摘要：紅色文化是中華文化中的精髓，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的文化內(nèi)涵。安徽是中國(guó)紅色文化的發(fā)祥地之一，也是我國(guó)紅色文化資源中一顆璀璨耀眼的明珠。為探究在新媒體時(shí)代如何通過紅色文化的多元影視化創(chuàng)作，樹立紅色文化名片、豐富青少年紅色教育資源，該文以安徽紅色文化為研究對(duì)象，運(yùn)用內(nèi)容分析法，在梳理安徽紅色文化現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析安徽青少年紅色影視文化創(chuàng)作與傳播困境，探討安徽青少年紅色影視文化創(chuàng)作與傳播路徑。研究認(rèn)為：紅色影視作品是開展青少年教育的重要資源，要在深刻挖掘青少年紅色影視作品創(chuàng)作素材和資源的基礎(chǔ)上，用多樣化的影視講述安徽紅色故事，以堅(jiān)定文化自信，繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：文化強(qiáng)省；紅色文化；紅色影視作品；青少年；影視創(chuàng)作；傳播策略

中圖分類號(hào)：J905；G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）09（a）-0050-07

Analysis of the Creation and Dissemination Strategies of Red-Themed Audiovisual Works for Anhui's Adolescents within the Perspective of

a Strong Cultural Province

GAO Qian1， SHEN Zhengfu2， LI Ying3

（1. Anhui Vocationgal College of Press and Publishing， Hefei Anhui， 230601， China; 2. Anhui Normal University， Wuhu Anhui， 241000， China; 3. Wuhu Media Center， Wuhu Anhui， 241002， China）

Abstract： Red culture is the essence of China's outstanding traditional culture， embodying rich revolutionary spirit and profound cultural connotations. Anhui is one of the birthplaces of Chinese red culture and a brilliant gem among our red cultural resources. This paper aims to explore how to establish a red cultural identity and enrich educational resources for young people through diversified film and television creations of red culture in the new media era. Taking Anhui's red culture as the research object， this paper applies content analysis to analyze the current situation of Anhui's red culture， as well as the dilemmas and paths of film and television cultural creation and dissemination for Anhui's youth. The research concludes that red film and television works are vital resources for youth education. Based on deeply exploring creative materials and resources， diversified film and television expressions should be employed to narrate Anhui's red stories， thereby strengthening cultural confidence and promoting the prosperity of cultural undertakings and industries.

Key words： Cultural strong province; Red culture; Red films and TV works; Adolescent; Film and television creation; Communication strategy

黨的二十大報(bào)告從統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局出發(fā)，提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)做出了戰(zhàn)略性部署，為不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量指引了方向。

紅色文化是中華文化中的精髓，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的文化內(nèi)涵。安徽是中國(guó)紅色文化的發(fā)源地之一，也是我國(guó)紅色文化資源中一顆耀眼的明珠。紅色資源有利于提升社會(huì)主義的文化自覺，增強(qiáng)社會(huì)主義的文化自信，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化自強(qiáng)[1]。

在新媒體時(shí)代，影視化創(chuàng)作是紅色文化傳承的重要途徑之一。紅色影視劇傳達(dá)出的理想信念、愛國(guó)精神、奮斗精神、英雄精神等是開展青少年教育的重要資源。而當(dāng)下安徽豐厚的紅色文化資源還沒有得到充分有效地挖掘，“紅色”還沒有成為安徽文化的典型名片；在紅色文化的傳播過程中，單一灌輸式的傳播形式較多，革命老區(qū)、紅色展館、革命遺址等依然是紅色文化傳播的主要陣地，紅色文化在傳播過程中缺少互動(dòng)性，達(dá)不到應(yīng)有的傳播效果。

1 安徽紅色文化現(xiàn)狀分析

黨的十八大以來，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在地方考察調(diào)研時(shí)，多次到訪對(duì)我們黨具有重大歷史意義的革命圣地、紅色舊址、革命歷史紀(jì)念館等，并發(fā)表了一系列重要講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色文化資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。

2016年習(xí)近平總書記到安徽視察，第一站就到訪了革命老區(qū)大別山，他滿懷深情地說：“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂……我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去。革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！盵2]

2020年8月，習(xí)近平總書記在安徽考察時(shí)參觀了渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館。他曾說過：“國(guó)家確立的抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施和全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，是激發(fā)愛國(guó)熱情、凝聚人民力量、培育民族精神的重要場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)格保護(hù)?！盵3]新時(shí)代，充分發(fā)揮全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地的作用，把紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、紅色基因傳承好，至關(guān)重要。

