摘要：實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，農(nóng)村地區(qū)文化生活的豐富和發(fā)展是題中應(yīng)有之義。近年來，農(nóng)村地區(qū)公共文化服務(wù)體系不斷健全，農(nóng)民文化生活隨著時代發(fā)展有所變化，但是當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)仍然存在著文化生活沒有隨著物質(zhì)生活的豐富而發(fā)展，反而更加單調(diào)的問題。因此，如何進(jìn)一步豐富農(nóng)村地區(qū)文化生活，提高農(nóng)民參與公共文化生活的積極性，對于推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實意義。該文主要采取實地研究的方法，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析和實地調(diào)查訪問，認(rèn)真總結(jié)山東省農(nóng)村地區(qū)文化生活中存在的問題，對存在的問題進(jìn)行歸因分析，并在此基礎(chǔ)上尋求有效的應(yīng)對措施，從而不斷健全山東省農(nóng)村地區(qū)公共服務(wù)體系，進(jìn)一步豐富和完善農(nóng)村公共文化生活。

關(guān)鍵詞：山東；農(nóng)村；文化生活；現(xiàn)狀；調(diào)查；分析

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）09（a）-0179-06

Investigation and Analysis of the Current Situation of Cultural Life in Rural Areas of Shandong Province

—Based on a Survey of Seven Cities and Seven Villages

WANG Nan

（Jinan Preschool Education College， Jinan Shandong， 250307， China）

Abstract： To achieve the revitalization of rural culture， the enrichment and development of cultural life in rural areas are essential. In recent years， the public cultural service system in rural areas has been continuously improving， and the cultural life of farmers has changed with the development of the times. However， there is still a problem in rural areas where cultural life has not developed with the enrichment of material life， but has become more monotonous. Therefore， how to further enrich the cultural life in rural areas and improve the enthusiasm of farmers to participate in public cultural life is of great practical significance for comprehensively promoting rural revitalization and building a new socialist countryside. This article mainly adopts the method of field research， based on survey data analysis and field investigation visits， carefully summarizes the problems in cultural life in rural areas of Shandong Province， attributes and analyzes the existing problems， and starts from the problems and causes， seeking effective response measures on this basis， in order to continuously improve the construction of the public service system in rural areas of Shandong Province， and further enrich and improve rural public cultural life.

Key words： Shandong; Rural areas; Cultural life; Current situation; Investigation; Analysis

黨的二十大報告指出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，要扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、 生態(tài)、組織振興。習(xí)近平總書記曾對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出重要指示：“要堅持鄉(xiāng)村全面振興， 抓重點、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項，實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展?！卑殡S著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，人們不僅越來越追求更好的物質(zhì)生活，而且對文化生活有了更高更新的要求，但是與城市豐富多彩的文化生活相比，很多地方農(nóng)民的文化生活比較單調(diào)，給實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興帶來一定的影響。因此有必要對農(nóng)民的文化生活現(xiàn)狀進(jìn)行一番深入調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)問題，找準(zhǔn)解決措施， 從而為鄉(xiāng)村文化振興補(bǔ)齊短板、夯實基礎(chǔ)，實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。鑒于此，筆者分別對威海市乳山市育黎鎮(zhèn)汪水村、聊城市荏平區(qū)樂平鋪鎮(zhèn)南街村、德州市平原縣恩城鎮(zhèn)河圈村、淄博市經(jīng)開區(qū)北韓村、臨沂市蘭陵縣新興鎮(zhèn)古林村、棗莊市驛城區(qū)峨山鎮(zhèn)夏莊村、菏澤市定陶區(qū)馬集鎮(zhèn)袁堂村展開調(diào)查，圍繞農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀，以7個農(nóng)村為調(diào)查重點，并輻射臨近村鎮(zhèn)，通過發(fā)放電子調(diào)查問卷、電話訪談等方式進(jìn)行調(diào)查，從而對當(dāng)前山東農(nóng)村文化生活狀況有進(jìn)一步的認(rèn)識和理解，并且針對存在的問題提出相應(yīng)的意見和建議。

1 調(diào)查結(jié)果

通過對山東省7個不同地區(qū)農(nóng)村的調(diào)查問卷進(jìn)行統(tǒng)計分析，從村民基本情況、主要文化活動、農(nóng)村公共文化設(shè)施、群眾性文化活動、政府文化供給及農(nóng)村祭祀活動等方面進(jìn)行總結(jié)結(jié)果如下：

