摘要：在全球化進程加快且文化保護需求日益緊迫的當下，全球化在帶來文化交流契機的同時，也引發(fā)了文化沖擊和同質(zhì)化威脅。隨著各類外來文化的涌入，本土文化的獨特韻味與深厚底蘊受到?jīng)_擊。鑒于此，該研究聚焦VR技術與贛南客家文化的融合，通過挖掘贛南客家文化的內(nèi)涵和特征，研究VR技術的原理和發(fā)展現(xiàn)狀，基于“CCTS”模型構建的實例分析展示設計實踐中的模型要素和展示空間設計方法，并深入闡述了VR技術在贛南客家文化展示中的應用。研究發(fā)現(xiàn)，盡管VR技術為文化展示帶來顯著價值，但也存在技術成本高、內(nèi)容創(chuàng)作難、設備普及率低等挑戰(zhàn)。為應對這些問題，未來應注重多模態(tài)技術的融合，推動數(shù)字化展館的發(fā)展，為客家文化的保護與傳播開辟新路徑。

關鍵詞：VR 技術；文化創(chuàng)新；贛南客家；數(shù)字文化展示模型；體驗式互動；文化傳承

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）09（a）-0112-06

A Practical Study on Empowering the Exhibition Design of Gannan Hakka Culture Through VR Technology

ZENG Mengyuan

（Faculty of Architecture and Design， Jiangxi University of Science and Technology， Ganzhou Jiangxi， 341000， China）

Abstract： As globalization accelerates and the need for cultural protection becomes increasingly urgent， it brings opportunities for cultural exchange while also posing threats of cultural homogenization and dilution. With the influx of various foreign cultures， the unique charm and profound heritage of local cultures are suffering the impact. In response， this study focuses on the integration of VR technology with Gannan Hakka culture. By exploring the connotations and chKWxmeWCC0vOX5+C5n5ETz962ER4mxCDdGANKrgj13Fc=aracteristics of Gannan Hakka culture and analyzing the principles and development of VR technology， the study constructs and applies the "CCTS" model in display design practice. The research delves into the application of VR technology in the display of Gannan Hakka culture. The study finds that while VR technology significantly enhances cultural display， it also faces challenges such as high costs， difficulty in content creation， and low equipment penetration. To address these issues， future efforts should focus on integrating multi-modal technologies and promoting the development of digital museums， thereby opening new avenues for the preservation and dissemination of Hakka culture.

Key words： Virtual reality technology; Cultural innovation; Gannan Hakka; Digital cultural display model; Experiential interaction; Cultural heritage preservation

客家文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。贛州是客家先民中原南遷的第一站，是客家民系的發(fā)祥地和客家人的主要聚居地之一，全市客家人口占95%以上，世稱“客家搖籃”[1]。 2013年，國家級客家文化（贛南）生態(tài)保護實驗區(qū)設立，為相關研究提供了政策支撐[2]。數(shù)字化時代，VR技術以其獨特優(yōu)勢，為文化保護注入創(chuàng)新活力，讓傳統(tǒng)文化以鮮活、趣味橫生的新面貌吸引公眾，實現(xiàn)高效傳承。但在應用VR展示客家文化時，面臨技術成本高、內(nèi)容質(zhì)量與真實性待考究、技術穩(wěn)定性兼容性不足，以及觀眾適應性挑戰(zhàn)等問題，需實踐總結，提出解決方案、提供有益借鑒。

本研究以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹習近平文化思想，融合科技創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，強化客家文化遺產(chǎn)保護傳承，讓客家文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)新活力，助力區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與文化雙繁榮。

1 贛南客家文化的內(nèi)涵與特征

1.1 歷史淵源

客家人是漢族的一個獨具特色的分支。由于戰(zhàn)亂、饑荒等原因，中原的漢人南遷進入江西、福建和廣東的三角地區(qū)，與畬族、瑤族等土著族群長期共處，逐漸形成了獨具特色且穩(wěn)定的客家民系[3]?？图颐裣翟谮M南形成，在閩西成長，在梅州成熟，并擴展到海外。在各個階段，客家文化始終在不斷地發(fā)展和演變，展現(xiàn)出強大的生命力和適應性。贛南作為客家文化的發(fā)源地，在這一過程中扮演了至關重要的角色，其歷史淵源為我們理解和傳承客家文化提供了寶貴的資源和借鑒。