為更好地保護(hù)和傳承紅色資源，將安徽作為中國(guó)革命的重要策源地、人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地的光榮傳統(tǒng)弘揚(yáng)下去，2022年1月1日《安徽省紅色資源保護(hù)和傳承條例》發(fā)布并施行。

1.1 安徽豐厚鮮活的紅色文化資源

安徽作為全國(guó)著名的紅色文化發(fā)祥地，其紅色文化資源稟賦厚重。在我國(guó)建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略的背景下，安徽“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略的實(shí)施和推進(jìn)需要在探究本土文化特色的基礎(chǔ)上，對(duì)文化的精神內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值等進(jìn)行生動(dòng)而深刻的解讀，并結(jié)合省情探究傳播路徑和推廣策略，形成區(qū)域文化名片。

安徽是紅色文化和革命文物資源大省，在這片紅色的沃土上，留下了中國(guó)革命眾多仁人志士奮斗和革命的足跡，無數(shù)英雄的江淮兒女也從這里奔赴不同時(shí)期中國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，安徽紅色文化內(nèi)涵可總結(jié)為“四個(gè)紅色精神”：大別山精神、新四軍精神、老區(qū)精神和渡江精神[4]。這些偉大的革命奮斗精神在江淮大地上代代相傳、影響深遠(yuǎn)，是安徽紅色文化的精華，為安徽的崛起和騰飛提供了不竭的精神動(dòng)力和文化支撐[5]。在發(fā)展建設(shè)時(shí)期，安徽又涌現(xiàn)出“敢為天下先”的小崗精神、“舍小家為大家”的王家壩精神。進(jìn)入新時(shí)代，安徽省獲得“時(shí)代楷模”“全國(guó)道德模范”稱號(hào)，榮登“中國(guó)好人榜”的總?cè)藬?shù)居全國(guó)第一。

1.2 安徽豐富多元的青少年紅色影視文化創(chuàng)作資源

紅色影視劇作為傳播紅色文化最有力的媒介載體，擔(dān)負(fù)著回顧革命歷史、緬懷革命先輩、謳歌社會(huì)主義建設(shè)者的歷史使命，是對(duì)觀眾特別是青少年進(jìn)行黨史教育的好方法，也是開展青少年人生觀、價(jià)值觀教育的珍貴資源。

安徽紅色文化中青少年影視劇創(chuàng)作的素材豐富而多元，概括起來有兩類：一是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的少年英雄，如渡江戰(zhàn)役中最小的支前船工、少年英雄馬毛姐；15歲參加革命、16歲英勇就義的六安三區(qū)共青團(tuán)支部書記王業(yè)炬；14歲參加革命、父子6人全部參加紅軍、三代獻(xiàn)身國(guó)防的少將汪少川等。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)的安徽少年走上革命道路，書寫出江淮兒女英勇頑強(qiáng)的紅色篇章。另一類是繼承和發(fā)揚(yáng)紅色精神涌現(xiàn)出的新時(shí)代英雄少年，如勇救落水幼童獻(xiàn)出寶貴生命的邰燕勝烈士；舍己救人的英雄少年馬峰；發(fā)奮讀書又積極回饋社會(huì)、致力于幫扶貧困生的“希望工程”女孩蘇明娟等。

研究、保護(hù)、開發(fā)、利用好紅色文化資源，打造并傳播好具有安徽特色的紅色文化形態(tài)，深入挖掘青少年紅色影視作品創(chuàng)作的素材，既是傳承紅色文化、講好經(jīng)典紅色故事、開展紅色教育的有效途徑，也是打造安徽紅色文化品牌、樹立安徽紅色文化名片的重要方法。

2 安徽青少年紅色影視文化創(chuàng)作與傳播的困境

影視藝術(shù)作為視聽綜合的藝術(shù)形態(tài)，在創(chuàng)作和傳播過程中可以發(fā)揮巨大的教育功能。面對(duì)當(dāng)下的年輕受眾，影視教育功能的發(fā)揮要改變單一說教和宣化的形式，在遵循影視藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，通過情感、主題等的藝術(shù)化表達(dá)來感染觀眾，讓觀眾跟作品形成情感共鳴，讓影視藝術(shù)之美浸潤(rùn)人心。

