統(tǒng)編版語(yǔ)文五年級(jí)第二單元以“走近中國(guó)古典名著”為人文主題，編排了《草船借箭》《紅樓春趣》《景陽(yáng)岡》《猴王出世》四篇課文，以及“口語(yǔ)交際：怎么表演課本劇”“習(xí)作：寫(xiě)讀后感”“快樂(lè)讀書(shū)吧：讀古典名著，品百味人生”“語(yǔ)文園地二”等內(nèi)容。其中一項(xiàng)重要內(nèi)容是《西游記》整本書(shū)閱讀指導(dǎo)。筆者結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)提出的整本書(shū)閱讀拓展性任務(wù)群的相關(guān)要求，聚焦“初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法”單元語(yǔ)文要素，創(chuàng)設(shè)“有聲有色話西游”的閱讀大任務(wù)，并依據(jù)“融慧課堂”模式下“啟學(xué)、融學(xué)、會(huì)學(xué)”教學(xué)環(huán)節(jié)的目標(biāo)指向，將大任務(wù)分解為“寫(xiě)一寫(xiě)西游計(jì)劃”“做一做西游活動(dòng)”“展一展西游成果”三個(gè)趣味性的子任務(wù)，推動(dòng)學(xué)生深度閱讀《西游記》。

一、關(guān)聯(lián)課內(nèi)教學(xué)寫(xiě)一寫(xiě)西游計(jì)劃，啟動(dòng)閱讀

制訂整本書(shū)閱讀計(jì)劃時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生綜合考慮閱讀目標(biāo)、內(nèi)容、進(jìn)度等要素，注重激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，更好地啟動(dòng)學(xué)生的整本書(shū)閱讀之旅。

單元略讀課文《猴王出世》選自我國(guó)古典名著《西游記》第一回，教師可以此為連接單元整本書(shū)閱讀任務(wù)的切入點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生制訂《西游記》整本書(shū)閱讀計(jì)劃，完成子任務(wù)一“寫(xiě)一寫(xiě)西游計(jì)劃”。具體來(lái)說(shuō)，教學(xué)《猴王出世》后，教師引導(dǎo)學(xué)生以此為起點(diǎn)梳理《西游記》各回所涉及的地點(diǎn)，并聯(lián)系生活實(shí)際，以“一日一游覽”（每天閱讀）、“一周一景區(qū)”（用一周時(shí)間閱讀同一地點(diǎn)發(fā)生的故事）的方式規(guī)劃閱讀進(jìn)度。學(xué)生借助目錄以“猴王出世”為起點(diǎn)，以“大雷音寺”為終點(diǎn)，形成閱讀“路線圖”（即閱讀時(shí)間計(jì)劃表），初步達(dá)成通過(guò)閱讀《西游記》目錄大致了解整本書(shū)內(nèi)容的閱讀目標(biāo)，掌握了閱讀古典名著的一種方法。

二、基于系統(tǒng)性原則做一做西游活動(dòng)，推進(jìn)閱讀

學(xué)習(xí)任務(wù)群強(qiáng)調(diào)情境性、實(shí)踐性和綜合性，教師在進(jìn)行整本書(shū)閱讀指導(dǎo)時(shí)要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)習(xí)任務(wù)群要求的系列化閱讀活動(dòng)，以更好地推進(jìn)閱讀，達(dá)成“初步了解人物形象”“借助已有的閱讀名著方法了解名著內(nèi)容”“運(yùn)用抓住具體情節(jié)、梳理情節(jié)鏈和事件脈絡(luò)的方法，體會(huì)人物內(nèi)心”等閱讀目標(biāo)，落實(shí)單元語(yǔ)文要素。基于此，教師設(shè)計(jì)子任務(wù)二“做一做西游活動(dòng)”。相關(guān)的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)如下。

聚焦“初步了解人物形象”目標(biāo)，教師設(shè)置活動(dòng)一“西游人物名片”，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀進(jìn)度制作有創(chuàng)意的西游人物名片。名片包括“姓名”“法器”“籍貫”“代表作”等板塊，以生活中常見(jiàn)的“身份證”“名片卡”形式呈現(xiàn)，讓整本書(shū)閱讀由人物名片制作活動(dòng)牽引。

聚焦“借助已有的閱讀名著方法了解名著內(nèi)容”目標(biāo)，教師設(shè)置活動(dòng)二“西游知識(shí)闖關(guān)”，從“看圖識(shí)妖怪—調(diào)查妖怪背景—明確妖怪結(jié)局”三個(gè)層級(jí)設(shè)計(jì)具體的關(guān)卡，引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)中找出感興趣的情節(jié)與故事。學(xué)生先通過(guò)“看圖識(shí)妖怪”找到各回的主要人物，然后在“調(diào)查妖怪背景”的過(guò)程中梳理妖怪與相關(guān)人物之間的關(guān)系，明晰事件的起因和經(jīng)過(guò)，最后在“明確妖怪結(jié)局”的過(guò)程中理清故事的結(jié)局。教師借助區(qū)級(jí)智慧教育平臺(tái)推送關(guān)卡任務(wù)，讓學(xué)生利用課后服務(wù)時(shí)間競(jìng)賽闖關(guān)。