1.2 主要表現(xiàn)形式、特點及現(xiàn)狀

勤勞的客家人在日常生活和勞動中創(chuàng)造了燦爛的客家文化，包括有形的和無形的。有形文化遺產(chǎn)指的是具有歷史、藝術、科學、民族學或人類學價值的物質(zhì)實體，如客家文化遺跡石雕、客家建筑“關西新圍”圍屋、贛州古城墻、古浮橋等；無形文化遺產(chǎn)指的是由社區(qū)、群體，有時是個人視為其文化遺產(chǎn)的一部分的各種實踐、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與之相關的工具、物品、工藝品和文化場所[4]，如戲曲“贛南采茶戲”、音樂“于都嗦吶”、民俗慶典“寧都竹篙火龍節(jié)”等。截至2023年，贛州市擁有人類非遺代表作名錄1項，國家級非遺代表性項目13項，省級108項，市級327項，縣級1 524項；國家級非遺代表性傳承人8人，省級100人，市級309人，縣級1 147人，充分體現(xiàn)其在客家文化領域的重要地位與廣泛影響力[5]。

2 VR 數(shù)字技術概述

2.1 VR技術的特征和原理

虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，簡稱 VR），是當下全球最重要的視覺傳播形式之一，沉浸性（immersion）、交互作用（interaction）、想象力（imagination）、人工（artificiality）、仿真性（simulation）與遙距在場（telepresence）等是其典型的基本特征[6]。 在哲學領域，“虛擬現(xiàn)實”被命名為“虛擬實在”，其定義為“在功效方面屬實，然而實際上并非如此的事件或實體”[7]。從技術實踐的視角來看，“虛擬實在”建立在人與計算機協(xié)同工作以構建更直觀交互方式的基礎之上，借此達成在虛擬環(huán)境中的超現(xiàn)實表達與運作。

虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality）技術原理涵蓋多個方面，主要體現(xiàn)在：一是追蹤技術，通過陀螺儀等傳感器實時獲取用戶頭部位置和方向信息；二是顯示技術，常見的頭戴式顯示器通過兩塊高清屏和視差原理為左右眼提供立體視覺效果；三是圖形渲染技術，快速生成逼真場景并高幀率呈現(xiàn)；四是音頻技術，通過模擬不同方向和距離的聲音來增強沉浸感；五是交互和控制技術，通過手柄和追蹤器等設備實現(xiàn)真實交互的控制技術；六是多感官輸入技術，提供視覺、聽覺、觸覺和嗅覺等感官輸入；七是實時渲染和計算虛擬環(huán)境并處理用戶輸入信號的實時計算技術；八是物理引擎技術，模擬虛擬世界中的物理規(guī)律，如重力、碰撞等，增強互動真實感；九是交互系統(tǒng)技術，通過控制器和體感控制設備提供沉浸式交互體驗等。這些技術共同作用，使虛擬現(xiàn)實體驗更加逼真和豐富[8]。

2.2 發(fā)展現(xiàn)狀

目前，VR 技術蓬勃發(fā)展，在醫(yī)療、教育、藝術、建筑及空間規(guī)劃等眾多領域得以廣泛運用。在文化領域，VR也逐步成為當代文化傳承與保護的關鍵手段之一。例如，VR游敦煌“尋境敦煌”[9]、“消失的圓明園”VR展、VR數(shù)字沉浸展“永恒的巴黎圣母院”[10] 等，通過 3D建模技術、LBE技術、動作捕捉等VR技術成功重現(xiàn)歷史遺跡與文物，賦予用戶跨越時空的冒險體驗。在虛擬環(huán)境下模擬歷史背景、文化氛圍與創(chuàng)意性元素，也為藝術家的創(chuàng)作提供更為廣泛的靈感與可能性。但在實際展示應用中也存在諸多問題，諸如技術接受度不高、沉重且操作不便、設備質(zhì)量欠佳、易故障損壞、交互體驗差強人意等[11]。