紅色影視劇的創(chuàng)作與時(shí)代緊密結(jié)合，生動(dòng)地詮釋和反映出全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)新時(shí)代，承載著特定歷史時(shí)期革命實(shí)踐提煉出的紅色精神，代表了不同階段的國(guó)家主流意識(shí)，其所宣傳的重點(diǎn)隨著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展變化而不斷演變[6]。

安徽紅色文化是安徽人民寶貴的精神財(cái)富，也是推動(dòng)安徽又好又快發(fā)展的力量源泉。安徽本土紅色文化資源為青少年影視作品創(chuàng)作提供了肥沃的土壤，但目前還沒有針對(duì)這一題材和類型的影視作品創(chuàng)作?？v觀安徽省青少年紅色影視作品創(chuàng)作現(xiàn)狀，普遍存在以下幾點(diǎn)不足。

2.1 開發(fā)和挖潛不夠?qū)е碌膭?chuàng)作空白

近年來，對(duì)青少年紅色影視劇創(chuàng)作的忽視是全國(guó)影視行業(yè)存在的普遍問題。紅色影視劇的創(chuàng)作應(yīng)與時(shí)代緊密結(jié)合，1954年上海電影制片廠攝制的《雞毛信》是新中國(guó)成立后第一部反映中國(guó)少年兒童在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)敵斗爭(zhēng)的兒童影片，也是中國(guó)第一部獲國(guó)際大獎(jiǎng)的兒童影片。此后，一批表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代少年英雄的影視劇陸續(xù)上映，《閃閃的紅星》《小兵張嘎》《英雄小八路》等成為一代人珍貴的童年記憶。國(guó)家大義以生動(dòng)的形象留在孩子心底，成為他們?nèi)松牡咨?gòu)起他們的人生觀、價(jià)值觀和理想信念。進(jìn)入21世紀(jì)，影視創(chuàng)作日益繁盛，青少年紅色影視劇的創(chuàng)作卻處于幾近停滯的狀態(tài)。

近年來，我國(guó)影視創(chuàng)作者們把握時(shí)代精神，展現(xiàn)建黨百年來的革命理想和社會(huì)主義建設(shè)中的英雄風(fēng)貌，誕生了《覺醒年代》《我和我的祖國(guó)》《長(zhǎng)津湖》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《烈火英雄》等優(yōu)秀的影視劇，這些作品紛紛“破圈”，以鮮活的人物塑造和生動(dòng)的故事講述，打造了很多備受青少年熱議的話題，也吸引更多年輕觀眾成為這些作品的擁躉[7]。但是，這些作品的主要受眾群體卻并非青少年。影視行業(yè)的繁榮和商業(yè)化發(fā)展，更多的創(chuàng)作者把目標(biāo)瞄準(zhǔn)在有一定消費(fèi)能力的受眾身上，忽視了同樣需要紅色影視浸染的青少年。

近些年，陸續(xù)有一些表現(xiàn)安徽紅色歷史和文化的影視作品上線，包括致敬先烈的影片《血戰(zhàn)大別山》《淮海戰(zhàn)役》《瑤崗1949》《挺近大別山》《柯村風(fēng)云》等，也有展現(xiàn)安徽改革、發(fā)展、奮斗的《小崗紀(jì)事》系列紀(jì)錄片、話劇《十八個(gè)紅手印》、安徽紅色文化系列短視頻等。在傳播紅色文化的過程中，安徽注重將地方曲藝創(chuàng)演與紅色文化傳承相融合，創(chuàng)作了紅色題材黃梅戲《不朽的驕楊》和《共產(chǎn)黨宣言》、廬劇《大軍從此過江東》、淮北梆子《風(fēng)雨王家壩》、民歌劇《大別山之戀》等。青少年應(yīng)是紅色文化和紅色精神的傳承者和踐行者，而分析這些作品的創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)形式可以發(fā)現(xiàn)，均沒有以青少年為主要受眾群體的影視作品。

2.2 紅色資源挖掘利用不充分

隨著時(shí)代的發(fā)展、多元文化的沖擊，一些青少年沉湎于消遣和娛樂。世界著名媒體文化研究大師尼爾·波茲曼在其代表作《娛樂至死》中曾預(yù)測(cè)：如果一切公眾話語都日漸以?shī)蕵返姆绞匠霈F(xiàn)，并成為一種文化精神，一切文化內(nèi)容都心甘情愿成為娛樂的附庸，“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種”[8]?，F(xiàn)在一些青少年的狂熱追星，如引導(dǎo)不當(dāng)不僅嚴(yán)重侵害其審美，影響其正確價(jià)值觀的養(yǎng)成，更會(huì)破壞社會(huì)風(fēng)氣，影響年輕一代精神素養(yǎng)的提高。

