江西，這片充滿獨(dú)特魅力的土地，孕育出了豐富多彩的本土舞蹈。在“地方性”視域下，江西本土舞蹈展現(xiàn)出獨(dú)特的地域特色和文化內(nèi)涵。隨著時(shí)代的發(fā)展，江西本土舞蹈在傳承與創(chuàng)新中不斷前行。一方面，江西擁有悠久的歷史和豐富的民俗文化，為本土舞蹈提供了深厚的文化底蘊(yùn)。例如，江西儺舞作為中國舞蹈的 “活化石”，起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術(shù)意識(shí)，表達(dá)了古代人民對(duì)于風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、五谷豐登的美好期盼。儺舞節(jié)目眾多，風(fēng)格獨(dú)特，其儺面具更是具有古樸渾厚、夸張奇異、色彩亮麗等特色。另一方面，江西的民間舞蹈教育傳承也在不斷發(fā)展。以贛南采茶舞為例，20 世紀(jì) 50 年代開始出現(xiàn)變化，許多地方高校師院的音樂教師拜民間藝人為師，將贛南民間舞蹈素材運(yùn)用到教學(xué)中。如今，贛南采茶舞已被列為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其教材也在不斷完善，并在全省乃至全國的舞蹈教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。然而，江西本土舞蹈在發(fā)展過程中也面臨著一些挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代藝術(shù)品種不斷豐富、人們審美情趣不斷變換的背景下，一些古老的舞蹈形式陷入傳承后繼無力的困境。例如，南豐贛儺作為江西地方特色民間舞蹈，雖然具有近千年歷史，但由于時(shí)代變遷，面臨著傳承隊(duì)伍老化、鑼鼓點(diǎn)子和音樂缺乏整理挖掘、民間組織減少等問題。因此，對(duì)江西本土舞蹈在 “地方性” 視域下的敘事 “文本” 擇取與書寫進(jìn)行研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅有助于保護(hù)和傳承江西本土舞蹈文化，還能為其創(chuàng)新發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

一、江西本土舞蹈的地方性內(nèi)涵

（一）地域文化與民間舞蹈的關(guān)系

江西地域文化對(duì)民間舞蹈有著深刻的影響。江西民間舞在獨(dú)特的地理環(huán)境、生活習(xí)慣以及社會(huì)文化的影響下逐步形成，成為地域文化的生動(dòng)載體。

1.民間舞蹈作為民俗活動(dòng)的重要內(nèi)容

在江西，民間舞蹈在傳統(tǒng)節(jié)日和婚喪嫁娶中扮演著重要角色。例如，每逢春節(jié)至元宵期間，許多村莊都會(huì)組織舞龍隊(duì)伍表演萬年太平跳腳龍燈。這種龍燈表演除了娛樂之外，還是人們祈求神靈保佑、祈盼豐年的一種祭神求?；顒?dòng)。此外，車仂燈作為江西地方特色民間舞蹈，在春節(jié)至元宵期間會(huì)配合龍燈上街游行，走村串戶，烘襯節(jié)日氣氛。這些民間舞蹈的表演不僅豐富了民俗活動(dòng)的內(nèi)容，還吸引了大量觀眾，成為民俗活動(dòng)中不可或缺的一部分。

2.民間舞蹈對(duì)地域文化的傳承作用

江西民間舞蹈通過多種方式傳承和發(fā)揚(yáng)地域特色文化。以贛南采茶舞音樂為例，起初采茶舞選用的音樂是江西地區(qū)人們傳唱的通俗山歌，隨著江西藝術(shù)的不斷發(fā)展和流傳，山歌逐漸由 “十二月茶” 演變?yōu)?“四季茶”。將 “四季茶” 與采茶舞相融合后，音樂特征發(fā)生了極大改變，在具體表現(xiàn)形式上融入了諸多樂器伴奏，并且應(yīng)用了現(xiàn)代化音樂表現(xiàn)模式。這一演變過程不僅體現(xiàn)了贛南采茶舞音樂的創(chuàng)新發(fā)展，更傳承和發(fā)揚(yáng)了地域特色文化。

（二）地方性特色的具體體現(xiàn)

江西本土舞蹈的地方性特色在舞蹈動(dòng)作、音樂與服飾等方面有著鮮明的表現(xiàn)。

1.舞蹈動(dòng)作的勞動(dòng)特點(diǎn)與文化特征

江西民間舞蹈動(dòng)作具有顯著的勞動(dòng)特點(diǎn)。表演時(shí)身體重心逐漸下沉，動(dòng)作簡約樸實(shí)，有上下移動(dòng)的頓挫感。手臂動(dòng)作強(qiáng)勁有力，步法靈活敏捷，舞蹈動(dòng)作具有 “擰”“圓”“傾”“曲” 等特征。例如南豐儺舞在藝術(shù)風(fēng)格上受楚文化、農(nóng)耕文化、武術(shù)、戲曲文化的影響，其藝術(shù)風(fēng)格既粗獷豪放，又不失詼諧幽默。樂安滾儺神為避邪逐疫，設(shè)計(jì)了一套特有的表演動(dòng)作，如 “三關(guān)決”“五義決”“掌決”“劍決” 等。這些舞蹈動(dòng)作不僅體現(xiàn)了農(nóng)耕文化的地域性特點(diǎn)，還蘊(yùn)含著江西傳統(tǒng)文化的特征。