（1）村民基本情況。調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村中老年人口居多，40 — 65 歲的平均占比為 45.38%，最高占比 為68.00%；文化程度以初中（37.18%）、高中（26.68%）學(xué)歷為主，占比基本能達(dá)到 70.00%左右。由此可見，農(nóng)村中青年人口流出比重很大，村里以50歲以上的居民為主，主要以種地為生，深刻地反映出農(nóng)村留守問題，大部分村莊存在后繼無人、 農(nóng)業(yè)凋敝的情況。

（2）主要文化活動。調(diào)查結(jié)果顯示，村民的主要文化活動排名前三位的是刷手機(jī)視頻（64.29%）、看電視（50.21%）、看書刊（43.07%），而跳廣場舞與打撲克（麻將）的占比低于以上三項。這主要與農(nóng)村無線網(wǎng)絡(luò)普及、60歲左右的村民普遍會使用智能手機(jī)、手機(jī)視頻對村民的吸引力變得越來越大有關(guān)系，而看書刊的目標(biāo)人群主要是村里的適齡兒童。在“你一般通過網(wǎng)絡(luò)了解哪些方面的信息”的調(diào)查中，占比最高的是“國內(nèi)外時政新聞”（68.91%），其次是 “農(nóng)業(yè)種植和畜牧業(yè)養(yǎng)殖”（38.24%）及“唱歌、廣場舞等文藝活動”（37.18%），說明農(nóng)村居民政治素養(yǎng)逐步提高，越來越多的村民開始關(guān)注國家大事，同時娛樂與耕種并重，這是超過調(diào)查預(yù)期的。

（3）農(nóng)村公共文化設(shè)施。調(diào)查結(jié)果顯示，在“本村是否有農(nóng)家書屋或文化活動室” 的調(diào)查中，大部分村莊一半以上的村民明確表示有（59.87%），也有一部分村民表示沒有或不清楚。在“你會到農(nóng)家書屋或文化活動室看書、娛樂嗎”的調(diào)查中，大部分村民會選擇偶爾（44.33%）及從來不去（35.5%）。大部分村莊是有農(nóng)家書屋或文化活動室的，但基本不開放，導(dǎo)致很多村民不清楚或者直接認(rèn)為沒有。在“本村是否有公共體育設(shè)施”的調(diào)查中， 大部分村民給出了肯定的回答（84.24%）。在“你會到以上場所進(jìn)行鍛煉嗎”的調(diào)查中，大部分村民會選擇偶爾去（53.99%）及經(jīng)常去（30.46%）。可見，絕大多數(shù)的村莊擁有基本的公共文化設(shè)施，但村民的利用率并不高。

（4）群眾性文化活動。調(diào)查結(jié)果顯示，在“本村會定期舉辦文藝演出嗎”的調(diào)查中，“偶爾會”（52.94%）的占比最大。在“如果村里需要組織文藝活動，你會積極參與嗎”的調(diào)查中，72.06%的村民選擇了“會積極參與”。在“在本村或附近村每年會有廟會或其他民俗活動嗎”的調(diào)查中，64.08%的村民給出了肯定的回答。由此可見，山東農(nóng)村地區(qū)是有一些群眾性文化活動的，而且村民參與文化活動的積極性比較高，村兩委應(yīng)該在村民文化活動組織中有所作為，以此增強(qiáng)群眾滿意度和凝聚力。

（5）政府文化供給。在“本村有免費(fèi)的電影放映活動嗎”的調(diào)查中，“經(jīng)常有”占比較大的兩個村莊 分別為62.20%和 48.81%，其他村莊占比都在 30.00%左右，占比最低的為 25.00%，但如果加上“偶爾有”（47.69%）的比例，基本能達(dá)到 80%以上。在“你了解政府的文化下鄉(xiāng)活動嗎”的調(diào)查中，不同村莊的情況不同，有的村莊村民選擇“了解”的比例能夠達(dá)到 71.96%，有的村莊則只有 30.00%，平均占比 59.03%。在“你最期待的政府文化下鄉(xiāng)活動有哪些”的調(diào)查中，呼聲最高的是“文藝演出”（79.41%），其次是“觀看電影”（62.39%）、“送書下鄉(xiāng)”（44.75%）及“戲劇表演”（47.06%）。可見，地方政府是有文化下鄉(xiāng)活動的，也會有免費(fèi)電影放映活動，但是在下鄉(xiāng)頻率上因地而異，這與村兩委及鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作站的工作是否到位有關(guān)系，但是廣大村民對政府的文化下鄉(xiāng)活動是有所期待的，通過電話訪談可知，很多村民希望政府在文化下鄉(xiāng)方面有更多的作為。