紅色文化在培育新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著導(dǎo)向作用，具有重要的教育意義。作為中國(guó)紅色文化的發(fā)祥地之一，安徽擁有豐富的革命遺址、烈士陵園、文物等紅色物質(zhì)文化，以及新四軍精神、大別山精神等紅色非物質(zhì)文化。但是這些珍貴的紅色文化資源由于挖掘利用不充分，沒有形成品牌效應(yīng)和影響力。紅色文化的挖掘、塑造和有效傳播不僅對(duì)建設(shè)美好安徽具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，還能營(yíng)造安徽中部崛起的良好氛圍、不斷提升安徽文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更能為青少年重溫激情歲月、緬懷革命先輩提供豐厚的資源。讓紅色精神幫助青少年從小樹立積極向上的價(jià)值觀，培養(yǎng)努力奮斗的精神，傳承紅色基因，讓紅色文化成為鑄魂育人的精神動(dòng)力。

目前，安徽對(duì)紅色資源的挖掘和利用沒有形成一定的規(guī)模，由于歷史和地理環(huán)境的原因，這些紅色資源散落在不同地域，且有相當(dāng)一部分資源處于交通不便、地理環(huán)境較復(fù)雜的偏僻地區(qū)，文化保護(hù)和資源開發(fā)的難度大，一定程度上限制了安徽紅色文化資源的規(guī)模化、整體化、系統(tǒng)化發(fā)展。

2.3 創(chuàng)新創(chuàng)作意識(shí)不足

長(zhǎng)期以來，我國(guó)紅色文化傳播主要通過官方媒體在官方場(chǎng)合傳播，由此形成了宏大的敘事風(fēng)格和嚴(yán)肅的語言特點(diǎn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“努力塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象?！眹?guó)家形象的宏大敘事，首次與可愛相鏈接。當(dāng)下，青少年被海量的流行文化所包圍，紅色文化的傳播要改變單一的傳播形式，才能與青少年形成情感交流和心靈共鳴。

布爾迪厄在其“文化再生產(chǎn)理論”中提出了資本的三個(gè)基本形態(tài)：經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會(huì)資本，對(duì)文化資本的內(nèi)涵、形態(tài)及其再生產(chǎn)等進(jìn)行了論述和解讀。紅色文化要生成文化資本，被一代代青少年所推崇、信仰和熱愛，需要融入青年流行文化的生產(chǎn)中，從情感培育和傳播形態(tài)上雙向發(fā)力，讓青少年從紅色文化的接受者向創(chuàng)作者和傳播者轉(zhuǎn)變，才能讓紅色文化永葆生機(jī)。如西安紅色搖滾樂隊(duì)——定西樂隊(duì)堅(jiān)持以搖滾的形式演唱紅歌，演出現(xiàn)場(chǎng)眾人熱血澎湃齊唱紅歌的場(chǎng)景成為西安古城墻下耀眼的風(fēng)景；“B站”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上用說唱的形式演唱紅歌，吸引很多年輕人模仿并再次創(chuàng)作，被官媒爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載；在一些“劇本殺”體驗(yàn)館中紅色劇本也備受年輕人追捧。由此可見，紅色文化與時(shí)代文化相融合，不斷創(chuàng)新傳播形態(tài)，才能不斷煥發(fā)紅色文化的生機(jī)[9]。

目前，安徽省青少年紅色文化傳播形式比較單一，主要表現(xiàn)為紅色場(chǎng)館參觀、紅色故事講演、唱紅歌、紅色文旅等，帶有較重的任務(wù)色彩，紅色文化的創(chuàng)作與傳播不夠鮮活靈動(dòng)、語言表達(dá)吸引力不足、單向“灌輸”式傳播多、沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)少。傳播紅色文化、增強(qiáng)紅色文化的認(rèn)同感，要面向青少年和流行文化形態(tài)，用青少年喜歡的文化形態(tài)包裹紅色精神內(nèi)核，創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式和傳播方式，講述安徽本土紅色故事、演繹安徽鮮活紅色歷史，以此激活紅色教育，打造生動(dòng)鮮活的“紅色課堂”，用紅色基因點(diǎn)亮廣大青少年夢(mèng)想，讓愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的種子在廣大青少年心中生根發(fā)芽。