2.音樂與服飾的地域文化影響

音樂及服飾與地域民俗文化密切相關(guān)。贛南地區(qū)特有的采茶舞音樂受到當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹苯佑绊?。其音樂不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了地域特色文化，而且在具體表現(xiàn)形式上不斷創(chuàng)新。在服飾方面，贛南地區(qū)采茶舞表演有著獨(dú)有的服飾特點(diǎn)，女性舞蹈演員頭戴紅色彩頭圈、腳穿繡花鞋，男性舞蹈演員則頭戴黑色彩繡頭圈，腰纏紅腰帶，突出了當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?。此外，藍(lán)衫作為客家女子傳統(tǒng)服飾，也是贛南采茶舞蹈的主要服飾之一。這些音樂與服飾的特色共同展現(xiàn)了江西本土舞蹈與地域民俗文化的緊密聯(lián)系。

二、江西本土舞蹈創(chuàng)作的敘事文本案例

（一）現(xiàn)實(shí)題材舞蹈的敘事

1. 時(shí)代精神的體現(xiàn)

江西在新時(shí)代的發(fā)展中積極進(jìn)取，現(xiàn)實(shí)題材舞蹈成為江西本土舞蹈創(chuàng)作的重要力量。以群舞《扶貧路上你最美》為例，該作品以江西貧困地區(qū)為背景，講述了一群扶貧干部和當(dāng)?shù)厝罕婟R心協(xié)力，為擺脫貧困而努力奮斗的故事。舞蹈中，扶貧干部們穿梭在鄉(xiāng)村的田間地頭，與群眾一起勞作，他們的奉獻(xiàn)精神和使命感令人動(dòng)容。通過這個(gè)故事，展現(xiàn)了江西人民在脫貧攻堅(jiān)中的拼搏精神和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

2. 人文精神的表達(dá)

現(xiàn)實(shí)題材舞蹈不僅要展現(xiàn)當(dāng)下的成就，還要深入挖掘人文精神。以群舞《走在幸福路上》為例，在作品的演繹中，更加注重“人”的情感與思考。通過對(duì)脫貧后群眾內(nèi)心世界的細(xì)膩刻畫，展現(xiàn)了他們在新生活中的喜悅、感恩和對(duì)未來的憧憬。舞蹈中，人們臉上洋溢著幸福的笑容，歡快地舞動(dòng)著，仿佛在訴說著對(duì)美好生活的熱愛。這種對(duì)人性的溫情描繪，使作品充滿了人文關(guān)懷，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴和對(duì)幸福生活的深刻思考。

（二）歷史人物題材舞蹈的敘事

1. 虛實(shí)結(jié)合的敘事手法

歷史人物題材舞蹈是江西本土舞蹈創(chuàng)作的另一個(gè)重要方向。以原創(chuàng)畢業(yè)舞劇《紆朱紓夢》為例，該劇采用了倒敘及虛實(shí)結(jié)合的敘事手法，再現(xiàn)了八大山人的生命歷程。舞劇中，通過對(duì)八大山人不同時(shí)期的作品和生活場景的展現(xiàn)，以及對(duì)他內(nèi)心世界的刻畫，使觀眾更加深入地了解了這位歷史人物的藝術(shù)成就和人生感悟。同時(shí)，舞劇中還運(yùn)用了現(xiàn)代舞的表現(xiàn)手法，使作品具有了更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

2. 文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)

歷史人物題材舞蹈不僅要展現(xiàn)歷史人物的生平事跡，還要展現(xiàn)江西的文化底蘊(yùn)。在舞劇《紆朱紓夢》中，通過對(duì)八大山人作品的解讀和演繹，展現(xiàn)了江西的書畫文化、禪宗文化等。同時(shí)，舞劇中的音樂、服飾等元素也充分體現(xiàn)了江西的地域特色，使觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，也能感受到江西的文化魅力。