（6）農(nóng)村祭祀活動。調(diào)查結(jié)果顯示，在“每年會有祭路、祭神活動嗎”的調(diào)查中，選擇“有”的比例為 35.29%，其余村莊大部分村民認(rèn)為“沒有”（68.49%）類似活動。在“你相信祭路、祭神等活動能夠起到所起到的作用嗎？”的調(diào)查中，只有一個村莊的村民選擇“相信”，占比 44.86%，其他村莊以“不相信”（45.59%）居多，說明村民的科學(xué)意識有所增強(qiáng)，需要進(jìn)一步的科學(xué)普及。

2 山東省農(nóng)村地區(qū)文化生活存在的問題

通過對山東省農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果分析，結(jié)合調(diào)研活動及調(diào)查者在農(nóng)村的生活經(jīng)歷，將當(dāng)前山東省農(nóng)村地區(qū)文化生活現(xiàn)狀存在的問題總結(jié)為以下幾點。

2.1 文化形式單一，活動參與機(jī)會較少

目前山東農(nóng)村地區(qū)的主要文化活動以看電視、刷手機(jī)視頻為主，以個體文化消費(fèi)為主，屬于個體性文化。當(dāng)然，農(nóng)村的文化活動中也有一些小集體性的文化活動，比如一些年紀(jì)較大的男性村民會聚在一起打撲克或下棋，一些農(nóng)村婦女會選擇現(xiàn)在比較流行的廣場舞，但諸如文藝演出、民俗表演等大的集體性活動則較少。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)村莊只是偶爾會在春節(jié)期間舉辦文藝演出，一般由村兩委主辦、群眾參與，有些農(nóng)村地區(qū)每年二月初二還會舉辦廟會，廟會上會有一些文藝演出、戲劇表演、民俗表演等，但商業(yè)氣息嚴(yán)重，逛廟會有時候更像趕集，可見群眾性的文化活動種類比較單一，舉辦頻率偏低。有些村莊有自己的高蹺隊、秧歌隊、鑼鼓隊等，每年春節(jié)過后都會到各村演出，但是演出頻率不高，因此，大多數(shù)村民參與村級文化活動的機(jī)會較少。

2.2 文化設(shè)施、文化陣地利用率低

山東省近些年重視加快農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建，基本實現(xiàn)農(nóng)家書屋、文化活動室在全省行政村的全覆蓋，絕大多數(shù)農(nóng)村紛紛建立農(nóng)村文化小廣場， 部分小廣場還配備了籃球場、體育健身器材和休閑涼亭等設(shè)施。但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公共文化場所的使用情況不容樂觀， 甚至出現(xiàn)很多村民不知道本村設(shè)有農(nóng)家書屋及文化休閑室的情況。目前，大部分農(nóng)村雖然有文體活動設(shè)施，但也存在著文體活動設(shè)施數(shù)量少、條件差、功能單一的問題， 很多娛樂室閑而未用，鋪滿灰塵，文化中心使用率低。例如，農(nóng)家書屋只有掛牌而沒有藏書，有的則是數(shù)量少、更新周期長；文化活動室只有場所而無設(shè)備和內(nèi)容，或者長期不對外開放，只有采訪或上級檢查時才會開放；對于公共體育設(shè)施，很多村莊配備并不齊全，有的只有籃球場，沒有臺球室、乒乓球室等，甚至僅有的籃球場面臨著年久失修、不能正常使用的情況。同時，群眾經(jīng)常去以上場所的頻率很低， 一些公共體育設(shè)施只有在村里外出求學(xué)的學(xué)生放假時才會偶爾使用。