3 安徽青少年紅色影視文化創(chuàng)作與傳播路徑初探

在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)性傳播的時(shí)代，針對(duì)青少年做好主旋律正能量的傳播是一個(gè)難題。但是近段時(shí)間以來，一批制作精良的紅色主旋律影視作品“破圈”熱播，點(diǎn)燃了廣大青少年學(xué)史、悟思、力行的熱情，這充分說明廣大青少年對(duì)紅色影視作品的強(qiáng)烈需求。

安徽紅色文化資源豐富，建黨100多年來，這里涌現(xiàn)了眾多永載黨史軍史的重要人物，在我國(guó)革命史上具有重大意義的許多事件發(fā)生在這里，遺留下了豐富的歷史人文資源。重視紅色文化，是安徽文化強(qiáng)省的重大舉措，也是提升文化自信的重要精神源泉。通過深度調(diào)研安徽紅色文化資源，對(duì)其中青少年紅色影視劇素材進(jìn)行梳理，結(jié)合本土資源的優(yōu)勢(shì)和特征，創(chuàng)作更多以青少年為對(duì)象的優(yōu)秀紅色影視作品，可以為青少年成長(zhǎng)提供積極正向的價(jià)值引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)紅色基因的傳承和紅色血脈的賡續(xù)。

3.1 精準(zhǔn)定位，優(yōu)化作品創(chuàng)作內(nèi)容

美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家阿爾溫·托夫勒在他的著作《預(yù)測(cè)與前提》中就曾寫道：“視覺技術(shù)的迅速發(fā)展，尤其同電腦、新的形象和數(shù)據(jù)儲(chǔ)存等相結(jié)合，可能不僅對(duì)文娛節(jié)目、紀(jì)錄片，或一般意義上的信息產(chǎn)生巨大影響，同時(shí)對(duì)我們的思維方式——我們思維的層面，以及對(duì)我們自己在宇宙中的觀念，也會(huì)產(chǎn)生影響?！盵10]作為當(dāng)今文化生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，影視文化不僅構(gòu)筑了新的生活方式，也對(duì)人的情感表達(dá)和價(jià)值觀形成產(chǎn)生深刻的影響，尤其對(duì)正處于價(jià)值觀建構(gòu)時(shí)期的青少年。青少年對(duì)世界的認(rèn)知和價(jià)值觀的形成長(zhǎng)期受影視文化耳濡目染的影響。青少年紅色影視作品不可避免地?fù)?dān)負(fù)起教育的功能，而如何在影視表達(dá)中規(guī)避枯燥的說教，這是作品創(chuàng)作首先要解決的問題。

青少年處于教育的啟蒙階段，需要更好地培育鍛造。在豐富的紅色文化資源中挖掘可供青少年參與創(chuàng)作和傳播的，或者以他們?yōu)橹饕鼙姷挠耙曀夭?，將紅色文化的美好精神內(nèi)涵滲透進(jìn)作品的創(chuàng)作和傳播，選擇生動(dòng)鮮活的人物和故事素材進(jìn)行影視化呈現(xiàn)，才能給予青少年更高的精神提升。分析《紅海行動(dòng)》《覺醒年代》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《戰(zhàn)狼》等作品的成功經(jīng)驗(yàn)，這些紅色影視作品都是將家國(guó)情懷作為底色與時(shí)代精神相結(jié)合，采用極具感染力的拍攝技法和敘事手法，塑造更加真實(shí)飽滿的人物形象，契合當(dāng)代青少年的審美，展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)奮力拼搏國(guó)人的精氣神，以家國(guó)、英雄、理想、青春等宏大主題進(jìn)行敘事。

安徽紅色文化資源大致可分為物質(zhì)類資源和非物質(zhì)類資源，這些豐富的紅色文化資源在向青少年傳播時(shí)要改變單一靜態(tài)展覽的形式，借助更能吸引青少年喜愛的新型信息傳播技術(shù)，在內(nèi)容上充分考慮青少年的心理特點(diǎn)，挖掘更能引起他們情感共鳴的影視故事。物質(zhì)類資源通過對(duì)真實(shí)歷史的挖掘和生動(dòng)講述，結(jié)合最新數(shù)字技術(shù)，對(duì)其進(jìn)行立體呈現(xiàn)。如可借助裸眼3D、虛擬仿真、全息影像等青少年青睞的數(shù)字技術(shù)，在革命遺址、名人紀(jì)念園、烈士陵園里進(jìn)行歷史再現(xiàn)，讓參觀者切實(shí)感受這些遺址、紀(jì)念館和革命文物背后的故事，吸引更多青少年群體參觀打卡。對(duì)于非物質(zhì)類資源，可通過話劇、地方曲藝、短視頻、微電影、網(wǎng)劇、大電影、實(shí)景表演等多種影視形式，線上線下、“大屏小屏”協(xié)同互動(dòng)，共同演繹安徽經(jīng)典紅色影視故事。在故事選題上，挖掘可供青少年影視故事創(chuàng)作的素材，讓更多青少年參與創(chuàng)作和表演，用這些凝結(jié)安徽紅色精神的生動(dòng)故事講述、傳播安徽紅色文化。