（三）民間特色舞蹈的敘事

1. 歷史演變與藝術(shù)價(jià)值

江西民間特色舞蹈種類繁多，如車仂燈、儺舞等。這些舞蹈具有悠久的歷史和豐富的藝術(shù)價(jià)值。以車仂燈為例，它起源于江西南部的農(nóng)村地區(qū)，是一種以車為道具的民間舞蹈。車仂燈的表演形式獨(dú)特，通常由多人組成，其中一人坐在車上，手持扇子或手絹，邊唱邊舞，其他人則圍繞著車進(jìn)行表演。車仂燈的音樂采用了當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，富有濃郁的地方特色。車仂燈的藝術(shù)價(jià)值在于它不僅具有娛樂性，還具有一定的歷史和文化價(jià)值。通過觀看車仂燈的表演，可以了解江西南部農(nóng)村地區(qū)的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。

2. 傳承困境與挑戰(zhàn)

然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和文化多元化的沖擊，江西民間特色舞蹈面臨著傳承后繼無力的困境。以車仂燈為例，由于年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸降低，加上缺乏有效的傳承機(jī)制和資金支持，車仂燈的隊(duì)伍逐漸老化，瀕臨失傳。為了保護(hù)和傳承江西民間特色舞蹈，需要采取一系列措施，如加強(qiáng)宣傳推廣、建立傳承機(jī)制、加大資金支持等。

三、江西本土舞蹈創(chuàng)作的敘事文本擇取原則

（一）突出地方性特色

1. 挖掘地域文化符號(hào)

在敘事文本的擇取中，要深入挖掘江西的地域文化符號(hào)，將其融入舞蹈創(chuàng)作中。例如，可以挖掘贛地儺舞中的面具、服飾、動(dòng)作等文化符號(hào)，作為敘事元素，展現(xiàn)江西的神秘文化和原始信仰。同時(shí)，還可以挖掘江西的陶瓷文化、茶文化等地域文化符號(hào)，豐富敘事文本的內(nèi)容和文化內(nèi)涵。

2. 結(jié)合民俗活動(dòng)

江西的民俗活動(dòng)豐富多彩，如廟會(huì)、花燈節(jié)、龍舟賽等。在敘事文本的擇取中，可以結(jié)合這些民俗活動(dòng)，將其作為舞蹈創(chuàng)作的背景和素材。例如，可以以廟會(huì)為背景，創(chuàng)作一部反映江西民間信仰和生活習(xí)俗的舞蹈作品；可以以花燈節(jié)為素材，創(chuàng)作一部展現(xiàn)江西民間藝術(shù)和文化傳承的舞蹈作品。通過結(jié)合民俗活動(dòng)，可以使舞蹈作品更加貼近生活，具有更強(qiáng)的文化感染力。

（二）體現(xiàn)時(shí)代精神

1. 融合現(xiàn)代藝術(shù)形式

在敘事文本的擇取中，要融合現(xiàn)代藝術(shù)形式，使江西本土舞蹈創(chuàng)作具有時(shí)代感。例如，可以融合現(xiàn)代舞、芭蕾舞、音樂劇等藝術(shù)形式，創(chuàng)新舞蹈的表現(xiàn)手法和敘事方式。同時(shí)，還可以運(yùn)用多媒體技術(shù)、舞臺(tái)特效等手段，增強(qiáng)舞蹈作品的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。

2. 反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)

江西本土舞蹈創(chuàng)作要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民群眾的生活和情感。例如，可以以江西的脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明建設(shè)等為主題，創(chuàng)作一部反映江西社會(huì)發(fā)展和人民生活變化的舞蹈作品。通過反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以使舞蹈作品更加具有思想性和藝術(shù)性，引發(fā)觀眾的共鳴和思考。

四、江西本土舞蹈創(chuàng)作的敘事文本書寫方式

（一）肢體語言的運(yùn)用

1.對(duì)特色元素的刻畫

肢體語言是舞蹈創(chuàng)作的重要表現(xiàn)手段之一。在江西本土舞蹈創(chuàng)作中，可以通過肢體語言對(duì)江西的特色元素進(jìn)行刻畫。例如，可以用舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)江西的山水風(fēng)光、民俗風(fēng)情、歷史文化等。以《瓷魂》《青花》等舞劇為例，這些作品通過舞蹈演員的肢體語言，生動(dòng)地展現(xiàn)了江西的陶瓷文化。舞蹈演員們用優(yōu)美的動(dòng)作表現(xiàn)了瓷器的制作過程，如拉坯、刻花、燒制等，使觀眾仿佛置身于陶瓷的世界中。

2.舞蹈語匯的創(chuàng)新

為了使江西本土舞蹈創(chuàng)作更具有時(shí)代感和藝術(shù)感染力，需要對(duì)舞蹈語匯進(jìn)行創(chuàng)新?？梢越梃b現(xiàn)代舞、芭蕾舞等藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法，豐富江西本土舞蹈的語匯。同時(shí)，還可以結(jié)合江西的地域特色和文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出具有江西特色的舞蹈語匯。例如，可以將江西的民間舞蹈動(dòng)作與現(xiàn)代舞的表現(xiàn)手法相結(jié)合，創(chuàng)造出一種新的舞蹈語匯，既具有現(xiàn)代感，又不失江西的地域特色。