就客家文化研究而言，理論研究成果顯著，涉及歷史學、建筑學、考古學、人類學與文化地理學等多學科視角。這些理論為數(shù)字藝術中視覺元素、用戶體驗及文化意義提供了有益見解。尤其在視覺文化研究、視覺符號學、感知認知及交互設計等領域，在一定程度上推動了客家文化中技術與藝術的融合。但在文化保護的數(shù)字化實踐展示應用上卻收效甚微。目前，僅少數(shù)研究者對贛南客家建筑進行了VR數(shù)字化的初步嘗試，但應用尚不成熟且存在局限，亟需廣泛深化開發(fā)。

3 基于“CCTS”模型的客家文化展示設計實踐

3.1 “CCTS”展示模型

客家文化展示設計“CCTS”模型，改編基于付正剛的“S-T-S”的檔案文化傳播展示模型，即將檔案記錄的歷史故事（Story）、呈現(xiàn)故事的技術手段（Technology）及故事演繹場景（Scene）3個要素組成的整體稱為“S-T-S”檔案展示模型[12]。 而“HCTS”的客家文化展示模型，基于 VR數(shù)字技術，將客家文化內(nèi)涵（Connotation of Hakka Cultural）、文化內(nèi)容（Content）、呈現(xiàn)文化的技術手段（Technology）及文化展示場景（Scene）4 個要素組成的整體稱為“CCTS”展示模型?！癈CTS”模型的應用以客家文化資源為基礎，其技術要素將文化、場景和觀眾緊密聯(lián)結起來，成為實現(xiàn)客家文化傳播融合創(chuàng)新的關鍵所在。

“CCTS”模型中的“C”（Connotation of Hakka Cultural），代表著豐富多元、源遠流長的客家文化內(nèi)涵，涵蓋了語言、習俗、建筑、藝術等多個方面，承載著客家人的歷史記憶、價值觀念和生活智慧，為模型提供了深厚的文化底蘊和豐富素材來源。“C”（Content），指的是對客家文化內(nèi)容進行梳理、篩選和整合后所形成的具體展示內(nèi)容，如客家的遷徙歷史、獨特的民俗風情、杰出的人物事跡等?！癟”（Technology），指的是觀眾感官功能的延展，也是構建文化展示及場景的工具。通過 VR 設備，實現(xiàn)客家文化的零距離、綜合立體式呈現(xiàn)效果，讓觀眾在虛擬世界中獲得視覺、聽覺、觸覺等感官的真實性體驗，有效彌補傳統(tǒng)客家文化展示內(nèi)容靜態(tài)多、動態(tài)少，展示方式單向多、互動少，以及敘事線性化、平面化的不足?！癝”（Scene），強調(diào)了結合客家文化要素來精心打造文化展示場景的重要意義。在展示客家文化時，鑒于素材局限，通過精心構建歷史邏輯嚴謹?shù)奶摂M場景，增強客家文化的可讀性、觀賞性與感染力。這不僅提升文化可讀性、觀賞性與感染力，還借助VR數(shù)字技術作為敘事媒介，融合文化內(nèi)涵與背景，讓觀眾沉浸體驗，深刻感受客家文化之魅力。

3.2 基于CCTS模型和展示空間設計方法的實例建設

實踐項目1：贛南客家文化城——VR 數(shù)字漫游設計，是基于CCTS模型并結合空間設計方法進行的實踐探索（如圖1所示）。

在項目設計過程中“C”（Connotation of Hakka Cultural）重點體現(xiàn)了客家“祠堂”的建筑文化內(nèi)涵。祠堂為祭祖圣地，匾額、楹聯(lián)、族譜承載家族歷史，彰顯傳承；建筑裝飾中的木雕、石雕、磚雕工藝精湛，展現(xiàn)客家藝術魅力；作為姓氏聚居象征，祠堂體現(xiàn)家族凝聚，彰顯宗法，承載文化，融合建筑美學與風水觀念，是客家文化綜合展現(xiàn)的標志性載體。