3.2 協(xié)同互動(dòng)，多元主體共同參與

隨著全媒體時(shí)代的到來，新媒體技術(shù)參與公眾話語權(quán)的建構(gòu)和賦權(quán)，使得普通大眾也成為紅色文化創(chuàng)作與傳播的主體，紅色文化在新時(shí)代傳播的顯著特點(diǎn)之一就是主體力量日益壯大。

3.2.1 以政府為主體的傳播者

新媒體技術(shù)擴(kuò)寬了紅色文化傳播的渠道，政府相關(guān)部門要統(tǒng)籌區(qū)域內(nèi)紅色文化資源引導(dǎo)紅色文化傳播，通過制定政策、資金扶持、紅色文化管理等，在區(qū)域范圍內(nèi)形成創(chuàng)作和傳播的熱潮。近年來，安徽陸續(xù)推出“紅色電影進(jìn)基層”系列活動(dòng)，讓紅色文化浸潤(rùn)人心；主辦中國(guó)紅色微電影盛典，打造紅色文化品牌；與文旅產(chǎn)業(yè)融合，推出《大別山傳奇》系列紅色實(shí)景劇等；這些舉措鞏固并加強(qiáng)了安徽紅色影視文化創(chuàng)作與傳播的專業(yè)性和權(quán)威性。在推行這些政策和活動(dòng)時(shí)，可通過設(shè)置面向青少年群體的內(nèi)容和單元，引導(dǎo)廣大青少年樹立紅色理想、傳承紅色基因、擔(dān)負(fù)時(shí)代重任。

3.2.2 個(gè)人為主體的傳播者

在全媒體時(shí)代，紅色影視的創(chuàng)作與傳播不再是特定的主體行為，社會(huì)大眾也成為紅色影視的創(chuàng)作者和傳播者。微博熱點(diǎn)話題的討論、各類短視頻平臺(tái)上的熱點(diǎn)視頻的討論、點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)載等形成一個(gè)個(gè)開放多元的文化場(chǎng)域，廣大網(wǎng)民的傳播與互動(dòng)，讓社會(huì)大眾也能在這些場(chǎng)域中重溫民族歷史并傳播紅色文化。在電視劇《覺醒年代》播出期間，“延喬路短，集賢路長(zhǎng)，他們沒能匯合，卻都通往了——繁華大道”的相關(guān)話題討論及短視頻頻上熱搜，吸引全國(guó)各地網(wǎng)民紛紛來延喬路祭拜先烈，這其中不乏中小學(xué)生，他們用今天的努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)是《覺醒年代》最好的續(xù)集。

3.2.3 組織為主體的傳播者

組織相較于個(gè)人，紅色文化的傳播專業(yè)性更強(qiáng)、組織更加系統(tǒng)、內(nèi)容更規(guī)范，從而具有更廣的傳播范圍和更大的影響力。組織傳播者大體分為以媒體為主體的組織和以社會(huì)團(tuán)體為主體的組織。從省級(jí)媒體到區(qū)縣級(jí)媒體，從官方媒體到微博、微信、短視頻平臺(tái)等新媒體平臺(tái)，逐步形成了全媒體矩陣，在紅色文化的傳播中制造了多個(gè)熱門詞條，引起社會(huì)的關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論，從而提升安徽紅色文化在全國(guó)的影響力。對(duì)于社會(huì)組織團(tuán)體來說，通過不同形式的紅色主題活動(dòng)，特別是紅色主題影視作品創(chuàng)作、紅色影視作品展演等，可對(duì)紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性傳播。

3.3 渠道融合，打造融合傳播新形態(tài)

安徽紅色文化的傳播渠道主要包括媒體渠道和實(shí)體傳播渠道。媒體渠道包括傳統(tǒng)媒體、社交媒體和以短視頻平臺(tái)為主的新興媒體。實(shí)體渠道包括紅色文旅、紅色主題活動(dòng)等。