（二）舞劇敘事的構(gòu)建

1.故事結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)

舞劇敘事的構(gòu)建需要有一個(gè)完整的故事結(jié)構(gòu)。在設(shè)計(jì)故事結(jié)構(gòu)時(shí)，可以采用傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)，如起承轉(zhuǎn)合、沖突與化解等。同時(shí)，還可以結(jié)合江西的地域特色和文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出具有江西特色的故事結(jié)構(gòu)。例如，可以以江西的歷史文化為背景，設(shè)計(jì)一部反映江西人民在不同歷史時(shí)期的生活和情感的舞劇作品。在故事結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中，要注重人物形象的塑造和情感的表達(dá)，使觀眾能夠產(chǎn)生共鳴。

2.地域元素的融入

在舞劇敘事的構(gòu)建中，要融入江西的地域元素，增強(qiáng)文化說服力?？梢詫⒔鞯纳剿L(fēng)光、民俗風(fēng)情、歷史文化等地域元素融入舞劇的場景設(shè)計(jì)、音樂創(chuàng)作、舞蹈動(dòng)作等方面。例如，可以以江西的廬山、龍虎山、三清山等為背景，設(shè)計(jì)出美麗的舞劇場景；可以采用江西的民間小調(diào)、山歌等為音樂素材，創(chuàng)作優(yōu)美的舞劇音樂；可以將江西的民間舞蹈動(dòng)作與現(xiàn)代舞的表現(xiàn)手法相結(jié)合，創(chuàng)造出具有江西特色的舞蹈動(dòng)作。

五、結(jié)論與展望

（一）研究結(jié)論總結(jié)

本文通過對(duì) “地方性” 視域下江西本土舞蹈創(chuàng)作的敘事 “文本” 擇取與書寫的研究，得出以下結(jié)論：

1.江西本土舞蹈具有豐富的地方性內(nèi)涵，地域文化與民間舞蹈緊密相連，地方性特色在舞蹈動(dòng)作、音樂與服飾等方面得到了具體體現(xiàn)。

2.江西本土舞蹈創(chuàng)作的敘事文本案例豐富多樣，包括現(xiàn)實(shí)題材舞蹈、歷史人物題材舞蹈和民間特色舞蹈等。這些案例在敘事方式和表現(xiàn)手法上各具特色，為江西本土舞蹈創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

3.江西本土舞蹈創(chuàng)作的敘事文本擇取應(yīng)遵循突出地方性特色和體現(xiàn)時(shí)代精神的原則。在擇取敘事文本時(shí)，要深入挖掘江西的地域文化符號(hào)，結(jié)合民俗活動(dòng)，融合現(xiàn)代藝術(shù)形式，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

4.江西本土舞蹈創(chuàng)作的敘事文本書寫方式包括肢體語言的運(yùn)用和舞劇敘事的構(gòu)建。在書寫敘事文本時(shí)，要通過肢體語言對(duì)特色元素進(jìn)行刻畫，創(chuàng)新舞蹈語匯，設(shè)計(jì)完整的故事結(jié)構(gòu)，融入地域元素，增強(qiáng)文化說服力。

（二）未來研究方向展望

1.進(jìn)一步深入研究江西本土舞蹈的地方性內(nèi)涵，挖掘更多具有地域特色的文化符號(hào)和民俗活動(dòng)，為舞蹈創(chuàng)作提供更加豐富的素材。

2.加強(qiáng)對(duì)江西本土舞蹈創(chuàng)作的敘事方式和表現(xiàn)手法的研究，探索更加多樣化的敘事文本擇取與書寫方式，提高舞蹈作品的藝術(shù)水平。

3.關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和文化多元化的趨勢，將更多的現(xiàn)代元素融入江西本土舞蹈的創(chuàng)作中，使舞蹈作品更具有時(shí)代感和創(chuàng)新性。

4.加強(qiáng)對(duì)江西民間特色舞蹈的保護(hù)和傳承，建立有效的傳承機(jī)制，加大資金支持力度，培養(yǎng)更多的民間舞蹈傳承人。

基金項(xiàng)目：本文系2022年度江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“‘地方性’視域下江西本土舞蹈創(chuàng)作的敘事‘文本’與身體‘景觀’建構(gòu)研究”階段性研究成果（YG2022037）。

作者簡介：蔡毅（1980—），女，漢族，遼寧沈陽人，碩士研究生，助教，研究方向?yàn)槲璧附逃c創(chuàng)作。宗明立（1989—），男，漢族，山東聊城人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)槲璧干眢w語言與現(xiàn)代性編創(chuàng)研究。