯出人物的性格和品質(zhì)，這也讓人物“活”了起來(lái)，讓《三國(guó)演義》成為中國(guó)古代小說(shuō)人物塑造的典范之作。[6]

三、《三國(guó)演義》敘事技巧與人物塑造的現(xiàn)代文學(xué)價(jià)值

《三國(guó)演義》作為一部歷史小說(shuō)，為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了指導(dǎo)。一方面《三國(guó)演義》在敘事技巧和人物塑造方面巧妙地實(shí)現(xiàn)了史實(shí)和藝術(shù)之間的平衡加工，這也讓這部文學(xué)作品具備歷史的厚重感，也充滿(mǎn)了文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。羅貫中在尊重歷史的基礎(chǔ)上，對(duì)史實(shí)進(jìn)行了藝術(shù)加工，其在《三國(guó)志》的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史人物和事件進(jìn)行二次加工和創(chuàng)作，其筆下故事跌宕起伏，人物形象也更加飽滿(mǎn)?！度龂?guó)演義》中在進(jìn)行史實(shí)和藝術(shù)關(guān)系的處理上，注重情節(jié)的連貫性和合理性，在歷史事件的框架下，在細(xì)節(jié)上進(jìn)行了虛構(gòu)加工，讓故事更加吸引人。這種不影響史實(shí)的情節(jié)虛構(gòu)寫(xiě)法在當(dāng)代文學(xué)作品中的應(yīng)用很少，因?yàn)楹苌儆凶髡吣軌虬盐蘸檬穼?shí)和藝術(shù)之間的界限，所以《三國(guó)演義》中的這種手法可以作為現(xiàn)代文學(xué)參照，提高文本的可讀性。同時(shí)，在人物形象的刻畫(huà)上，羅貫中也體現(xiàn)了史實(shí)和藝術(shù)之間的平衡加工，例如在《三國(guó)志》中，曹操形象的刻畫(huà)并不飽滿(mǎn)，但是在《三國(guó)演義》中，將他塑造成一個(gè)既奸詐又富有雄才大略的典型人物，這種夸張的刻畫(huà)并未脫離曹操本身的性格特征，而是針對(duì)某一點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化，做到了史實(shí)和藝術(shù)之間的平衡。另一方面，《三國(guó)演義》利用了大量傳說(shuō)和神話，豐富了故事情節(jié)和人物形象，比如諸葛亮借東風(fēng)、關(guān)羽顯圣等情節(jié)，這些元素不但豐富了內(nèi)容，也提高了作品的藝術(shù)審美價(jià)值，提升了三國(guó)演義的文學(xué)定位。這也為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了參考，在一些非史實(shí)的小說(shuō)創(chuàng)作中，可以在一定程度上以此進(jìn)行升華，以增加文本的可讀性和趣味性。[7]

綜上所述，《三國(guó)演義》中對(duì)史實(shí)和藝術(shù)之間的平衡加工以及非史實(shí)元素應(yīng)用，不但展現(xiàn)了羅貫中高超的寫(xiě)作手法，也為現(xiàn)代小說(shuō)的創(chuàng)作和創(chuàng)新提供了新的視角和方向.

四、結(jié)語(yǔ)

《三國(guó)演義》作為中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作之一，其敘事技巧和人物塑造都有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。敘事上的虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比襯托、夸張渲染等手法強(qiáng)化了故事情節(jié)的跌宕起伏，人物的塑造上通過(guò)出場(chǎng)定型、反復(fù)皴染、虛構(gòu)傳奇故事和添加生動(dòng)細(xì)節(jié)等手法，塑造了很多個(gè)性鮮明、躍然紙上的人物形象。這些都可以彰顯《三國(guó)演義》是跨越時(shí)代的巨作，不僅豐富了我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)，而且對(duì)世界文學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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（特約編輯 楊 艷）