2.3 有效公共文化供給不足，政府供給與農(nóng)民需求錯配

多年來，山東省各地政府積極開展文化下鄉(xiāng)、文化惠民、圖書下鄉(xiāng)、電影放映等活動，極大豐富了農(nóng)民的精神文化生活，滿足了群眾一定文化需求。不過通過實際調(diào)查來看，政府有關(guān)部門組織的文化下鄉(xiāng)活動頻率不高，甚至有些居民不知道政府文化下鄉(xiāng)活動，可見政府文化下鄉(xiāng)的普及率還有待提高。在文化下鄉(xiāng)的內(nèi)容上，很多地方主要以戲劇為主，如山東濟(jì)寧地區(qū)組織的“千場大戲進(jìn)農(nóng)村”，山東鄄城地區(qū)組織的“一村一年一場戲”。戲劇進(jìn)農(nóng)村，易于引起年長村民的共鳴，但對農(nóng)村的一些青壯年和孩子缺乏吸引力，導(dǎo)致這一類群體的觀看度不高。另外，現(xiàn)在很多農(nóng)村書屋的圖書內(nèi)容也缺乏吸引力，需要在民意調(diào)查的基礎(chǔ)上再進(jìn)行圖書的選購或捐贈。有的文化館，活動內(nèi)容陳舊，類型單一，時尚感缺失，吸引力明顯不足，難以滿足當(dāng)前日益豐富的多元化文化需求[1]。農(nóng)村電影放映的頻率不高， 放映內(nèi)容以紅色題材電影居多，種類比較單一，無法滿足村民的多樣化需求，電影放映時間有時也脫離村民的生活實際，經(jīng)常在村民還沒吃完晚飯時就開始放映，因此前去觀影的村民寥寥無幾[2]。

2.4 落后思想觀念、陳規(guī)陋習(xí)有待剔除

由于有關(guān)部門針對農(nóng)村的思想政治工作相對薄弱，加上農(nóng)民本身缺乏一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，從而導(dǎo)致一些農(nóng)民在思想意識、價值取向等方面產(chǎn)生了錯位，使得封建的落后觀念在農(nóng)村占有一定市場，一些村莊占卜算命等封建落后習(xí)俗對農(nóng)民的影響較大。通過調(diào)查，山東省農(nóng)村地區(qū)還存在祭祀亂象，該類祭祀活動一般會由農(nóng)村婦女自發(fā)組織和參與，大多選擇冬季舉行，而天干物燥容易引發(fā)火災(zāi)，給鄉(xiāng)村管理帶來安全隱患。另外，有一些村莊存在賭博現(xiàn)象，形成了一些不良的社會風(fēng)氣。

3 山東省農(nóng)村地區(qū)文化生活存在問題的原因分析

針對以上問題，筆者認(rèn)為原因主要在于政府、村組織、農(nóng)民等方面，主要表現(xiàn)在文化管理體制、財政體制、供給生產(chǎn)體制等方面存在障礙[3]。

3.1 部分基層政府重經(jīng)濟(jì)輕文化，職能認(rèn)識有待糾偏

由于文化建設(shè)工作的特殊性，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果相比，文化效益很難體現(xiàn)，同時也缺乏相應(yīng)的考核指標(biāo)，形成了文化建設(shè)“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)狀[4]。文化建設(shè)不受重視，導(dǎo)致文化活動的開展比較容易流于形式，缺乏實質(zhì)內(nèi)容，比如一些基層干部認(rèn)為建個書屋，弄個大院，建個文化廣場就完成目標(biāo)了；還有一些基層干部認(rèn)為文化建設(shè)不顯山不露水，像這種不能提高農(nóng)民生活水平的工作費(fèi)力不討好。因此，在具體工作上，基層政府更多是完成上級政府規(guī)定的量性指標(biāo)，如一村一書屋、一村一場所等，而文化下鄉(xiāng)、文化惠民及免費(fèi)電影放映等文化活動也是完成即可，在服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)質(zhì)量上則有待提高，甚至有的地方連基本的硬件設(shè)施都沒有。

3.2 地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致文化投入有差異

從調(diào)研情況看，缺乏經(jīng)費(fèi)是導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村文化工作難以開展的重要甚至是首要因素。農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)以及文化活動等公共產(chǎn)品僅靠政府撥款是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)采用組織多主體參與和投資的辦法，才能保證農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)有足夠的經(jīng)費(fèi)來源。但目前山東很多農(nóng)村公共文化建設(shè)投入單純依靠政府財政撥款，以政府作為唯一主體，這既增大了政府投資和管理的負(fù)擔(dān)，也不利于整合社會力量，調(diào)動積極性[5]。因此，農(nóng)村公共文化建設(shè)變得非常被動，發(fā)展也不均衡。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，村里集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的村莊，村級文化設(shè)施建設(shè)就會比較齊全和現(xiàn)代化， 而經(jīng)濟(jì)條件一般的村莊則會比較落后或陳舊。另外，也有一些村莊因為距離城市比較近，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，在公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中相對完善。