在傳統(tǒng)媒體生態(tài)環(huán)境下，主要借助主流權(quán)威的報(bào)刊、廣播、電視、電影等大眾媒介進(jìn)行紅色文化傳播。而全媒體時(shí)代，以微博、微信為代表的社交媒體，以抖音、快手、嗶哩嗶哩為代表的視頻媒體，以及門戶網(wǎng)站、移動(dòng)終端等，新興媒介和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)凸顯，更符合當(dāng)下受眾信息獲取、接受和傳播的習(xí)慣。在融媒體的傳媒生態(tài)下，用戶的需求更加多元復(fù)雜和個(gè)性化。為提高紅色文化的傳播效果，打造全媒體傳播體系，需要在傳統(tǒng)媒體和新媒體之間進(jìn)行資源整合，做到“雙向融合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”，發(fā)揮不同平臺(tái)和渠道的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)紅色文化的全媒體矩陣式傳播。傳統(tǒng)媒體要進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，打造紅色青少年影視傳播的融媒體矩陣，整合“報(bào)、臺(tái)、網(wǎng)、微、端、屏”等多種平臺(tái)，充分利5G 、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)（MR）等傳媒核心技術(shù)，整合線上線下紅色影視創(chuàng)作與傳播的渠道和平臺(tái)，推動(dòng)青少年紅色影視的創(chuàng)作與傳播進(jìn)校園、進(jìn)影院、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)賽事、進(jìn)景點(diǎn)等，同時(shí)進(jìn)駐抖音、快手、嗶哩嗶哩、微視、小紅書等新媒體平臺(tái)，借助短視頻、直播、彈幕等傳播技術(shù)吸引青少年群體。

安徽省文化和旅游廳在“十四五”期間重點(diǎn)打造了“紅色大別山”特色旅游版塊，以號(hào)稱“紅軍故鄉(xiāng)”“將軍搖籃”的大別山革命老區(qū)為中心打造“皖西大別山紅色基因之旅”的紅色旅游路線，逐漸形成特色文旅品牌。政府和相關(guān)部門也在持續(xù)推進(jìn)紅色文化活動(dòng)的展開，如紅色主題演講、文藝創(chuàng)作、主題教育、紅色影視作品展演、舉辦全國(guó)性紅色微電影盛典等。實(shí)體渠道的紅色文化傳播形式多樣、地區(qū)特色鮮明、覆蓋面較廣，但是媒體在報(bào)道和宣傳的過程中，更多的是對(duì)文件、政策和活動(dòng)等的常規(guī)報(bào)道，普遍存在內(nèi)容上缺乏創(chuàng)新、形式上不夠靈活的現(xiàn)象，達(dá)不到應(yīng)有的傳播效果。

不同渠道需要相互融合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，打“組合拳”，才能提升紅色文化在安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略發(fā)展中的影響力。立足安徽輻射全國(guó)，共塑文化自信。以安徽青少年紅色影視作品創(chuàng)作為例，在青少年紅色影視作品制播過程中，引入大數(shù)據(jù)分析，在制作前充分調(diào)研，確定題材、內(nèi)容和形式等，在作品播出過程中進(jìn)行熱點(diǎn)和數(shù)據(jù)的抓取和跟蹤，在作品播放后引導(dǎo)青少年對(duì)作品進(jìn)行討論。以此激發(fā)創(chuàng)作者將紅色文化的精神內(nèi)涵滲入作品的創(chuàng)作和傳播，結(jié)合當(dāng)下新的媒介環(huán)境，借助多種新媒體技術(shù)創(chuàng)新作品推廣和傳播形態(tài)，對(duì)青少年進(jìn)行精神激發(fā)、情感撫慰和熏染，增進(jìn)紅色影視的傳播效能。

3.4 資源整合，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)助力紅色文化輻射

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，全媒體傳播體系逐步形成，跨行業(yè)、跨區(qū)域的全媒體融合傳播成為新的發(fā)展趨勢(shì)。在信息技術(shù)的推動(dòng)下，數(shù)字資源整合和信息技術(shù)融合促成了不同行業(yè)的整合，也推動(dòng)了信息傳播向更深、更廣、更系統(tǒng)、更多元的方向發(fā)展，這為紅色文化的資源整合和跨行業(yè)傳播提供了技術(shù)支撐。