結(jié)合“運(yùn)用抓住具體情節(jié)、梳理情節(jié)鏈和事件脈絡(luò)的方法，體會(huì)人物內(nèi)心”目標(biāo)要求，依托“口語(yǔ)交流：怎么表演課本劇”的內(nèi)容，教師設(shè)置活動(dòng)三“西游故事表演”，讓學(xué)生選擇自己喜歡的故事進(jìn)行角色扮演。此階段，教師先指導(dǎo)學(xué)生回顧活動(dòng)一、活動(dòng)二的學(xué)習(xí)收獲，深入故事情境，接著指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本細(xì)節(jié)，準(zhǔn)備相應(yīng)的道具，如孫悟空的金箍棒、豬八戒的九齒釘耙等，然后提醒學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行生活化改編，如將特定稱謂“吾乃”變成“我是”等，同時(shí)對(duì)文本中的情節(jié)、動(dòng)作進(jìn)行合理化想象，如扮演孫悟空的學(xué)生可以增加抓耳撓腮的動(dòng)作體現(xiàn)其“猴性”等，使學(xué)生在展現(xiàn)人物的過(guò)程中深度感知人物形象，最后關(guān)注學(xué)生所表演故事的連貫性，指導(dǎo)學(xué)生先觀摩電視劇《西游記》中相應(yīng)故事情節(jié)的展現(xiàn)方式，再在排練的過(guò)程中模仿表演，并加入自己的想法。

三、巧用真實(shí)情景展一展西游成果，深化閱讀

思辨性閱讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑。在閱讀《西游記》整本書(shū)后，學(xué)生是否完成了從閱讀到思辨的過(guò)程，獲得了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展呢？為檢測(cè)學(xué)生的整體閱讀效果，教師設(shè)計(jì)子任務(wù)三“展一展西游成果”。

子任務(wù)三依托“西游辯論大賽”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生基于“唐僧是不是一個(gè)好師傅？”等辯題展開(kāi)班級(jí)辯論賽和年級(jí)辯論賽。辯論前，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧在前三個(gè)活動(dòng)中形成的對(duì)西游記中人物、情節(jié)的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生提出相關(guān)論點(diǎn)和論據(jù)奠定基礎(chǔ)。辯論中，學(xué)生的表達(dá)有理有據(jù)。比如，針對(duì)“唐僧是不是一個(gè)好師傅？”辯題，有的學(xué)生認(rèn)為“唐僧是一個(gè)好師傅，因?yàn)槊看斡龅嚼щy和挫折，隊(duì)伍里便彌漫著一種悲觀情緒，有人揚(yáng)言要回花果山，有人鬧著要回高老莊，只有唐僧從未動(dòng)搖理想信念，從未放棄神圣使命”；有的學(xué)生認(rèn)為“唐僧不是一個(gè)好師傅，因?yàn)樗偸遣荒苷_地辨別妖怪，除了會(huì)念經(jīng)，別無(wú)所長(zhǎng)，還曾造成“冤假錯(cuò)案”，致使人心渙散，取經(jīng)大業(yè)到了崩潰的邊緣”；還有的學(xué)生認(rèn)為“唐僧雖然有些優(yōu)柔寡斷，但在去西天取經(jīng)的路上，他帶領(lǐng)徒弟經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，最終取得了真經(jīng)，他的執(zhí)著精神值得我們學(xué)習(xí)”。辯論賽直接展現(xiàn)了學(xué)生深度閱讀整本書(shū)后的思考，提高了學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

以上教學(xué)，教師結(jié)合“融慧課堂”教學(xué)模式下“啟學(xué)、融學(xué)、會(huì)學(xué)”環(huán)節(jié)，從制訂閱讀計(jì)劃到認(rèn)識(shí)主要人物，再到探析情節(jié)發(fā)展、感知人物形象，最后在辯論賽中發(fā)展思辨表達(dá)能力，讓學(xué)生對(duì)《西游記》有了深層次的感知和理解，從而充分達(dá)成了整本書(shū)閱讀的目標(biāo)。

（作者單位：武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)湖畔小學(xué)）

武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)湖畔小學(xué)秉承“適性教育”育人理念，立足智慧教育新生態(tài)，提出“融慧教育”辦學(xué)思想，為學(xué)生全面而個(gè)性地發(fā)展提供了新的思路和方式。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校以深度學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，打造智慧教育環(huán)境支撐下的“融慧課堂”教學(xué)模式，提出“導(dǎo)學(xué)、啟學(xué)、融學(xué)、會(huì)學(xué)、研學(xué)”教學(xué)五環(huán)節(jié)及相匹配的教與學(xué)的策略，以指導(dǎo)教師更好地落實(shí)智慧教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“慧生活、慧學(xué)習(xí)、慧創(chuàng)新”的育人目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)校以生成式人工智能賦能跨學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決真實(shí)問(wèn)題，提升創(chuàng)新創(chuàng)造能力。本期，我們關(guān)注“融慧課堂”教學(xué)模式下的整本書(shū)閱讀教學(xué)和人工智能跨學(xué)科學(xué)習(xí)項(xiàng)目的落實(shí)。