3.3 村集體組織能力有待提高

火車跑得快，全靠車頭帶，鄉(xiāng)村全面振興需要更多的“領(lǐng)頭雁”“好班長”。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，村組織的作用非常重要。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不同的村莊在組織村級文藝演出頻率上是不同的，有的村不僅在春節(jié)期間組織演出，而且在三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)慶日也會組織活動或演出，群眾參與度也比較高；而有的村莊，活動缺乏組織，群眾多以自發(fā)活動為主，比如跳廣場舞、拉二胡唱戲等，主要的公共文化活動較少，很多村民表示，集體性的文化活動不如以前多了，村集體凝聚力有所減弱。這固然與無線網(wǎng)絡(luò)的普及、農(nóng)村人口青壯年流失等方面有一定的關(guān)系，但更與村組織在文化活動組織方面的不作為有關(guān)。

3.4 農(nóng)民自辦文化的主體意識欠缺，集體意識淡化

目前，農(nóng)民“自辦文化”成為新時代農(nóng)村文化生活的重要組織形式。但大多數(shù)村民文化水平較低，缺乏一定的才藝和技能，又缺乏專業(yè)人才的指導(dǎo)，因此，很多活動多以自娛自樂為主，缺乏主動參與農(nóng)村文化建設(shè)的主人翁意識。同時，農(nóng)民缺乏參與公共文化生活的內(nèi)驅(qū)力，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多村莊配有農(nóng)村書屋和文化活動室，但是村民前去讀書的寥寥無幾，政府的文化下鄉(xiāng)演出和電影放映活動，也很難吸引農(nóng)村年輕人前去觀看。

4 山東省農(nóng)村地區(qū)文化生活發(fā)展對策

針對山東農(nóng)村公共文化生活現(xiàn)狀中存在的問題，擬從以下幾方面提出對策與建議。

4.1 提高基層干部思想意識，健全農(nóng)村公共文化服務(wù)的體制機(jī)制

只有使廣大基層干部從思想認(rèn)識上意識到農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，以及政府在農(nóng)村文化建設(shè)中該有的責(zé)任，才能在服務(wù)本地區(qū)的公共文化體系建設(shè)中有所行動。通過實際調(diào)查，筆者認(rèn)為在農(nóng)村公共文化生活方面，政府還需要做好以下幾方面的工作。

首先，農(nóng)村的公共文化服務(wù)體系需要繼續(xù)完善，以保障農(nóng)民群眾在看書讀報、聽廣播、看電影及參與大眾文化活動等方面的基本文化權(quán)益，重點補(bǔ)齊全國廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋建設(shè)等五大公共文化服務(wù)工程的薄弱點[6]，有關(guān)部門應(yīng)對公共文化工程的實施和使用情況進(jìn)行檢查和監(jiān)督，不斷提高標(biāo)準(zhǔn)和要求，不能局限于有沒有，還要問問群眾好不好。其次， 要不斷提高政府文化供給的質(zhì)量，建立農(nóng)民群眾的文化需求反饋機(jī)制，根據(jù)農(nóng)民的需求制定相應(yīng)的服務(wù)項目， 從而實現(xiàn)供需的有效對接。要重點關(guān)注農(nóng)村中的留守兒童和老年群體的需求， 針對他們的個性化需求，開展針對性的小型文化活動，解決政府供給與農(nóng)民需求錯配問題。在農(nóng)家書屋的配備上， 應(yīng)更加考慮農(nóng)民的實際需求，增加農(nóng)村種植養(yǎng)殖的相關(guān)書籍。最后，應(yīng)結(jié)合農(nóng)民傳統(tǒng)節(jié)日，積極組織開展一系列的文化活動，努力做到有特色、有規(guī)模，并形成常態(tài)化機(jī)制，不斷豐富農(nóng)民的文化生活。