“C”（Content）內(nèi)容分析，對客家宗祠文化進行了深入的主題內(nèi)容分析。其一，以“祠堂”為主題，全面梳理其發(fā)展歷程，向觀眾講述背后的故事。其二，著重突出了祠堂在客家文化傳承和演變中的關鍵地位和重要意義，讓觀眾明晰其價值所在。其三，采用生動有趣且富有教育意義的方式呈現(xiàn)內(nèi)容，如通過動畫虛擬演示交互和模擬活動場景等手段，讓觀眾沉浸式體驗客家文化精髓。

“T”（Technology）技術應用，即利用 VR 技術構建出贛南客家文化城的虛擬場景。其一，觀眾穿戴VR 眼鏡和手柄，在虛擬環(huán)境中進行如抓取、點擊、指向等交互操作，仿佛置身其中，自由地在文化城內(nèi)漫步。其二，通過鍵盤、觸摸屏或手柄等設備，實現(xiàn)前進、后退、左轉、右轉、上升、下降等操作，全方位觀賞客家宗祠、廣場等各個景點，從不同角度欣賞建筑和景觀。

“S”（Scene）場景搭建，精心構建的場景為觀眾營造了極具沉浸感的體驗。其一，祠堂內(nèi)部的細節(jié)被細膩呈現(xiàn)，匾額、楹聯(lián)和族譜清晰可辨，仿佛能讓觀眾觸摸到歲月的痕跡。木雕、石雕和磚雕的精美工藝在光影的烘托下活靈活現(xiàn)，濃厚的歷史氛圍油然而生。其二，廣場上熱鬧非凡，人群熙攘，攤販的吆喝聲、孩童的嬉鬧聲仿若近在耳畔。周邊建筑錯落有致，與自然景觀相得益彰，獨特的客家風情得以充分展現(xiàn)。其三，對于季節(jié)和天氣變化的場景模擬也極為生動。春天繁花似錦，夏天烈日炎炎，秋天金黃落葉，冬天皚皚白雪，晴天明朗開闊，雨天朦朧迷離，為觀眾帶來了豐富的視覺享受和情感體驗。整個場景的構建不僅要注重細節(jié)的真實性，還需考量文化氛圍的營造以及與觀眾的情感共鳴，從而使觀眾仿若真正置身于贛南客家文化城中，親身感受其獨特魅力。

同時，實踐項目還遵循了展示空間設計方法的應用。第一，基于述行性角度，在這個案例中，設置了一些讓游客親身參與的互動環(huán)節(jié)，比如，通過虛擬操作來模擬客家傳統(tǒng)建筑的搭建過程，感受四季變化，讓游客通過實際的行為動作更深入地理解和感受客家文化。第二，敘事性角度，以贛南客家文化城標志性建筑“祠堂”為主題，串聯(lián)起其發(fā)展歷程，講述背后的故事，展現(xiàn)祠堂對客家文化的傳承和演變及重要意義。第三，體驗性角度，利用 VR 技術打造了一個逼真的贛南客家文化城虛擬場景，游客仿佛身臨其境，能夠自由漫步在文化城中，感受其獨特的建筑風格、街道布局，參與各種節(jié)慶活動，獲得沉浸式的體驗。

總而言之，實踐作品“贛南客家文化城——VR數(shù)字漫游設計” 將“CCTS”模型運用其中，運用VR技術多維立體呈現(xiàn)贛南客家祠堂建筑特征，構建“體驗式互動展示”平臺，使贛南客家文化在新技術場景中更加生動可感、深入人心，實現(xiàn)客家文化內(nèi)涵和數(shù)字技術的有效傳播和融合創(chuàng)新。