安徽省的紅色文化資源雖然豐富，但是地域分散、規(guī)模較小，很難形成資源聯(lián)動(dòng)，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)化程度比較低。在有些區(qū)域由于缺乏保護(hù)意識(shí)，許多珍貴的紅色文化資源甚至遭到破壞，造成了難以彌補(bǔ)的文化損失。目前，安徽紅色資源的開發(fā)和保護(hù)主要還是依靠政府的力量，企業(yè)、個(gè)人等社會(huì)力量參與度普遍較低。

安徽紅色文化傳播過程中，政府部門是“掌舵者”，指引著紅色文化的發(fā)展方向，安徽省內(nèi)各大產(chǎn)業(yè)應(yīng)該聯(lián)動(dòng)賦能紅色文化，“紅色文化+旅游”“紅色文化+盛典”“紅色文化+特色產(chǎn)業(yè)”“紅色文化+扶貧”等是全媒體時(shí)代下較常見的產(chǎn)業(yè)模式，利用產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)賦能紅色文化，可以輻射到更多受眾。

首先，紅色文旅資源的整合、開發(fā)和利用。可結(jié)合不同地域紅色文化的特點(diǎn)開發(fā)紅色文CUWZCO2rZkJ6s+CUjjyvEA==旅項(xiàng)目，包括紅色旅游村鎮(zhèn)、文化街區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，紅色研學(xué)，紅色演藝，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作等，并在這些項(xiàng)目中有針對(duì)性地設(shè)置青少年單元。相關(guān)旅游網(wǎng)站和平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示青少年是紅色旅游的主力軍，借助新媒體技術(shù)和多樣化的影視表現(xiàn)手段，提高紅色旅游的沉浸感和體驗(yàn)感，吸引更多青少年參與。安徽省內(nèi)很多紅色展館的數(shù)字化程度比較低，主要依靠圖片、文字和講解的傳統(tǒng)模式。借助VR、AR、5G等新的媒介技術(shù)手段可對(duì)這些場(chǎng)館進(jìn)行數(shù)字化打造，增加紅色展館的體驗(yàn)感，使觀眾沉浸式地體驗(yàn)紅色文化的魅力。結(jié)合區(qū)域紅色文化特色，通過紅色劇目的實(shí)景現(xiàn)場(chǎng)表演和互動(dòng)等，真正實(shí)現(xiàn)紅色文化輻射大眾。

其次，借助中國(guó)紅色微電影盛典的舉辦，打造安徽紅色影視文化IP。中國(guó)紅色微電影盛典目前已經(jīng)舉辦了六屆，雖然每年的作品征集中都有安徽本土紅色文化影視化創(chuàng)作的命題，但是由于宣傳推廣不到位，并沒有形成一定的影響力。借助盛典舉辦的東風(fēng)，建設(shè)紅色影視基地、發(fā)展紅色文旅產(chǎn)業(yè)，能夠吸引更_{WaNxHb1P9ZkuJPtuI7yQZg==}多的紅色影視創(chuàng)作來到安徽，打造具有品牌影響力的影視創(chuàng)作中心，吸引青少年參與紅色影視的創(chuàng)作，形成安徽獨(dú)特的紅色文化名片。

最后，是紅色產(chǎn)業(yè)助力扶貧。安徽已在一些地區(qū)推行將扶貧產(chǎn)業(yè)和紅色文化相結(jié)合，形成“紅色文化+扶貧”的特色產(chǎn)業(yè)模式。安徽省一些紅色文化資源豐富的區(qū)域也屬于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)，通過紅色美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，可以改善這些地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，借助新媒體技術(shù)手段，通過紅色鄉(xiāng)村主題短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等，使紅色文化真正成為這些地區(qū)的特色文化，并轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)貧困地區(qū)的自我造血功能，打造紅色文化產(chǎn)業(yè)。

4 結(jié)束語

紅色文化是安徽文化一張亮麗的名片，是書寫徽風(fēng)皖韻的新標(biāo)識(shí)。而影視產(chǎn)業(yè)快速崛起，影視媒體也成為最為大眾化、最具影響力的媒體形式，是推動(dòng)、塑造和傳承文化的重要途徑之一。紅色文化的影視化呈現(xiàn)是對(duì)青少年進(jìn)行紅色教育、培養(yǎng)青少年愛國(guó)情懷、促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的重要載體和方法。打造安徽的紅色文化名片，要在深刻挖掘青少年紅色影視作品創(chuàng)作素材和資源的基礎(chǔ)上，用多樣化的影視方式講述安徽紅色故事，從而讓紅色真正成為安徽文化最絢麗的色彩。

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