4.2 建立多元融資機(jī)制，為農(nóng)村公共文化建設(shè)提供資金支持

要不斷加大地方財政對農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支持力度，建立農(nóng)村文化經(jīng)費(fèi)的正常增長機(jī)制，提高用于農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)比例[7]，以此推動農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，也為農(nóng)村文化活動的經(jīng)常性開展提供經(jīng)費(fèi)保障。在此基礎(chǔ)上，要積極探討并實現(xiàn)投資方的多元化，調(diào)動社會力量積極參與農(nóng)村的公共文化服務(wù)建設(shè)，實現(xiàn)社會各界、企業(yè)或個人以贊助、自愿捐助等形式投資農(nóng)村的公益性文化建設(shè)事業(yè)，充分發(fā)揮政府、公眾、企業(yè)、非營利性組織等多方合力，實現(xiàn)社會化的多元共建格局[8]；應(yīng)建立城鄉(xiāng)對口扶持機(jī)制，鼓勵城市的非營利性組織或國家機(jī)關(guān)事業(yè)單位向?qū)谵r(nóng)村的文化事業(yè)給予捐贈，以此來不斷拓寬經(jīng)費(fèi)來源，逐步建立社會、組織和個人相結(jié)合的農(nóng)村文化建設(shè)投入體系，特別關(guān)注公共文化設(shè)施落后的偏遠(yuǎn)農(nóng)村。

4.3 培育農(nóng)民的文化自覺意識，激發(fā)農(nóng)民參與文化生活的內(nèi)生動力

農(nóng)民不僅是農(nóng)村文化的主體，還是農(nóng)村文化建設(shè)的主體[9]?，F(xiàn)在一些農(nóng)村中的年輕人開始追求多樣化、高層次、參與性更強(qiáng)的公共文化活動[10]。因此，要真正繁榮農(nóng)村文化生活，不能少了農(nóng)民的參與，應(yīng)更多地發(fā)揮農(nóng)民參與文化生活的主動性、自覺性，重視培養(yǎng)民眾的文化自覺意識。一方面，對于普通群眾，由村級干部經(jīng)常性地組織簡單易學(xué)的文化活動，讓他們放下手機(jī)走向廣場，逐漸培養(yǎng)活動參與的獲得感和幸福感，增強(qiáng)其參與文化生活的自覺性和主動性；另一方面，對于已具初步發(fā)展基礎(chǔ)的農(nóng)民自辦文化，從政府引導(dǎo)、政策支持等方面，助推其發(fā)展。農(nóng)村有一大批能吹拉彈唱舞、會編會導(dǎo)的藝術(shù)人才，把他們組織起來，因勢利導(dǎo)，發(fā)揮農(nóng)民建設(shè)文化的主體作用。對于村中有一定才藝的民間藝人和文化能人，應(yīng)發(fā)揮其在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化方面的作用，以點帶面， 帶動其他村民的廣泛參與，不斷豐富農(nóng)村文化生活。

4.4 傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造積極向上的文明風(fēng)尚

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村有充滿地方特色的民俗文化。在調(diào)查的7個村莊中， 淄博市經(jīng)開區(qū)北韓村有俚曲、磁村花鼓、五音戲等民俗文化， 聊城市茌平區(qū)樂平鋪鎮(zhèn)南街村有茌平剪紙、東昌木版年畫、臨清京劇藝術(shù)等民俗文化，而且有相應(yīng)的傳承人和特色表演。具有濃厚地方特色的戲曲、技藝是需要保護(hù)和傳承的，但是目前存在著年輕人學(xué)習(xí)傳承的意愿不強(qiáng)、民間技藝后繼無人的情況，因此應(yīng)不斷健全傳承機(jī)制，加大財政投入，加強(qiáng)省、市、縣級傳承人隊伍建設(shè)，培育傳承人。同時，也要經(jīng)常性地開展民間戲劇與技藝等民俗文化的展演活動，讓年輕人多了解、多接觸，產(chǎn)生興趣，自覺投入民俗文化的傳承中來。農(nóng)村地區(qū)通過傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育文明新風(fēng)， 營造積極向善的良好風(fēng)氣，逐漸杜絕陳規(guī)陋習(xí)。

5 結(jié)束語

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，而農(nóng)村精神文明的發(fā)展離不開農(nóng)村公共文化生活的開展。本文經(jīng)過調(diào)查分析，山東農(nóng)村地區(qū)文化生活主要存在著文化活動形式單一、文化陣地利用率低、有效公共文化供給不足及陳規(guī)陋習(xí)有待剔除等問題，這與部分基層政府重經(jīng)濟(jì)輕文化、文化投入整體不高、村集體組織力不強(qiáng)及農(nóng)民自辦文化的主體意識欠缺等方面有關(guān)。這就需要在完善基層政府公共文化服務(wù)體制、建立多元融資機(jī)制、培育農(nóng)民的文化自覺意識及傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面做到有效提高，使農(nóng)民文化生活更加“五彩繽紛”。

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