實踐項目2 ：贛南客家服飾 VR 體驗式互動展示設計（如圖2所示）。

“C”（Connotation of Hakka Cultural）重點聚焦“藍染”技藝的豐富文化內(nèi)涵。其一，“藍染”作為服飾亮點，更加彰顯客家傳統(tǒng)服飾的精湛工藝和獨特審美。其二，以客家婚禮等民俗活動中的服飾呈現(xiàn)，體現(xiàn)了服飾在特定情境中的文化意義。其三，客家服飾中蘊含的文化韻味，反映了客家人的生活習俗和價值觀念，是客家文化的重要組成部分。

“C”（Content）是對客家服飾“藍染”文化進行的深入剖析。其一，以客家傳統(tǒng)服飾“藍染”技藝為主線，講述其起源、發(fā)展和創(chuàng)新的歷程。例如，從客家民系的淵源入手，對傳統(tǒng)客家藍染及藍染服飾載體進行詳細介紹，展示傳統(tǒng)客家藍染的絢麗多彩及深厚的民族文化內(nèi)涵；探索客家藍染在染材的拓展應用、色彩紋樣的多樣化、套染工藝的應用、現(xiàn)代設備的融合等方面的活化發(fā)展路徑[14]。其二，突出了傳承人的堅守與付出，展現(xiàn)傳承的艱辛與重要性。其三，通過篩選提煉，重點呈現(xiàn)特色圖案、制作工藝等關鍵元素，以生動有趣且富有教育意義的方式，讓觀眾更全面深入地了解客家服飾文化。

“T”（Technology），利用VR技術重塑客家藍染服飾體驗。其一，游客可虛擬試穿，全方位感受服飾之美，材質(zhì)紋理盡現(xiàn)眼前，沉浸式體驗獨特魅力。其二，互動環(huán)節(jié)增強參與，與虛擬人物共話歷史、文化，深入了解服飾背后的故事。其三，創(chuàng)設多樣場景，如客家婚禮、節(jié)日慶典，讓游客親歷服飾與文化的深度融合，感受濃厚的客家風情。這一創(chuàng)新展示，讓客家藍染服飾煥發(fā)新生，傳承文化精髓。

“S”（Scene），精心構建的場景帶來了出色的體驗。其一，細膩呈現(xiàn)了客家服飾的細節(jié)，讓觀眾仿佛能親手觸摸到精美的刺繡和配飾，其中藍染技藝所造就的獨特藍色紋理在服飾上清晰可見，給場景中增添了一分神秘與優(yōu)雅。其二，生動再現(xiàn)了熱鬧的民俗場景，展現(xiàn)出濃郁的客家風情。其三，對不同場景中的光線、色彩等元素進行精心設計，尤其突出藍色的運用與變化。如在明亮光線下，藍色顯得清新活潑；在柔和光線下，藍色呈現(xiàn)出深邃寧靜。通過巧妙調(diào)整藍色的深淺和明暗，為觀眾帶來豐富的視覺享受和情感體驗。

該項目展示空間設計方法的應用表現(xiàn)在：第一，基于述行性角度，項目設置了讓游客試穿虛擬客家服飾，并設計了虛擬人物互動環(huán)節(jié)，讓游客親身體驗客家服飾的穿著感受和動態(tài)美。第二，基于敘事性角度，以客家服飾傳統(tǒng)服飾“藍染”為故事設計主線，講述客家服飾的起源、發(fā)展和創(chuàng)新，以及傳承發(fā)展中的困難與堅守。第三，以體驗性角度，借助 VR 技術營造出不同的場景，如客家傳統(tǒng)婚禮、重大節(jié)日等，讓游客穿著客家服飾置身其中，感受其在特定情境中的文化內(nèi)涵。

總之，實踐項目“贛南客家服飾 VR 體驗式互動展示設計”，以VR體驗式互動展示設計融合了贛南客家藍染元素。藍染是廣泛流傳于客家地區(qū)的一種傳統(tǒng)手工技藝，是贛南客家非遺文化。展廳中展示了贛南客家服飾面料、款式、顏色、紋理等，參觀者可以通過VR試衣鏡，體驗客家服飾的上身效果，感受客家服飾的藝術魅力。

4 總結與展望

4.1 項目價值

VR數(shù)字技術為贛南客家文化展示帶來革命性變革，其沉浸式體驗讓參觀者仿佛穿越時空，深度領略客家文化的獨特魅力。該技術不僅拓寬了文化傳播的邊界，使全球觀眾都能近距離感受客家風情，還通過互動游戲等創(chuàng)新形式，激發(fā)年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。虛擬客家文化城的構建，更是為文化傳承注入了新的活力，讓客家文化在數(shù)字時代綻放異彩，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。

4.2 不足與策略

盡管虛擬現(xiàn)實（VR）技術在文化展示和傳承方面展現(xiàn)了巨大的潛力，但在實踐應用中仍面臨一些挑戰(zhàn)。第一，技術成本高昂，不僅是設備價格，還包括定期維護和更新等。第二，內(nèi)容創(chuàng)作難度大，涉及多領域專業(yè)人才的協(xié)作和大量時間資源，以及快速迭代需求進一步加劇了創(chuàng)作壓力。第三，市場接受度低，盡管年輕人適應度高，但中老年群體對VR技術的認識和使用度較低，限制了受眾范圍。

為了改善這些問題，建議：第一，通過推動技術創(chuàng)新和規(guī)模化生產(chǎn)來降低硬件制造成本，并通過軟件優(yōu)化提高現(xiàn)有硬件的性能和效率，同時采取跨機構合作的方式，減輕項目初期資金壓力，建立技術共享平臺分攤成本、共享資源和提高效率。第二，搭建跨學科合作平臺，集成多領域專家的知識和技能，共同創(chuàng)作高質(zhì)量內(nèi)容。同時，采用模塊化和標準化設計方法，加快迭代速度。利用人工智能和機器學習技術，實現(xiàn)部分內(nèi)容的自動生成和優(yōu)化，減少人力投入和時間成本。第三，提高設備適用性，不斷優(yōu)化VR設備以適應不同年齡層用戶，特別是簡化操作、友好界面設計，提升老年群體體驗。同時，加大宣傳力度，通過教育普及提升公眾對VR技術的認知與接受度，共同推動客家文化在數(shù)字時代的傳承與發(fā)展。

4.3 未來發(fā)展趨勢

隨著科技的不斷進步，虛擬現(xiàn)實（VR）和其他數(shù)字技術在文化保護和展示領域的應用將迎來一系列顯著的變革和發(fā)展趨勢。未來，多模態(tài)技術的融合將為用戶帶來更加豐富和多元的觀感體驗，進一步拓展具身性體驗，實現(xiàn)數(shù)字化領域的多方面躍遷。總之，未來虛擬現(xiàn)實和其他數(shù)字技術將在文化保護和展示領域發(fā)揮越來越重要的作用。通過多模態(tài)技術的融合、智能化管理和運營、多元化展示形式和沉浸式體驗的提升，數(shù)字化展館將成為創(chuàng)意工坊和文化傳承創(chuàng)新的重要場所。這些技術的應用不僅可以豐富觀眾的體驗，還能有效保護和傳承珍貴的文化遺產(chǎn)，為文化展示和教育開辟新的前景。

5 結束語

在全球化與科技飛速發(fā)展的背景下，文化保護與傳承正面臨前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。本研究通過將VR技術與贛南客家文化相結合，展示了現(xiàn)代技術在文化展示中的巨大潛力和應用前景。盡管當前面臨技術成本高昂、內(nèi)容創(chuàng)作復雜及設備普及率不足等問題，但隨著多模態(tài)技術的進一步融合與發(fā)展，客家文化的傳承與傳播將獲得更廣闊的前景。期待在未來的研究和實踐中，能夠探索出更多創(chuàng)新發(fā)展路徑，推動客家文化的保護與創(chuàng)新，使其在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。

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